真的大家听我一句劝，追新剧就一定要痛下心肠，放弃原有的期待和一些个人执念，完全当成是在看一个崭新崭新的番！新崭崭！崭新新！
不要总是试图去跟旧有的形象建立严丝合缝的逻辑联系【尤其是拿念念不忘回味无穷的那些个高光时刻做比照】，毕竟一部戏有一部戏的立意主旨和叙述视角，再加上编剧变动、角色调整之类的不可控因素……
当一个人只能作为旁观者而不是参与者的时候，太过执着，不就等于一边看剧一边给自己念紧箍咒……
而且一部戏再糟糕也有亮点，凝视亮点，就会对自己大喊值了值了；眼盯着槽点，只能不住暗叫亏了亏了……都花了时间买了会员来看，还是值一点比较好吧
我真不是讽刺，是彻悟，大彻大悟[awsl]
抱着这样的健康心态，我看完了《战血天道》，而且还回味了几遍……我很喜欢道域，四宗都喜欢，五小只和他们的奶妈格外喜欢
而且我还没疯，感谢我看到的所有捶胸顿足的血泪声讨和吐槽，鱼和俏的剧情我压根没往心里去………
这么一搞，一口气追完之后，生命体征平稳，笑果也拔群，我最终收获的快乐＞时时隐现的愤怒，特别适合布袋戏戒断失败人群
【虽然看起来真的很像讽刺×[二哈]
【此处操作指南只是泛指，绝不是说《仙古狂涛》不好看的意思[二哈]
记住那些真正让他们脱离了木偶的身躯、仿佛心脏都在跳动的灵魂时刻就好啦，记住那些眼泪与欢笑，心动与痛苦，温热的呼吸与铁一般凉的血液，黎明与黑暗的交错。
刀光剑影血雨江湖的传说永不落幕，他们永远在心里鲜活地存在着。
祝大家都能收获快乐！观剧愉快！
配上看剧好伴侣，千万别动气！[doge]
不要总是试图去跟旧有的形象建立严丝合缝的逻辑联系【尤其是拿念念不忘回味无穷的那些个高光时刻做比照】，毕竟一部戏有一部戏的立意主旨和叙述视角，再加上编剧变动、角色调整之类的不可控因素……
当一个人只能作为旁观者而不是参与者的时候，太过执着，不就等于一边看剧一边给自己念紧箍咒……
而且一部戏再糟糕也有亮点，凝视亮点，就会对自己大喊值了值了；眼盯着槽点，只能不住暗叫亏了亏了……都花了时间买了会员来看，还是值一点比较好吧
我真不是讽刺，是彻悟，大彻大悟[awsl]
抱着这样的健康心态，我看完了《战血天道》，而且还回味了几遍……我很喜欢道域，四宗都喜欢，五小只和他们的奶妈格外喜欢
而且我还没疯，感谢我看到的所有捶胸顿足的血泪声讨和吐槽，鱼和俏的剧情我压根没往心里去………
这么一搞，一口气追完之后，生命体征平稳，笑果也拔群，我最终收获的快乐＞时时隐现的愤怒，特别适合布袋戏戒断失败人群
【虽然看起来真的很像讽刺×[二哈]
【此处操作指南只是泛指，绝不是说《仙古狂涛》不好看的意思[二哈]
记住那些真正让他们脱离了木偶的身躯、仿佛心脏都在跳动的灵魂时刻就好啦，记住那些眼泪与欢笑，心动与痛苦，温热的呼吸与铁一般凉的血液，黎明与黑暗的交错。
刀光剑影血雨江湖的传说永不落幕，他们永远在心里鲜活地存在着。
祝大家都能收获快乐！观剧愉快！
配上看剧好伴侣，千万别动气！[doge]
法海宝藏（三）三士道 亲近上师
第二部分 如何学修三士道
第一章 道的根本是亲近上师
第二节 亲近上师
2. 信愿力高，由物得加持
龙树菩萨有五大弟子，其中一个弟子叫龙菩提，对龙树菩萨的信愿力非常大。有一次，龙树菩萨累了，吐了些口水，他马上用手接过来，当作菩萨加持过的甘露吃了下去，悟性一下子就提高了，第二天就证悟了空性。这是信愿力非常大的人的行为表现，如果信愿力没达到这种程度，这样做也没用。
有一次，那若巴和自己的上师帝洛巴同行，帝洛巴大师把那若巴带到了一个坟墓里，坟墓里有死人的尸体，帝洛巴大师把尸体烂掉的脑袋拿过来，放在一个噶巴拉里，递给那若巴说：“如果你对我有足够的信心，吃下去就会成就，信心不足的话，千万不能吃。”那若巴大师对帝洛巴大师的信愿力、诚心非常地大，就吃了下去，最后一生成就了。
藏地有一些佛教徒，把上师洗脚洗脸的水拿回来，用来洗脸洗澡，希望得到上师的加持。这样做不是不可以，但是，要看对上师的虔诚心、信愿力够不够，不够的话不会有作用，如果够的话，用这些东西可以提升悟性。
（三）加速成就
虔诚尊敬上师，会加速成就，会很快成就。
帝洛巴大师说：
即身成就金刚持，
终极之道是师道，
最高信仰信师长。
用最至高无上的信仰信敬上师，成就就会不断提高。
最至高无上的信仰就是看上师是真正的佛，是活生生的佛。信念提高到这个层次时，能得到大和速两种加持，就会很快成就。甚至只观想上师，不修法也会成就。羊公巴大师是噶举派成就非常大的一位上师，他说：
上师不讲一句法，弟子不打一次坐，
一生成佛殊胜道，就是信皈上师道。
就是说，弟子的诚心大到能够看上师是真正的佛，是活生生的佛时，即使不打坐、不念经也会成就。
上师就是佛！上师就是活生生的佛！培养、巩固这种信念是非常非常重要的！
四、塑造上师像的功德
《阿底峡形相续》中说：
修造上师像，功德远胜于，
为给无数佛，制作无数像。
说明塑上师像的功德，远远超过塑无数佛像的功德。供奉上师的照片或像，也有同样的功德。
虔诚地塑上师像，和塑造诸佛如来像的功德是一样的，很神奇。比如，供一张上师的照片，就相当于供奉了诸佛如来的像，但必须是供自己上师的像，才有这样的功德。因为这是师徒之间心心相连的缘起，是非常殊胜的一种缘起。
宗喀巴大师建造甘丹寺时，大部分佛像、坛城都做好了，只有大殿中间的佛像还没建。宗喀巴大师说：“弟子们，这尊佛像由你们来建。”大家就商量：这个最重要的佛像建什么好呢？最后，众弟子一致同意，建一尊释迦牟尼佛的像。这时，色拉寺和哲蚌寺都选了宗喀巴大师的像作为大殿中间最主要的佛像。等到三大寺的佛像都建好后，宗喀巴大师说：“甘丹寺建释迦牟尼佛像是非常好的，但是，哲蚌寺和色拉寺建了我的像，因为缘起的原因，将来甘丹寺的法缘会不如色拉寺和哲蚌寺。”后来果然如此，甘丹赛赤是宗喀巴大师的宝座，坐这个位置的相当于格鲁派的教主，都是三大寺里最优秀的上师，其中来自色拉寺和哲蚌寺的是最多的，来自甘丹寺的很少，就因为塑上师像的缘起。
塑上师像缘起非常好，塑了上师的像，就是塑了诸佛如来的佛像。所以，陀乐寺的大经堂里，塑了雍增法王的像，也塑了嘉央协巴的像，塑了很多上师的像。
五、思念祈祷的功德
思念祈请上师的功德，包括思念上师的功德和祈祷上师的功德两部分。
（一）思念上师的功德
1. 于对境上，思念上师胜于思念诸佛
思念上师的功德就是观想诸佛如来的功德，就是观想本尊的功德。有时候，观想本尊比较困难的话，可以只观想上师。
《宣誓教典》中说：
相好庄严身，观想十万劫，
不如一刹那，思念师殊胜。
意思是说，观想佛的三十二相八十随好庄严相，或者菩萨相、本尊相十万劫，和一刹那思念上师的功德是一样的。所以，思念上师的功德非常非常大！很多人都说：“我观想不出本尊，也观想不了释迦牟尼佛。”这种情况下，观想上师就可以了。
有时观想上师反倒更难一点，这是业障的原因。有些人观想上师时，怎么想都想不起来，甚至上师刚刚给自己灌顶，自己却连上师的面孔都忘记了，这是因为业障比较重。
2. 于修行上，观修上师法胜于修密宗二次第
果仓瓦大师说：
生成次第虽然多，观想上师法最胜。
《阿底峡形相续》中也说：
放弃睡眠与喧嚣，历劫观修圆满道。
不比心头一刹那，观想上师十之一。
我们修行能不能成就，要看两个方面。第一个方面，就是要看有没有成就上师瑜伽，能够做到上师和佛无二无别的观想。当心里有“上师和佛无二无别”的信念时，成就一定会非常快。第二个方面，就是在成就了上师瑜伽的基础上，再修学密宗的二次第，这样很快就能成佛。这时，观想任何一个本尊，比如观想马头明王，只要将马头明王和上师无二无别的观想，就有加持力，有大和速两种加持。
如果只是对佛和菩萨有信心，由于我们业障重的关系，佛菩萨的加持再大，我们也很难得到，成就就会很慢。
3. 对于后世，思念上师更易往生净土
思念上师的功德非常非常大，特别是在临终时，如果能思念上师，一定会往生净土，这是百分之百的！
密宗经典《善军请求续》中说：“人在临死的时候，思念上师可以迁识往生”。学佛的人，如果这一生没有修出成就，临死时，无论罪业有多重，只要能忆念上师，通过对上师三宝的信皈力，就一定能迁识往生，这是相当殊胜的。
藏传佛教有迁识往生的颇瓦法，汉地有念阿弥陀佛往生法，但若没有累积一定的福德资粮，都不一定能成功往生净土，因为恶业过于深重时，受恶业牵引会堕恶道。所以，靠自己不一定真能往生净土。但是，在临终时，如果真的能想到上师、思念上师，就一定会往生净土！
4. 于事业上，思念上师更易如愿
经常思念上师，所做事业也会心愿如意、易于成办。藏文版《华严经》中说：
心中经常不忘师，诸事如愿容易成。
于佛教事业也是如此，经常思念上师，很容易得到诸佛如来的加持。藏巴嘉热大师曾经说：
只要意念不离师，
不会念经也可以，
不会坐禅也可以。
只要思念上师，不会念经、不会打坐都会成就。因为通过上师才能得到诸佛如来的加持，由于这个缘起，只要意念中不离上师，就一直能得到诸佛如来的加持，这是密宗特有的殊胜法门。
（二）祈祷上师的功德
经常祈祷上师，比如念上师的祈请文，功德也非常非常大。因为念上师的祈请文，就是念诸佛如来的祈请文，所以有这样殊胜的功德。
果仓瓦大师说，诵咒千万遍，不如祈祷上师一遍灵。
念一遍上师的祈请文，和念千万遍经咒有同样的功德。我们也可以念诵宗喀巴大师的祈请文：
明美责威得亲见热色，直麦亲比汪吾姜悲样，
度洪玛吕炯再桑威德，刚坚克贝祖坚宗喀巴，
洛桑扎贝夏拉索哇地。
经常念诵宗喀巴大师祈请文，就有念诵诸佛如来、传承上师、根本上师祈请文的功德，非常非常殊胜。
第二部分 如何学修三士道
第一章 道的根本是亲近上师
第二节 亲近上师
2. 信愿力高，由物得加持
龙树菩萨有五大弟子，其中一个弟子叫龙菩提，对龙树菩萨的信愿力非常大。有一次，龙树菩萨累了，吐了些口水，他马上用手接过来，当作菩萨加持过的甘露吃了下去，悟性一下子就提高了，第二天就证悟了空性。这是信愿力非常大的人的行为表现，如果信愿力没达到这种程度，这样做也没用。
有一次，那若巴和自己的上师帝洛巴同行，帝洛巴大师把那若巴带到了一个坟墓里，坟墓里有死人的尸体，帝洛巴大师把尸体烂掉的脑袋拿过来，放在一个噶巴拉里，递给那若巴说：“如果你对我有足够的信心，吃下去就会成就，信心不足的话，千万不能吃。”那若巴大师对帝洛巴大师的信愿力、诚心非常地大，就吃了下去，最后一生成就了。
藏地有一些佛教徒，把上师洗脚洗脸的水拿回来，用来洗脸洗澡，希望得到上师的加持。这样做不是不可以，但是，要看对上师的虔诚心、信愿力够不够，不够的话不会有作用，如果够的话，用这些东西可以提升悟性。
（三）加速成就
虔诚尊敬上师，会加速成就，会很快成就。
帝洛巴大师说：
即身成就金刚持，
终极之道是师道，
最高信仰信师长。
用最至高无上的信仰信敬上师，成就就会不断提高。
最至高无上的信仰就是看上师是真正的佛，是活生生的佛。信念提高到这个层次时，能得到大和速两种加持，就会很快成就。甚至只观想上师，不修法也会成就。羊公巴大师是噶举派成就非常大的一位上师，他说：
上师不讲一句法，弟子不打一次坐，
一生成佛殊胜道，就是信皈上师道。
就是说，弟子的诚心大到能够看上师是真正的佛，是活生生的佛时，即使不打坐、不念经也会成就。
上师就是佛！上师就是活生生的佛！培养、巩固这种信念是非常非常重要的！
四、塑造上师像的功德
《阿底峡形相续》中说：
修造上师像，功德远胜于，
为给无数佛，制作无数像。
说明塑上师像的功德，远远超过塑无数佛像的功德。供奉上师的照片或像，也有同样的功德。
虔诚地塑上师像，和塑造诸佛如来像的功德是一样的，很神奇。比如，供一张上师的照片，就相当于供奉了诸佛如来的像，但必须是供自己上师的像，才有这样的功德。因为这是师徒之间心心相连的缘起，是非常殊胜的一种缘起。
宗喀巴大师建造甘丹寺时，大部分佛像、坛城都做好了，只有大殿中间的佛像还没建。宗喀巴大师说：“弟子们，这尊佛像由你们来建。”大家就商量：这个最重要的佛像建什么好呢？最后，众弟子一致同意，建一尊释迦牟尼佛的像。这时，色拉寺和哲蚌寺都选了宗喀巴大师的像作为大殿中间最主要的佛像。等到三大寺的佛像都建好后，宗喀巴大师说：“甘丹寺建释迦牟尼佛像是非常好的，但是，哲蚌寺和色拉寺建了我的像，因为缘起的原因，将来甘丹寺的法缘会不如色拉寺和哲蚌寺。”后来果然如此，甘丹赛赤是宗喀巴大师的宝座，坐这个位置的相当于格鲁派的教主，都是三大寺里最优秀的上师，其中来自色拉寺和哲蚌寺的是最多的，来自甘丹寺的很少，就因为塑上师像的缘起。
塑上师像缘起非常好，塑了上师的像，就是塑了诸佛如来的佛像。所以，陀乐寺的大经堂里，塑了雍增法王的像，也塑了嘉央协巴的像，塑了很多上师的像。
五、思念祈祷的功德
思念祈请上师的功德，包括思念上师的功德和祈祷上师的功德两部分。
（一）思念上师的功德
1. 于对境上，思念上师胜于思念诸佛
思念上师的功德就是观想诸佛如来的功德，就是观想本尊的功德。有时候，观想本尊比较困难的话，可以只观想上师。
《宣誓教典》中说：
相好庄严身，观想十万劫，
不如一刹那，思念师殊胜。
意思是说，观想佛的三十二相八十随好庄严相，或者菩萨相、本尊相十万劫，和一刹那思念上师的功德是一样的。所以，思念上师的功德非常非常大！很多人都说：“我观想不出本尊，也观想不了释迦牟尼佛。”这种情况下，观想上师就可以了。
有时观想上师反倒更难一点，这是业障的原因。有些人观想上师时，怎么想都想不起来，甚至上师刚刚给自己灌顶，自己却连上师的面孔都忘记了，这是因为业障比较重。
2. 于修行上，观修上师法胜于修密宗二次第
果仓瓦大师说：
生成次第虽然多，观想上师法最胜。
《阿底峡形相续》中也说：
放弃睡眠与喧嚣，历劫观修圆满道。
不比心头一刹那，观想上师十之一。
我们修行能不能成就，要看两个方面。第一个方面，就是要看有没有成就上师瑜伽，能够做到上师和佛无二无别的观想。当心里有“上师和佛无二无别”的信念时，成就一定会非常快。第二个方面，就是在成就了上师瑜伽的基础上，再修学密宗的二次第，这样很快就能成佛。这时，观想任何一个本尊，比如观想马头明王，只要将马头明王和上师无二无别的观想，就有加持力，有大和速两种加持。
如果只是对佛和菩萨有信心，由于我们业障重的关系，佛菩萨的加持再大，我们也很难得到，成就就会很慢。
3. 对于后世，思念上师更易往生净土
思念上师的功德非常非常大，特别是在临终时，如果能思念上师，一定会往生净土，这是百分之百的！
密宗经典《善军请求续》中说：“人在临死的时候，思念上师可以迁识往生”。学佛的人，如果这一生没有修出成就，临死时，无论罪业有多重，只要能忆念上师，通过对上师三宝的信皈力，就一定能迁识往生，这是相当殊胜的。
藏传佛教有迁识往生的颇瓦法，汉地有念阿弥陀佛往生法，但若没有累积一定的福德资粮，都不一定能成功往生净土，因为恶业过于深重时，受恶业牵引会堕恶道。所以，靠自己不一定真能往生净土。但是，在临终时，如果真的能想到上师、思念上师，就一定会往生净土！
4. 于事业上，思念上师更易如愿
经常思念上师，所做事业也会心愿如意、易于成办。藏文版《华严经》中说：
心中经常不忘师，诸事如愿容易成。
于佛教事业也是如此，经常思念上师，很容易得到诸佛如来的加持。藏巴嘉热大师曾经说：
只要意念不离师，
不会念经也可以，
不会坐禅也可以。
只要思念上师，不会念经、不会打坐都会成就。因为通过上师才能得到诸佛如来的加持，由于这个缘起，只要意念中不离上师，就一直能得到诸佛如来的加持，这是密宗特有的殊胜法门。
（二）祈祷上师的功德
经常祈祷上师，比如念上师的祈请文，功德也非常非常大。因为念上师的祈请文，就是念诸佛如来的祈请文，所以有这样殊胜的功德。
果仓瓦大师说，诵咒千万遍，不如祈祷上师一遍灵。
念一遍上师的祈请文，和念千万遍经咒有同样的功德。我们也可以念诵宗喀巴大师的祈请文：
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晚会终于在2020年的尾巴（12.29）结束啦，感觉完成了一件大事！
晚会结束之后就是一顿狂吃 三天胖五斤 四天胖六斤像吹气球一样可怕，又要开始减肥了，诶
毕业以后也要继续努力啊！身边有很多人爱你的 不要放弃，继续加油！冲呀[打call]
还有要记得坚持做自己哦保持初心很重要！
下面是一些碎碎念～ https://t.cn/RyhYBYM
晚会结束之后就是一顿狂吃 三天胖五斤 四天胖六斤像吹气球一样可怕，又要开始减肥了，诶
毕业以后也要继续努力啊！身边有很多人爱你的 不要放弃，继续加油！冲呀[打call]
还有要记得坚持做自己哦保持初心很重要！
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