当小孕妇遇到甲流
刚开始以为症状不严重，一直靠喝葱姜萝卜水硬抗；
结果开始反复发烧咳嗽不止，折腾我的笨笨老公大冷天凌晨到处寻药房买对乙酰，不停地给我擦额头和手心，早上还要去上一上午的课……
笨笨老公请假陪我，在不同医院的产科和呼吸科来回跑……
笨笨老公每天给我做饭，煎药，熬水泡脚，任劳任怨被我呼来喊去……
今天终于好很多了，可以两个鼻孔呼气了，可以大口干饭了，终于又可以元气满满了[挤眼]
我的笨笨老公深藏功与名[给你小心心]
等我的笨笨老公出差回来我们可以去吃烤鱼啦[嘻嘻]
晚安
刚开始以为症状不严重，一直靠喝葱姜萝卜水硬抗；
结果开始反复发烧咳嗽不止，折腾我的笨笨老公大冷天凌晨到处寻药房买对乙酰，不停地给我擦额头和手心，早上还要去上一上午的课……
笨笨老公请假陪我，在不同医院的产科和呼吸科来回跑……
笨笨老公每天给我做饭，煎药，熬水泡脚，任劳任怨被我呼来喊去……
今天终于好很多了，可以两个鼻孔呼气了，可以大口干饭了，终于又可以元气满满了[挤眼]
我的笨笨老公深藏功与名[给你小心心]
等我的笨笨老公出差回来我们可以去吃烤鱼啦[嘻嘻]
晚安
以这个心来修观照，就会很快得定
梦参老和尚
我感觉我们很多道友，以为修行就是念佛、念菩萨圣号，或者念大乘经典才是修行，反而觉得做饭、烧开水、或者游山玩水，都不是佛法，这就错了！没有一件事不是佛法，没有一件事离开你的心而能成就的，你要把一切法都运用到自己的心上，以这个心再来修行起观照，就会很快得“定”。
这个“定”并不是说六根都不动了。我所说的这个“定”不是指这个“定”，而是在眼观色、耳闻声、舌尝味的时候，都在“定”中，所谓“那伽常在定”，这个“定”要怎么修呢？就是要“观照”。
观照，在教理的术语，叫“毘钵舍那”。“毘钵舍那”，叫做“观”，“观”就能够得到三昧、三摩地、禅定、奢摩他、止。这些都是一样的，名词虽然很多，但是，意思只有一个，简单的说就是“定”，“定”了才能生慧，没有“定”的慧是没有根的。
这个“定”要怎么学呢？就是心里上经常的觉知，心里觉知就是明白。佛就是觉，也就是明白，你明白了，正知正觉了，这就是佛。经常有佛的觉知智慧，觉知观照。觉知观照什么呢？一举一动、一言一行都是观照，清清楚楚、明明白白的，但观照的方法是随个人的做法而有所不同。
我以前观照的方法，是念阿弥陀佛或者念地藏菩萨，用呼吸的方式，吸气的时候就念“阿弥”，呼气的时候就念“陀佛”，或者“地藏”、“菩萨”都可以，你用久了就可以一鼓作气了。一呼一吸、一吸一呼都是地藏菩萨，随时这样念。
有一位缅甸的大智者马哈希禅师，他教导一种方法很适合我，但是他的方法不是像我以佛菩萨为名号。他都观照些什么呢？他说要观照吸气，往内吸气腹部就胀，往外呼气腹部就扁了，就观你呼吸时的腹胀、腹扁，思想自然就会专注在这个动作上。
如果我们不注意还是注意不到，他还告诉我们，你可以用手摸摸自己的肚皮，一吸气肚子就往上鼓了，一呼气肚子就扁了，专注在你肚皮上不放。人必须呼吸，但是这个做不住、念也定不住，用这种息念住的方法，念定不住跑了，你也不要著急，也不要非把它拉回来不可。
马哈希禅师的方法是不拉，我以前的方法是拉回来。好比说念头一走了，把它收摄回来。马哈希禅师是随著念头转变，他说，你观照腹部的胀扁，把能动念的心，跟你所观的，随你腹部胀扁的现象，就是观照使它不失，念念的使它不走样，念念的去观照。
就像我们拿箭射靶，箭箭都射中的意思。观照不失，如果这个念头跑了、岔开了，念头晃荡了，不观照腹部了，呼气时腹部自然的会扁，吸气时就胀了。吸、胀、扁，用手触摸，但是念已经跑了，不在这上面，怎么办呢？你赶紧对自己观想说：“散了！散了！”经你这么一说，你的散乱就回来了。
你说：“散了！散了！”散乱的现象就没有了，这就是“照”。这样的“照”就叫“念住”，念必须要住到这个胀扁里头，不要让它散了。你这样的对照一、两次，散乱的现象就没有了。初次使用的时候，你中间住久了就是呼吸，清清楚楚的“观”就是呼吸。
梦参老和尚
我感觉我们很多道友，以为修行就是念佛、念菩萨圣号，或者念大乘经典才是修行，反而觉得做饭、烧开水、或者游山玩水，都不是佛法，这就错了！没有一件事不是佛法，没有一件事离开你的心而能成就的，你要把一切法都运用到自己的心上，以这个心再来修行起观照，就会很快得“定”。
这个“定”并不是说六根都不动了。我所说的这个“定”不是指这个“定”，而是在眼观色、耳闻声、舌尝味的时候，都在“定”中，所谓“那伽常在定”，这个“定”要怎么修呢？就是要“观照”。
观照，在教理的术语，叫“毘钵舍那”。“毘钵舍那”，叫做“观”，“观”就能够得到三昧、三摩地、禅定、奢摩他、止。这些都是一样的，名词虽然很多，但是，意思只有一个，简单的说就是“定”，“定”了才能生慧，没有“定”的慧是没有根的。
这个“定”要怎么学呢？就是心里上经常的觉知，心里觉知就是明白。佛就是觉，也就是明白，你明白了，正知正觉了，这就是佛。经常有佛的觉知智慧，觉知观照。觉知观照什么呢？一举一动、一言一行都是观照，清清楚楚、明明白白的，但观照的方法是随个人的做法而有所不同。
我以前观照的方法，是念阿弥陀佛或者念地藏菩萨，用呼吸的方式，吸气的时候就念“阿弥”，呼气的时候就念“陀佛”，或者“地藏”、“菩萨”都可以，你用久了就可以一鼓作气了。一呼一吸、一吸一呼都是地藏菩萨，随时这样念。
有一位缅甸的大智者马哈希禅师，他教导一种方法很适合我，但是他的方法不是像我以佛菩萨为名号。他都观照些什么呢？他说要观照吸气，往内吸气腹部就胀，往外呼气腹部就扁了，就观你呼吸时的腹胀、腹扁，思想自然就会专注在这个动作上。
如果我们不注意还是注意不到，他还告诉我们，你可以用手摸摸自己的肚皮，一吸气肚子就往上鼓了，一呼气肚子就扁了，专注在你肚皮上不放。人必须呼吸，但是这个做不住、念也定不住，用这种息念住的方法，念定不住跑了，你也不要著急，也不要非把它拉回来不可。
马哈希禅师的方法是不拉，我以前的方法是拉回来。好比说念头一走了，把它收摄回来。马哈希禅师是随著念头转变，他说，你观照腹部的胀扁，把能动念的心，跟你所观的，随你腹部胀扁的现象，就是观照使它不失，念念的使它不走样，念念的去观照。
就像我们拿箭射靶，箭箭都射中的意思。观照不失，如果这个念头跑了、岔开了，念头晃荡了，不观照腹部了，呼气时腹部自然的会扁，吸气时就胀了。吸、胀、扁，用手触摸，但是念已经跑了，不在这上面，怎么办呢？你赶紧对自己观想说：“散了！散了！”经你这么一说，你的散乱就回来了。
你说：“散了！散了！”散乱的现象就没有了，这就是“照”。这样的“照”就叫“念住”，念必须要住到这个胀扁里头，不要让它散了。你这样的对照一、两次，散乱的现象就没有了。初次使用的时候，你中间住久了就是呼吸，清清楚楚的“观”就是呼吸。
耳穴按摩健身法
[菊花]耳穴按摩健身长寿有它的独到之处。清沈金整在《杂病源流犀烛、耳病源流》篇说：“以手按摩耳轮，不拘遍数，所谓修其城郭，以补肾气，以防聋馈也。”又曰：“养耳力者常饱。”
[菊花]按摩耳穴是在意识主导下进行调神（心）、调身（传递信息）增强机体免疫机能，通过按摩以温经散寒，舒筋活络，镇心安神，清脑明目，聪耳，除倦提神，止咳平喘，疏肝利胆，降压，调理刚阳，出病，延年益寿的。
[菊花]现将本人临床实践中摸索出的一套耳穴按摩健身法，又称耳保健操简介如下。姿势：站立或平坐或仰卧。
时间：可在每日早起和晚睡前各做遍，平时工间、课间多做不限。
[微风]步骤及方法
1、捂按全耳：双手掌心捂耳，五指伸直朝后，指尖相对紧贴后枕部，当吸气时两手向下向后紧压，呼气时放松，一呼一吸名十次。
2、牵揉耳垂：食指弯曲置于耳背，拇食两指捏紧耳廓，并从耳尖向下滑至对耳屏及耳垂，接着捻揉该部位并向下牵拉耳垂，好似大海沉千金，反复十遍，该部位有清脑、明目、安神之作用。
3、按揉三角窝：食指伸直，其余四指微握拳，食指插入三角窝，顺时针转动十次，反时针转动十次，该部位对生殖系统疾患有防治作用。
4、按揉耳甲艇：同第3节，食指插入耳甲艇，沿对耳轮下脚的下缘，向前经艇角转至耳轮脚上缘，顺时针按揉转动十次，反时针十次。该部主要对胃、肠、泌尿系疾病有防治作用。
5、按揉耳甲腔：方法同第4节，食指插入耳甲腔，沿耳轮下缘向前往耳孔的后外方，耳甲腔的下方。顺时针揉按转动十次，反时针转动十次。此节好似天地荡轻舟，对心、肺、气管、上呼吸道疾患有防治作用。
6、揉按耳孔：小指伸直，插入外耳道口，顺时针转动十次，反时针十次，该部位对咽喉、鼻腔疾病有防治作用。
7、捻揉降压沟：食指弯曲，拇指相对捏住降压沟，顺时针捻揉十次，反时针十次，该部位有降压作用，血压正常者揉之可保健，血压低者按揉下1/3处。
8、外拉耳廓：拇食两指紧捏住耳廓中部，向外牵拉十次，牵拉时吸气有一股热气往外冒，放松时呼气，好似凤凰展翅。
9、梳全头：做完耳部8节操后，以梳全头结束，即将双手五指自然散开，从前额、两太阳穴开始，向后梳至枕部，30~50下即可，此部可改善头皮血液循环，使大脑清醒，可治头痛、头晕，久之可使白发变黑。
以上保健操做完后，全耳发热，周身血脉通畅，有一种轻松、舒适感，只要持之以恒，可起到治病、健身、延年益寿之功效。有益无害，若某脏器有病，可在相应部位重点做。但须注意修剪指甲，以免擦破耳廓皮肤，精力集中，用力适度均匀，柔和，持久，不痛为宜。
[菊花]耳穴按摩健身长寿有它的独到之处。清沈金整在《杂病源流犀烛、耳病源流》篇说：“以手按摩耳轮，不拘遍数，所谓修其城郭，以补肾气，以防聋馈也。”又曰：“养耳力者常饱。”
[菊花]按摩耳穴是在意识主导下进行调神（心）、调身（传递信息）增强机体免疫机能，通过按摩以温经散寒，舒筋活络，镇心安神，清脑明目，聪耳，除倦提神，止咳平喘，疏肝利胆，降压，调理刚阳，出病，延年益寿的。
[菊花]现将本人临床实践中摸索出的一套耳穴按摩健身法，又称耳保健操简介如下。姿势：站立或平坐或仰卧。
时间：可在每日早起和晚睡前各做遍，平时工间、课间多做不限。
[微风]步骤及方法
1、捂按全耳：双手掌心捂耳，五指伸直朝后，指尖相对紧贴后枕部，当吸气时两手向下向后紧压，呼气时放松，一呼一吸名十次。
2、牵揉耳垂：食指弯曲置于耳背，拇食两指捏紧耳廓，并从耳尖向下滑至对耳屏及耳垂，接着捻揉该部位并向下牵拉耳垂，好似大海沉千金，反复十遍，该部位有清脑、明目、安神之作用。
3、按揉三角窝：食指伸直，其余四指微握拳，食指插入三角窝，顺时针转动十次，反时针转动十次，该部位对生殖系统疾患有防治作用。
4、按揉耳甲艇：同第3节，食指插入耳甲艇，沿对耳轮下脚的下缘，向前经艇角转至耳轮脚上缘，顺时针按揉转动十次，反时针十次。该部主要对胃、肠、泌尿系疾病有防治作用。
5、按揉耳甲腔：方法同第4节，食指插入耳甲腔，沿耳轮下缘向前往耳孔的后外方，耳甲腔的下方。顺时针揉按转动十次，反时针转动十次。此节好似天地荡轻舟，对心、肺、气管、上呼吸道疾患有防治作用。
6、揉按耳孔：小指伸直，插入外耳道口，顺时针转动十次，反时针十次，该部位对咽喉、鼻腔疾病有防治作用。
7、捻揉降压沟：食指弯曲，拇指相对捏住降压沟，顺时针捻揉十次，反时针十次，该部位有降压作用，血压正常者揉之可保健，血压低者按揉下1/3处。
8、外拉耳廓：拇食两指紧捏住耳廓中部，向外牵拉十次，牵拉时吸气有一股热气往外冒，放松时呼气，好似凤凰展翅。
9、梳全头：做完耳部8节操后，以梳全头结束，即将双手五指自然散开，从前额、两太阳穴开始，向后梳至枕部，30~50下即可，此部可改善头皮血液循环，使大脑清醒，可治头痛、头晕，久之可使白发变黑。
以上保健操做完后，全耳发热，周身血脉通畅，有一种轻松、舒适感，只要持之以恒，可起到治病、健身、延年益寿之功效。有益无害，若某脏器有病，可在相应部位重点做。但须注意修剪指甲，以免擦破耳廓皮肤，精力集中，用力适度均匀，柔和，持久，不痛为宜。
✋热门推荐