分子人类学刚进入中国之时，很多人都以为只要父系Y染色体是O系就是汉族血统，近些年才发现根本不是这么回事，而且O系也不是起源于中国的，从南亚到非洲马达加斯加都是O系，古代华夏族中O系的比例也没有现在高，现代汉族中O系的比例很高，很大原因是南方土著族群汉化的结果。
早期由于样本和数据都非常有限，在基因检测中，甚至闹出过连黄种人和白种人都分不清的笑话，把殷商贵族的古dna误以为是西亚白种人，引发考古学界震惊。现在回头来看，10多年以前中国搞的一些分子人类学的研究结论，很多都已经被无情的推翻了。这就包括我上面说的，只要是父系Y染色体是O系就是汉族血统的推论。不仅仅是O系不代表汉族，连O系的下游O2系下面的很多具体分支也不代表是汉族，很多分支之间的祖源分化已经超过七八千年了，在东亚和南亚各个民族中都有，甚至在周边国家都有，而过去的分子人类学研究是没有能力区分的。所以过去很多人把O2（旧称O3）说成是汉族，把现今中国的汉族人口规模巨大说成是父系血统持续扩张而来，与少数民族的被汉化没有关系，汉族是世界范围内血统最为纯正的民族，显然是错误的，现在很多中国的分子人类学家都已经大幅度地修正了过去的说法，不敢再这样讲了。
过去还流行把D类型父系单倍群说成是矮黑人，把C类型父系单倍群说成是棕种人，是北亚的蒙古通古斯人，把Q类型父系单倍群等同于印第安人，把N类型父系单倍群等同于突厥人。这些说法现在看来也是错误的或者是片面的。
D类型父系单倍群在中国主要分布在西北和西南，与氐羌民族有密切关系，但是在汉族先民中也有D，他们很早就参与了华夏族和汉族的形成。
Q类型父系单倍群，是夏人和匈奴人最主要的父系单倍群，这里你没有看错，根据最新的分子人类学的研究成果，匈奴人和夏人就是同一民族（图1）。对司马迁《史记·匈奴本纪》和汉朝人乐彦《括地谱》中说匈奴人是夏人后裔的质疑可以休矣，他们之间真的是同一民族。
C南支是殷商王族、宋国公族和孔子家族的父系单倍群（图2），这个类型崛起自渤海湾，属于东夷族群，但是很早的时候就已经向北亚和中国的西南方向扩散。所以不仅殷商王族、宋国公族和孔子家族是这个类型，北亚和中国中南地区、西南地区的很多少数民族中也有这个类型，而且他们往往是南方少数民族中的统治阶层。
N1是周人和白狄中主要的父系单倍型，周王族（图3）和契丹王族耶律氏以及部分匈奴贵族也是这个类型。周人和北狄同祖，这在汉初的人其实都还是清楚的。《春秋繁露·楚庄王篇》：“晋伐（姬姓白狄）鲜虞，何恶乎晋而同夷狄也……如何与同姓而残贼遇我？”何休注：“伐同姓欲以立威行霸，故狄之！”晋侯是周文王的后裔，攻伐姬姓白狄，遭到儒家贬斥，于此可知，姬周的祖先确实与春秋时期的白狄共祖。周人最早使用的语言可能是乌拉尔语，分子人类学家李晖说：“现代汉语体现出明显的藏缅语和芬乌语混合的形态”。原始的突厥人、犬戎人、柔然人、东欧的阿瓦尔人、北欧国家芬兰和波罗的海三国立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚的主要父系单倍群也是N类型。
O系父系单倍群其实是崛起和爆发于中国境外的，他们的大本营是在印度东北部和缅甸，除了向整个东南亚和太平洋、印度洋上的岛屿扩散外，还有三个分支逐步向北扩散。
第一支沿着海岸线，进入泰国、柬埔寨、越南，又进入中国的广西，然后沿着中国的海岸线一直到达山东半岛，这就是中国后世史书中所说的“百越”或“诸越”，越又写作粤。春秋五霸中的越国是他们在中国南方建立的一个最大的国家。《汉书·地理志》中所讲“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”，这已经是汉代以后的情况了。
第二支从缅甸进入中国云南，又从云南进入广西，然后从广西北上进入湖南，扩散至长江中游，这就是中国后世史书中所说的“有苗”、“苗民”、“三苗”、“苗蛮”、“南蛮”、“荆蛮”、“楚蛮”，他们中有一部分在石家河文化时期向北扩张到了黄河中下游，参与了古东夷族群的形成。
第三支从印度东北部和缅甸北上中国云南，沿着青藏高原的边缘地带一直北上，进入黄河流域，形成仰韶文化人群和后来的龙山文化人群。
夏人的Q、商人的C南支、周人的N1先后占据黄河流域，征服当地的土著人群O，逐步融合，形成了先秦的华夏族，同时也形成了北方汉族的前身。
在夏人的祖先进入黄河流域前，已经有一部分仰韶文化人群在部落战争中失败，西迁到了黄河上游，进入青藏高原，与当地土著D单倍群融合，形成了后来氐羌和藏缅民族的先民。武王伐纣的时候，部分氐羌民族又追随武王，进入了黄河中下游，参与了华夏族的形成。
讲到这里，大家应该已经意识到，早期华夏族中不仅有O系，还有Q、C南支、N1、D等父系单倍群，而且他们所占的比例应该不会太低。战国以后，随着中国南方楚、巴、蜀、越等国的逐步华夏化，华夏族中O系单倍群的比例逐步上升。秦汉魏晋南北朝隋唐宋元明清以后，随着南方土著O系人群的持续汉化，汉族中的O系也就越来越高了，成为了压倒性的多数。但如果我们因此误以为，中国广大的南方自古以来也是汉族人，那就大错特错了。现在分子人类学的研究已经发现，中国南方汉族在血统上接近于苗族和畲族，而和北方汉族是有较大差异的。贵州大松山墓葬群2022年进行的生物遗传学考古，从一个侧面证实了相当部分南方汉族和现代苗族在血统上是同源的，都源自于古代南方苗蛮族群。
现略举几份古代文献中的内容，有助于大家认识古代南方土著民族的历史演变情况。
（一）《魏书·司马叡传》载：“巴、 蜀、蛮、獠、溪、俚、楚、越，鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异。江山辽阔将数千里，叡羁縻而已，未能制服其民”。这里讲的是东晋初年南方的形势，在当时人的眼中，南方土著大部分都还不同于中原汉族，甚至仍被视为蛮夷。
（二）南宋史官洪迈在《容斋随笔》里说：“成周之世，中国之地最狭，以今地里考之，吴、越、楚、蜀、闽皆为蛮。淮南为群舒。秦为戎。河北真定、中山之境，乃（白狄）鲜虞、肥、鼓国。河东之境，有赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国。洛阳为王城，而有杨拒、泉皋、蛮氏、陆浑、伊雒之戎。京东有莱、牟、介、莒皆夷也。杞都雍丘，今汴之属邑，亦用夷礼。邾近于鲁，亦曰夷。其中国者，独晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许而已。”先秦时期华夏族的范围是很小的，四面都是蛮夷戎狄。
（三）宋高宗赵构《致大金国左副元帅宗维书》：“自汴城而迁南京，自南京而迁扬州，自扬州而迁江宁，建炎二年之间无虑三徙，今越在荆蛮之域矣！”到了南宋初年，宋高宗赵构仍将江南人民视为荆蛮，此说虽然有失偏颇，但说明在北方汉族人民的记忆中，长江以南在古代都是蛮族的居住范围。
（四）清人谢圣纶《滇黔志略》卷十五《种人》载：“滇中夷民，惟白人流传最久，窃据如蒙、段、赵、杨，率白人种类也。以故滇中各郡亦惟白人为最多，加以渐杂华风，涵濡圣化，其间秀拔之士游泮宫、掇巍科、登仕籍者亦往往不乏，与鹤、丽么些（纳西族），未可概以夷人目之也。”这是清朝人所讲的云南白族的先民乌、白二蛮在历史上持续被汉化的过程，到了清朝乾隆年间云南白族中的大部分人已经被视为汉人了。
（五）今四川阿坝藏族羌族自治州茂县三龙乡勒依村尚存一块清嘉庆十七年立的余氏《世代宗枝碑》，其碑文云：“凡我本族，自居山地，未有定姓名，从来水有源头，木有根枝，天下各有宗支，其姓不同，遵依五伦，我等会同一处，商议言定，派行尊卑上下，勿得紊乱，依字取名，自定之后，凡我纳儿、勿勒、亦之、竹多、木利等系是同宗，恐后人不知启祖之名，开到于碑，万世不朽。”一直到清朝后期，四川的羌人都还在持续汉化，并改姓为余。
早期由于样本和数据都非常有限，在基因检测中，甚至闹出过连黄种人和白种人都分不清的笑话，把殷商贵族的古dna误以为是西亚白种人，引发考古学界震惊。现在回头来看，10多年以前中国搞的一些分子人类学的研究结论，很多都已经被无情的推翻了。这就包括我上面说的，只要是父系Y染色体是O系就是汉族血统的推论。不仅仅是O系不代表汉族，连O系的下游O2系下面的很多具体分支也不代表是汉族，很多分支之间的祖源分化已经超过七八千年了，在东亚和南亚各个民族中都有，甚至在周边国家都有，而过去的分子人类学研究是没有能力区分的。所以过去很多人把O2（旧称O3）说成是汉族，把现今中国的汉族人口规模巨大说成是父系血统持续扩张而来，与少数民族的被汉化没有关系，汉族是世界范围内血统最为纯正的民族，显然是错误的，现在很多中国的分子人类学家都已经大幅度地修正了过去的说法，不敢再这样讲了。
过去还流行把D类型父系单倍群说成是矮黑人，把C类型父系单倍群说成是棕种人，是北亚的蒙古通古斯人，把Q类型父系单倍群等同于印第安人，把N类型父系单倍群等同于突厥人。这些说法现在看来也是错误的或者是片面的。
D类型父系单倍群在中国主要分布在西北和西南，与氐羌民族有密切关系，但是在汉族先民中也有D，他们很早就参与了华夏族和汉族的形成。
Q类型父系单倍群，是夏人和匈奴人最主要的父系单倍群，这里你没有看错，根据最新的分子人类学的研究成果，匈奴人和夏人就是同一民族（图1）。对司马迁《史记·匈奴本纪》和汉朝人乐彦《括地谱》中说匈奴人是夏人后裔的质疑可以休矣，他们之间真的是同一民族。
C南支是殷商王族、宋国公族和孔子家族的父系单倍群（图2），这个类型崛起自渤海湾，属于东夷族群，但是很早的时候就已经向北亚和中国的西南方向扩散。所以不仅殷商王族、宋国公族和孔子家族是这个类型，北亚和中国中南地区、西南地区的很多少数民族中也有这个类型，而且他们往往是南方少数民族中的统治阶层。
N1是周人和白狄中主要的父系单倍型，周王族（图3）和契丹王族耶律氏以及部分匈奴贵族也是这个类型。周人和北狄同祖，这在汉初的人其实都还是清楚的。《春秋繁露·楚庄王篇》：“晋伐（姬姓白狄）鲜虞，何恶乎晋而同夷狄也……如何与同姓而残贼遇我？”何休注：“伐同姓欲以立威行霸，故狄之！”晋侯是周文王的后裔，攻伐姬姓白狄，遭到儒家贬斥，于此可知，姬周的祖先确实与春秋时期的白狄共祖。周人最早使用的语言可能是乌拉尔语，分子人类学家李晖说：“现代汉语体现出明显的藏缅语和芬乌语混合的形态”。原始的突厥人、犬戎人、柔然人、东欧的阿瓦尔人、北欧国家芬兰和波罗的海三国立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚的主要父系单倍群也是N类型。
O系父系单倍群其实是崛起和爆发于中国境外的，他们的大本营是在印度东北部和缅甸，除了向整个东南亚和太平洋、印度洋上的岛屿扩散外，还有三个分支逐步向北扩散。
第一支沿着海岸线，进入泰国、柬埔寨、越南，又进入中国的广西，然后沿着中国的海岸线一直到达山东半岛，这就是中国后世史书中所说的“百越”或“诸越”，越又写作粤。春秋五霸中的越国是他们在中国南方建立的一个最大的国家。《汉书·地理志》中所讲“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”，这已经是汉代以后的情况了。
第二支从缅甸进入中国云南，又从云南进入广西，然后从广西北上进入湖南，扩散至长江中游，这就是中国后世史书中所说的“有苗”、“苗民”、“三苗”、“苗蛮”、“南蛮”、“荆蛮”、“楚蛮”，他们中有一部分在石家河文化时期向北扩张到了黄河中下游，参与了古东夷族群的形成。
第三支从印度东北部和缅甸北上中国云南，沿着青藏高原的边缘地带一直北上，进入黄河流域，形成仰韶文化人群和后来的龙山文化人群。
夏人的Q、商人的C南支、周人的N1先后占据黄河流域，征服当地的土著人群O，逐步融合，形成了先秦的华夏族，同时也形成了北方汉族的前身。
在夏人的祖先进入黄河流域前，已经有一部分仰韶文化人群在部落战争中失败，西迁到了黄河上游，进入青藏高原，与当地土著D单倍群融合，形成了后来氐羌和藏缅民族的先民。武王伐纣的时候，部分氐羌民族又追随武王，进入了黄河中下游，参与了华夏族的形成。
讲到这里，大家应该已经意识到，早期华夏族中不仅有O系，还有Q、C南支、N1、D等父系单倍群，而且他们所占的比例应该不会太低。战国以后，随着中国南方楚、巴、蜀、越等国的逐步华夏化，华夏族中O系单倍群的比例逐步上升。秦汉魏晋南北朝隋唐宋元明清以后，随着南方土著O系人群的持续汉化，汉族中的O系也就越来越高了，成为了压倒性的多数。但如果我们因此误以为，中国广大的南方自古以来也是汉族人，那就大错特错了。现在分子人类学的研究已经发现，中国南方汉族在血统上接近于苗族和畲族，而和北方汉族是有较大差异的。贵州大松山墓葬群2022年进行的生物遗传学考古，从一个侧面证实了相当部分南方汉族和现代苗族在血统上是同源的，都源自于古代南方苗蛮族群。
现略举几份古代文献中的内容，有助于大家认识古代南方土著民族的历史演变情况。
（一）《魏书·司马叡传》载：“巴、 蜀、蛮、獠、溪、俚、楚、越，鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异。江山辽阔将数千里，叡羁縻而已，未能制服其民”。这里讲的是东晋初年南方的形势，在当时人的眼中，南方土著大部分都还不同于中原汉族，甚至仍被视为蛮夷。
（二）南宋史官洪迈在《容斋随笔》里说：“成周之世，中国之地最狭，以今地里考之，吴、越、楚、蜀、闽皆为蛮。淮南为群舒。秦为戎。河北真定、中山之境，乃（白狄）鲜虞、肥、鼓国。河东之境，有赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国。洛阳为王城，而有杨拒、泉皋、蛮氏、陆浑、伊雒之戎。京东有莱、牟、介、莒皆夷也。杞都雍丘，今汴之属邑，亦用夷礼。邾近于鲁，亦曰夷。其中国者，独晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许而已。”先秦时期华夏族的范围是很小的，四面都是蛮夷戎狄。
（三）宋高宗赵构《致大金国左副元帅宗维书》：“自汴城而迁南京，自南京而迁扬州，自扬州而迁江宁，建炎二年之间无虑三徙，今越在荆蛮之域矣！”到了南宋初年，宋高宗赵构仍将江南人民视为荆蛮，此说虽然有失偏颇，但说明在北方汉族人民的记忆中，长江以南在古代都是蛮族的居住范围。
（四）清人谢圣纶《滇黔志略》卷十五《种人》载：“滇中夷民，惟白人流传最久，窃据如蒙、段、赵、杨，率白人种类也。以故滇中各郡亦惟白人为最多，加以渐杂华风，涵濡圣化，其间秀拔之士游泮宫、掇巍科、登仕籍者亦往往不乏，与鹤、丽么些（纳西族），未可概以夷人目之也。”这是清朝人所讲的云南白族的先民乌、白二蛮在历史上持续被汉化的过程，到了清朝乾隆年间云南白族中的大部分人已经被视为汉人了。
（五）今四川阿坝藏族羌族自治州茂县三龙乡勒依村尚存一块清嘉庆十七年立的余氏《世代宗枝碑》，其碑文云：“凡我本族，自居山地，未有定姓名，从来水有源头，木有根枝，天下各有宗支，其姓不同，遵依五伦，我等会同一处，商议言定，派行尊卑上下，勿得紊乱，依字取名，自定之后，凡我纳儿、勿勒、亦之、竹多、木利等系是同宗，恐后人不知启祖之名，开到于碑，万世不朽。”一直到清朝后期，四川的羌人都还在持续汉化，并改姓为余。
卡椒又是出战成疑，会出战了，这场比赛的战略意义太大了。必须拿下
就从比赛来看
卡椒必须发力，哈登拿到十个助攻就够，进攻端，别说个位数，只要卡椒在场上。一分不拿都可以接受
森林狼，唐斯打不了，戈贝尔，大锤出战成疑
里德打五号位，短期打五小可以。长期打内线必定被爆
戈贝尔的内线护框还是很强的。就是不出来，就是考验你的三分
头一次森林狼打快船，森林狼几分钟没得分。最后大锤拿了四分，稳住了局势
毕竟最后森林狼只赢了三分
但
万一这场没拿下，会说稳住第四就行
如果被鹈鹕反超，会说，前六就行
如果被太阳反超，不可能的，因为还有两场比赛要打
因为快船的防守，能对得上太阳，首发三个后卫，卡椒登随便点名
祖巴茨状态恢复，打你刚结束斋月的努机
除非你杜兰特把镰刀抡冒烟了
两场比赛，快船拿一场就行
就从比赛来看
卡椒必须发力，哈登拿到十个助攻就够，进攻端，别说个位数，只要卡椒在场上。一分不拿都可以接受
森林狼，唐斯打不了，戈贝尔，大锤出战成疑
里德打五号位，短期打五小可以。长期打内线必定被爆
戈贝尔的内线护框还是很强的。就是不出来，就是考验你的三分
头一次森林狼打快船，森林狼几分钟没得分。最后大锤拿了四分，稳住了局势
毕竟最后森林狼只赢了三分
但
万一这场没拿下，会说稳住第四就行
如果被鹈鹕反超，会说，前六就行
如果被太阳反超，不可能的，因为还有两场比赛要打
因为快船的防守，能对得上太阳，首发三个后卫，卡椒登随便点名
祖巴茨状态恢复，打你刚结束斋月的努机
除非你杜兰特把镰刀抡冒烟了
两场比赛，快船拿一场就行
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紫微斗数
紫微斗数最早源于五代末，经由观天象、研究各种星星的运转规律而来。后被北宋的陈抟（tuan）老祖取众家精华，正式创立了这门学科。
在宋代呢，这项推命技术被称为：天下第一神数，专供皇家识人选人。而紫微斗数中蕴藏的原理包括八字风水、阴阳五行，甚至儒释道人生哲学等。上可测天运（气象），下可测国运、人运而发展到更关心个人的现代，基本上是用于测算个人的事业、爱情、财运、健康等等。
根据你的生日，会有一个专属于你的命盘。命盘形式分12宫位，分别为命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫。12宫位中会分布不同星星，命理师可根据星星组合来判断命运吉凶。
简单理解，这是中国人自己的占星术。
十二宫
1、命宫
命盘十二宫中，最重要的宫位就是命宫，命宫是命盘的核心，一切判断都要以命宫为基准。命宫显示人的先天命运、后天命运，包括性格、品德、容貌、才能、机遇、思想、精神、爱好、适任的职业、适居的环境、一生工作和事业发展的情况、人生的顺逆等等，都在命宫中表露无遗。
2、兄弟宫
可以看到自己与兄弟姊妹之间的关系如何，缘份的深浅以及是否有助益，是否有刑克，兄弟姐妹人数多少等等。同时，兄弟宫又可以用来推断自己的同事、同辈、同学、好友的情况。
3、夫妻宫
主要是看自己与配偶、恋人、异性交往有关的事，如配偶的容貌、性格、能否得到对方的助力，以及夫妻感情、婚姻关系的状况等，都可在夫妻宫显示出来。
4、子女宫
表示子女人数的多寡，与子女缘份的厚薄、子女的发展、子女命运；子女的容貌、性格、健康状况、孝顺与否，以及本人生理器官是否健康，性生活、流产等事情。子女宫也可用来推算自己的学生、弟子、门生、徒弟、晚辈、有直接关系的下属的情况。
5、财帛宫
显示自己一生中与财运、蓄财能力、收入高低、适合从事职业，能否守住产业等与金钱有关的事象。财帛宫显示物质方面是否充裕，福德宫显示的是与享乐、福份相关之事，比如精神生活方面是否充足。论财帛宫的吉凶，需要结合看福德宫。
6、疾厄宫
与健康有关的事情，先天体格、健康情形、体质强弱、易患疾病种类、抵抗疾病的能力、天灾人祸、意外伤害等事象，都要看疾厄宫。当然也要看父母宫的吉凶，因为自己的先天体质，是得自父母遗传的关系。
7、迁移宫
跟自己外出、旅游相关，还有在外地外乡活动的吉凶、交际能力、职业和职务的变迁、住所变化、社会地位等有关的事象。本宫主要在论与“移动”有关的吉凶，如调职、升迁、搬家、背井离乡等。迁移宫对命宫有绝对的影响力，两宫之间的密切关系，可用如影随形来形容。
8、奴仆宫
又称“交友宫”。代表自己的朋友、同事、下属、职员、佣人、事业合作伙伴的性质是好是坏，缘份和关系如何，以及与听众、观众、读者、支持者、弟子、门徒之间的关系。兄弟宫主要论内部（家庭）的人事关系，而奴仆宫主要论外在（社会）的人事关系、社交能力。
9、官禄宫
又称作“事业宫”。显示自己事业之成败、就职的状况、适任职业、地位高低、官运如何、名誉、升迁、贬谪或工作上的人事关系之吉凶、运气。女命的话官禄宫有时可以用来推断婚姻家庭、子女和性生活的情况。
10、田宅宫
表示自己的住宅、居住环境、不动产之多寡、不动产买卖之吉凶，以及是否继承祖产等。在论断自己的固定资产、存款及中年时期的夫妻感情与精神生活，也可以用田宅宫来看。同时，自己的工作场所、办公场地、服务的机构，也可在这看到一二。
11、福德宫
显示自己一生的福份、享乐、精神状态（悲观或乐观）、趣味及嗜好等有关的事象。同时，也可以看自己的寿命长短及健康状况、家庭支出、管理能力方面，也有参考作用。
12、父母宫
表示自己父母的吉凶情况，自己与父母的缘份厚薄、关系好坏，承受父母恩惠的多少；父母对自己思想、人格上的影响力，以及自己的童年时期家境如何。同时，从父母宫也可看出政府、法院、文书等管辖自己的事务，自己与上司之间的关系等。父母宫又称为“相貌宫”，可以测知自己受双亲遗传的情况，自己的容貌等等。
以上十二宫的内容，为紫微斗数的基本学说，借此可以探究论定个人一生的富贵贫贱、荣枯寿夭等宿命情形。在论断各宫时，应参考对宫吉凶。紫微斗数命盘上所有的宫位，均受命宫的统辖，因此必须先以命宫为中心后，再论其它十一宫，否则，常会出现论断的结论与事实不符的情况。
紫微斗数
紫微斗数最早源于五代末，经由观天象、研究各种星星的运转规律而来。后被北宋的陈抟（tuan）老祖取众家精华，正式创立了这门学科。
在宋代呢，这项推命技术被称为：天下第一神数，专供皇家识人选人。而紫微斗数中蕴藏的原理包括八字风水、阴阳五行，甚至儒释道人生哲学等。上可测天运（气象），下可测国运、人运而发展到更关心个人的现代，基本上是用于测算个人的事业、爱情、财运、健康等等。
根据你的生日，会有一个专属于你的命盘。命盘形式分12宫位，分别为命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫。12宫位中会分布不同星星，命理师可根据星星组合来判断命运吉凶。
简单理解，这是中国人自己的占星术。
十二宫
1、命宫
命盘十二宫中，最重要的宫位就是命宫，命宫是命盘的核心，一切判断都要以命宫为基准。命宫显示人的先天命运、后天命运，包括性格、品德、容貌、才能、机遇、思想、精神、爱好、适任的职业、适居的环境、一生工作和事业发展的情况、人生的顺逆等等，都在命宫中表露无遗。
2、兄弟宫
可以看到自己与兄弟姊妹之间的关系如何，缘份的深浅以及是否有助益，是否有刑克，兄弟姐妹人数多少等等。同时，兄弟宫又可以用来推断自己的同事、同辈、同学、好友的情况。
3、夫妻宫
主要是看自己与配偶、恋人、异性交往有关的事，如配偶的容貌、性格、能否得到对方的助力，以及夫妻感情、婚姻关系的状况等，都可在夫妻宫显示出来。
4、子女宫
表示子女人数的多寡，与子女缘份的厚薄、子女的发展、子女命运；子女的容貌、性格、健康状况、孝顺与否，以及本人生理器官是否健康，性生活、流产等事情。子女宫也可用来推算自己的学生、弟子、门生、徒弟、晚辈、有直接关系的下属的情况。
5、财帛宫
显示自己一生中与财运、蓄财能力、收入高低、适合从事职业，能否守住产业等与金钱有关的事象。财帛宫显示物质方面是否充裕，福德宫显示的是与享乐、福份相关之事，比如精神生活方面是否充足。论财帛宫的吉凶，需要结合看福德宫。
6、疾厄宫
与健康有关的事情，先天体格、健康情形、体质强弱、易患疾病种类、抵抗疾病的能力、天灾人祸、意外伤害等事象，都要看疾厄宫。当然也要看父母宫的吉凶，因为自己的先天体质，是得自父母遗传的关系。
7、迁移宫
跟自己外出、旅游相关，还有在外地外乡活动的吉凶、交际能力、职业和职务的变迁、住所变化、社会地位等有关的事象。本宫主要在论与“移动”有关的吉凶，如调职、升迁、搬家、背井离乡等。迁移宫对命宫有绝对的影响力，两宫之间的密切关系，可用如影随形来形容。
8、奴仆宫
又称“交友宫”。代表自己的朋友、同事、下属、职员、佣人、事业合作伙伴的性质是好是坏，缘份和关系如何，以及与听众、观众、读者、支持者、弟子、门徒之间的关系。兄弟宫主要论内部（家庭）的人事关系，而奴仆宫主要论外在（社会）的人事关系、社交能力。
9、官禄宫
又称作“事业宫”。显示自己事业之成败、就职的状况、适任职业、地位高低、官运如何、名誉、升迁、贬谪或工作上的人事关系之吉凶、运气。女命的话官禄宫有时可以用来推断婚姻家庭、子女和性生活的情况。
10、田宅宫
表示自己的住宅、居住环境、不动产之多寡、不动产买卖之吉凶，以及是否继承祖产等。在论断自己的固定资产、存款及中年时期的夫妻感情与精神生活，也可以用田宅宫来看。同时，自己的工作场所、办公场地、服务的机构，也可在这看到一二。
11、福德宫
显示自己一生的福份、享乐、精神状态（悲观或乐观）、趣味及嗜好等有关的事象。同时，也可以看自己的寿命长短及健康状况、家庭支出、管理能力方面，也有参考作用。
12、父母宫
表示自己父母的吉凶情况，自己与父母的缘份厚薄、关系好坏，承受父母恩惠的多少；父母对自己思想、人格上的影响力，以及自己的童年时期家境如何。同时，从父母宫也可看出政府、法院、文书等管辖自己的事务，自己与上司之间的关系等。父母宫又称为“相貌宫”，可以测知自己受双亲遗传的情况，自己的容貌等等。
以上十二宫的内容，为紫微斗数的基本学说，借此可以探究论定个人一生的富贵贫贱、荣枯寿夭等宿命情形。在论断各宫时，应参考对宫吉凶。紫微斗数命盘上所有的宫位，均受命宫的统辖，因此必须先以命宫为中心后，再论其它十一宫，否则，常会出现论断的结论与事实不符的情况。
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