挂人帖,大家避避雷
挂人了哈,大家擦亮眼睛,图中这个男的,脚踏两条船,和我朋友12月份就在一起了,然后后面几张也是他和我朋友在一起的时候发的祝福和避嫌图,最近几天消失,不回消息,给自己塑造成一个大忙人,说自己在干陪玩,没时间陪我朋友,结果今天别人加他就秒同意秒回复,我朋友的消息是看也不看,问他有没有对象,是有的呢,对象是广州的呢,我朋友是江苏的,人家对象还在上班呢,我朋友在上学,这不是劈腿是什么,被发现打电话问他,人家还给我朋友拉黑删除了呢,用着我朋友的王者号打游戏,和另外一个宝贝对象在逆水寒我不要你觉得,我要我觉得,这种人还能干陪玩啊,陪玩不考察人品的吗? #逆水寒##渣男##陪玩#
挂人了哈,大家擦亮眼睛,图中这个男的,脚踏两条船,和我朋友12月份就在一起了,然后后面几张也是他和我朋友在一起的时候发的祝福和避嫌图,最近几天消失,不回消息,给自己塑造成一个大忙人,说自己在干陪玩,没时间陪我朋友,结果今天别人加他就秒同意秒回复,我朋友的消息是看也不看,问他有没有对象,是有的呢,对象是广州的呢,我朋友是江苏的,人家对象还在上班呢,我朋友在上学,这不是劈腿是什么,被发现打电话问他,人家还给我朋友拉黑删除了呢,用着我朋友的王者号打游戏,和另外一个宝贝对象在逆水寒我不要你觉得,我要我觉得,这种人还能干陪玩啊,陪玩不考察人品的吗? #逆水寒##渣男##陪玩#
曾国藩有言:“早晨不起,误一天的事;幼时不学,误一生的事。自律的人往往有极大的自控,能控制自我的人方能控制人生。”
俗话说:春若不耕,秋则无望;少若不勤,老无所依,勤劳是一个人的立身之本。
自古以来,成功的路上往往布满荆棘和坎坷,没有谁的人生之路是坦途,而懒惰常常成为阻碍一个人进步的最大绊脚石。
无论是事业的成败,个人的堕落,还是家庭的衰败,都和“懒惰”脱不了关系。
懒惰能够摧毁一切,唯有勤奋才能克服所有困境,根治所有弊端,引领我们走向成功。
星光不负赶路人,时光不负有心人,勤是摇钱树,俭是聚宝盆,一勤天下无难事,一懒世间万事休。
世间万物相生相克,勤奋的人,一步一个脚印,总能看到希望,积累财富。而妄想不劳而获的人,整天无所事事,游手好闲,一旦陷入懒惰的泥潭,万事皆休,很难再有所成就。
常言道:闲人愁多,懒人病多,忙人乐多。
闲散,往往会让人陷入无病呻吟的境地,懒惰,则容易让人百病缠身,而忙碌不仅能驱散闲散与懒惰的阴霾,更能让生活变得丰富多彩。
若一个人过于闲散,日复一日地贪图享乐,表面上看是在享福,实际上,一个人闲久了,内心会变得空虚,意志会变得消沉,生活会缺乏目标和动力,人也会越来越迷茫、自卑和胆怯。
因此,适当的忙碌与追求,才是让人生焕发活力与光彩的秘诀。
村上春树说:“清晨五点起床,晚上十点之前就寝,这是一种简单,而规则的生活。”
吃不了自律的苦,就要吃懒惰的苦。极度的自律,一开始或许会让人不适应,但万事开头难,凡事都要有一个磨合的过程,痛苦过后才是享受。
所以,与其自嘲平庸,自我怀疑,不如克制慵懒,每个人都能靠自己发光发热。
自律者出众,懒散者出局。自律的人,无论走到哪里,都能找到属于自己的路。
俗话说:春若不耕,秋则无望;少若不勤,老无所依,勤劳是一个人的立身之本。
自古以来,成功的路上往往布满荆棘和坎坷,没有谁的人生之路是坦途,而懒惰常常成为阻碍一个人进步的最大绊脚石。
无论是事业的成败,个人的堕落,还是家庭的衰败,都和“懒惰”脱不了关系。
懒惰能够摧毁一切,唯有勤奋才能克服所有困境,根治所有弊端,引领我们走向成功。
星光不负赶路人,时光不负有心人,勤是摇钱树,俭是聚宝盆,一勤天下无难事,一懒世间万事休。
世间万物相生相克,勤奋的人,一步一个脚印,总能看到希望,积累财富。而妄想不劳而获的人,整天无所事事,游手好闲,一旦陷入懒惰的泥潭,万事皆休,很难再有所成就。
常言道:闲人愁多,懒人病多,忙人乐多。
闲散,往往会让人陷入无病呻吟的境地,懒惰,则容易让人百病缠身,而忙碌不仅能驱散闲散与懒惰的阴霾,更能让生活变得丰富多彩。
若一个人过于闲散,日复一日地贪图享乐,表面上看是在享福,实际上,一个人闲久了,内心会变得空虚,意志会变得消沉,生活会缺乏目标和动力,人也会越来越迷茫、自卑和胆怯。
因此,适当的忙碌与追求,才是让人生焕发活力与光彩的秘诀。
村上春树说:“清晨五点起床,晚上十点之前就寝,这是一种简单,而规则的生活。”
吃不了自律的苦,就要吃懒惰的苦。极度的自律,一开始或许会让人不适应,但万事开头难,凡事都要有一个磨合的过程,痛苦过后才是享受。
所以,与其自嘲平庸,自我怀疑,不如克制慵懒,每个人都能靠自己发光发热。
自律者出众,懒散者出局。自律的人,无论走到哪里,都能找到属于自己的路。
专注当下,勿忧虑过去与未来!
通常,人们对快乐的本质感到困惑,我们日常所经验到的快乐,受到行苦的影响,是有染的快乐,它就好比是放下重负时的轻松之感。唯有成佛、进入涅槃才是真正的快乐。有些人由外在的事物中寻求快乐,但快乐终不长久。例如你买了一辆新车,连续几天感到快乐与欢愉,之后感觉也就消褪了。我们将终极的快乐与暂时愉快的感觉混杂在一起,不论开派对也好,钓鱼、爬山也好,快乐的感觉只是暂时的,因为它是依赖外在条件而有的。我们应当用智慧来分析导致真正的快乐的原因是什么,届时,我们将发现,为了获得真正自然、不费力气的快乐,我们须要内观自心。例如禅修时,我们之所以感到平静,是因为回到了心中的家,我们心是放松的,不忧虑过去与未来,只专注在当下,这种状态不需要依赖外在的条件。但是,我们不可能整天都在做禅修,我们每一个人都是大忙人!因此,我们需要一个在生活当中可以修持的方法。这个方法的要点是,我们必须随时保持正念,不论手上正在做的是什么事情,我们要善用心的明晰力,去观察心念的生灭,然后在一天结束前问问自己:“今天做了些什么?”即便只能在一天当中的某些时刻,或是只能对某些活动保持正念,它也会让我们的生活具有意义。
通常,人们对快乐的本质感到困惑,我们日常所经验到的快乐,受到行苦的影响,是有染的快乐,它就好比是放下重负时的轻松之感。唯有成佛、进入涅槃才是真正的快乐。有些人由外在的事物中寻求快乐,但快乐终不长久。例如你买了一辆新车,连续几天感到快乐与欢愉,之后感觉也就消褪了。我们将终极的快乐与暂时愉快的感觉混杂在一起,不论开派对也好,钓鱼、爬山也好,快乐的感觉只是暂时的,因为它是依赖外在条件而有的。我们应当用智慧来分析导致真正的快乐的原因是什么,届时,我们将发现,为了获得真正自然、不费力气的快乐,我们须要内观自心。例如禅修时,我们之所以感到平静,是因为回到了心中的家,我们心是放松的,不忧虑过去与未来,只专注在当下,这种状态不需要依赖外在的条件。但是,我们不可能整天都在做禅修,我们每一个人都是大忙人!因此,我们需要一个在生活当中可以修持的方法。这个方法的要点是,我们必须随时保持正念,不论手上正在做的是什么事情,我们要善用心的明晰力,去观察心念的生灭,然后在一天结束前问问自己:“今天做了些什么?”即便只能在一天当中的某些时刻,或是只能对某些活动保持正念,它也会让我们的生活具有意义。
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