03
【戳破谎言】反性缘那边的一些发言体现了女同在这个社会的不被理解现象，并即使是在女权圈里，也完全因为信息蒙蔽而绕进了侽社给女同的定义中，并沿着这条路继续走下去。
关于纯血女同的定义，似乎是一种女权内部倾轧的表现，侽社污名化了女同的女性身份认同与女同身份认同达成了双重污名：用「纯血」这个自由侽荃中，侽丁与侽丁互相竞争血缘，但其实这个“血缘”是忽视了来自母亲，因而将血缘转移到所谓肤色人种上的先进性的词；再加上「女同」这个在侽社下因为被侽丁排挤所以让女人厌恶、因为男缘女被性侵害所以让女人厌恶的群体名称，完成了针对侽社下本能创出小型集体女权的人的排挤与贬低。
也就是说，我大胆认为，“纯血女同”是一个结合了欧美自由侽荃ygbt武qi以及东亚传统侽荃恐女同武qi的侽社新武qi。它既攻击了女人的亲缘（母缘），又攻击了女人的性缘，既利用了女人对侽丁人种竞争与血缘竞争的恐惧，又利用了女人对性剥靴与阍因压迫的恐惧，最后只剩下了威胁不大的“友缘”——因为友缘离性别和生理相对较远，在性别占争中属于不是白热化的地带，如果女人要使用友缘就得从头建构（基于女人的友缘到底是什么，但前提却是排除亲缘性缘的，所以很难有性别正当性与女权立场），花时间花精力，因而反性缘主要群体或对女同女权持反对态度的人反而会阻碍女权、会落入侽荃陷阱，因为这是侽社在破坏我们最基本的结构，只剩下目前不是很有威胁的部分。
那么最后，就只剩下通过踩这些已经被排挤了的群体，以及其她同样境遇的群体（生侽母，支持侽侽缘的女），来获得与巩固女权正当性。所以，我大胆认为，排除女人性缘与亲缘（母缘）的女权，是已经被侽荃分割、打压了性别正当性的退缩女权处境。因为她们只能基于排除的前提上去建立女权，但剩下的东西就已经是被侽社筛选过扔给她们的了。
（还有“图二”这种根本不知道中特激女出现之前外国就有女同女权了的、女权历史都被侽社忽悠瘸了的人的搞笑发言……）
补充：图二正是指最近反性缘围攻显愿之恨与宵夜提刀行的事件，并且因为她们无法改进武qi、也无法认知自己早就落入侽荃陷阱、也无法放弃自己坚守的“女权正当性”、更没有能力理解客观事实与发生了什么，从而落入了只能向女权主义者和女同女权倒打一耙、胡言乱语、用主观臆想攻击对方立场正当性来保护自己的境地。
【戳破谎言】反性缘那边的一些发言体现了女同在这个社会的不被理解现象，并即使是在女权圈里，也完全因为信息蒙蔽而绕进了侽社给女同的定义中，并沿着这条路继续走下去。
关于纯血女同的定义，似乎是一种女权内部倾轧的表现，侽社污名化了女同的女性身份认同与女同身份认同达成了双重污名：用「纯血」这个自由侽荃中，侽丁与侽丁互相竞争血缘，但其实这个“血缘”是忽视了来自母亲，因而将血缘转移到所谓肤色人种上的先进性的词；再加上「女同」这个在侽社下因为被侽丁排挤所以让女人厌恶、因为男缘女被性侵害所以让女人厌恶的群体名称，完成了针对侽社下本能创出小型集体女权的人的排挤与贬低。
也就是说，我大胆认为，“纯血女同”是一个结合了欧美自由侽荃ygbt武qi以及东亚传统侽荃恐女同武qi的侽社新武qi。它既攻击了女人的亲缘（母缘），又攻击了女人的性缘，既利用了女人对侽丁人种竞争与血缘竞争的恐惧，又利用了女人对性剥靴与阍因压迫的恐惧，最后只剩下了威胁不大的“友缘”——因为友缘离性别和生理相对较远，在性别占争中属于不是白热化的地带，如果女人要使用友缘就得从头建构（基于女人的友缘到底是什么，但前提却是排除亲缘性缘的，所以很难有性别正当性与女权立场），花时间花精力，因而反性缘主要群体或对女同女权持反对态度的人反而会阻碍女权、会落入侽荃陷阱，因为这是侽社在破坏我们最基本的结构，只剩下目前不是很有威胁的部分。
那么最后，就只剩下通过踩这些已经被排挤了的群体，以及其她同样境遇的群体（生侽母，支持侽侽缘的女），来获得与巩固女权正当性。所以，我大胆认为，排除女人性缘与亲缘（母缘）的女权，是已经被侽荃分割、打压了性别正当性的退缩女权处境。因为她们只能基于排除的前提上去建立女权，但剩下的东西就已经是被侽社筛选过扔给她们的了。
（还有“图二”这种根本不知道中特激女出现之前外国就有女同女权了的、女权历史都被侽社忽悠瘸了的人的搞笑发言……）
补充：图二正是指最近反性缘围攻显愿之恨与宵夜提刀行的事件，并且因为她们无法改进武qi、也无法认知自己早就落入侽荃陷阱、也无法放弃自己坚守的“女权正当性”、更没有能力理解客观事实与发生了什么，从而落入了只能向女权主义者和女同女权倒打一耙、胡言乱语、用主观臆想攻击对方立场正当性来保护自己的境地。
和女生约会的时候讲到性向探索的经历。
我说我20岁之前在只有异性恋的平行世界，我还以为我天生就喜欢男生。
对方说：你和女生在一起总是讲和男人的故事吗，我是纯弯。
我说，可这是我的探索过程和我的经历。如果你觉得被冒犯，那是我这个人本身的存在就对你冒犯。我们并不应该坐在一起吃饭。
.
我是侄女。
我是双。
我是拉拉。
纯血女同。后天女同。
0.5。0.7。我是t,我是p，我是t0.7，我是p0.3。
在那么多那么多时候，我们甚至连自我的模样都摸不清楚，却对自己有了如此精确和刻板的划分。
人是从头到位可以被一个标签所定义的吗？人是不变的吗？
在我们自我建立的过程中，我们说的每一句话都是正确的吗？我们所尝试的每一件事都会成为真理吗？
我不是的，我是一个擅长自我摧毁的人。
我的形态在探索的过程中不停地发生着变化。
.
我十几岁的时候以为爱情是家庭，我以为我生不出儿子就是没用的女人。
女性是什么？我根本不知道。
我受到的教育和生活的环境里，没人真的告诉我女性是什么。
我以为女性只是妻子，女儿，妈妈。
我直到22岁在旅行中进行自我摧毁又重建，我才有勇气从这样的认知中出逃。
我决心自己去创造自己的人生，不依赖任何人，也不成为任何一种捆绑女性的身份。
和家庭抗争虽然令我一无所有，但我决定不成为妻子，不成为妈妈。
.
有一天我第一次爱上一个女生，我并不知道要怎么和她相爱。
我能做的就是公开地表示我爱上一个女生。
她们说我是侄女装姬，说我找男人的代餐，说双最后都会结婚。
我们分开的时候，她们说：果然吧！她要去找男人了！
而我决定长久的，坚定的和女性站在一起。
这不是纯粹生理性的选择，而是精神自主的选择。
.
我在我的身体里建立着这样的制度，脱离我幼年的教育，和同异性交往中饱受压迫的青春期。
我愿意参与一场战争为了赢回属于女性的权利，我愿意把我的一生放在和女性有关的一切上。
我爱女性。
我为自己女性的身心而骄傲，我为所有女性的脆弱和勇气感到骄傲。
我像这样爱着女性。
.
而我是什么啊？我曾经是侄女，是双，我现在或者是拉拉吗？我不知道。
我长发是p短发是t吗，我不知道。我是姐姐吗，我是妹妹吗，我不知道。
你尽管对我有着任何的划分和定义，在小众的世界里尽情地切割不被阳光照耀的这个群体。
而我什么都不是。
「前阵子发生的事。发在的也发在这里。讨厌将如此丰富神秘值得探索的人类归类化标签化的一切行为。一切基于这种行为产生的认知都让我恶心。」
我说我20岁之前在只有异性恋的平行世界，我还以为我天生就喜欢男生。
对方说：你和女生在一起总是讲和男人的故事吗，我是纯弯。
我说，可这是我的探索过程和我的经历。如果你觉得被冒犯，那是我这个人本身的存在就对你冒犯。我们并不应该坐在一起吃饭。
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我是侄女。
我是双。
我是拉拉。
纯血女同。后天女同。
0.5。0.7。我是t,我是p，我是t0.7，我是p0.3。
在那么多那么多时候，我们甚至连自我的模样都摸不清楚，却对自己有了如此精确和刻板的划分。
人是从头到位可以被一个标签所定义的吗？人是不变的吗？
在我们自我建立的过程中，我们说的每一句话都是正确的吗？我们所尝试的每一件事都会成为真理吗？
我不是的，我是一个擅长自我摧毁的人。
我的形态在探索的过程中不停地发生着变化。
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我十几岁的时候以为爱情是家庭，我以为我生不出儿子就是没用的女人。
女性是什么？我根本不知道。
我受到的教育和生活的环境里，没人真的告诉我女性是什么。
我以为女性只是妻子，女儿，妈妈。
我直到22岁在旅行中进行自我摧毁又重建，我才有勇气从这样的认知中出逃。
我决心自己去创造自己的人生，不依赖任何人，也不成为任何一种捆绑女性的身份。
和家庭抗争虽然令我一无所有，但我决定不成为妻子，不成为妈妈。
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有一天我第一次爱上一个女生，我并不知道要怎么和她相爱。
我能做的就是公开地表示我爱上一个女生。
她们说我是侄女装姬，说我找男人的代餐，说双最后都会结婚。
我们分开的时候，她们说：果然吧！她要去找男人了！
而我决定长久的，坚定的和女性站在一起。
这不是纯粹生理性的选择，而是精神自主的选择。
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我在我的身体里建立着这样的制度，脱离我幼年的教育，和同异性交往中饱受压迫的青春期。
我愿意参与一场战争为了赢回属于女性的权利，我愿意把我的一生放在和女性有关的一切上。
我爱女性。
我为自己女性的身心而骄傲，我为所有女性的脆弱和勇气感到骄傲。
我像这样爱着女性。
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而我是什么啊？我曾经是侄女，是双，我现在或者是拉拉吗？我不知道。
我长发是p短发是t吗，我不知道。我是姐姐吗，我是妹妹吗，我不知道。
你尽管对我有着任何的划分和定义，在小众的世界里尽情地切割不被阳光照耀的这个群体。
而我什么都不是。
「前阵子发生的事。发在的也发在这里。讨厌将如此丰富神秘值得探索的人类归类化标签化的一切行为。一切基于这种行为产生的认知都让我恶心。」
在争论“纯血标准”的时候想表达的是“这样子也应该算作女同”，“这么爱女还不算女同”，各种各样的诉诸主观情感为挤进不属于自己的地方。但女同不是由别人承认“算作”而生效的，只有蓝条子标注的部分是生理事实上的女同，然后一大堆不是的人围堵于此。其他的或多或少都会被公人吸引，不管承不承认，这些都不会因你想而改变。
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