青年时代,依稀记得与稍长的朋友作为功利的玩笑话,留下“苟富贵,勿相忘”的临别赠言。过年期间,相约小酌, 曾经那个高谈阔论、愤世嫉俗的青云志士却变得鬓角几白、郁郁寡欢。席间他说,他不知道自己的后路在哪里。不禁感慨,曾几何时,话题已由出路变成了后路。
这个话题不好讲,拿捏不好尺度,就会被冠以好逸恶劳之流。年轻人常以周围有同样的“志同道合”之辈作以开脱,然总会在某时他人腾飞后惊觉汗颜。进入体制内并与其中的朋友前辈探讨体会,也渐渐深知,很多之前幻想爬到山顶的人却开始想着走出一条林间小道。这个职业,享受光环之下的众星捧月,也深感重压之时的冷暖自知,矛盾地影射着这个群体的每一个人。相较于其他行业,能与之对比的优势逐渐只剩下稳定二字能够宽慰自己,而那画面却像极了温水里煮的青蛙。
当“躺平”一词流行时,立刻成为大家脑海中幻想的场景。奈何现实中,一个被寄予中流砥柱般厚望的年轻状力,怎么可能与躺这个行为艺术有所关联呢?莫说尝试,稍显一丝慵懒的苗头便会迎来一剂威猛的强心针。而那些和你推心置腹吹捧躺平的人却依旧在点头哈腰地阴奉阳违。这个“理论上存在但现实中不可能出现”的现象就这样变成了想躺也躺不平的尴尬局面。那些因为诸多因素真正躺平的,属于古来今往的另类存在,他们身上的故事也许你我还不配拥有。
不知不觉,我们具备了喊得最凶猛,干的最卖力的双重人格,在释放着内心的压抑的同时,依旧坚守着作为年轻一代该有的担当。这似乎成为了时代的特色,也体现了年轻人的独具一格。每每看到一些赏心悅目的网络吐槽,我也忍不住想要附和两句,因为我知道这背后的心酸和困恼。年轻人们很反感一些专家阁老,唾沫横飞地指责年轻一代不求上进那种歪曲的嘴脸。遥想这些耆老年轻时,未必皆是积极进取的先锋模范,若不是当年开放的红利尽显,大抵也是凡人一个。
有些路需要前人去开拓,有些路需要自己去挖掘,每个人心中的出路也好、后路也罢,其实就是自己的人生旅途。精神世界的填充不能一味地只灌鸡汤,就像图书馆和酒吧永远会在一起出现一样。在工作中挥汗如雨的时候,要心有信念,因为你的身后就是万家灯火。而在家里夜深人静的时候,要深谋远虑,因为人生只有一次,自己这幅苦大仇深的皮囊会被百世投胎而来的灵魂所羞耻。后路,与其说是给自己留的一条退路,不如将其定义为一张底牌。有了这张牌,可以给你据理力争的勇气,恢复嫉恶如仇的税气,甚至拥有说走就走的飒气。所以在现实中,你是工作的标准品,但在后路里,你要变成生活的艺术品。
敢想路在何方,路在你自己的脚下。

周朴《春日秦国怀古》赏析

春日秦国怀古

唐·周朴

荒郊一望欲消魂,泾水萦纡傍远村。

牛马放多春草尽,原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏。

数里黄沙行客路,不堪回首思秦原。

周朴,唐末诗人,生年不详,公元878年去世。生性喜欢吟诗,诗风苦涩。

诗题“春日秦国怀古”。诗中的“泾水”是渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。但是我们知道,陕西省中部一带,不只是“古属秦国”,也是唐王朝的统治中枢长安周边。与其说诗题是“春日秦国怀古”,诗歌结句是“不堪回首思秦原”,莫如说诗题是“春日长安怀古”,诗歌结句是“不堪回首思唐原”。以秦汉比况唐朝,是唐诗的常用写法。《兵车行》里说“况复秦兵耐苦战”“武皇开边意未已”,所指并非“秦兵”和“汉武帝”,而是“唐军”和“唐明皇”。触动诗人周朴忧思感慨的更应该是唐王朝的历史、现状与未来。

首联“荒郊一望欲消魂,泾水萦纡傍远村。”——总写面前景象:一眼望去,郊野荒村,一片荒凉;泾水纡曲萦绕,依傍着远处的村落。这一联也是总写内心情感:第一句直抒胸臆,“欲消魂”,内心极度哀愁,直欲魂销魄散;第二句景中含情,“泾水萦纡”,一如回肠九曲,内心纠结。

颔联“牛马放多春草尽,原田耕破古碑存。”——近观村前景象,解释销魂缘由。春天,陕西中部泾渭平原和黄土高原本应禾苗茂盛,农事繁忙;可眼下却是一片破败:牛马无人照料,随意在田野间游荡,非但没有茂盛的庄稼,连野草都被牛马啃啮得一干二净。田地残破,无人耕作,荒凉的田地间,古碑兀立,更增添几分凄凉。

颈联“云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏。”——远望村外背景,更是愁绪无边。浓云笼盖积雪,苍苍群山,暮霭茫茫;荒烟遮掩残阳,绿树沉沉,四野昏昏。如果说颔联描绘的是眼前农事的破败,民生的凋敝;那么颈联就喻示着时代的昏暗,未来的无望——一种更加深重阔大的悲哀笼罩在诗人的内心。

尾联“数里黄沙行客路,不堪回首思秦原。”——收束全诗:既是写景的收束,也是抒情的凝聚。行客在这一段“数里黄沙”的道路上,近看远观,更加销魂。“数里黄沙”既是满目荒凉之景,也是内心枯焦之情;“不堪回首”中也是百感交集:荒凉昏暗的景况不堪回首,其承载的王朝兴衰的历史更是不堪回首。

诗作译成现代汉语,如下:

春日秦国怀古

望着郊外无际的荒原内心哀愁至深,

纡曲萦绕的泾水傍靠着远处的荒村。

牛马无人放牧随意寻啮残存的春草,

高原上田地残破几座古碑触目伤神。

晚云笼罩着积雪山色苍茫暮色沉沉,

荒烟遮掩住残阳绿树笼罩一片昏昏。

旅途经过的几里道路尽是黄沙漫漫,

不忍再回首那荒原所承载兴亡古秦。

这首诗表现了诗人怀古伤今的感情。诗作首联总写景和情:郊野一派荒凉引发极度哀伤,回肠九曲一如泾水旋曲。颔联写村落生活:没有春草生机,只有古碑苍凉,牲畜游荡,原田废置,破败不堪。颈联写自然景观:山雪苍茫,烟树昏残,毫无生气和希望。关中一带,正是秦国的发祥地;而唐王朝经历安史之乱,元气大伤,一百余年后,京畿一带居然如此荒凉残破,而且不见一丝转机。尾联收束:脚下黄沙,内心枯焦。“不堪回首”一语双关:既不忍回首荒原,更不忍回顾历史——无限凄楚迷茫尽在其中。

诗作开篇触景生情,诗人行经萦纡泾水,放眼望去,满目荒凉,“欲销魂”三字脱口而出,到诗歌结尾,更是发出“不堪回首”深沉喟叹。中间两联描摹所见,寓情于景,残破的村落,兀立的古碑,云雪的晚山,烟笼的黄昏——凄凉的景色无不包容、渗透着悲怆的感情。诗人对照古今,满怀抑郁,这主观情绪更使他感受到满目昏黄。昏黄,是眼前景色的写照,是脚下行路的写照,是大唐王朝现状的写照,也是诗人自身处境与内心世界的写照。 https://t.cn/R2Wx665

出路还是后路?
曾经那个高谈阔论、愤世嫉俗的青云志士,也变得鬓角几白、郁郁寡欢。他说他不知道自己的后路在哪里。不禁感慨,曾几何时,话题已由出路变成了后路。这个话题不好讲,拿捏不好尺度,就会被冠以好逸恶劳之流。但这几年我深知,很多之前幻想爬到山顶的人却开始想着走出一条林间小道。享受光环之下的众星捧月,也深感重压之时的冷暖自知,矛盾地影射着这个群体的每一个人。能与之对比的优势逐渐只剩下稳定二字能够宽慰自己,而那画面却像极了温水里煮的青蛙。当“躺平”一词流行时,立刻成为大家脑海中幻想的场景。奈何现实中,一个被寄予中流砥柱般厚望的年轻壮力,怎么可能与躺平这个行为艺术有所关联呢?莫说尝试,稍显一丝慵懒的苗头便会迎来一剂威猛的强心针。而那些和你推心置腹吹捧躺平的人却依旧在点头哈腰地阴奉阳违。这个“理论上存在但现实中不可能出现”的现象就这样变成了想躺也躺不平的尴尬局面。那些因为诸多因素真正躺平的,属于古来今往的另类存在,他们身上的故事也许你我还不配拥有。不知不觉,我们具备了喊得最凶猛,干的最卖力的双重人格,在释放着内心的压抑的同时,依旧坚守着作为年轻一代该有的担当。这似乎成为了时代的特色,也体现了年轻人的独具一格。每每看到一些赏心悦目的网络吐槽,我也忍不住想要附和两句,因为我知道这背后的心酸和困恼。我很反感一些专家阁老,唾沫横飞地指责年轻一代不求上进那种歪曲的嘴脸。遥想这些耆老年轻时,未必皆是积极进取的先锋模范,若不是改革开放的红利尽显,大抵也是凡人一个。有些路需要前人去开拓,有些路需要自己去挖掘,每个人心中的出路也好、后路也罢,其实就是自己的人生旅途。精神世界的填充不能一味地只灌鸡汤,就像图书馆和酒吧永远会在一起出现一样。在工作中挥汗如雨的时候,要心有信念,因为你的身后就是万家灯火。而在家里夜深人静的时候,要深谋远虑,因为人生只有一次,自己这幅苦大仇深的皮囊会被百世投胎而来的灵魂所羞耻。后路,与其说是给自己留的一条退路,不如将其定义为一张底牌。有了这张牌,可以给你据理力争的勇气,恢复嫉恶如仇的锐气,甚至拥有说走就走的飒气。所以在现实中,你是工作的标准品,但在后路里,你要变成生活的艺术品。敢问路在何方,路在你自己的脚下。


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