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我惊了我的妈呀你是什么人间巨美！！我的泪此时此刻已为你日夜不停昼夜不息的撒落！你的容貌是神赐吗！！我哭了你怎么这么美貌呜呜呜！！这难道就是古希腊诸神吗我没了我为哥哥的绝美容貌而落泪天使下凡不过如此吧您的脸就是神的恩赐吧呜呜呜我真情实感为哥哥的美貌落泪我的尖叫声让方圆百里声控灯坏掉太美了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊您的脸是上帝的恩赐！！我落泪我的眼泪不值钱我的泪水为撒哈拉沙漠浇灌出绿洲！！我只恨我的语言文字太过于贫瘠无法将您的美貌形容出万分之一！！错过您的美貌将会是一辈子的意难平！！！
@于适Yosh
我惊了我的妈呀你是什么人间巨美！！我的泪此时此刻已为你日夜不停昼夜不息的撒落！你的容貌是神赐吗！！我哭了你怎么这么美貌呜呜呜！！这难道就是古希腊诸神吗我没了我为哥哥的绝美容貌而落泪天使下凡不过如此吧您的脸就是神的恩赐吧呜呜呜我真情实感为哥哥的美貌落泪我的尖叫声让方圆百里声控灯坏掉太美了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊您的脸是上帝的恩赐！！我落泪我的眼泪不值钱我的泪水为撒哈拉沙漠浇灌出绿洲！！我只恨我的语言文字太过于贫瘠无法将您的美貌形容出万分之一！！错过您的美貌将会是一辈子的意难平！！！
@于适Yosh
【兰陵笑笑生没有心结！】
01
不论年龄，只要你扛得住，《金瓶梅》值得一读再读。
每一次，你都一定会得到新的感悟。
一个十几岁就饱经人世沧桑的少年，也许比一个顺风顺水、一生安乐的老者还要成熟。
所以，想读就读吧，别迷信那些长者的教诲。
要知道这世上有很多人到老死都不成熟，他们一辈子也懂不了这本书。
我就读过一个七旬专家的金瓶梅评论，幼稚迂腐之处不胜枚举，大概因为他终生没有走出书斋一步。
02
那么何谓成熟呢？
就普通人而言，能不再以自我为中心，能理解别人的痛苦。
而哲人的成熟，更在这之上：他们能对人生在世的难处和痛苦产生悲悯之心。
但凡伟大的文学作品，伟大的作家，无不有这样一种悲天悯人的情怀。
罗曼罗兰笔下的约翰克里斯多夫，从一个对所有人都看不惯、批判一切的斗士，成长为了晚年宽容平和的长者。
他经受了一辈子的风雨洗礼，才看到世界上每个人都如同一条小河，小河汇在一起，形成一条混沌不知所往、却又生机澎湃的大江。
哪怕是那些他曾经看不起的庸人，哪怕是抱有不同理念的敌人，莫不是这浩瀚洪流中的一部分。
所以一切执念都丢开了，他开始用慈爱悲悯的目光来看待芸芸众生。
而东方的兰陵笑笑生，没费这么多艰深的思考，就自然地达到了这一境界。
五百年来，中国再无这样一本对世情极力揭露，又对世人满怀同情的书。
这才是《金瓶梅》最独特之处，也是兰陵笑笑生的伟大之处。
03
我十七岁第一次读《金瓶梅》。
当时是出于好奇。
但开卷就被书中泼辣的语言所震撼，那些活泼的字句如同瀑布倾泻，又如同满目繁锦，让年少的我眼花缭乱。
初识歇后语女王潘金莲的威力，和杨姑娘、孟四舅的斗嘴，我惊叹原来古人连骂人的话都这么丰富，相比起来，我们现代的语言是如此贫瘠。
当时只是觉得这些语言很有味道，至于内容，无非是日常鸡零狗碎，也没看出什么深意来。
04
十九岁第二次读。
读到第三十三回《陈经济失钥罚唱，韩道国纵妇争风》，里面一个小细节给我留下了深刻印象：
韩道国的老婆王六儿，和小叔子偷情，被邻居捆了游街。
此时发生了这么一件事：
…须臾围了一门首人，跟到牛皮街厢铺里，就烘动了那一条街巷，这一个来问，那一个来瞧，都说韩道国妇人与小叔犯奸。
内中一老者见男妇二人拴作一处，便问左右站的人：
“此是为什么事的？”
旁边有多口的道：
“你老人家不知，此是小叔奸嫂子的。”
那老者点了点头儿，说道：
“可伤！原来小叔儿要嫂子的，到官，叔嫂通奸，两个都是绞罪。”
那旁多口的，认的他有名叫做陶扒灰，一连娶三个媳妇，都吃他扒了。
因此插口说道：
“你老人家深通条律，相这小叔养嫂子的便是绞罪，若是公公养媳妇的，却论什么罪？”
那老者见不是话，低着头，一声儿没言语走了。
这时候，我觉得兰陵笑笑生的眼睛真是太犀利了。
《金瓶梅》里不仅主要人物没一个好人，连路人甲都是坏的。
一个只出现一次，出场不过一分钟的老头，竟然都是个扒灰的公公，这社会岂不是烂到了骨子里？
这次读完全书，我的理解进了一层：
在一个病态的社会里，每个人都是有病的。
05
二十一岁，我第三次读《金瓶梅》。
这时候，我初入社会，见识了很多人和事，第一次真正感受到生存压力，夜夜和一群满脸倦容的上班族一起挤地铁回学校。
在这座大城市，即使是夜晚，地铁上也满是行色匆匆的人。
有些人累得睡着了，却又不时被客户的电话吵醒，还得强打精神热情相迎。
有些人一脸木然和沮丧，突然接到家人的电话，脸上却出现温柔的神色，一个劲地哄孩子别等自己，先乖乖睡觉。
回到学校已经深夜，尚有清洁工人在冬日的寒风中打扫街道上飞扬的废纸。
说实在的，我以前是一个精英主义者，觉得社会上无知、反智之人占了99%。
即使看了再多描写贫困、庸常生活之不幸的书和纪录片，我理智上虽然同情，心底里却是带着优越感在看这些“庸碌”之人。
然而从那时起，我才感到这“庸碌”之中有多少坚韧又伟大的力量，才想到那些“乌合之众”其实是由一个个这样努力生活着的个体组成。
在这个世界上，连一棵小草都在努力生存，那些我瞧不起的人，又有多少是没有尽力的呢？
06
这时候再读《金瓶梅》，我哭了很多次。
官哥儿死的时候，我和李瓶儿一起哭了；
李瓶儿死的时候，我和西门庆一起哭了；
庞春梅祭奠潘金莲时，我也哭了。
饶你天不怕地不怕，蔑视一切人伦道法，当你最爱的人逝去之时，你还是如此无力。
我泪点极高，四娘的煽情催泪对少年时代的我都毫无用处，更从未为古典小说中的角色，哪怕是林黛玉哭过。
但长大后的我，竟然为几个大恶人洒下了眼泪。
不得不再次佩服兰陵笑笑生的笔力。
犹记得庞春梅哭潘金莲：“可惜你一段儿聪明，如今都埋在土里！”
这种悲恸，真可称万古同悲。
回想起来，在《金瓶梅》产生的那个年代，又有谁不是这么可悲。
不仅死于天灾人祸的百姓可怜，高高在上的人又能怎样？
皇上禁锢深宫犹如囚徒，大臣深陷宦海难复东门黄犬。
就连万历皇帝和郑贵妃的爱女，都被宦官蒙骗，嫁了个病秧子驸马，新婚守寡，郁郁而终（见《万历野获编》）。
就像《金瓶梅》中热闹之后是无限落寞，那个年代，又有谁是幸福的呢？
这一次我得到的感悟是：在一个不幸的时代，每个人都是不幸的。
07
以后再读，还有种种零散感悟。
譬如孟玉楼这个人物象征着什么，陈经济、庞春梅和潘金莲、西门庆的对应关系，这本书的一个轮回结构……
等等。
在此不再赘述。
总之随阅历增长，每次都有不同的感受。
我打心眼里佩服兰陵笑笑生，他是一个伟大的人。
他一边用犀利的笔锋将人性的丑恶批判得淋漓尽致，一边又对这些丑恶之人予以了悲悯和同情。
世上聪明之人不少，看得透彻之人也不少，但聪明人往往狷介有余，宽厚不足。
要知道，厚德载物比自强不息难上千万倍。
而在看得透彻之后，还能心怀大爱，这样的人一千年也许只有一人，这样的作品一个民族一千年也才能出现一部。
有人评价《庄子》，是“眼孔极冷，心肠极热”。
这句话，千载之后唯有《金瓶梅》足以当之。
08
有人猜测兰陵笑笑生是精英。
绝无可能。
他必然是一个浮沉于俗世，深知俗人之恶，也深知俗人之悲的人。
他的一生，应该不怎么得志，处于社会下层。
正如开篇所说，一个人的心智，与阅历有莫大关系。
为何老杜说“文章憎命达”？
只因命不达的人，才最能理解普通人的辛酸苦辣，才能写出反映人类灵魂深处共性的文章。
试想，一个一辈子节节高升的官僚，能否理解无数小人物拼命努力却难以出头的苦闷？
一个一辈子众星环绕，万千宠爱的幸运儿，能否写出求之不得、肝肠寸断的苦恋篇章？
图片：金瓶梅插图 胡也佛作品
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梅澹然 历史教师王汉周
01
不论年龄，只要你扛得住，《金瓶梅》值得一读再读。
每一次，你都一定会得到新的感悟。
一个十几岁就饱经人世沧桑的少年，也许比一个顺风顺水、一生安乐的老者还要成熟。
所以，想读就读吧，别迷信那些长者的教诲。
要知道这世上有很多人到老死都不成熟，他们一辈子也懂不了这本书。
我就读过一个七旬专家的金瓶梅评论，幼稚迂腐之处不胜枚举，大概因为他终生没有走出书斋一步。
02
那么何谓成熟呢？
就普通人而言，能不再以自我为中心，能理解别人的痛苦。
而哲人的成熟，更在这之上：他们能对人生在世的难处和痛苦产生悲悯之心。
但凡伟大的文学作品，伟大的作家，无不有这样一种悲天悯人的情怀。
罗曼罗兰笔下的约翰克里斯多夫，从一个对所有人都看不惯、批判一切的斗士，成长为了晚年宽容平和的长者。
他经受了一辈子的风雨洗礼，才看到世界上每个人都如同一条小河，小河汇在一起，形成一条混沌不知所往、却又生机澎湃的大江。
哪怕是那些他曾经看不起的庸人，哪怕是抱有不同理念的敌人，莫不是这浩瀚洪流中的一部分。
所以一切执念都丢开了，他开始用慈爱悲悯的目光来看待芸芸众生。
而东方的兰陵笑笑生，没费这么多艰深的思考，就自然地达到了这一境界。
五百年来，中国再无这样一本对世情极力揭露，又对世人满怀同情的书。
这才是《金瓶梅》最独特之处，也是兰陵笑笑生的伟大之处。
03
我十七岁第一次读《金瓶梅》。
当时是出于好奇。
但开卷就被书中泼辣的语言所震撼，那些活泼的字句如同瀑布倾泻，又如同满目繁锦，让年少的我眼花缭乱。
初识歇后语女王潘金莲的威力，和杨姑娘、孟四舅的斗嘴，我惊叹原来古人连骂人的话都这么丰富，相比起来，我们现代的语言是如此贫瘠。
当时只是觉得这些语言很有味道，至于内容，无非是日常鸡零狗碎，也没看出什么深意来。
04
十九岁第二次读。
读到第三十三回《陈经济失钥罚唱，韩道国纵妇争风》，里面一个小细节给我留下了深刻印象：
韩道国的老婆王六儿，和小叔子偷情，被邻居捆了游街。
此时发生了这么一件事：
…须臾围了一门首人，跟到牛皮街厢铺里，就烘动了那一条街巷，这一个来问，那一个来瞧，都说韩道国妇人与小叔犯奸。
内中一老者见男妇二人拴作一处，便问左右站的人：
“此是为什么事的？”
旁边有多口的道：
“你老人家不知，此是小叔奸嫂子的。”
那老者点了点头儿，说道：
“可伤！原来小叔儿要嫂子的，到官，叔嫂通奸，两个都是绞罪。”
那旁多口的，认的他有名叫做陶扒灰，一连娶三个媳妇，都吃他扒了。
因此插口说道：
“你老人家深通条律，相这小叔养嫂子的便是绞罪，若是公公养媳妇的，却论什么罪？”
那老者见不是话，低着头，一声儿没言语走了。
这时候，我觉得兰陵笑笑生的眼睛真是太犀利了。
《金瓶梅》里不仅主要人物没一个好人，连路人甲都是坏的。
一个只出现一次，出场不过一分钟的老头，竟然都是个扒灰的公公，这社会岂不是烂到了骨子里？
这次读完全书，我的理解进了一层：
在一个病态的社会里，每个人都是有病的。
05
二十一岁，我第三次读《金瓶梅》。
这时候，我初入社会，见识了很多人和事，第一次真正感受到生存压力，夜夜和一群满脸倦容的上班族一起挤地铁回学校。
在这座大城市，即使是夜晚，地铁上也满是行色匆匆的人。
有些人累得睡着了，却又不时被客户的电话吵醒，还得强打精神热情相迎。
有些人一脸木然和沮丧，突然接到家人的电话，脸上却出现温柔的神色，一个劲地哄孩子别等自己，先乖乖睡觉。
回到学校已经深夜，尚有清洁工人在冬日的寒风中打扫街道上飞扬的废纸。
说实在的，我以前是一个精英主义者，觉得社会上无知、反智之人占了99%。
即使看了再多描写贫困、庸常生活之不幸的书和纪录片，我理智上虽然同情，心底里却是带着优越感在看这些“庸碌”之人。
然而从那时起，我才感到这“庸碌”之中有多少坚韧又伟大的力量，才想到那些“乌合之众”其实是由一个个这样努力生活着的个体组成。
在这个世界上，连一棵小草都在努力生存，那些我瞧不起的人，又有多少是没有尽力的呢？
06
这时候再读《金瓶梅》，我哭了很多次。
官哥儿死的时候，我和李瓶儿一起哭了；
李瓶儿死的时候，我和西门庆一起哭了；
庞春梅祭奠潘金莲时，我也哭了。
饶你天不怕地不怕，蔑视一切人伦道法，当你最爱的人逝去之时，你还是如此无力。
我泪点极高，四娘的煽情催泪对少年时代的我都毫无用处，更从未为古典小说中的角色，哪怕是林黛玉哭过。
但长大后的我，竟然为几个大恶人洒下了眼泪。
不得不再次佩服兰陵笑笑生的笔力。
犹记得庞春梅哭潘金莲：“可惜你一段儿聪明，如今都埋在土里！”
这种悲恸，真可称万古同悲。
回想起来，在《金瓶梅》产生的那个年代，又有谁不是这么可悲。
不仅死于天灾人祸的百姓可怜，高高在上的人又能怎样？
皇上禁锢深宫犹如囚徒，大臣深陷宦海难复东门黄犬。
就连万历皇帝和郑贵妃的爱女，都被宦官蒙骗，嫁了个病秧子驸马，新婚守寡，郁郁而终（见《万历野获编》）。
就像《金瓶梅》中热闹之后是无限落寞，那个年代，又有谁是幸福的呢？
这一次我得到的感悟是：在一个不幸的时代，每个人都是不幸的。
07
以后再读，还有种种零散感悟。
譬如孟玉楼这个人物象征着什么，陈经济、庞春梅和潘金莲、西门庆的对应关系，这本书的一个轮回结构……
等等。
在此不再赘述。
总之随阅历增长，每次都有不同的感受。
我打心眼里佩服兰陵笑笑生，他是一个伟大的人。
他一边用犀利的笔锋将人性的丑恶批判得淋漓尽致，一边又对这些丑恶之人予以了悲悯和同情。
世上聪明之人不少，看得透彻之人也不少，但聪明人往往狷介有余，宽厚不足。
要知道，厚德载物比自强不息难上千万倍。
而在看得透彻之后，还能心怀大爱，这样的人一千年也许只有一人，这样的作品一个民族一千年也才能出现一部。
有人评价《庄子》，是“眼孔极冷，心肠极热”。
这句话，千载之后唯有《金瓶梅》足以当之。
08
有人猜测兰陵笑笑生是精英。
绝无可能。
他必然是一个浮沉于俗世，深知俗人之恶，也深知俗人之悲的人。
他的一生，应该不怎么得志，处于社会下层。
正如开篇所说，一个人的心智，与阅历有莫大关系。
为何老杜说“文章憎命达”？
只因命不达的人，才最能理解普通人的辛酸苦辣，才能写出反映人类灵魂深处共性的文章。
试想，一个一辈子节节高升的官僚，能否理解无数小人物拼命努力却难以出头的苦闷？
一个一辈子众星环绕，万千宠爱的幸运儿，能否写出求之不得、肝肠寸断的苦恋篇章？
图片：金瓶梅插图 胡也佛作品
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梅澹然 历史教师王汉周
《半夜发癫日记》
人为什么会有意识？为什么人的一辈子就跟设定好了一样？出生→上学→上班→退休→死亡。就跟进度条一样，为什么人的记忆不能向未来跨越，或者为什么有时候过了一个时间段，去回忆以前的某个记忆片段也跟做梦一样，好像这件事很久远好像又没发生过一样，就是那种朦朦胧胧的幻觉感……
刚突然想听这首歌，然后看到这句歌词，就想起以前在高中老校区骑自行车上下学的片段，就觉得这件事好像是最近才发生的，又好像是很久以前发生的，又好像这件事没发生过是我幻想出来的，但事实是确实存在。
其实我怀念的一直是高中那时候的群体社交，懵懂的爱恋以及憧憬未来啥都敢想的自己，什么白衣少年什么去北京冬奥会当志愿者去巴黎看奥运会什么去线下看歪歪扣叉和演唱会，现在看真是天方夜谭年少无知[老师好]
我还发现我高中的时候和别人线上聊天都喜欢发“嗯嗯”“好呀”“好滴”“嘻嘻”等等这类词然后配上那种可爱表情包（类似“傻白甜”那种风格？？好像又形容不准确，语言有点贫瘠不知道用什么词形容这种感觉，反正现在看当时真是发癫，谁看了不说一句“真装”，全身都要麻到起鸡皮疙瘩）现在聊天好像都随心情想发什么发什么加沙雕表情包走起，wx表情包999满了可爱的都找不到几个。说变了是肯定的，但我觉得这才是“找自己”的开始[春游家族]（自我PUA是不可能的 这辈子都不可能自我PUA）
好了，发疯到此结束!睡觉!好梦!
人为什么会有意识？为什么人的一辈子就跟设定好了一样？出生→上学→上班→退休→死亡。就跟进度条一样，为什么人的记忆不能向未来跨越，或者为什么有时候过了一个时间段，去回忆以前的某个记忆片段也跟做梦一样，好像这件事很久远好像又没发生过一样，就是那种朦朦胧胧的幻觉感……
刚突然想听这首歌，然后看到这句歌词，就想起以前在高中老校区骑自行车上下学的片段，就觉得这件事好像是最近才发生的，又好像是很久以前发生的，又好像这件事没发生过是我幻想出来的，但事实是确实存在。
其实我怀念的一直是高中那时候的群体社交，懵懂的爱恋以及憧憬未来啥都敢想的自己，什么白衣少年什么去北京冬奥会当志愿者去巴黎看奥运会什么去线下看歪歪扣叉和演唱会，现在看真是天方夜谭年少无知[老师好]
我还发现我高中的时候和别人线上聊天都喜欢发“嗯嗯”“好呀”“好滴”“嘻嘻”等等这类词然后配上那种可爱表情包（类似“傻白甜”那种风格？？好像又形容不准确，语言有点贫瘠不知道用什么词形容这种感觉，反正现在看当时真是发癫，谁看了不说一句“真装”，全身都要麻到起鸡皮疙瘩）现在聊天好像都随心情想发什么发什么加沙雕表情包走起，wx表情包999满了可爱的都找不到几个。说变了是肯定的，但我觉得这才是“找自己”的开始[春游家族]（自我PUA是不可能的 这辈子都不可能自我PUA）
好了，发疯到此结束!睡觉!好梦!
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