复刻江诗丹顿价格多少？一比一精仿江诗丹顿能买吗？高仿江诗丹顿走时准吗？浪琴是瑞士著名的制表品牌，以其精湛的工艺和优雅的设计而闻名于世。浪琴月相系列更是该品牌中备受追捧的经典系列之一，它凝聚了浪琴品牌对于精确计时和卓越制表工艺的追求，同时还融入了精致的月相显示功能，因其独特的月相显示功能而备受钟表爱好者们的喜爱。然而，正品浪琴月相价格昂贵，对于一些钟表爱好者来说，购买一款高仿浪琴月相成了不错的选择。详细加某信咨询：85857133浪琴月相高仿手表最好版本厂家目前有JF厂、mk厂、kz厂、TW台湾厂分别多数不同的表款，但是都是做的非常好的，其中kz厂是最好的也是最贵的，其他的便宜一点，但是不代表质量不好，只是你要求高可以选择kz厂。对于名匠来说，算是中级正装表的代表作了 深受大家喜爱 今天呢 我将从几个大厂出发 为大家详细介绍一下目前高端复刻市面上做的好的一些名匠版本 包括（六点单日历名匠、三点单日历名匠、三点双日历名匠、名匠月相、名匠动显大嘴、八针月相）1、先说mk厂的名匠。这个厂子的名匠相信喜欢这款复刻的朋友来说 已经不陌生了 高端复刻名匠这个概念 最早的一批就是mk厂的六点日历名匠 经过多年的沉淀 现在以后健在 mk厂的名匠主要做两款 （六点位日历名匠和三点日历名匠） 这个厂子的优点是价格不贵 表壳好 稳定高 其2892机芯的细节做的还OK， 选mk名匠的话 建议选38.5尺寸的六点日历名匠。因为mk做的三点日历名匠的尺寸不对，。这个厂子的缺点的话 就是虽然年头长 但是没更新 没机芯圈纹 内行人一眼假2、接下来说一下lg厂名匠： 这个厂子主打的是三点双日历名匠， 这个版本的名匠 也一直是本人极力推荐的一款 几乎是整个市面上性价比最高的名匠版本 可能这时候有人会说kz厂 别着急 一会儿盘它。lg最主要和突出的点 就是机芯打磨的相当完美 是由海鸥2836改的eta机芯。机芯内还有的日内瓦纹还有eta刻字应有尽有 基本可以正品佩戴了 而且打磨过后的2836机芯稳定性依旧是很高的。所以 如果有喜欢双日历名匠的话 建议首选lg厂3、kz厂名匠： 这个厂子18年和19年是名匠最火的一个厂子版本， 主打的也是双日历名匠版本，亮点是纯原eta机芯，因为市场上eta版本本来就是少之又少 所以kz这个版本是备受关注的。当然价格也是各版本中最高的 但之前的两千多的价格是可以接受的 但是种种原因 中途断货了一年左右。在出来的时候价格飞涨 达到了三千多这么一个价格等级 所以现在顾客来买 我一般都不推荐这个版本 做的是好 但是价格太高性价比就变低了。 除此之外呢 kz也是做六点日历名匠的 这里大家要注意的是 kz厂只有双日历是eta机芯。六点日历的机芯是海鸥改2892机芯。4、ky厂名匠。 这个厂家属于后起之秀 主要做的款式 六点单日历名匠、三点单日历名匠、三点双日历名匠。 其实这个ky也是比较有看头的厂子。他做的很聪明。拿六点日历来说 他跟mk对比机芯细节做得好 拿三点单日历来说 尺寸做的是对的。拿三点双日历来讲 对标的是lg 但是价格稍高。 所以 这个厂子的优势 个人觉得是三点单日历40mm版本 做的是专柜的新款L888机芯 价格也算还好。喜欢这个的可以着重看ky5、谈一下gs厂：gs做的名匠款式 就是一些除了三针之外的名匠。 就是一些小众款的名匠。比如名匠大嘴、名匠月相、八针月相 这些。所以喜欢这些小众款的可以着重考虑一下gs。在这里说一下gs的名匠四针月相 月相盘做的不对 这个系列可选AI厂 月相功能一致 6、最后说一下让我和大家又爱又恨的八针月相， 八针月相这个表 一直都是大家很喜欢的一款名匠 火爆程度不次于那些三针正装名匠 市场上做得好的八针月相比如tw厂、YL厂、GS厂，3M厂等等这些。其实选哪个厂子都行。价格也都差不多。 但是缺点也是一致的。返修率高。 毕竟功能多 7750这个机芯返修率有点高。但是了解了一下正品。正品居然也是很高。所以啊。如果喜欢这款表 必须接受它的返修率总而言之，高仿浪琴月相手表作为一款集美观、功能和价格于一体的手表，无疑是时尚追逐者的理想选择。它能够满足人们对于精确计时和独特设计的需求，同时又能够给人一种奢华与品味并存的感受。无论是日常佩戴还是社交场合，高仿浪琴月相手表都会成为您的亮眼点缀。最后，要注意价格与性价比的平衡，不要被过低的价格所吸引，以免上当受骗。详细加某信咨询：85857133高仿手表高仿表这个称呼是在上90年代初，国内的爱表人士对名牌手表的需求日益增多，沿海一代轻工业迅速发展，手表行业在国内逐渐成熟，嗅觉敏锐的商人们就着手生产一批批仿牌手表。迄今为止，高仿表市场上每天都会云集来世界各地做仿货生意的老外，贸易地区几乎覆盖全球。

2024.03.11
消费社会
让·鲍德里亚（法）

消费主义/消费社会这一类词汇，当下已不再陌生。我们既对它口诛笔伐，又乐在其中。鲍德里亚在书中所谈论的“消费品对人的包围”，其本质是对马克思所谓的“商品对人的奴役”的进一步发展。张一兵教授所写的序言中认为，这一思考路径“是一个从物到人的焦点转变”。从消费品，到消费意识，再到承载着这一意识形态的符号与媒介，作者对消费的批判，与德波对景观社会的批判也是一脉相承的——人们没有消费到物品的使用价值，而是“消费了一种被消费的意象”。此外，本书花了很大篇幅对“广告”做了详尽分析，是一种极好的范例补充。作者指出，广告的价值是“通过他者激起每个人对物化社会的神话产生欲望”，这一洞见放到现在也依旧不过时，值得深思。
最后必须吐槽，这书翻译得够差的...实在有失丛书的水准。 https://t.cn/A6NE8iXx

二月二 是不冷不热很舒服的春夜 独自出来走走停停 好像很久没有自己压过马路了 有多久不记得了 走了一些熟悉又陌生的道路 看着来来往往形形色色的人们 远处偶尔飘来烟花鞭炮声 硕大的法国梧桐还没有露出新芽 树枝上还挂着过年时候的红灯笼 风里是属于春夜的味道却还伴随着这些新年的余味 今天看到新闻说有些路段老树龄的梧桐树就要陆续被砍掉了 觉得挺可惜的 体力大不如从前 搁一会儿就想着寻把椅子坐下歇歇 路口的椅子上 旁边坐着另一个沉默的女士 和我一样戴着口罩 今晚应该只有我俩还带着口罩出来散步吧 整整齐齐又一言不发的坐在一起 抬头是一年四季都像伞一样绽放的香樟树 分不清老芽和新芽