我们各位不要在那里作无用功,毫无意义;要做我们凡夫根机修得来的。不要把这么一个最宝贵的、究竞圆满的实相丢在旁边,自己去想“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。
虽然这是佛所讲的,但是我们观了半天,都是自己的虚妄想象。一观,还觉得“蛮相应的”,其实都是自己意识分别的影子,误认这是实相。
虽然这是佛所讲的,但是我们观了半天,都是自己的虚妄想象。一观,还觉得“蛮相应的”,其实都是自己意识分别的影子,误认这是实相。
千悟万悟悟不到,就是一句佛名号
我们各位不要在那里作无用功,毫无意义;要做我们凡夫根机修得来的。不要把这么一个最宝贵的、究竞圆满的实相丢在旁边,自己去想“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。
虽然这是佛所讲的,但是我们观了半天,都是自己的虚妄想象。一观,还觉得“蛮相应的”,其实都是自己意识分别的影子,误认这是实相。
实相,所谓“大乘真如实相,第一义空”,这是非常微妙的,我们不能措心,我们起心动念都是错的。
阿弥陀佛所成就的真如实相法就是这句名号,是绝对不会错的,而且这个实相不是菩萨所证悟的一分一分的实相,是满分的。
实相像黄金一样。我们这个时代的黄金,如果和佛时代的黄金一比,怎么样?金光不现,就没有光了,被盖住了;地上的黄金和天上的黄金一比,光则不现,被遮住了;天上的黄金跟极乐世界的黄金一比,光则不现。
就是说,我们自己感受、证悟的“实相”,跟菩萨所证悟的实相一比,我们的光就没有了;初地菩萨跟二地菩萨证悟的境界一比,光就没有了;十地菩萨跟佛一比,光就没有了;那十方诸佛所证悟的实相,当然是圆满的、究竟的,可是跟六字名号相比,光就没有了。为什
么?因为它不可说、不可说,它没办法让我们凡夫得到实相的利益。
所以,这么一个宝贵的,比阎浮檀金还要阎浮檀金的绝妙、尊贵的实相,我们都看轻了,我们不去宝贵它、称念它,还在那里想象“我要怎样悟实相啊?”还往哪里悟实相啊!“千悟万悟悟不到,就是一句佛名号”,确实如此。
——摘自《阿弥陀经归宗解》
我们各位不要在那里作无用功,毫无意义;要做我们凡夫根机修得来的。不要把这么一个最宝贵的、究竞圆满的实相丢在旁边,自己去想“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。
虽然这是佛所讲的,但是我们观了半天,都是自己的虚妄想象。一观,还觉得“蛮相应的”,其实都是自己意识分别的影子,误认这是实相。
实相,所谓“大乘真如实相,第一义空”,这是非常微妙的,我们不能措心,我们起心动念都是错的。
阿弥陀佛所成就的真如实相法就是这句名号,是绝对不会错的,而且这个实相不是菩萨所证悟的一分一分的实相,是满分的。
实相像黄金一样。我们这个时代的黄金,如果和佛时代的黄金一比,怎么样?金光不现,就没有光了,被盖住了;地上的黄金和天上的黄金一比,光则不现,被遮住了;天上的黄金跟极乐世界的黄金一比,光则不现。
就是说,我们自己感受、证悟的“实相”,跟菩萨所证悟的实相一比,我们的光就没有了;初地菩萨跟二地菩萨证悟的境界一比,光就没有了;十地菩萨跟佛一比,光就没有了;那十方诸佛所证悟的实相,当然是圆满的、究竟的,可是跟六字名号相比,光就没有了。为什
么?因为它不可说、不可说,它没办法让我们凡夫得到实相的利益。
所以,这么一个宝贵的,比阎浮檀金还要阎浮檀金的绝妙、尊贵的实相,我们都看轻了,我们不去宝贵它、称念它,还在那里想象“我要怎样悟实相啊?”还往哪里悟实相啊!“千悟万悟悟不到,就是一句佛名号”,确实如此。
——摘自《阿弥陀经归宗解》
「句子控」禅语静心的句子,精辟至极,让人瞬间醒悟!
1.一念心清静,处处莲花开。
2.时时勤拂拭,莫使有尘埃。——神秀
3.春来草自青,秋至叶飘零。
4.心垢故众生垢,心净故众生净。——《维摩诘经》
5.春到花香处处秀,山河大地是如来。——虚云大师
6.犹如莲花不着水,亦如日月不住空。——《华严经》
7.自身光明炽然,照耀无量无数无边世界。——《药师经》
8.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
9.愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大。——《药师经》
10.一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。——《妙色王求法偈》
11.万古长空,一朝风月。——《五灯会元》
12.以一灯传诸灯,终至万灯皆明。——《法华经》
13.菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。——《坛经》
14.梦里明明有六趣,觉后空空无大千。——玄觉禅师
15.譬如动目,能摇湛水。又如定眼,由回转火。云驶月运,舟行岸移,亦复如是。——《圆觉经》
1.一念心清静,处处莲花开。
2.时时勤拂拭,莫使有尘埃。——神秀
3.春来草自青,秋至叶飘零。
4.心垢故众生垢,心净故众生净。——《维摩诘经》
5.春到花香处处秀,山河大地是如来。——虚云大师
6.犹如莲花不着水,亦如日月不住空。——《华严经》
7.自身光明炽然,照耀无量无数无边世界。——《药师经》
8.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
9.愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大。——《药师经》
10.一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。——《妙色王求法偈》
11.万古长空,一朝风月。——《五灯会元》
12.以一灯传诸灯,终至万灯皆明。——《法华经》
13.菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。——《坛经》
14.梦里明明有六趣,觉后空空无大千。——玄觉禅师
15.譬如动目,能摇湛水。又如定眼,由回转火。云驶月运,舟行岸移,亦复如是。——《圆觉经》
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