这八种方法，可以使你的相貌美丽庄严！

古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。

反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心，改相就要修心：

1、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说："你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。"
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！

2、多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载："为人丑陋，喜嗔恚故。"说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。"为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。"说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。

3、忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中"今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。"世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。

4、感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？

5、多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载"为人丑黑，遮佛前光明故。"长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。

6、微笑
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓："拳头不打笑脸人"，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。

7、多接近"心灵美人"
正所谓"近朱者赤，近墨者黑"，多接近"美人"，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成"同道中人"。"美人"不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与"美人"接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。

8、念佛号
念佛号，变漂亮，是否有点无稽之谈?《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。

若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”(如你以前的生气、嗔恚等等的心念)去除掉。
阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥!#敬请常念阿弥陀佛#

看相算命这个职业不能干啊。
介入他人因果的事不能做。

南怀瑾：算命的人，最容易造口业！

算命的人，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理就受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他算得很灵的！”完了！本来还可以过去的，给你一句话害死了，这就是造了口业了。所以很容易造口业，这是佛的戒律绝对不准的地方。

而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀好呀看出来了，嘴上说：“嗯！很不错了！”心里想：“你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子，你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！可怜就要帮忙嘛！哦，因为他相好看，可怜才帮忙；相不好看的可怜人就不帮忙？！你还学什么佛啊！就是这个道理。

我们都听说过一句话，叫“天机不可泄露”，否则会给自身招致不幸和惩罚，会有“五弊三缺”。
算命也是介入他人因果。

五弊三缺这一说法在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理，据说这类人泄漏天机过多，导致上天对他们的惩罚，让他们总会有一些缺陷。
所谓五弊，即“鳏、寡、孤、独、残。”三缺是“钱，命，权”这三缺。

这就好比，给人指路，却指错了，让人跑了很多冤枉路，自己是要担这个责任的。

占卜算命干的就是给人指路的活儿，如果自己路都不熟，给人指错，这就是断人慧命。

人家本来可以在一起的，你断人家必离，人家本来可以考上学的，你断人家没戏，人家本来能赚到钱的，你断人家赚不到，这就是坏人姻缘，破人财路，断人慧命，坏人姻缘的，就鳏寡孤独，断人健康的，就残，断人财路的，就缺钱，断人仕途的，就无权。这就是五弊三缺。

这些命师，这样断，怕是都要担因果的。
更有甚者，为了谋利，危言耸听，给别人错误的引导，自然有损自身阴德。

算命占卜之类预测天机之事，使用不当就会带来不好的影响。

八字运势陷入低谷，何时才能时来运转解析
在八字命理学中，将一生的运势分为十年一个阶段，称为大运，主宰十年阶段的总体运势好坏吉凶，而每年的流年运则是一年中的运势。每隔十年就会转到下一步大运，有的变好，有的变差。具体是转到好运还是坏运，也有其特有的规律。
1. 大运能否化解八字中的五行之病
每个人的八字都有缺陷，这就被称为五行之病，还需要五行之药来化解，其最好的方法就是大运和流年的五行来化解与弥补。例如甲木日主过弱，克制甲木的官杀之金过旺，最好通过五行相生的原理，用水化去金的力量来生扶日主木的力量。但八字中水太微弱，下一个大运是印星水旺，转的就是好运。
2.大运能否帮扶喜用的五行例如日主为火，八字身弱，喜用木火，当前大运中是金旺，则反而克泄了木和火的力量，而下一步大运为木或火，通过五行相生的原理，木生火，火与火比和而旺，生扶了喜用神，转的就是好运。
3.大运能否克制忌用的五行例如日主为金，八字身旺，喜用水木，忌土金，当前大运是土旺，这就是忌神的力量太大，而下一步大运为水或木，通过五行生克的原理，金生了水，或者克了木，或者木克制了忌神之土，转换与调和了日主的多余旺气，使其达到中和为美的效果，则转的就是好运。以上所述颇为笼统，具体还是要结合整体命局综合论断。#道教##姻缘测算命理八字合婚感情流年大运冲克婚姻##姻缘运势财运感情看相算命手相面相婚姻八字合婚星座命理#