《当我真正开始爱自己》
文/ 卓别林
当我真正开始爱自己，
我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，
都只是提醒我:活着，不要违背自己的本心。
今天我明白了，这叫做“真实”。
当我真正开始爱自己，
我才懂得，把自己的愿望强加于人，
是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟，
那人也还没有做好准备，
就算那个人就是我自己。
今天我明白了，这叫做“尊重”。
当我开始爱自己，
我不再渴求不同的人生，
我知道任何发生在我身边的事情，
都是对我成长的邀请。
如今，我称之为“成熟”。
当我开始真正爱自己，
我才明白，我其实一直都在正确的时间，
正确的地方，发生的一切都恰如其分。
由此我得以平静。
今天我明白了，这叫做“自信”。
当我真正开始爱自己，
我不再牺牲自己的自由时间，
不再去勾画什么宏伟的明天。
今天我只做有趣和快乐的事，
做自己热爱，让心欢喜的事，
用我的方式、我的韵律。
今天我明白了，这叫做“单纯”。
当我开始真正爱自己，
我开始远离一切不健康的东西。
不论是饮食和人物，还是事情和环境，
我远离一切让我远离本真的东西。
从前我把这叫做“追求健康的自私自利”，
但今天我明白了，这是“自爱”。
当我开始真正爱自己，
我不再总想着要永远正确，不犯错误。
我今天明白了，这叫做“谦逊”。
当我开始真正爱自己，
我不再继续沉溺于过去，
也不再为明天而忧虑，
现在我只活在一切正在发生的当下，
今天，我活在此时此地，
如此日复一日。这就叫“完美”。
当我开始真正爱自己，
我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态，
但当我唤起了心灵的力量，
理智就变成了一个重要的伙伴，
这种组合我称之为，“心的智慧”。
我们无须再害怕自己和他人的分歧，
矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起，
形成新的世界，今天我明白，这就是“生命”。
文/ 卓别林
当我真正开始爱自己，
我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，
都只是提醒我:活着，不要违背自己的本心。
今天我明白了，这叫做“真实”。
当我真正开始爱自己，
我才懂得，把自己的愿望强加于人，
是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟，
那人也还没有做好准备，
就算那个人就是我自己。
今天我明白了，这叫做“尊重”。
当我开始爱自己，
我不再渴求不同的人生，
我知道任何发生在我身边的事情，
都是对我成长的邀请。
如今，我称之为“成熟”。
当我开始真正爱自己，
我才明白，我其实一直都在正确的时间，
正确的地方，发生的一切都恰如其分。
由此我得以平静。
今天我明白了，这叫做“自信”。
当我真正开始爱自己，
我不再牺牲自己的自由时间，
不再去勾画什么宏伟的明天。
今天我只做有趣和快乐的事，
做自己热爱，让心欢喜的事，
用我的方式、我的韵律。
今天我明白了，这叫做“单纯”。
当我开始真正爱自己，
我开始远离一切不健康的东西。
不论是饮食和人物，还是事情和环境，
我远离一切让我远离本真的东西。
从前我把这叫做“追求健康的自私自利”，
但今天我明白了，这是“自爱”。
当我开始真正爱自己，
我不再总想着要永远正确，不犯错误。
我今天明白了，这叫做“谦逊”。
当我开始真正爱自己，
我不再继续沉溺于过去，
也不再为明天而忧虑，
现在我只活在一切正在发生的当下，
今天，我活在此时此地，
如此日复一日。这就叫“完美”。
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我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态，
但当我唤起了心灵的力量，
理智就变成了一个重要的伙伴，
这种组合我称之为，“心的智慧”。
我们无须再害怕自己和他人的分歧，
矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起，
形成新的世界，今天我明白，这就是“生命”。
#刘宇宁帝林# | #刘宇宁开始推理吧# | #摩登兄弟[超话]#
—ꀿªᵖᵖᵞ☺ꔛ ♡
☆.。.:*・°☆.。.:*・°☆.。
希望你永远开心，无论和谁，无论在哪
◡̈♥
面对热爱 | 要不遗余力的去喜欢！
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#智悲妙语[超话]#
-度人的妄心-1
度人是不是企图让别人执行或完成你的认为呢？
你是不是想扮演上帝或某种掌控呢？
如果你内心没圆满，你不可能度他人圆满，一旦你圆满，世界和生命是圆满的。
慈成加参仁波切
-度人的妄心-
* 度人的前提
度人的前提是你知道什么对别人最好，你知道别人该走什么样的人生之路，但你真的知道吗？
当你去度一个人时，你把那人置于该度的地位，而你是那个去度他的人，你是上帝吗？
那度人的、不觉的妄心里，是纯粹的傲慢。
* 假如你是因为同情去度人
假如你是因为同情而去救助那人，你不是救助他——你是在救助你自己，但你在打着救助别人的幌子。
即使你是真的出于慈悲而去救度那个人，但如果你自己的内心还充满、旋腾着对生命的感慨和悲伤，一颗自己还在苦海里的心，真的能把别人的心也拉出苦海吗？
* 如果你内心没有真正的喜悦
你如何给予他人真正地喜悦？
如果你不是真的醒来，你去试图度别人，那只能是梦中人引度梦中人，你确定你的路是正确的？
你只能走在你认为正确的路上。
* 一旦你醒来，你眼里没有要度的人
如果你不是真的醒来，你无法真正地度到任何人，但是一旦你真正地醒来了，你眼里却没有要度的人。
哪个人需要我度？
别人该走什么路我想去操控吗？
蛾从茧出，我帮它一把，它翅膀还能飞吗？
* 你是不是有这样的企图心？
度人是不是企图让别人执行或完成你的认为呢？
你是不是想扮演上帝或某种掌控呢？
度人是大妄心，那是不死的大自我最后的骄傲，那是自我最大的掌控，它在试图掌控别人的命运、道路而获得存在感、成就感和喜悦感，觉察你这份妄心。
* 先把你自己度了吧！
如果你内心没圆满，你不可能度他人圆满，一旦你圆满，世界和生命是圆满的。
有人需要你度吗？
先把自己度了，你就在度这个世界，佛陀最伟大的成就是他度了自己。
那些未觉悟的心，以自己的实际行动在谤佛，真度必是自度，人人必须自度，那才是佛心的要领。
* 你真的关心别人的死活吗?
你在一个救度他人的梦幻里，体验虚荣和快感，啜饮他人的悲伤和眼泪而获得你的存在感、成就感，在别人的柔弱里获得自己的强大、掌控和优越感。
你关心自我死活，为了自我好，你妄心的最深处永远是上帝。
* 什么是真正地度人?
度了你自己成金子，让别人看着你的光而自度，你只是一盏站在路边的灯，只为经过的人送去光亮。
如果你是一盏飞跑的灯火，你会烧死一些人而不是度他们，膨胀自我会爆炸发生火灾哩！
* 把火变成光
真正该度的人是你自己，把自己点亮吧！
我们自然会看见你的光，我们会与存在碰出自己的光，你照顾自己过好日子，就是为这个世界做贡献。
假如你是快乐圆满的人，最近的人将最先受益；
如果你成了纯粹的光，就不会为世界留下影子。
你是我们的榜样，如果你成道，我们会因为你的存在自我成长。
随便给别人送“亮”是危险的，尤其你送的是火还不是光的时候。
* 有一个叫作“末法时期”的故事存在吗?
如果没有分别，法如一串念珠没有开头没有结尾，真法不生不灭，能灭的东西一定不是真的，假如它真灭了，那很好，意味着真正的东西将诞生。
末法时期的故事如果存在，那一定是梦醒的时刻，佛陀喜欢热爱真理的人，真理的声音寂灭了，他早就重来到世界，重复他过去的老故事了。
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-度人的妄心-1
度人是不是企图让别人执行或完成你的认为呢？
你是不是想扮演上帝或某种掌控呢？
如果你内心没圆满，你不可能度他人圆满，一旦你圆满，世界和生命是圆满的。
慈成加参仁波切
-度人的妄心-
* 度人的前提
度人的前提是你知道什么对别人最好，你知道别人该走什么样的人生之路，但你真的知道吗？
当你去度一个人时，你把那人置于该度的地位，而你是那个去度他的人，你是上帝吗？
那度人的、不觉的妄心里，是纯粹的傲慢。
* 假如你是因为同情去度人
假如你是因为同情而去救助那人，你不是救助他——你是在救助你自己，但你在打着救助别人的幌子。
即使你是真的出于慈悲而去救度那个人，但如果你自己的内心还充满、旋腾着对生命的感慨和悲伤，一颗自己还在苦海里的心，真的能把别人的心也拉出苦海吗？
* 如果你内心没有真正的喜悦
你如何给予他人真正地喜悦？
如果你不是真的醒来，你去试图度别人，那只能是梦中人引度梦中人，你确定你的路是正确的？
你只能走在你认为正确的路上。
* 一旦你醒来，你眼里没有要度的人
如果你不是真的醒来，你无法真正地度到任何人，但是一旦你真正地醒来了，你眼里却没有要度的人。
哪个人需要我度？
别人该走什么路我想去操控吗？
蛾从茧出，我帮它一把，它翅膀还能飞吗？
* 你是不是有这样的企图心？
度人是不是企图让别人执行或完成你的认为呢？
你是不是想扮演上帝或某种掌控呢？
度人是大妄心，那是不死的大自我最后的骄傲，那是自我最大的掌控，它在试图掌控别人的命运、道路而获得存在感、成就感和喜悦感，觉察你这份妄心。
* 先把你自己度了吧！
如果你内心没圆满，你不可能度他人圆满，一旦你圆满，世界和生命是圆满的。
有人需要你度吗？
先把自己度了，你就在度这个世界，佛陀最伟大的成就是他度了自己。
那些未觉悟的心，以自己的实际行动在谤佛，真度必是自度，人人必须自度，那才是佛心的要领。
* 你真的关心别人的死活吗?
你在一个救度他人的梦幻里，体验虚荣和快感，啜饮他人的悲伤和眼泪而获得你的存在感、成就感，在别人的柔弱里获得自己的强大、掌控和优越感。
你关心自我死活，为了自我好，你妄心的最深处永远是上帝。
* 什么是真正地度人?
度了你自己成金子，让别人看着你的光而自度，你只是一盏站在路边的灯，只为经过的人送去光亮。
如果你是一盏飞跑的灯火，你会烧死一些人而不是度他们，膨胀自我会爆炸发生火灾哩！
* 把火变成光
真正该度的人是你自己，把自己点亮吧！
我们自然会看见你的光，我们会与存在碰出自己的光，你照顾自己过好日子，就是为这个世界做贡献。
假如你是快乐圆满的人，最近的人将最先受益；
如果你成了纯粹的光，就不会为世界留下影子。
你是我们的榜样，如果你成道，我们会因为你的存在自我成长。
随便给别人送“亮”是危险的，尤其你送的是火还不是光的时候。
* 有一个叫作“末法时期”的故事存在吗?
如果没有分别，法如一串念珠没有开头没有结尾，真法不生不灭，能灭的东西一定不是真的，假如它真灭了，那很好，意味着真正的东西将诞生。
末法时期的故事如果存在，那一定是梦醒的时刻，佛陀喜欢热爱真理的人，真理的声音寂灭了，他早就重来到世界，重复他过去的老故事了。
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