#旅行故事# 喜洲古镇非常贴心的是，除了古色古香的公共卫生间外，还当街有诸多单独的洗手台，大人、小孩的高矮都有，还有干手机。我接洗手台的水烧了准备泡茶喝。负责那个区域的 一位清洁工阿姨、白族人，普通话说不好，特意找了翻译跟我说：这个水不能喝，她有从家里带来的水，她已经做完饭了，可以把水送给我。
我很感动，本来在那里蹭电烧水就有点胆突的，没想到还受到如此关照。她把剩下的一大桶水都送给我了，水桶是装海天酱油的桶，一看就是会过日子的人。
我投桃报李，送给了她一个苹果，很开心。我俩语言不通，但一起吃着苹果、时不时相视一笑。所以人与人之间，语言不是问题，更不是无聊到尬聊才叫熟络。
她说明天还要带一桶给我，我谢绝了，告诉她这一大桶水够明天的了。
更加没想到的是，第二天，她又找了个翻译说，对不起啊、我忘记带水给你了……
唔唔唔～好感动啊
其实那天有点事情不开心，也是人际方面的事。于是忍不住感慨：为什么萍水相逢的人可以这么友好，反而是自称为“朋友”“熟人”的人反而互相挑剔、看对方诸多不顺眼？
这个问题萦绕在脑海里，想了一天，似乎有了答案：帮助陌生人、包括我帮助陌生人时，我们对对方没有要求、没有期待，甚至对方是否口头感谢都不在意；而熟悉的人就会有期待、要回报、甚至想改变、控制、强拗对方……即是贪、嗔、痴，或许还有嫉妒。
所以古训有“君子之交淡如水”，是美德，是一种边界意识，“淡”反而是诚实相对的态度，它符合人们交往的初心，是令人敬重的。
还是在喜洲，我停车的地方，对着一户人家。一天下午，有位妇女站在树下，拿个棍子，我没注意她在干什么。过了一会儿，她叫我：吃。原来她在从树上打枇杷下来，说：你喜欢的话就拿去吃。
也是叫人感动。我本是讷言的人，也忍不住跟她聊起来，说广东也有枇杷，我家门前也有棵枇杷树……又一个萍水相逢、却又美好的遇见。所以我更加信，人与人之间的正常交往，跟认识时间长短没太大关系，很朴素的就是“正常”，我就很满足了。
在大理的驻车地，有一桌数不清是几家人在共享厨房里一起吃火锅，很热闹的样子。见我是一个人，就很惊讶问我怎么一个人出来。我突然兴起、跟他们开玩笑：别看你们今天一起吃饭，过几天就该闹矛盾、各走各的了。他们一愣，转而大笑，说：大实话。然后有个女人就开始数落老公……我说：这很正常呀，合久必分、分久必合，意见不同了就各走各的，有相同目标了就再集合、会更亲。
——真佛系，不控制别人，也不被人控制，这不能叫做不合群。
我路上遇到的人都有过类似经历：最开始喜欢组织车队，哦，中国人有多喜欢找到“组织”呢，最后都是闹矛盾、分道扬镳，无一例外、无一例外地最终走上独行侠之路。
这就是人性啊，人性是天道，天道不可违。人凭血气想违拗天道的，注定失败。
在楚雄的驻车点，有一天来了三台车，三对夫妻，我以为他们是一起的。后来知道他们都是半路认识的。有一家的男主人得了几种癌症，都扩散了。说出来玩玩至少心情能好些，他们下一站要去巴马，有名的长寿村，试试运气，会不会有奇迹。另外两家人，一家要去西藏，一家要回哈尔滨老家。一群人热烈讨论下一站、目的地，带着憧憬。癌症男子自己默默坐在一边，是在想他的下一站？还是终点站？
……啊，叫人好心酸。
旅行是浓缩的人生，这生老病死的短促际遇，叫人不由得感叹：人要对自己诚实，不违拗自己地活着，很难，但也很简单。人生无常，才是常态。 https://t.cn/R2Wxrlv
我很感动，本来在那里蹭电烧水就有点胆突的，没想到还受到如此关照。她把剩下的一大桶水都送给我了，水桶是装海天酱油的桶，一看就是会过日子的人。
我投桃报李，送给了她一个苹果，很开心。我俩语言不通，但一起吃着苹果、时不时相视一笑。所以人与人之间，语言不是问题，更不是无聊到尬聊才叫熟络。
她说明天还要带一桶给我，我谢绝了，告诉她这一大桶水够明天的了。
更加没想到的是，第二天，她又找了个翻译说，对不起啊、我忘记带水给你了……
唔唔唔～好感动啊
其实那天有点事情不开心，也是人际方面的事。于是忍不住感慨：为什么萍水相逢的人可以这么友好，反而是自称为“朋友”“熟人”的人反而互相挑剔、看对方诸多不顺眼？
这个问题萦绕在脑海里，想了一天，似乎有了答案：帮助陌生人、包括我帮助陌生人时，我们对对方没有要求、没有期待，甚至对方是否口头感谢都不在意；而熟悉的人就会有期待、要回报、甚至想改变、控制、强拗对方……即是贪、嗔、痴，或许还有嫉妒。
所以古训有“君子之交淡如水”，是美德，是一种边界意识，“淡”反而是诚实相对的态度，它符合人们交往的初心，是令人敬重的。
还是在喜洲，我停车的地方，对着一户人家。一天下午，有位妇女站在树下，拿个棍子，我没注意她在干什么。过了一会儿，她叫我：吃。原来她在从树上打枇杷下来，说：你喜欢的话就拿去吃。
也是叫人感动。我本是讷言的人，也忍不住跟她聊起来，说广东也有枇杷，我家门前也有棵枇杷树……又一个萍水相逢、却又美好的遇见。所以我更加信，人与人之间的正常交往，跟认识时间长短没太大关系，很朴素的就是“正常”，我就很满足了。
在大理的驻车地，有一桌数不清是几家人在共享厨房里一起吃火锅，很热闹的样子。见我是一个人，就很惊讶问我怎么一个人出来。我突然兴起、跟他们开玩笑：别看你们今天一起吃饭，过几天就该闹矛盾、各走各的了。他们一愣，转而大笑，说：大实话。然后有个女人就开始数落老公……我说：这很正常呀，合久必分、分久必合，意见不同了就各走各的，有相同目标了就再集合、会更亲。
——真佛系，不控制别人，也不被人控制，这不能叫做不合群。
我路上遇到的人都有过类似经历：最开始喜欢组织车队，哦，中国人有多喜欢找到“组织”呢，最后都是闹矛盾、分道扬镳，无一例外、无一例外地最终走上独行侠之路。
这就是人性啊，人性是天道，天道不可违。人凭血气想违拗天道的，注定失败。
在楚雄的驻车点，有一天来了三台车，三对夫妻，我以为他们是一起的。后来知道他们都是半路认识的。有一家的男主人得了几种癌症，都扩散了。说出来玩玩至少心情能好些，他们下一站要去巴马，有名的长寿村，试试运气，会不会有奇迹。另外两家人，一家要去西藏，一家要回哈尔滨老家。一群人热烈讨论下一站、目的地，带着憧憬。癌症男子自己默默坐在一边，是在想他的下一站？还是终点站？
……啊，叫人好心酸。
旅行是浓缩的人生，这生老病死的短促际遇，叫人不由得感叹：人要对自己诚实，不违拗自己地活着，很难，但也很简单。人生无常，才是常态。 https://t.cn/R2Wxrlv
陇关道，陕西关中西越陇山以达甘肃陇东的千年古道，因汉置陇关于陇山而得名。
由汉而唐，无数出塞的商旅、成边的士卒，以全取经的和尚、联姻的公主，告走此道西去，西去他们未卜的前途。
十余年间，作者亦生亦趋他们的足迹，数次行走陇关道，往返边塞与田原。
陇山依旧，陇山左右的百姓依旧劳作生息，久远的汉唐却成追忆，甚至孑遗的明清也渐消失。
作者愿其得存于世，于是游历山川之余，寻访碑碣简籍，钩沉前坐旧事，西安的金胜寺、扶风的城隍庙、陇县的开元塔、天水的周公祠、陇西的威远楼、临洮的哥舒碑，以及那里或有或无的故人。
他们同付作者笔墨，他们共存作者此书，“以志岁月云”。
初走陇关道，正是亦步亦趋岑参出塞的脚步，我如扑火之蛾般追随那些我们深爱的伟大时代的诗人，与他们同行于陇山，行吟他们的诗篇。比如王维赴张掖，作《横吹曲辞 •陇头吟》：
长安少年游侠客，夜上成楼看太白。
陇头明月回照关，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百余战，麾下偏神万户候。
苏武才为典属国，节旄落尽海西头。
我无数次构建夜走陇山的幻想，无数次希望幻想能够成真，然而之前没有夜走的勇气，此行没有夜走的天气，之后又在何时？
何时夜走陇上，夜被陇头明月？
我隐约能够想象陇上夜路，陇头明月是仅有的路灯与指引，道途折射光芒，四野浓黑，人如行于悬空。没有陇山鹦鹉，没有长安少年，没有关西老将，仅有足下一隅，世界没有前路与归途——也许切身于幻想，才知道可爱的仍是白日行路，仍是和暖阳光。
正如那年忽然路遇唯一的行人，忽然心生欢愉。老汉迎面而来，细眼高颧，宽鼻阔口，一顶鸭舌帽，一双解放鞋，弓腰背着一袋粮食，衣襟开敞，走得热了。
他的家在固关，却有亲戚住在山外，负重翻越陇山，不过是生活的日常。若非夜宿朝行，或是留吃午饭，多抽一袋烟，多喝一碗茶，起身太晚，便会是夜行陇上，依然还是日常。
我的壮怀激烈，不过是他的平凡日常。
2403072
由汉而唐，无数出塞的商旅、成边的士卒，以全取经的和尚、联姻的公主，告走此道西去，西去他们未卜的前途。
十余年间，作者亦生亦趋他们的足迹，数次行走陇关道，往返边塞与田原。
陇山依旧，陇山左右的百姓依旧劳作生息，久远的汉唐却成追忆，甚至孑遗的明清也渐消失。
作者愿其得存于世，于是游历山川之余，寻访碑碣简籍，钩沉前坐旧事，西安的金胜寺、扶风的城隍庙、陇县的开元塔、天水的周公祠、陇西的威远楼、临洮的哥舒碑，以及那里或有或无的故人。
他们同付作者笔墨，他们共存作者此书，“以志岁月云”。
初走陇关道，正是亦步亦趋岑参出塞的脚步，我如扑火之蛾般追随那些我们深爱的伟大时代的诗人，与他们同行于陇山，行吟他们的诗篇。比如王维赴张掖，作《横吹曲辞 •陇头吟》：
长安少年游侠客，夜上成楼看太白。
陇头明月回照关，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百余战，麾下偏神万户候。
苏武才为典属国，节旄落尽海西头。
我无数次构建夜走陇山的幻想，无数次希望幻想能够成真，然而之前没有夜走的勇气，此行没有夜走的天气，之后又在何时？
何时夜走陇上，夜被陇头明月？
我隐约能够想象陇上夜路，陇头明月是仅有的路灯与指引，道途折射光芒，四野浓黑，人如行于悬空。没有陇山鹦鹉，没有长安少年，没有关西老将，仅有足下一隅，世界没有前路与归途——也许切身于幻想，才知道可爱的仍是白日行路，仍是和暖阳光。
正如那年忽然路遇唯一的行人，忽然心生欢愉。老汉迎面而来，细眼高颧，宽鼻阔口，一顶鸭舌帽，一双解放鞋，弓腰背着一袋粮食，衣襟开敞，走得热了。
他的家在固关，却有亲戚住在山外，负重翻越陇山，不过是生活的日常。若非夜宿朝行，或是留吃午饭，多抽一袋烟，多喝一碗茶，起身太晚，便会是夜行陇上，依然还是日常。
我的壮怀激烈，不过是他的平凡日常。
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【贱命一条。】
01
清同治十二年（1873年）十一月初三，江苏松江府上海县，狭小的县衙大门几乎被百姓挤爆了。
因为丹桂茶楼的台柱子——杨月楼，被抓了。
罪名是“诱拐良家妇女、盗窃女方财物”！
这可是个天大的新闻。
要知道，杨老板可是名震沪上的京剧名角，那身段、那扮相、那唱腔、那功夫，样样都是出类拔萃。
为了“抢”他，他现在的东家丹桂茶楼，不惜重金，甚至还和他的老东家金桂轩打了几个月的官司。
这样一位“顶流偶像”，会缺女人？会缺钱？
他怎么还会“诱拐”和“盗窃”呢？
这个“瓜”实在太劲爆了。
想看看县太爷怎么审理这个案子。
现任县太爷叫叶廷眷，广东香山县人，曾在广东打过天地会，在江苏打过长毛（太平军），立有战功，算是个厉害人物。
02
叶大人升堂之后，一拍惊堂木：“带人犯！”
“案犯杨月楼，韦天亮等告你诱拐良家妇女韦阿宝，盗窃女方财物，你可认罪？”
“杨某与韦氏之婚姻乃明媒正娶，何来诱拐？盗窃之说更是荒唐！杨某虽是优伶之身，但也有些积蓄，岂需要盗窃女方财物？”
“可韦天亮（韦阿宝的叔叔）等人搞你是把女方抢走的，且在你住处搜出女方财物若干，你做何解释？”
“她家乳母王氏可以作证。”
王氏上堂，将事情的前后原原本本地说了一遍——
原来，今年春天，韦小姐到丹桂茶楼看戏，一下就被杨老板迷住了，顾不上矜持，就托王氏给杨老板送去情书，还将自己的同年庚帖附于信中。
杨月楼呢，不像今天的某些“偶像”那样趁机“睡粉”，明确门第差距太大，婉拒了韦小姐的求爱。
被拒绝后，韦小姐茶饭不思、夜不能寐，时间长了，身体都出了问题。
母亲韦徐氏替女儿着急，同时也欣赏杨月楼一表人才，于是就让王氏再找杨月楼说合。
杨月楼没想到韦阿宝竟这般痴情，在真情攻势之下，最终杨月楼接受了韦小姐的求爱，两人正式定下婚约。
03
可韦小姐的叔叔韦天亮不干了——
韦氏家族不是一般的家族。
韦天亮感觉这庄婚事使家族蒙羞，让世人耻笑，于是一心要阻止这场姻缘。
韦小姐的老爸韦天明，那段时间一直在外地做生意，韦徐氏就想“趁虚”把婚事给办了。
韦天亮为此召集了在沪的韦氏族人，还组织了部分在沪的广东同乡，于十一月初三大婚之日，把韦家门前的路堵了，并且商定，如果姓杨的戏子敢来迎亲，我哋就打佢老母！
韦徐氏一看这情况：这婚怕是结不成了。怎么办？
嗯~广东人自古就有“抢亲”风俗，让杨月楼多带些人，以“抢亲”的方式把韦小姐娶回去。
就这样，杨月楼带着一帮梨园子弟，连打带冲，把韦小姐和嫁妆“抢”回了家。
04
其实，当时的上海开埠较早，大量西方文化涌入，在一定程度上改变了人们的传统思想观念。
人们对于“戏子娶良家女”这种事，已不太放在心上了。
官府一般也是睁只眼闭只眼，秉持“民不举官不究”的态度。
被举报了，也就是象征性处罚一下。
不巧的是，县太爷叶廷眷也是广东香山人，内心就倾向于原告韦天亮。
而且也是传统观念，对“戏子”一向厌恶和鄙视。
一拍桌子，怒喝道：“大胆！韦小姐乃良家女子，其父又有官衔顶戴，岂能看上尔一个倡优，贱民之身？按《大清律》，贱民娶良民，要杖责一百，来啊，先给我打他一百大板再说！”
一般打板子都是打屁股，因为肉多，对人体伤害最小。
但叶廷眷使了个坏，让衙役照着杨月楼的胫骨和脚踝打。
杨月楼是武生，全靠两条腿。
一百大板打完，杨月楼的饭碗算是砸了。
05
接着韦小姐带上来。
只见韦小姐身上还穿着拜堂时的红色嫁衣。
叶廷眷一拍惊堂木：“韦阿宝，你叔叔告杨月楼诱拐你，盗取你的财物，是否属实？”
韦小姐昂首回道：“我与杨老板是明媒正娶的夫妻，何来诱拐？”
“韦阿宝，本官劝你一句：按《大清律》，良人明知对方是贱民还嫁给他的，和贱民同罪处罚！你先想清楚后果再说话！”
韦小姐看着被打得惨不忍睹的杨月楼，泪水不禁夺眶而出。
她抿了抿嘴唇，坚定道：“我嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，此生不悔！”
此言一出，堂下听审的吃瓜群众们顿时叫好声一片！
叶廷眷顿时火冒三丈：“来人啊，给我掌嘴二百！看她还敢藐视本官！”
下令将杨月楼押入大牢，将韦小姐收押善堂（官府办的收容所），等候判决。
06
自古无人不爱八卦。
何况一个是艺绝天下的名伶，一个是家资万贯的富家小姐。
案子引发了广泛关注和争论。
一个月内，申报就发表了三十多篇相关文章。
两种截然不同的声音：
一种是以捍卫封建礼法的地方绅士为代表，认为杨月楼与韦阿宝有伤风化，应该“正本清源，谢禁妇女看戏”。
另一种，便是上面所说的接受新风气的年轻市井文人。
案子也引起了洋人的兴趣。
英国《泰晤士报》驻上海记者向报社发回了相关的报道，还特别描述了叶廷眷审讯当日动用酷刑的场景，并且辛辣地写道：“中国今天依然是一个离文明开化非常遥远的国家。”
除此之外，洋人在中国办的其他报纸，例如《字林西报》、《北华捷报》、《新报》等也都对此案做了报道。
一时间，满城风雨，万众瞩目。
07
十一月十一日，眼看县衙门不放人，韦徐氏做出了一个惊人的举动——以一介女流，亲自到衙门，陈明案情。
说的情况和乳母王氏供认的，完全对得上。
老叶明白，此案确实不是“诱拐”了，但他不甘心，又问道：“夫人为女儿择婿的事，你夫知唔知？”
韦徐氏说：“他常年在外地做生意，家里的事一向都是我做主”
老叶哼哼一笑，说：“那就等你夫回来再说。”
一个月之后的十二月十三日，韦天明赶回上海，勃然大怒，决定不再与韦阿宝相认。如何判决，都没有意见。
数日后，判决正式下来——
杨月楼以“诱拐”罪判流放黑龙江；
韦阿宝以“良人知情仍嫁与贱民”之罪，判由官府收押，另行选配丈夫；
乳母王氏为良贱通婚牵线，判掌嘴二百，游街示众；
至于韦徐氏，因急火攻心，已暴病而亡，免予处罚。
韦小姐的陪嫁财物，没收入官。
08
按照流程，上海县审完之后，要上报松江府复审。
松江知府名叫王少固，他之前从报纸上大体了解了杨月楼案，知道此案个中蹊跷很多，定“诱拐”证据并不充分。但他很清楚，如果自己为杨月楼翻案，将会面临很多麻烦——
1、必将得罪叶廷眷。
2、得给杨月楼去找新证据；
3、得罪韦家人和上海的广东人。
为了一个“贱民”把自己搭进去，怎么算都不值当 ！
便以“杨月楼当堂喊冤”为名，把案子扔给了松江府的府治——娄县进行复审。
娄县的王知县顿时心里直骂娘：都是官场上混的，你怎么想的，我会不知道？让我当“背锅侠”？老子不是傻子。
于是王知县也本着“不给自己惹麻烦”的态度，使用各种手段逼迫杨月楼认罪。
杨月楼实在扛不住，最终签字画押，认罪伏法。
09
松江府审完，上报给江苏按察使来复审。
江苏按察使卫廉访倒是个比较清明的官员，审问时没有动刑。
杨月楼当庭翻供，直喊冤枉。
卫廉访知道杨月楼确有冤屈，但按大清司法，也只能又把杨月楼发回上海县重审。
叶廷眷心里这个气啊，自然又是十大酷刑齐上......杨月楼扛不住，只得再次签字画押，并保证“嗣后绝不翻供”。
案子尘埃落定。
10
但就在杨月楼被羁押狱中，等待流放时，同治皇帝的生日到了。
免不了请些京剧名伶表演。
慈禧在名单里没看到杨月楼，就向李莲英打听。
李莲英便把杨月楼案的前因后果说给了慈禧听。
慈禧慢悠悠地说:
「哎呀，依哀家看，没必要判这么重的刑，他就是个唱戏的他该在什么地方唱戏就让他唱好了，别荒了他的戏文。」
老佛爷发了话，下面的官员自然心领神会。
刑部决定从轻发落。
次年，又赶上光绪皇帝登基大赦。
杨月楼被递解回安徽怀宁（今安徽安庆）老家看管。
到光绪二年（1876年）十一月，三年看管期满了，杨月楼重获自由。
杨月楼出狱后，马上四处打探韦阿宝的消息。
听说韦阿宝被赶出家门，在官府安排下，嫁给了一个老者为妻。
但不知下落。
杨月楼大受打击，心灰意冷，不再登台表演。
后来，迫于生计，才复出亮相。
复出后，还给自己改了个艺名叫「杨猴子」
别人问起，他只苦笑一声:「我们唱戏之人就像猴子一般给人耍，戏子哪里配做人呢!」
PS：
（这段不知道真假）
名妓沈月春花了千两银子，买通衙役，行刑时，用的“铁锤”是软木做的。
沈月春去监房探望杨月楼，杨并不认识她。
她自报家门，详细叙述了自己暗里救他的经过。
言谈之中，微露爱慕之情：“自君入狱，妾不敢自安，每日吃素念佛为君消灾，诚望君早早出狱。”
杨感动不已，但他深知，此举非但剪不断月春的相思情，反而会使她陷入更深的爱恋之中。
他不可能娶眼前这位多情妓女，又何必误了人家！
杨月楼便扳起面孔，双目怒视，高声责问：“谁叫你救我的？我坐班房与你何干？”
可怜沈月春哪知杨月楼的用意，面对如此“忘恩薄义”之人，顿时心灰意冷。
从此厌绝尘事，自削其发，跑到杭州建了一座尼姑庵，当了尼姑。
图片01.：《点石斋画报》描绘的上海县衙
图片02.：因为胫骨和脚踝被打坏，杨月楼不能翻跟斗了，便拜老生泰斗程长庚为师，终成一代老生“大腕”，和梅兰芳的祖父梅巧玲一起跻身“同光十三绝”。
红圈内即为杨月楼扮演的杨延昭。
参考文献：《清史稿》、《清实录》、《大清会典》、《大清律例》、《同光梨园纪略》、《杨月楼上海蒙难记》
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原创 水处 历史教师王汉周
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清同治十二年（1873年）十一月初三，江苏松江府上海县，狭小的县衙大门几乎被百姓挤爆了。
因为丹桂茶楼的台柱子——杨月楼，被抓了。
罪名是“诱拐良家妇女、盗窃女方财物”！
这可是个天大的新闻。
要知道，杨老板可是名震沪上的京剧名角，那身段、那扮相、那唱腔、那功夫，样样都是出类拔萃。
为了“抢”他，他现在的东家丹桂茶楼，不惜重金，甚至还和他的老东家金桂轩打了几个月的官司。
这样一位“顶流偶像”，会缺女人？会缺钱？
他怎么还会“诱拐”和“盗窃”呢？
这个“瓜”实在太劲爆了。
想看看县太爷怎么审理这个案子。
现任县太爷叫叶廷眷，广东香山县人，曾在广东打过天地会，在江苏打过长毛（太平军），立有战功，算是个厉害人物。
02
叶大人升堂之后，一拍惊堂木：“带人犯！”
“案犯杨月楼，韦天亮等告你诱拐良家妇女韦阿宝，盗窃女方财物，你可认罪？”
“杨某与韦氏之婚姻乃明媒正娶，何来诱拐？盗窃之说更是荒唐！杨某虽是优伶之身，但也有些积蓄，岂需要盗窃女方财物？”
“可韦天亮（韦阿宝的叔叔）等人搞你是把女方抢走的，且在你住处搜出女方财物若干，你做何解释？”
“她家乳母王氏可以作证。”
王氏上堂，将事情的前后原原本本地说了一遍——
原来，今年春天，韦小姐到丹桂茶楼看戏，一下就被杨老板迷住了，顾不上矜持，就托王氏给杨老板送去情书，还将自己的同年庚帖附于信中。
杨月楼呢，不像今天的某些“偶像”那样趁机“睡粉”，明确门第差距太大，婉拒了韦小姐的求爱。
被拒绝后，韦小姐茶饭不思、夜不能寐，时间长了，身体都出了问题。
母亲韦徐氏替女儿着急，同时也欣赏杨月楼一表人才，于是就让王氏再找杨月楼说合。
杨月楼没想到韦阿宝竟这般痴情，在真情攻势之下，最终杨月楼接受了韦小姐的求爱，两人正式定下婚约。
03
可韦小姐的叔叔韦天亮不干了——
韦氏家族不是一般的家族。
韦天亮感觉这庄婚事使家族蒙羞，让世人耻笑，于是一心要阻止这场姻缘。
韦小姐的老爸韦天明，那段时间一直在外地做生意，韦徐氏就想“趁虚”把婚事给办了。
韦天亮为此召集了在沪的韦氏族人，还组织了部分在沪的广东同乡，于十一月初三大婚之日，把韦家门前的路堵了，并且商定，如果姓杨的戏子敢来迎亲，我哋就打佢老母！
韦徐氏一看这情况：这婚怕是结不成了。怎么办？
嗯~广东人自古就有“抢亲”风俗，让杨月楼多带些人，以“抢亲”的方式把韦小姐娶回去。
就这样，杨月楼带着一帮梨园子弟，连打带冲，把韦小姐和嫁妆“抢”回了家。
04
其实，当时的上海开埠较早，大量西方文化涌入，在一定程度上改变了人们的传统思想观念。
人们对于“戏子娶良家女”这种事，已不太放在心上了。
官府一般也是睁只眼闭只眼，秉持“民不举官不究”的态度。
被举报了，也就是象征性处罚一下。
不巧的是，县太爷叶廷眷也是广东香山人，内心就倾向于原告韦天亮。
而且也是传统观念，对“戏子”一向厌恶和鄙视。
一拍桌子，怒喝道：“大胆！韦小姐乃良家女子，其父又有官衔顶戴，岂能看上尔一个倡优，贱民之身？按《大清律》，贱民娶良民，要杖责一百，来啊，先给我打他一百大板再说！”
一般打板子都是打屁股，因为肉多，对人体伤害最小。
但叶廷眷使了个坏，让衙役照着杨月楼的胫骨和脚踝打。
杨月楼是武生，全靠两条腿。
一百大板打完，杨月楼的饭碗算是砸了。
05
接着韦小姐带上来。
只见韦小姐身上还穿着拜堂时的红色嫁衣。
叶廷眷一拍惊堂木：“韦阿宝，你叔叔告杨月楼诱拐你，盗取你的财物，是否属实？”
韦小姐昂首回道：“我与杨老板是明媒正娶的夫妻，何来诱拐？”
“韦阿宝，本官劝你一句：按《大清律》，良人明知对方是贱民还嫁给他的，和贱民同罪处罚！你先想清楚后果再说话！”
韦小姐看着被打得惨不忍睹的杨月楼，泪水不禁夺眶而出。
她抿了抿嘴唇，坚定道：“我嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，此生不悔！”
此言一出，堂下听审的吃瓜群众们顿时叫好声一片！
叶廷眷顿时火冒三丈：“来人啊，给我掌嘴二百！看她还敢藐视本官！”
下令将杨月楼押入大牢，将韦小姐收押善堂（官府办的收容所），等候判决。
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自古无人不爱八卦。
何况一个是艺绝天下的名伶，一个是家资万贯的富家小姐。
案子引发了广泛关注和争论。
一个月内，申报就发表了三十多篇相关文章。
两种截然不同的声音：
一种是以捍卫封建礼法的地方绅士为代表，认为杨月楼与韦阿宝有伤风化，应该“正本清源，谢禁妇女看戏”。
另一种，便是上面所说的接受新风气的年轻市井文人。
案子也引起了洋人的兴趣。
英国《泰晤士报》驻上海记者向报社发回了相关的报道，还特别描述了叶廷眷审讯当日动用酷刑的场景，并且辛辣地写道：“中国今天依然是一个离文明开化非常遥远的国家。”
除此之外，洋人在中国办的其他报纸，例如《字林西报》、《北华捷报》、《新报》等也都对此案做了报道。
一时间，满城风雨，万众瞩目。
07
十一月十一日，眼看县衙门不放人，韦徐氏做出了一个惊人的举动——以一介女流，亲自到衙门，陈明案情。
说的情况和乳母王氏供认的，完全对得上。
老叶明白，此案确实不是“诱拐”了，但他不甘心，又问道：“夫人为女儿择婿的事，你夫知唔知？”
韦徐氏说：“他常年在外地做生意，家里的事一向都是我做主”
老叶哼哼一笑，说：“那就等你夫回来再说。”
一个月之后的十二月十三日，韦天明赶回上海，勃然大怒，决定不再与韦阿宝相认。如何判决，都没有意见。
数日后，判决正式下来——
杨月楼以“诱拐”罪判流放黑龙江；
韦阿宝以“良人知情仍嫁与贱民”之罪，判由官府收押，另行选配丈夫；
乳母王氏为良贱通婚牵线，判掌嘴二百，游街示众；
至于韦徐氏，因急火攻心，已暴病而亡，免予处罚。
韦小姐的陪嫁财物，没收入官。
08
按照流程，上海县审完之后，要上报松江府复审。
松江知府名叫王少固，他之前从报纸上大体了解了杨月楼案，知道此案个中蹊跷很多，定“诱拐”证据并不充分。但他很清楚，如果自己为杨月楼翻案，将会面临很多麻烦——
1、必将得罪叶廷眷。
2、得给杨月楼去找新证据；
3、得罪韦家人和上海的广东人。
为了一个“贱民”把自己搭进去，怎么算都不值当 ！
便以“杨月楼当堂喊冤”为名，把案子扔给了松江府的府治——娄县进行复审。
娄县的王知县顿时心里直骂娘：都是官场上混的，你怎么想的，我会不知道？让我当“背锅侠”？老子不是傻子。
于是王知县也本着“不给自己惹麻烦”的态度，使用各种手段逼迫杨月楼认罪。
杨月楼实在扛不住，最终签字画押，认罪伏法。
09
松江府审完，上报给江苏按察使来复审。
江苏按察使卫廉访倒是个比较清明的官员，审问时没有动刑。
杨月楼当庭翻供，直喊冤枉。
卫廉访知道杨月楼确有冤屈，但按大清司法，也只能又把杨月楼发回上海县重审。
叶廷眷心里这个气啊，自然又是十大酷刑齐上......杨月楼扛不住，只得再次签字画押，并保证“嗣后绝不翻供”。
案子尘埃落定。
10
但就在杨月楼被羁押狱中，等待流放时，同治皇帝的生日到了。
免不了请些京剧名伶表演。
慈禧在名单里没看到杨月楼，就向李莲英打听。
李莲英便把杨月楼案的前因后果说给了慈禧听。
慈禧慢悠悠地说:
「哎呀，依哀家看，没必要判这么重的刑，他就是个唱戏的他该在什么地方唱戏就让他唱好了，别荒了他的戏文。」
老佛爷发了话，下面的官员自然心领神会。
刑部决定从轻发落。
次年，又赶上光绪皇帝登基大赦。
杨月楼被递解回安徽怀宁（今安徽安庆）老家看管。
到光绪二年（1876年）十一月，三年看管期满了，杨月楼重获自由。
杨月楼出狱后，马上四处打探韦阿宝的消息。
听说韦阿宝被赶出家门，在官府安排下，嫁给了一个老者为妻。
但不知下落。
杨月楼大受打击，心灰意冷，不再登台表演。
后来，迫于生计，才复出亮相。
复出后，还给自己改了个艺名叫「杨猴子」
别人问起，他只苦笑一声:「我们唱戏之人就像猴子一般给人耍，戏子哪里配做人呢!」
PS：
（这段不知道真假）
名妓沈月春花了千两银子，买通衙役，行刑时，用的“铁锤”是软木做的。
沈月春去监房探望杨月楼，杨并不认识她。
她自报家门，详细叙述了自己暗里救他的经过。
言谈之中，微露爱慕之情：“自君入狱，妾不敢自安，每日吃素念佛为君消灾，诚望君早早出狱。”
杨感动不已，但他深知，此举非但剪不断月春的相思情，反而会使她陷入更深的爱恋之中。
他不可能娶眼前这位多情妓女，又何必误了人家！
杨月楼便扳起面孔，双目怒视，高声责问：“谁叫你救我的？我坐班房与你何干？”
可怜沈月春哪知杨月楼的用意，面对如此“忘恩薄义”之人，顿时心灰意冷。
从此厌绝尘事，自削其发，跑到杭州建了一座尼姑庵，当了尼姑。
图片01.：《点石斋画报》描绘的上海县衙
图片02.：因为胫骨和脚踝被打坏，杨月楼不能翻跟斗了，便拜老生泰斗程长庚为师，终成一代老生“大腕”，和梅兰芳的祖父梅巧玲一起跻身“同光十三绝”。
红圈内即为杨月楼扮演的杨延昭。
参考文献：《清史稿》、《清实录》、《大清会典》、《大清律例》、《同光梨园纪略》、《杨月楼上海蒙难记》
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原创 水处 历史教师王汉周
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