有没有一种家庭形式，能让我们既有永久的爱，又不丧失自由？

在雅砻江下游、泸沽湖畔纳西族支系的摩梭人，就有着爱与自由并存的男女组合形式，男人们有着充分的自由去选择走婚对象，女人们也可以自主决定何时分开，流动性很强，也就是说，男不娶女不嫁，男女不组成家庭；谈一辈子恋爱，不爱了随时可以分手。这是不是把人性的自由充分的体现出来了？即追求心灵的契合；又实现了灵与肉的完美结合。

但走婚并不随便，许多走婚者都结成了长期稳定的交往关系。虽然没有小家庭的形式，但以女性为中心的大家庭得以实现。其好处为：第一，以祖母为中心的大家庭，可以让女子享受和谐的亲情；第二，以心灵为根基的男女关系，会让人们不担心婚姻的破裂；第三，有大家庭担当，不用担心未来对于孩子的抚养问题；第四，不会发生财产分配的纠纷，没有经济压力。

21年在凉山州 泸沽湖畔
提着黑色行李箱迈入青旅大门 先是他妈妈接待了我 摘下圆框墨镜的时候 她眼中闪过惊叹 隔着岁月望去 那时候我太年轻 拥有闪闪发光的青春面容 浑身上下都散发着自由的气息
傍晚他回到店里看见我坐在露台抽烟 问我要不要下楼聊天 我穿好风衣补了口红双手插兜走下楼 他倚靠在楼梯口凝视我 跟背后的山峰一样静默
谈话间热烈心绪暗流涌动 直至深夜 他给我讲在大凉山成长的时光 讲考入大学才第一次离开盐源 讲自己设计的客栈装饰 又讲女神湾 草海和走婚桥 我讲我的童年和家乡 讲穷游走过的地方 讲磕磕绊绊的成长故事 讲横跨祖国的独自生活 没有任何顾虑和纠葛 两个具体的灵魂彼此动容
那个春天的支教假期 我短暂停留在那里 客栈的房间通体木质 有大大的露台和暗紫色落地窗帘 我喜欢在四面环山的院子里穿绿色短裙走来走去 任来来往往的旅人端详我的面容 猜测我的经历

他用彝语为我取了名字 翻译过来是“雪” 即使他并没有见过如纷纷飞花一般的雪 对雪的印象仅有雪山顶上的那抹纯白

客栈后的盘山小路两侧开满花 每一种都被他采下过 亲手簪进我的头发

他问我信不信佛祖 我说我不知道 但我信宿命论 假期接近尾声时 他对我说 别走 把你的宿命交给我

很多时候 我真的想过不计后果地付出爱 正如很多时候 我真切地被打动 甘愿为身边的人赴死 可是我的心里时刻有一种与爱绝不相容的紧张 我害怕爱 特别是被爱
后来我不告而别 离开西南 又几经辗转 回到家乡 他常给我寄信 连同客栈新晒的苹果干和用黄油炒过的苦荞茶块 再后来 我会拒收那些快递 连同信件也一封都没有回过

次年我搜索他的客栈抖音 看到两条新增作品 第一条写“吉林 我向往的城市”第二条写“我在西昌毕业入伍”

至此 每一次想起他 我心里都会默念那首传唱度很高的民谣的歌词“灯光灿烂 灯火辉煌 而我想要黑暗”

泸沽湖，中国第三深的高原淡水湖。几次来云南都与她擦肩而过，这次总算是圆了我多年的夙愿，看到了泸沽湖的真面目。很多人都描述她的美，百闻不如一见，这个高原湖泊真的太美了，美的出色，美的灿烂。我们绕湖一圈，每个角度都有其独特的美感。这大概是世代生活在泸沽湖畔的摩梭人，完整的保存和记录了人类母系氏族社会的典型特征，被称为“东方母系氏族文化家园中的最后一朵红玫瑰”，“最后的女儿国”，因此泸沽湖才变得如此美丽。