对于一切外相不取不舍
如何用功呢？讲了那么多，如何实修？当下就是实修，你闻的当下就应该是实修，“反闻闻自性”，根机利的话。如何用功啊？就注意自己的起心动念，在念头上修。六祖大师说得很好：前念迷即是凡夫，后念悟即是佛；前念著境即是烦恼，后念离境即是菩提。在念头上去修。
我们说八万四千法门，“法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，法门无量誓愿学，你怎么去学？是不是说我今天学《楞严经》，明天学《法华经》，后天学《华严经》就是法门无量誓愿学了？我今天打坐，明天念佛，后天念咒，这个就是法门无量誓愿学了？不对呀，错误的！
八万四千法门在哪里修？在念头上修。每一天有八万四千个念头，每一个念头你不知道修，不知道真心用事，用妄心，每个念头都是一个生死——一念贪心，将来就有一个做饿鬼的因种下了；一念瞋心，将来堕地狱的因种下了。
所以在念头上面去转，八万四千念头把它转过来，念念归入弥陀性海，这样就是念念归入一真法界。一真法界你以为在哪里啊？你真正契入了，当下即是，当下就是在一真法界之中，当下就是在极乐世界之中，在这个上面去修。所以祖师说：“心不生法，法不生心，心法两寂，故常为在定。”
怎么修定？心不生法，法不生心，心法两寂。心不生法就是无念为宗，于一切境界心不染著，不取不舍，这是无念为宗，这是心不生法。对一切境界，心都不染著，就是清净的真心，也就是心中常生智慧，这是心不生法。法不生心就是无相为体，舍妄归真，舍掉对外相的执著。
有些同修迷昧得很深，很执著于外相。不单单是看自己，而且看人家，老是盯着人家这样那样，一天叽叽呱呱地说，那个样子，要修行成就很难。法不生心。心不生法，法不生心，也就是“无念为宗，无相为体，无住为本”，所以我们说空，不是空掉外相，不是空掉外在的世界，而是空掉我们对于外相的执著心，我们对于一切外相要不取不舍。
“愚者任己不任物，智者任物不任心。”智者他随顺一切的境界，不管在什么境界之中都是不取不舍。愚痴的人怎么样？一定要按照自己的意思来，所以到处都是障碍，走到哪里都有是非，走到哪里都有烦恼，都有障碍。是人家障碍你吗？你自己的心障碍你自己，自己过不了自己这一关。你要有执著就有障碍，有执著，那个执著就是你的地狱。执著于金钱，这就是你的地狱，终有一天会让你吃尽苦头；执著于感情，也就是你的地狱，终有一天就会让你痛不欲生。
所以破执著，空掉对于外相的执著，对于一切外相不取不舍，如如不动，不要去妄想，不要去追逐它，知道它当下就是我们的本来面目，当相即道，即事而真。真正知道它当下是我们的本来面目，你的修行就成就了。 所以大家一定要记住，空不是空掉世界万物，而是空掉我们对世界万物错误的认识，空掉我们妄心对这个世界的分别、执著。执著于法就失去法，执著于心就失去心。你执著于法的时候，就失去法，为什么？你执著这个法，这个法就不是真正的法了；你执著于心，这个心就是妄心。众生烦恼心生则佛法灭；众生烦恼心灭则佛法生。贪瞋痴起佛灭度，戒定慧生佛出世。
我们心中有佛吗？有些人学了一些口头禅说：“酒肉穿肠过，佛祖心头坐。”你真的坐了吗？有没有坐？没有。你是烦恼心头坐，三恶道心头坐，你心中常起贪瞋痴，那不就是三恶道心头坐吗？
什么是佛出世？戒定慧生起的时候，三无漏学生起，佛出世。贪瞋痴起佛灭度，贪瞋痴的念头常起，佛陀就涅槃了，所以我希望大家能念念佛出世，念念修戒定慧。
汾州当时有位无业禅师，这禅师学得很广博，他能够讲解《四分律》，也能够讲解《涅槃经》和很多的经，但是他知道自己没有悟，后面他就去参马祖道一禅师。道一禅师看到无业禅师相貌堂堂，就跟他说：“庄严佛堂，可惜其中无佛。”佛堂很庄严，那里面没有佛。什么意思知道吗？说他没开悟。我们个个都很庄严，里面有没有佛？我们每个人庄严的佛堂里面有没有供佛？密勒尊者说：“身是寺院心是佛，菩提行愿为庄严。”所以我们要念念佛出世。
“若人逐于法，则法皆妄；若法逐于人，则法皆真。”若人逐于法，法皆妄，为什么？心外求法呀，妄心生的时候，真法灭。法逐于人，法随顺人，妄心灭了，你不分别、不执著，如如不动，真法生，一切现成，所以说若人逐于法，则法皆妄；若法逐于人，则法皆真。
~节选自大愿法师《大佛顶首楞严经学记》
如何用功呢？讲了那么多，如何实修？当下就是实修，你闻的当下就应该是实修，“反闻闻自性”，根机利的话。如何用功啊？就注意自己的起心动念，在念头上修。六祖大师说得很好：前念迷即是凡夫，后念悟即是佛；前念著境即是烦恼，后念离境即是菩提。在念头上去修。
我们说八万四千法门，“法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，法门无量誓愿学，你怎么去学？是不是说我今天学《楞严经》，明天学《法华经》，后天学《华严经》就是法门无量誓愿学了？我今天打坐，明天念佛，后天念咒，这个就是法门无量誓愿学了？不对呀，错误的！
八万四千法门在哪里修？在念头上修。每一天有八万四千个念头，每一个念头你不知道修，不知道真心用事，用妄心，每个念头都是一个生死——一念贪心，将来就有一个做饿鬼的因种下了；一念瞋心，将来堕地狱的因种下了。
所以在念头上面去转，八万四千念头把它转过来，念念归入弥陀性海，这样就是念念归入一真法界。一真法界你以为在哪里啊？你真正契入了，当下即是，当下就是在一真法界之中，当下就是在极乐世界之中，在这个上面去修。所以祖师说：“心不生法，法不生心，心法两寂，故常为在定。”
怎么修定？心不生法，法不生心，心法两寂。心不生法就是无念为宗，于一切境界心不染著，不取不舍，这是无念为宗，这是心不生法。对一切境界，心都不染著，就是清净的真心，也就是心中常生智慧，这是心不生法。法不生心就是无相为体，舍妄归真，舍掉对外相的执著。
有些同修迷昧得很深，很执著于外相。不单单是看自己，而且看人家，老是盯着人家这样那样，一天叽叽呱呱地说，那个样子，要修行成就很难。法不生心。心不生法，法不生心，也就是“无念为宗，无相为体，无住为本”，所以我们说空，不是空掉外相，不是空掉外在的世界，而是空掉我们对于外相的执著心，我们对于一切外相要不取不舍。
“愚者任己不任物，智者任物不任心。”智者他随顺一切的境界，不管在什么境界之中都是不取不舍。愚痴的人怎么样？一定要按照自己的意思来，所以到处都是障碍，走到哪里都有是非，走到哪里都有烦恼，都有障碍。是人家障碍你吗？你自己的心障碍你自己，自己过不了自己这一关。你要有执著就有障碍，有执著，那个执著就是你的地狱。执著于金钱，这就是你的地狱，终有一天会让你吃尽苦头；执著于感情，也就是你的地狱，终有一天就会让你痛不欲生。
所以破执著，空掉对于外相的执著，对于一切外相不取不舍，如如不动，不要去妄想，不要去追逐它，知道它当下就是我们的本来面目，当相即道，即事而真。真正知道它当下是我们的本来面目，你的修行就成就了。 所以大家一定要记住，空不是空掉世界万物，而是空掉我们对世界万物错误的认识，空掉我们妄心对这个世界的分别、执著。执著于法就失去法，执著于心就失去心。你执著于法的时候，就失去法，为什么？你执著这个法，这个法就不是真正的法了；你执著于心，这个心就是妄心。众生烦恼心生则佛法灭；众生烦恼心灭则佛法生。贪瞋痴起佛灭度，戒定慧生佛出世。
我们心中有佛吗？有些人学了一些口头禅说：“酒肉穿肠过，佛祖心头坐。”你真的坐了吗？有没有坐？没有。你是烦恼心头坐，三恶道心头坐，你心中常起贪瞋痴，那不就是三恶道心头坐吗？
什么是佛出世？戒定慧生起的时候，三无漏学生起，佛出世。贪瞋痴起佛灭度，贪瞋痴的念头常起，佛陀就涅槃了，所以我希望大家能念念佛出世，念念修戒定慧。
汾州当时有位无业禅师，这禅师学得很广博，他能够讲解《四分律》，也能够讲解《涅槃经》和很多的经，但是他知道自己没有悟，后面他就去参马祖道一禅师。道一禅师看到无业禅师相貌堂堂，就跟他说：“庄严佛堂，可惜其中无佛。”佛堂很庄严，那里面没有佛。什么意思知道吗？说他没开悟。我们个个都很庄严，里面有没有佛？我们每个人庄严的佛堂里面有没有供佛？密勒尊者说：“身是寺院心是佛，菩提行愿为庄严。”所以我们要念念佛出世。
“若人逐于法，则法皆妄；若法逐于人，则法皆真。”若人逐于法，法皆妄，为什么？心外求法呀，妄心生的时候，真法灭。法逐于人，法随顺人，妄心灭了，你不分别、不执著，如如不动，真法生，一切现成，所以说若人逐于法，则法皆妄；若法逐于人，则法皆真。
~节选自大愿法师《大佛顶首楞严经学记》
有福之人，定会有情劫之痛。
所有的强者
都是在痛苦的折磨中
破茧成蝶，涅盘重生的。
情劫是我们凡尘中人最难过的关，
因为这一关
是直达你的内心最深的地方，
称之为痛彻心扉。
然而，也正是这么彻底、这么深的痛，
才让我们顺着这个通道获得通透的觉悟，
证得无上的智慧。
要知道，
人如果没有特殊的机缘，
是很难觉悟的，
所以，如果没有福报，
是遇不到情劫的，
因为情劫是我们迈向更高生命维度的天梯。
所有的婚外情，都瞒不过自己的祖先！
图片
每个人的命运不同，有的人随随便便就能赚百万千万，而有的人终其一生贫困潦倒，其实不过是因为每个人的福德业业力力不同罢了。
一个人的命运会在邪淫前与后有很大的变化。邪淫出轨会严重消减福寿，速度太快。
沉迷种种邪淫，福德很快就会耗尽，最后福尽就可能病死或突发奇祸横死。
这样快速损阴德的事情，即使一次都不能犯。
图片
婚外恋、邪淫、找情人的因与果
“邪淫，上影响九祖不得超生，下影响七玄不得护佑。
祖先本来要去超生，去善道，因为你犯邪邪淫淫，九祖不得超生，下影响七代子孙受恶果。”
《关圣帝君戒淫经》上说：“纵以银钱交易，灵性难免污秽。虽无旁观耳目，暗室自感亏心。
邪思既起，恶念滋生，身家丧失清白，心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠，累劫轮转无休矣!”
可能你会觉得有很多人邪邪淫淫啊，也不是每个人都有事啊？
举个简单的例子，就像是一个人聪明有能力，本来可以有大成就，可以有上千万甚至上亿的身价。
可是如果他搞外遇，最后可能只有几百万的成就。犯种种邪邪淫淫严重的，最后会彻底的沦为普通人，甚至都不如。
一个人如果犯种种邪邪淫淫，即使只是嫖了一次，可能表面看起来没什么变化，可实际上命中该有的功名可能早就已经严重消减甚至消的差不多了。
种种邪邪淫淫的人在生活中也会事事不顺，特别是不能找到如意的眷属。未婚前种种邪邪淫淫也一样，以后在婚姻上也难以遇到好的人。
一夜情、嫖，婚外情、出轨，做这样的事情，你再有福也经不起消耗，因为速度实在太快了。
婚外情不仅导致了很多家庭破裂，甚至还会带来血案。王家是豫北一个小县城的上等人家，王家有四个儿子，老大是一家国营企业的高管，老二是非常出名的律师、老三是这个城镇的镇长，老四是某局的局长，堪称为王家四虎。
凡是认识他们的人都是毕恭毕敬，对他们的权势更是羡慕不已。王家老四长得风度潇洒，充满阳刚之气，加上手上又有点小职权，难免产生了飘飘如仙的感觉。
一次偶然认识了一个有学识又貌美如花的少妇，双方都被对方的气质所吸引，已婚的他不顾伦理道德陷入了一场婚外之恋的泥潭之中不能自拨。少妇叫芳，是某局的干部，同样也有一个幸福美满的家。
当初两人约定互不影响家庭，可天长日久女方已不满足这种偷偷摸摸的私情生活，硬是缠着要与老四长期私守，结为连理。老四经不住这个芳的诱惑，两人决定牺牲自己的家庭来换取梅开二度的婚姻。
可事情不像他们想象的那样顺利，双方的配偶都誓死不离。俩个迷痴的男女别无他法，开始策划谋害与自己朝夕相处的配偶。没心没肺的芳不费吹灰力用毒毒死了对他疼爱有加的丈夫，毫无破绽的料理完后事，便催老四快点下手。
沉溺于婚外情之中的人，当其中的一方心生厌倦，或是因为家庭、孩子的责任想要退步抽身的时候，而此时另一方往往深陷其中不能自拔。往往造成因爱不成反生杀害的恶毒之心，因此，婚外之情的男女，往往最终造成被自己的情人杀害的结局。
所以说，当事人如果能在最初情意初开之时，如果能够想到眉目传情、暗送秋波之中，居然深藏着可怕杀机的时候，恐怕无边的热恼当下变得清凉，因而绝不敢跨越过雷池半步。
而现实生活中，搞婚外之情的女方被男方残害的为绝大多数，女方残害男方的为少数。
这是因为男人的控制欲和嗔恨心比女人严重，以及男人有一种生理上雄性原始搏杀的冲动，当它一旦被激活后，就能使人变成可怕的野兽。女人的情执深重，女人容易受到诱惑和蒙骗，女人应当清楚自己的弱点，守护好自己的心，毕竟世间买不到后悔药。
天地鬼神之心，是希望人人都能贤淑贞良，最痛恨荒淫放浪之人。人如果能够做到贤淑贤良，自然获得天地神灵的护佑，获得无边的福报；人如果淫逸无度，上天必定减其福寿，极其容易受到神灵的灭杀。
图片
纵然不灭杀这种人，一旦护持他的神祇远离，过去生中无量无边的冤主也会趁虚而入，报偿宿怨。
一、婚外情剥夺学业功名，断送事业前程。
二、迅速泄漏掉自己的福，人福尽则死、婚外恋容易导致性猝死。
三、易引发重大疾病乃至猝死。
四、破坏家庭，婚姻关系破裂、变异，甚至家破人亡。尤其对子女造成不可逆的伤害。孩子的一生幸福就毁在你的手中!
五、破坏别人家庭，淫人妻女者，妻女被人淫，淫人妻女，妻女被人淫。
六、感召各种祸事和意外灾难。
七、易染上性病。
八、业力感召，死后入恶道，甚至堕入地地狱狱受到恶报。
当大家都知道了因缘果报的可怕，你还敢动心思，还在那女人身边打转转？不守本分，更是道德伦理败坏，还敢不守规矩礼法？不忠于自己的丈夫妻子，老祖宗都不饶你。
来的人一看，说你浑身难受，头不清醒，有时候头晕头胀，还有严重的甚至头疼。你家老祖宗恨你，因为你不忠于他的子女，你外面有外遇，让老祖宗看见了，他就折磨你。
忏悔吧！以为对方不知道，祖宗不饶你，他们有灵性，也保着他的子孙，会饶你吗？路需要自己去走，善行也永不言迟。
直面己过，心生愧疚，是改正错误的第一步，有心悔改的人，广劝别人远离，多多行善积福，凭自己的努力认真改过，就可以脱胎换骨，将命运转过来。
所有的强者
都是在痛苦的折磨中
破茧成蝶，涅盘重生的。
情劫是我们凡尘中人最难过的关，
因为这一关
是直达你的内心最深的地方，
称之为痛彻心扉。
然而，也正是这么彻底、这么深的痛，
才让我们顺着这个通道获得通透的觉悟，
证得无上的智慧。
要知道，
人如果没有特殊的机缘，
是很难觉悟的，
所以，如果没有福报，
是遇不到情劫的，
因为情劫是我们迈向更高生命维度的天梯。
所有的婚外情，都瞒不过自己的祖先！
图片
每个人的命运不同，有的人随随便便就能赚百万千万，而有的人终其一生贫困潦倒，其实不过是因为每个人的福德业业力力不同罢了。
一个人的命运会在邪淫前与后有很大的变化。邪淫出轨会严重消减福寿，速度太快。
沉迷种种邪淫，福德很快就会耗尽，最后福尽就可能病死或突发奇祸横死。
这样快速损阴德的事情，即使一次都不能犯。
图片
婚外恋、邪淫、找情人的因与果
“邪淫，上影响九祖不得超生，下影响七玄不得护佑。
祖先本来要去超生，去善道，因为你犯邪邪淫淫，九祖不得超生，下影响七代子孙受恶果。”
《关圣帝君戒淫经》上说：“纵以银钱交易，灵性难免污秽。虽无旁观耳目，暗室自感亏心。
邪思既起，恶念滋生，身家丧失清白，心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠，累劫轮转无休矣!”
可能你会觉得有很多人邪邪淫淫啊，也不是每个人都有事啊？
举个简单的例子，就像是一个人聪明有能力，本来可以有大成就，可以有上千万甚至上亿的身价。
可是如果他搞外遇，最后可能只有几百万的成就。犯种种邪邪淫淫严重的，最后会彻底的沦为普通人，甚至都不如。
一个人如果犯种种邪邪淫淫，即使只是嫖了一次，可能表面看起来没什么变化，可实际上命中该有的功名可能早就已经严重消减甚至消的差不多了。
种种邪邪淫淫的人在生活中也会事事不顺，特别是不能找到如意的眷属。未婚前种种邪邪淫淫也一样，以后在婚姻上也难以遇到好的人。
一夜情、嫖，婚外情、出轨，做这样的事情，你再有福也经不起消耗，因为速度实在太快了。
婚外情不仅导致了很多家庭破裂，甚至还会带来血案。王家是豫北一个小县城的上等人家，王家有四个儿子，老大是一家国营企业的高管，老二是非常出名的律师、老三是这个城镇的镇长，老四是某局的局长，堪称为王家四虎。
凡是认识他们的人都是毕恭毕敬，对他们的权势更是羡慕不已。王家老四长得风度潇洒，充满阳刚之气，加上手上又有点小职权，难免产生了飘飘如仙的感觉。
一次偶然认识了一个有学识又貌美如花的少妇，双方都被对方的气质所吸引，已婚的他不顾伦理道德陷入了一场婚外之恋的泥潭之中不能自拨。少妇叫芳，是某局的干部，同样也有一个幸福美满的家。
当初两人约定互不影响家庭，可天长日久女方已不满足这种偷偷摸摸的私情生活，硬是缠着要与老四长期私守，结为连理。老四经不住这个芳的诱惑，两人决定牺牲自己的家庭来换取梅开二度的婚姻。
可事情不像他们想象的那样顺利，双方的配偶都誓死不离。俩个迷痴的男女别无他法，开始策划谋害与自己朝夕相处的配偶。没心没肺的芳不费吹灰力用毒毒死了对他疼爱有加的丈夫，毫无破绽的料理完后事，便催老四快点下手。
沉溺于婚外情之中的人，当其中的一方心生厌倦，或是因为家庭、孩子的责任想要退步抽身的时候，而此时另一方往往深陷其中不能自拔。往往造成因爱不成反生杀害的恶毒之心，因此，婚外之情的男女，往往最终造成被自己的情人杀害的结局。
所以说，当事人如果能在最初情意初开之时，如果能够想到眉目传情、暗送秋波之中，居然深藏着可怕杀机的时候，恐怕无边的热恼当下变得清凉，因而绝不敢跨越过雷池半步。
而现实生活中，搞婚外之情的女方被男方残害的为绝大多数，女方残害男方的为少数。
这是因为男人的控制欲和嗔恨心比女人严重，以及男人有一种生理上雄性原始搏杀的冲动，当它一旦被激活后，就能使人变成可怕的野兽。女人的情执深重，女人容易受到诱惑和蒙骗，女人应当清楚自己的弱点，守护好自己的心，毕竟世间买不到后悔药。
天地鬼神之心，是希望人人都能贤淑贞良，最痛恨荒淫放浪之人。人如果能够做到贤淑贤良，自然获得天地神灵的护佑，获得无边的福报；人如果淫逸无度，上天必定减其福寿，极其容易受到神灵的灭杀。
图片
纵然不灭杀这种人，一旦护持他的神祇远离，过去生中无量无边的冤主也会趁虚而入，报偿宿怨。
一、婚外情剥夺学业功名，断送事业前程。
二、迅速泄漏掉自己的福，人福尽则死、婚外恋容易导致性猝死。
三、易引发重大疾病乃至猝死。
四、破坏家庭，婚姻关系破裂、变异，甚至家破人亡。尤其对子女造成不可逆的伤害。孩子的一生幸福就毁在你的手中!
五、破坏别人家庭，淫人妻女者，妻女被人淫，淫人妻女，妻女被人淫。
六、感召各种祸事和意外灾难。
七、易染上性病。
八、业力感召，死后入恶道，甚至堕入地地狱狱受到恶报。
当大家都知道了因缘果报的可怕，你还敢动心思，还在那女人身边打转转？不守本分，更是道德伦理败坏，还敢不守规矩礼法？不忠于自己的丈夫妻子，老祖宗都不饶你。
来的人一看，说你浑身难受，头不清醒，有时候头晕头胀，还有严重的甚至头疼。你家老祖宗恨你，因为你不忠于他的子女，你外面有外遇，让老祖宗看见了，他就折磨你。
忏悔吧！以为对方不知道，祖宗不饶你，他们有灵性，也保着他的子孙，会饶你吗？路需要自己去走，善行也永不言迟。
直面己过，心生愧疚，是改正错误的第一步，有心悔改的人，广劝别人远离，多多行善积福，凭自己的努力认真改过，就可以脱胎换骨，将命运转过来。
广钦老和尚：来讨债的婴儿！
南无阿弥陀佛
道证法师讲述
吃素而长寿健康的人，比比皆是，像虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是「人瑞」，而且活跃无比，世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数；且吃素本非为求长寿，而是不愿为个己三寸舌头的短暂享受，去加给众生丧命的恐怖和锥心的痛苦----每一头待宰的牛都流泪发抖；每一只被捕的小鸟都有在窝中苦苦盼牠归来的妈妈；我们从来没有见过一只欢呼着：「太好了！我要去做红烧鸡了！」然后自己伸长脖子等砍头拔毛的鸡。
就如末学每一位病人挣扎在生死边缘的苦痛，每一只动物面临死亡也都颤抖，假如我草菅人命，漠视病人的痛苦，病人一定不会原谅我；同样的，假如我们漠视其他生灵的痛苦，他们也不会原谅我们，你啃牠作怨亲债主，永无了期，其间血肉模糊，痛苦无边！
末学听一位法师说了一件真实之事，有一天几位大人抱了一个襁褓中婴儿来拜见上广下钦老和尚，婴儿眉清目秀，面庞长得非常可爱，大家见了都欢喜逗她，惟有老和尚脸一沉，向弟子说：「要来讨债的！（指婴儿）」大家不懂，老和尚便告诉来人说：「你们做冷冻鸡生意对不对，看看这婴儿！」婴儿的父母流着眼泪承认，并打开包里孩子的衣被，赫然！可爱的脸蛋之下竟是畸形如鸡的身体！
老和尚力劝来者改行，他们说：「已费了三千万在设置冷冻器上，很难改……」末学心想，由这生意所赚得的，末了可能不够付这孩子的医药费，更无法弥补流失的眼泪，（因末学很多病人有此状况）。然而大多数人，宁可日后赔财受苦，又赔出一生幸福，而不愿放下眼前小利，和口腹之欲，老和尚明眼人，一瞥便已看透这因果，诚恳相劝，然而几人能信受奉行？世人多求佛佑，却不信受佛语，不是很奇怪吗？
广钦老和尚语录：
人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为为财、色、名、食、睡，烦恼也就而至，业也就这样造出来了。
轮回是有的，不要以为没有，很苦。
以前寒山拾得看到人家办喜事，拍手大笑，你看他娶他祖妈，吃他姑姨，人家骂他们是空和尚乱讲话，他叫一只猪的名字，那只猪，真的走过来，确实有轮回。
《广钦老和尚开示录页68》
老和尚说：「放下，并不是口头上的放下，是要临终时正念现前，没有一点家庭的意识，没有亲眷家属的爱别离苦，这才叫放下，如果还存有那么一点家庭意识，那还是生死轮回。
要知道，我们来到这娑婆世界，是带业来的，要在这娑婆世界中，走入佛门，找一条解脱生死苦的新路去，不要再为贪享衣、食、住的舒适，而更造一些新的恶业，再重入生死轮回的旧路中。不要贪长寿，如果不会修，不会走解脱的路，即使活了两百岁，也不过是多造一些业，两百岁一过完，还是要生死轮回。我们这个身躯是有生有灭的东西，终究要毁坏，是无法让我们永久依赖的，要看破，要放下，而我们这灵灵觉觉的灵性，才是不生不灭的。」《广钦老和尚。行持语录》
祈愿所有已做，未做，想做杀生行业的朋友们，及时悬崖勒马，回头是岸，杀生的果报就是重病，短命，以做杀生行业而赚来的钱都是凶财，凶财就会凶出，到果报来临时，你会发现，所挣的钱可能还不够付医药费，不但留不住钱，还会给自己带来一身的疾病与灾祸，真正是赔了夫人又折兵，实在不划算！！！不做杀生行业，医生不做人流手术！！！
当今社会人流堕胎也属犯杀业，千万不要再人流堕胎了！及杀生各种动物，把动物的皮毛做成衣服，把动物的身体做成食物，如此大的杀业，必然导致自然界失衡！各种天灾人祸，各种疾病不期而遇，你脆弱的身心，何以承受！！！
没有买卖就没有伤害，不再买血腥商品！
不杀生，不堕胎，吃素，也是挽回天灾第一妙法！！！
西方急急早修持，生死无常不可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时？希望大家能够正确认识佛教，深信因果，在身体强健的时候，不虚度光阴，努力的修善，念佛求生净土，阿弥陀佛。
敬请常念南无阿弥陀佛
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
道证法师讲述
吃素而长寿健康的人，比比皆是，像虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是「人瑞」，而且活跃无比，世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数；且吃素本非为求长寿，而是不愿为个己三寸舌头的短暂享受，去加给众生丧命的恐怖和锥心的痛苦----每一头待宰的牛都流泪发抖；每一只被捕的小鸟都有在窝中苦苦盼牠归来的妈妈；我们从来没有见过一只欢呼着：「太好了！我要去做红烧鸡了！」然后自己伸长脖子等砍头拔毛的鸡。
就如末学每一位病人挣扎在生死边缘的苦痛，每一只动物面临死亡也都颤抖，假如我草菅人命，漠视病人的痛苦，病人一定不会原谅我；同样的，假如我们漠视其他生灵的痛苦，他们也不会原谅我们，你啃牠作怨亲债主，永无了期，其间血肉模糊，痛苦无边！
末学听一位法师说了一件真实之事，有一天几位大人抱了一个襁褓中婴儿来拜见上广下钦老和尚，婴儿眉清目秀，面庞长得非常可爱，大家见了都欢喜逗她，惟有老和尚脸一沉，向弟子说：「要来讨债的！（指婴儿）」大家不懂，老和尚便告诉来人说：「你们做冷冻鸡生意对不对，看看这婴儿！」婴儿的父母流着眼泪承认，并打开包里孩子的衣被，赫然！可爱的脸蛋之下竟是畸形如鸡的身体！
老和尚力劝来者改行，他们说：「已费了三千万在设置冷冻器上，很难改……」末学心想，由这生意所赚得的，末了可能不够付这孩子的医药费，更无法弥补流失的眼泪，（因末学很多病人有此状况）。然而大多数人，宁可日后赔财受苦，又赔出一生幸福，而不愿放下眼前小利，和口腹之欲，老和尚明眼人，一瞥便已看透这因果，诚恳相劝，然而几人能信受奉行？世人多求佛佑，却不信受佛语，不是很奇怪吗？
广钦老和尚语录：
人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为为财、色、名、食、睡，烦恼也就而至，业也就这样造出来了。
轮回是有的，不要以为没有，很苦。
以前寒山拾得看到人家办喜事，拍手大笑，你看他娶他祖妈，吃他姑姨，人家骂他们是空和尚乱讲话，他叫一只猪的名字，那只猪，真的走过来，确实有轮回。
《广钦老和尚开示录页68》
老和尚说：「放下，并不是口头上的放下，是要临终时正念现前，没有一点家庭的意识，没有亲眷家属的爱别离苦，这才叫放下，如果还存有那么一点家庭意识，那还是生死轮回。
要知道，我们来到这娑婆世界，是带业来的，要在这娑婆世界中，走入佛门，找一条解脱生死苦的新路去，不要再为贪享衣、食、住的舒适，而更造一些新的恶业，再重入生死轮回的旧路中。不要贪长寿，如果不会修，不会走解脱的路，即使活了两百岁，也不过是多造一些业，两百岁一过完，还是要生死轮回。我们这个身躯是有生有灭的东西，终究要毁坏，是无法让我们永久依赖的，要看破，要放下，而我们这灵灵觉觉的灵性，才是不生不灭的。」《广钦老和尚。行持语录》
祈愿所有已做，未做，想做杀生行业的朋友们，及时悬崖勒马，回头是岸，杀生的果报就是重病，短命，以做杀生行业而赚来的钱都是凶财，凶财就会凶出，到果报来临时，你会发现，所挣的钱可能还不够付医药费，不但留不住钱，还会给自己带来一身的疾病与灾祸，真正是赔了夫人又折兵，实在不划算！！！不做杀生行业，医生不做人流手术！！！
当今社会人流堕胎也属犯杀业，千万不要再人流堕胎了！及杀生各种动物，把动物的皮毛做成衣服，把动物的身体做成食物，如此大的杀业，必然导致自然界失衡！各种天灾人祸，各种疾病不期而遇，你脆弱的身心，何以承受！！！
没有买卖就没有伤害，不再买血腥商品！
不杀生，不堕胎，吃素，也是挽回天灾第一妙法！！！
西方急急早修持，生死无常不可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时？希望大家能够正确认识佛教，深信因果，在身体强健的时候，不虚度光阴，努力的修善，念佛求生净土，阿弥陀佛。
敬请常念南无阿弥陀佛
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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