依般若智慧的三种表现，可以从三个方面来解读密法言说觉悟华严经第四十讲（7）
准提佛苑 2024-02-02 21:42 发表于甘肃
觉悟华严经第四十讲（7）
依般若智慧的三种表现，可以从三个方面来解读密法言说：
第二， 般若智慧需要次第清晰。
明瞭基本的、核心的名相意义如何体验之后，再看经文如何将这些名相总合在一起。比如此处『世尊在室罗筏国逝多林给孤独园大庄严重阁，与菩萨摩诃萨五百人俱』，即是将『世尊』、『室罗筏国逝多林给孤独园』、『大庄严重阁』、『菩萨摩诃萨五百人』通过『在』、『与』、『俱』总合在一起；『世尊』为核心，『室罗筏国逝多林给孤独园』为处所，『菩萨摩诃萨』为大众，『五百人』为数量。修行者要能体会这些经文是按怎样的顺序将文字名相总合在一起的，在行法实践和行法体验中，这些文字名相又是如何呈现的。
很多时候，经典言说既是成就者的生命体验，亦是成就者的内心独白，经典中世尊与大众论义、菩萨之间论义皆是如此。修行者将经文言说还原到行法实践，即是生起与成就者同样的生命体验。
第三， 般若智慧需要系统完备。
系统完备是行法实践的最终成就形式，是通过行法实践来体验这一整段经文总合在一起之后所要实现的整体作用。修行者是否到达成就地，最终要以是否开启般若智慧、是否具备如实知见、是否生起精进行法、是否能对佛教思想准确演说来衡量，而不是只看身所作为，因为身所作为是共外道法，可以靠刻意模仿来展现，但般若智慧和种种知见不能靠模仿他人去获得。
系统完备不一定是指如来地，每一位的行法理论和行法次第都具备这样的属性。正如一部车子的每一小部分都是由很多部件总合在一起来准确实现某一种功能一样，整部车子所实现的功能亦是由每一部分的功能总合在一起来实现的，只有每一部分皆准确无误，总合在一起成为一部车子才能正常运行。一名汽车工程师可以对车子的某一部分非常瞭解，但一名汽车专家则需要对车子的每一部分皆瞭如指掌。
同样地，解读经文不但要放在具体的一部经中来看是否准确无误，还要放在整体的佛教思想体系中来看是否亦准确无误。佛教没有所谓的特别法门，世尊不会偏爱某一法而贬低自己所说的另一法。所谓的特别法门，不过是宗派思想下的自我神化，是为了逃避行法理论的检验而自圆其说。
对经首这段经文，修行者要能体会它在整个《入法界品》中表达怎样的意义，在整部《华严经》中表达怎样的意义，以及在整体佛教思想理论中表达怎样的意义；还要能体会将具体名相通过不同方式集结在一起时如何表达一种整体的成就模式，经文的哪些部分要在差别智行法中体验，哪些部分要在根本智行法中体验。
般若智慧并非零散的、发散的、随机的隻言片语，而是以完整缜密的理论体系的形式呈现，有准确的概念定义，有清晰的行法理论与行法次第，包含了从初发心到成就地的所有法。这样的智慧才是坚固不动，才能通过行法实践不断地、稳定而准确地拓展到一切法中。按经典语言来说，般若智慧所带来的身心觉受，即『其地坚固，金刚所成』，即种种理性、庄严和喜悦。
隻言片语形式的说法是共外道说法，即便符合佛教所言，世尊亦称此为『如虫食木，偶成字耳』，非真正的自性智慧。
准提佛苑 2024-02-02 21:42 发表于甘肃
觉悟华严经第四十讲（7）
依般若智慧的三种表现，可以从三个方面来解读密法言说：
第二， 般若智慧需要次第清晰。
明瞭基本的、核心的名相意义如何体验之后，再看经文如何将这些名相总合在一起。比如此处『世尊在室罗筏国逝多林给孤独园大庄严重阁，与菩萨摩诃萨五百人俱』，即是将『世尊』、『室罗筏国逝多林给孤独园』、『大庄严重阁』、『菩萨摩诃萨五百人』通过『在』、『与』、『俱』总合在一起；『世尊』为核心，『室罗筏国逝多林给孤独园』为处所，『菩萨摩诃萨』为大众，『五百人』为数量。修行者要能体会这些经文是按怎样的顺序将文字名相总合在一起的，在行法实践和行法体验中，这些文字名相又是如何呈现的。
很多时候，经典言说既是成就者的生命体验，亦是成就者的内心独白，经典中世尊与大众论义、菩萨之间论义皆是如此。修行者将经文言说还原到行法实践，即是生起与成就者同样的生命体验。
第三， 般若智慧需要系统完备。
系统完备是行法实践的最终成就形式，是通过行法实践来体验这一整段经文总合在一起之后所要实现的整体作用。修行者是否到达成就地，最终要以是否开启般若智慧、是否具备如实知见、是否生起精进行法、是否能对佛教思想准确演说来衡量，而不是只看身所作为，因为身所作为是共外道法，可以靠刻意模仿来展现，但般若智慧和种种知见不能靠模仿他人去获得。
系统完备不一定是指如来地，每一位的行法理论和行法次第都具备这样的属性。正如一部车子的每一小部分都是由很多部件总合在一起来准确实现某一种功能一样，整部车子所实现的功能亦是由每一部分的功能总合在一起来实现的，只有每一部分皆准确无误，总合在一起成为一部车子才能正常运行。一名汽车工程师可以对车子的某一部分非常瞭解，但一名汽车专家则需要对车子的每一部分皆瞭如指掌。
同样地，解读经文不但要放在具体的一部经中来看是否准确无误，还要放在整体的佛教思想体系中来看是否亦准确无误。佛教没有所谓的特别法门，世尊不会偏爱某一法而贬低自己所说的另一法。所谓的特别法门，不过是宗派思想下的自我神化，是为了逃避行法理论的检验而自圆其说。
对经首这段经文，修行者要能体会它在整个《入法界品》中表达怎样的意义，在整部《华严经》中表达怎样的意义，以及在整体佛教思想理论中表达怎样的意义；还要能体会将具体名相通过不同方式集结在一起时如何表达一种整体的成就模式，经文的哪些部分要在差别智行法中体验，哪些部分要在根本智行法中体验。
般若智慧并非零散的、发散的、随机的隻言片语，而是以完整缜密的理论体系的形式呈现，有准确的概念定义，有清晰的行法理论与行法次第，包含了从初发心到成就地的所有法。这样的智慧才是坚固不动，才能通过行法实践不断地、稳定而准确地拓展到一切法中。按经典语言来说，般若智慧所带来的身心觉受，即『其地坚固，金刚所成』，即种种理性、庄严和喜悦。
隻言片语形式的说法是共外道说法，即便符合佛教所言，世尊亦称此为『如虫食木，偶成字耳』，非真正的自性智慧。
「 小 金 冒 泡 」
这周每天都有些杂事要处理，工厂也都陆续放假，就像抱枕工厂，小金今天跟厂里打招呼说等他们年后上班再第一时间报订单数量了。
因为你们中的有一小部分人还没回复私信，加上就只预售这一次，我就想再等等你们，不希望有太多遗憾，想着你们如果错过了，实在太可惜。
但是给你们发福利的事情得尽快安排，过去一年里谢谢大家的信任和支持，小金准备了50箱新年礼物要送给你们。
请想要参与福利活动的小伙伴注意，这边需要你们在此篇评论区同时写上：
❶ 过去一年在这买过什么
❷ 收到东西后有什么感受
❸ 对未来产品有什么期待
小金会在明天下午开始依次查看评论区，然后选出50位小伙伴，在大年初一那一天给50位小伙伴每人寄出一箱礼物。
一箱礼物里会有以下东西：
每箱必有：1件花边款保暖背心 + 1件收腹裤 + 1个抱枕含枕芯 + 1个小手提篮 + 1份印刷品
随机会有：1个白色系列相框 + 1个白橡木方托盘 + 1个保温杯 + 1条珠链手链 + 1枚砂金戒指
其中「每箱必有」里的产品是小金特意预留出来的，我觉得它们是不挑人又实用的东西；「随机会有」里的东西是我的私心，我想送给谁就送给谁。
白色系列相框是年后春天会营业的产品，白橡木方托盘是因为开团的家具以白橡木为主，所以想送白橡木方托盘给你们。
这个小保温杯是我自己觉得好看才买的，加上小巧便捷，很适合通勤的你们。「随机会有」的东西每样都准备了各10份，期待下你们会收到什么。
「随机会有」里的东西不是一人随机一样，而是根绝小金私心偏爱的程度，可能一人就会额外收到其中2样或者3样。
珠链手链和砂金戒指是第一期开发饰品里的产品，第一次做纯银+电镀18K金，光想着材质和性价比要平衡好，忽略了银镀金的电镀层易磨损的特性。
易磨损的程度也是分情况，以后开发饰品会考虑得更全面一些，我想着大家新年收到金闪闪的首饰感觉应该会不错，所以就留了部分大货拿出来送给你们。
小金先吃晚饭去了，大家可以积极评论啦！
这周每天都有些杂事要处理，工厂也都陆续放假，就像抱枕工厂，小金今天跟厂里打招呼说等他们年后上班再第一时间报订单数量了。
因为你们中的有一小部分人还没回复私信，加上就只预售这一次，我就想再等等你们，不希望有太多遗憾，想着你们如果错过了，实在太可惜。
但是给你们发福利的事情得尽快安排，过去一年里谢谢大家的信任和支持，小金准备了50箱新年礼物要送给你们。
请想要参与福利活动的小伙伴注意，这边需要你们在此篇评论区同时写上：
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❷ 收到东西后有什么感受
❸ 对未来产品有什么期待
小金会在明天下午开始依次查看评论区，然后选出50位小伙伴，在大年初一那一天给50位小伙伴每人寄出一箱礼物。
一箱礼物里会有以下东西：
每箱必有：1件花边款保暖背心 + 1件收腹裤 + 1个抱枕含枕芯 + 1个小手提篮 + 1份印刷品
随机会有：1个白色系列相框 + 1个白橡木方托盘 + 1个保温杯 + 1条珠链手链 + 1枚砂金戒指
其中「每箱必有」里的产品是小金特意预留出来的，我觉得它们是不挑人又实用的东西；「随机会有」里的东西是我的私心，我想送给谁就送给谁。
白色系列相框是年后春天会营业的产品，白橡木方托盘是因为开团的家具以白橡木为主，所以想送白橡木方托盘给你们。
这个小保温杯是我自己觉得好看才买的，加上小巧便捷，很适合通勤的你们。「随机会有」的东西每样都准备了各10份，期待下你们会收到什么。
「随机会有」里的东西不是一人随机一样，而是根绝小金私心偏爱的程度，可能一人就会额外收到其中2样或者3样。
珠链手链和砂金戒指是第一期开发饰品里的产品，第一次做纯银+电镀18K金，光想着材质和性价比要平衡好，忽略了银镀金的电镀层易磨损的特性。
易磨损的程度也是分情况，以后开发饰品会考虑得更全面一些，我想着大家新年收到金闪闪的首饰感觉应该会不错，所以就留了部分大货拿出来送给你们。
小金先吃晚饭去了，大家可以积极评论啦！
（一）
《火影忍者》看了五十集就不看了，里面的一些次要角色怪异变态，实在看不下去。
好象有七百多集，小朋友们看着不觉辛苦？
作者是偏爱、厚爱漩涡鸣人的。
以漩涡鸣人的身世背景，如果放到现实中，他会被重压得寸步难行！
剧情中有伊鲁卡老师、旗木卡卡西老师的关心和引导，漩涡鸣人的性格不但没被扭曲，反倒比一般孩子还要内心强大。
后面的剧情基本上不知道，隐约知道佐助常跟反派搅和在一起，表现时好时坏、时正时反，但总归正气占了主导。
虽然只看了一小部分，感觉佐助的形象塑造比漩涡鸣人要真实（艺术真实）。
佐助第一次与大蛇丸战斗的场景较为经典，他们的水平不在一个档次，当时佐助的内心独白没有翻译成字幕，听不懂，但那声音不是慌乱、颤抖，而是身处险境、尽力冷静、勇敢应战！
如果以后把后面的剧集也看了，估计最佳场景印象仍然是少年佐助的力战强敌！
《火影忍者》看了五十集就不看了，里面的一些次要角色怪异变态，实在看不下去。
好象有七百多集，小朋友们看着不觉辛苦？
作者是偏爱、厚爱漩涡鸣人的。
以漩涡鸣人的身世背景，如果放到现实中，他会被重压得寸步难行！
剧情中有伊鲁卡老师、旗木卡卡西老师的关心和引导，漩涡鸣人的性格不但没被扭曲，反倒比一般孩子还要内心强大。
后面的剧情基本上不知道，隐约知道佐助常跟反派搅和在一起，表现时好时坏、时正时反，但总归正气占了主导。
虽然只看了一小部分，感觉佐助的形象塑造比漩涡鸣人要真实（艺术真实）。
佐助第一次与大蛇丸战斗的场景较为经典，他们的水平不在一个档次，当时佐助的内心独白没有翻译成字幕，听不懂，但那声音不是慌乱、颤抖，而是身处险境、尽力冷静、勇敢应战！
如果以后把后面的剧集也看了，估计最佳场景印象仍然是少年佐助的力战强敌！
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