假阳十字星后如何操作？下影线变长多方力量加强。到了进场时机吗
假阳十字星后如何操作？下影线变长，多方力量加强。到了进场时机吗？
沪指跌0.09%，深证成指跌0.14%，创业板指跌0.25%。成交额超8000亿，软件、传媒、互联网、游戏、教育等TMT赛道涨幅居前，风电、汽车零部件、电源设备板块跌幅居前。
各大指数今日继续下跌，沪指继续走出了假阳线。昨日是低开高走的假阳线，今日依然也是一个低开高走的假阳星。多空双方平衡，这个时候明日的走势尤为重要。目前还未出现明确的有效底分享。沪指大盘今日按照左侧交易的TD49结构，已经走出了9的位置。目前等待的就是市场的止跌和转折。
49结构的具体要求就是。连续9天的收盘价都低于它们相应的4天前的收盘价。8或9最低价小于6和7最低价，您的股票是否也走出了49结构。结构有短线的55结构，还有波段的49结构。目前需要耐心等待明日变盘后的方向选择。还未止跌之前依然需要多一份耐心。
沪指今日同时也完全的走出了102模型。今日走出X后的红色2号K线，X的收盘价比前十天的K线的任何一根的最低价都低。要求X后的红色1号和2号K线的收盘价，要比X的最低价还低，今日的收盘价是2966，明显低于2972点。那么102波段见底模型完全符合之后，到底要什么时候进场呢？这个时候可以结合威廉模型去操作，等待威廉双线大于80后，下穿80的时候才会出现买入时机。
来看一下具体的102破位下跌模型。首先需要找到一根X的K线，它的收盘价跌破前十天的最低价，然后再走出两天的惯性下跌，也就是标注红色的1号和2号K线，这两根K线的收盘价都要低于标注X的最低价。等待止跌后，就是波段级别的底部模型。大盘今日已经完全的符合了102模型。只需要耐心等待买入时机的到来。
您知道什么是潜在底部模型吗？连续三天的收盘价在创新低，并且三根阴线的下影线的长度在逐渐的变长。下影线的长度变长，代表多方的力量在加强。如上图所示的沪指大盘，标注蓝色方框的位置就是潜在底部模型。123的收盘价降低，下影线的长度在变长，止跌后进场，开始反弹。现如今，红色方框的位置，一根阴线跟着两根假阳线，收盘价是在降低的，下影线的长度也在逐渐变长。对于阳线的多方力量还需要加上阳线实体。通过今日的十字星来看，明日的走势很关键，双底结构出现后，只要出现止跌K线，且出现有效的底分型，才可进场。您的股票是否也符合这样的模型，关注我，更多干货等你掌握
假阳十字星后如何操作？下影线变长，多方力量加强。到了进场时机吗？
沪指跌0.09%，深证成指跌0.14%，创业板指跌0.25%。成交额超8000亿，软件、传媒、互联网、游戏、教育等TMT赛道涨幅居前，风电、汽车零部件、电源设备板块跌幅居前。
各大指数今日继续下跌，沪指继续走出了假阳线。昨日是低开高走的假阳线，今日依然也是一个低开高走的假阳星。多空双方平衡，这个时候明日的走势尤为重要。目前还未出现明确的有效底分享。沪指大盘今日按照左侧交易的TD49结构，已经走出了9的位置。目前等待的就是市场的止跌和转折。
49结构的具体要求就是。连续9天的收盘价都低于它们相应的4天前的收盘价。8或9最低价小于6和7最低价，您的股票是否也走出了49结构。结构有短线的55结构，还有波段的49结构。目前需要耐心等待明日变盘后的方向选择。还未止跌之前依然需要多一份耐心。
沪指今日同时也完全的走出了102模型。今日走出X后的红色2号K线，X的收盘价比前十天的K线的任何一根的最低价都低。要求X后的红色1号和2号K线的收盘价，要比X的最低价还低，今日的收盘价是2966，明显低于2972点。那么102波段见底模型完全符合之后，到底要什么时候进场呢？这个时候可以结合威廉模型去操作，等待威廉双线大于80后，下穿80的时候才会出现买入时机。
来看一下具体的102破位下跌模型。首先需要找到一根X的K线，它的收盘价跌破前十天的最低价，然后再走出两天的惯性下跌，也就是标注红色的1号和2号K线，这两根K线的收盘价都要低于标注X的最低价。等待止跌后，就是波段级别的底部模型。大盘今日已经完全的符合了102模型。只需要耐心等待买入时机的到来。
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【推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，山东的做法是——激活传统文化 持续以文化人】“妈妈，快来看，这个陶俑是活的！”
在山东省济南市博物馆二楼展厅，6岁的李翔兴奋地向妈妈报告他的“重大发现”：当他有模有样地学着大人向陶俑拱手作揖，陶俑竟向他回了礼。这神奇的一幕，一下子迷住了这个小男孩。
李翔参与的，是一款AR互动游戏，其设计灵感源于济南市博物馆镇馆之宝“西汉彩绘乐舞杂技陶俑”——在一块长67.5厘米、宽47.5厘米的陶盘上，一场演出盛大开场，钟鼓齐奏、舞者翩翩……
如今，通过数字技术，这个沉睡了近2000年的乐舞杂技“天团”，在虚拟现实的世界里，“活”了起来。
山东是齐鲁文化的发源地，也是中华文明的重要发祥地。这里圣贤辈出，智者云集。从后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化，到夏、商、周及此后各朝代，在山东，能够找到文明发展的完整链条。
作为文化大省，如何推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展？
山东的举措之一是让文物“活”起来，实现文物与公众跨时空对话。
在山东济宁三孔景区，戴上MR眼镜，借助“智慧·三孔”混合现实技术，游客便来到了一个“平行世界”。
“在这个虚拟的‘平行世界’里，我不仅参观了庄严肃穆的孔庙、古色古香的孔府、清幽静谧的孔林，还聆听了杏坛讲学，观看了祭孔大典……一边逛‘三孔’，一边与孔子弟子互动，这样的沉浸式体验，感觉太奇妙了！”北京游客易波兴奋地对记者说。
“在方兴未艾的数字化大潮中，我们尝试运用新技术手段，带给游客穿越时空、身临其境的全新体验，让游客与先贤‘面对面’，让文化游更加有深度！”在济宁曲阜孔子博物馆，讲解员徐梓琳向记者介绍。
山东省文化和旅游厅博物馆与社会文物处处长荣瑞峰向记者提供了一组数据：目前，山东拥有各级各类博物馆735家，博物馆总量居全国第一位。
数字赋能，不仅“活”了博物馆，还助推文旅结合，让经济更具活力。
在济宁市任城区环西北里文创街区，游人如织。立绘手作、文化体验馆等各具特色的12个小院里，以优秀传统文化为依托的文创产品令人目不暇接。
谁能想到，几年前，这里还是杂草丛生的废弃旧平房。参与改造的80后设计师张航感慨：“通过互联网加持、数字化推广，让这里摇身一变，成了集创业孵化、线上活动导入、自媒体托管运营三位一体的‘网红’基地。”
激活传统文化，淄博的做法则是持续以文化人。
初冬的淄博周村古商城熙熙攘攘。穿着汉服，漫步在古色古香的街巷里，听着“店小二”的沿街叫卖声，外地游客李晓萌流连忘返：“这里和其他地方不一样！通过体验换古装、解锁闯关游戏等活动，更真切地了解鲁商文化，感受其厚道、诚信、开放、包容的魅力。”
这个古村能有今天的样貌，也经历了一番曲折。这里曾是山东众多商业老字号的发祥地。前些年，当地决定对周村进行保护性开发，却发现，与周边其他村庄相比，它并无特色。
不愿在同质化的“古村游”中打转转，周村从传统文化中找寻创新点。几年来，他们持续打造“李化熙巡街”“鸣锣开市”“陈六子开工”等以鲁商为主题的沉浸式文旅项目，让游客与传统文化“零距离”。令人耳目一新的体验，吸引了大量游客慕名而来。
“今年1月至10月，周村古商城景区共接待游客401万人次，比2019年同期增长了40%！”说起村里的发展，周村区旅游事业发展中心主任槐瑞雪直呼，“这条路，我们走对了！”
“通过不断创新以文化人的表达方式，山东的文旅融合业态，已经从最初静态展示的‘1.0’版本、表演展示的‘2.0’版本，全面转向互动体验的‘3.0’版本。”山东省文化和旅游厅党组书记、厅长王磊说。
文化，是一种生活方式。“两创”的目的，是要让优秀传统文化浸润百姓心田。
今年重阳节，记者来到曲阜市姚村镇姚西村村委会大院。这里，村干部和志愿者一大早就忙碌起来，准备一年一度的“孝贤文化节”。
“‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，每年重阳节前后，我们都会指导各村举办孝老爱亲活动，开展评先树优，弘扬孝老爱亲的传统美德。”姚村镇党委书记李瑾告诉记者。
不只重阳节，在春节、元宵节、中秋节等传统节日，曲阜都会以“节礼”为主题举办活动。“乡亲们都特别喜欢这样的活动，在喜乐团圆的气氛中，传统美德的文化意蕴和价值理念，不知不觉入了心。”李瑾说。（光明日报）
在山东省济南市博物馆二楼展厅，6岁的李翔兴奋地向妈妈报告他的“重大发现”：当他有模有样地学着大人向陶俑拱手作揖，陶俑竟向他回了礼。这神奇的一幕，一下子迷住了这个小男孩。
李翔参与的，是一款AR互动游戏，其设计灵感源于济南市博物馆镇馆之宝“西汉彩绘乐舞杂技陶俑”——在一块长67.5厘米、宽47.5厘米的陶盘上，一场演出盛大开场，钟鼓齐奏、舞者翩翩……
如今，通过数字技术，这个沉睡了近2000年的乐舞杂技“天团”，在虚拟现实的世界里，“活”了起来。
山东是齐鲁文化的发源地，也是中华文明的重要发祥地。这里圣贤辈出，智者云集。从后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化，到夏、商、周及此后各朝代，在山东，能够找到文明发展的完整链条。
作为文化大省，如何推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展？
山东的举措之一是让文物“活”起来，实现文物与公众跨时空对话。
在山东济宁三孔景区，戴上MR眼镜，借助“智慧·三孔”混合现实技术，游客便来到了一个“平行世界”。
“在这个虚拟的‘平行世界’里，我不仅参观了庄严肃穆的孔庙、古色古香的孔府、清幽静谧的孔林，还聆听了杏坛讲学，观看了祭孔大典……一边逛‘三孔’，一边与孔子弟子互动，这样的沉浸式体验，感觉太奇妙了！”北京游客易波兴奋地对记者说。
“在方兴未艾的数字化大潮中，我们尝试运用新技术手段，带给游客穿越时空、身临其境的全新体验，让游客与先贤‘面对面’，让文化游更加有深度！”在济宁曲阜孔子博物馆，讲解员徐梓琳向记者介绍。
山东省文化和旅游厅博物馆与社会文物处处长荣瑞峰向记者提供了一组数据：目前，山东拥有各级各类博物馆735家，博物馆总量居全国第一位。
数字赋能，不仅“活”了博物馆，还助推文旅结合，让经济更具活力。
在济宁市任城区环西北里文创街区，游人如织。立绘手作、文化体验馆等各具特色的12个小院里，以优秀传统文化为依托的文创产品令人目不暇接。
谁能想到，几年前，这里还是杂草丛生的废弃旧平房。参与改造的80后设计师张航感慨：“通过互联网加持、数字化推广，让这里摇身一变，成了集创业孵化、线上活动导入、自媒体托管运营三位一体的‘网红’基地。”
激活传统文化，淄博的做法则是持续以文化人。
初冬的淄博周村古商城熙熙攘攘。穿着汉服，漫步在古色古香的街巷里，听着“店小二”的沿街叫卖声，外地游客李晓萌流连忘返：“这里和其他地方不一样！通过体验换古装、解锁闯关游戏等活动，更真切地了解鲁商文化，感受其厚道、诚信、开放、包容的魅力。”
这个古村能有今天的样貌，也经历了一番曲折。这里曾是山东众多商业老字号的发祥地。前些年，当地决定对周村进行保护性开发，却发现，与周边其他村庄相比，它并无特色。
不愿在同质化的“古村游”中打转转，周村从传统文化中找寻创新点。几年来，他们持续打造“李化熙巡街”“鸣锣开市”“陈六子开工”等以鲁商为主题的沉浸式文旅项目，让游客与传统文化“零距离”。令人耳目一新的体验，吸引了大量游客慕名而来。
“今年1月至10月，周村古商城景区共接待游客401万人次，比2019年同期增长了40%！”说起村里的发展，周村区旅游事业发展中心主任槐瑞雪直呼，“这条路，我们走对了！”
“通过不断创新以文化人的表达方式，山东的文旅融合业态，已经从最初静态展示的‘1.0’版本、表演展示的‘2.0’版本，全面转向互动体验的‘3.0’版本。”山东省文化和旅游厅党组书记、厅长王磊说。
文化，是一种生活方式。“两创”的目的，是要让优秀传统文化浸润百姓心田。
今年重阳节，记者来到曲阜市姚村镇姚西村村委会大院。这里，村干部和志愿者一大早就忙碌起来，准备一年一度的“孝贤文化节”。
“‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，每年重阳节前后，我们都会指导各村举办孝老爱亲活动，开展评先树优，弘扬孝老爱亲的传统美德。”姚村镇党委书记李瑾告诉记者。
不只重阳节，在春节、元宵节、中秋节等传统节日，曲阜都会以“节礼”为主题举办活动。“乡亲们都特别喜欢这样的活动，在喜乐团圆的气氛中，传统美德的文化意蕴和价值理念，不知不觉入了心。”李瑾说。（光明日报）
吃过笋，挨过打，才能长大
80后的我一提到竹子，看着它首先想到的就是吃。一个吃是吃竹笋，第二个吃是吃竹丝炒肉(小时候被大人用竹片，竹枝，竹鞭打)，大人请我们吃的那些竹丝炒肉，滋味不好受，但终身受用。
吃竹笋是家常便饭，小时候挨打也是家常便饭。提起小时候，我想80后的大家也都一定和我一样，没少挨揍。
竹子不光是揍我们的武器，也是我们生活生产都离不开的工具。
竹笋新鲜的能炒能炖能泡能烤能凉拌。竹笋还能晒干，等到冬天或其他季节，给家人添一道下饭菜。
竹子还可以当柴火，也能用竹子编织背篓，竹筐，簸箕，竹篮，筲箕，还可以做竹刷子，竹筷子，竹针。还可以用竹子做成扁担，竹床，竹席。竹子的用处真的很多很多，农村的日常生活离不开它。
竹子在文人墨客眼里，在诗词绘画中，它也是一个很重要的角色。曾有古诗描述竹子，《咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。》既是对它品格的认同，也是对竹子风骨的赞扬。
我们的大诗人苏轼icon曾说，宁可食无肉，不可居无竹。从他这句话也能看出他对竹子的喜爱，同时也说明了竹子的重要性。
我们可能没有文人墨客那般的情怀，但从小到大，我们和竹子打的交道可真不少。竹子可以说是从身到心都没有离开过我们。
吃过竹子，用过竹子，玩过竹子。用竹子做成竹枪，往里面填野豌豆icon或麦冬当子弹。用嫩竹叶卷当乐器吹着玩。就是还没张开，顶端的那个细长的卷得紧紧的竹叶。这个细长卷着的竹叶像一个长长细细的吸管，不同长度的竹叶吹起来的声音也不同，换气或是吹得力度不同发出的声音也不同。
小时候我们乐此不疲的玩竹枪，吹着竹叶，简单又满足，自在又快乐。跑得腿酸了，满头大汗，吹得没力气了，腮帮子都疼了。
一切仿佛就像在昨天，看着眼前竹子，就会不经意的想起小时候。时光这把刀，终于慢慢的将我们雕刻，改变了我们的模样。
竹子带给我们很多快乐，也带给我们很多痛苦。竹子对我们来说就是爱恨情仇，快乐和痛苦并存。
吃过笋，挨过打，我们才能长大。问候我们这群吃笋挨打的人彼此安好，致敬我们这群那些年挨过揍的人。生活依旧要继续，人生可能还会起起伏伏，愿我们始终如竹子一般，正直，勇敢，懂得沉淀，也懂得向上生长，无惧风霜。
80后的我一提到竹子，看着它首先想到的就是吃。一个吃是吃竹笋，第二个吃是吃竹丝炒肉(小时候被大人用竹片，竹枝，竹鞭打)，大人请我们吃的那些竹丝炒肉，滋味不好受，但终身受用。
吃竹笋是家常便饭，小时候挨打也是家常便饭。提起小时候，我想80后的大家也都一定和我一样，没少挨揍。
竹子不光是揍我们的武器，也是我们生活生产都离不开的工具。
竹笋新鲜的能炒能炖能泡能烤能凉拌。竹笋还能晒干，等到冬天或其他季节，给家人添一道下饭菜。
竹子还可以当柴火，也能用竹子编织背篓，竹筐，簸箕，竹篮，筲箕，还可以做竹刷子，竹筷子，竹针。还可以用竹子做成扁担，竹床，竹席。竹子的用处真的很多很多，农村的日常生活离不开它。
竹子在文人墨客眼里，在诗词绘画中，它也是一个很重要的角色。曾有古诗描述竹子，《咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。》既是对它品格的认同，也是对竹子风骨的赞扬。
我们的大诗人苏轼icon曾说，宁可食无肉，不可居无竹。从他这句话也能看出他对竹子的喜爱，同时也说明了竹子的重要性。
我们可能没有文人墨客那般的情怀，但从小到大，我们和竹子打的交道可真不少。竹子可以说是从身到心都没有离开过我们。
吃过竹子，用过竹子，玩过竹子。用竹子做成竹枪，往里面填野豌豆icon或麦冬当子弹。用嫩竹叶卷当乐器吹着玩。就是还没张开，顶端的那个细长的卷得紧紧的竹叶。这个细长卷着的竹叶像一个长长细细的吸管，不同长度的竹叶吹起来的声音也不同，换气或是吹得力度不同发出的声音也不同。
小时候我们乐此不疲的玩竹枪，吹着竹叶，简单又满足，自在又快乐。跑得腿酸了，满头大汗，吹得没力气了，腮帮子都疼了。
一切仿佛就像在昨天，看着眼前竹子，就会不经意的想起小时候。时光这把刀，终于慢慢的将我们雕刻，改变了我们的模样。
竹子带给我们很多快乐，也带给我们很多痛苦。竹子对我们来说就是爱恨情仇，快乐和痛苦并存。
吃过笋，挨过打，我们才能长大。问候我们这群吃笋挨打的人彼此安好，致敬我们这群那些年挨过揍的人。生活依旧要继续，人生可能还会起起伏伏，愿我们始终如竹子一般，正直，勇敢，懂得沉淀，也懂得向上生长，无惧风霜。
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