#拾麦种田#

“物无美恶，过则为灾”，谁也不能说喝酒一定是好的，谁也不能说喝酒一定就不好，因为每个人的肝和胃的平衡关系是不一样的。
酒虽然有它可爱的一面，能入肝、泻脾，能把人戴的假面具掀掉，但如果因为没有约束、过度释放天性而忘记了作为人最起码的人伦道德，就会出现酒后乱性的现象。所以，如果你“以酒为浆，以妄为常，醉以入房”，就要坏事儿了。

———徐文兵《饮食滋味》

“酒精是一种可以用来保存药物的很好的媒介，很多药物的药性难以通过水煮发挥出来，这时就要用酒来泡，这就是中医治疗的另一大分类--酒制剂”。

“请记住:酒是药引子，能深入骨髓。酒的性质比较烈，它入的是肝经。从层次上来讲，它不走表，是直接入到血脉和骨髓里的。所以很多喝水、喝汤、该也不了的病，就需要酒来作为引经药，引导诸药直达病灶，比如筋病、骨病、髓病，别的药达不到病灶，但是酒就可而且酒性越烈，入得越深，也就是说高度酒能够深入到骨髓”。

“选什么酒泡药酒最好，不酸不甜的酒。酒酿出来本来是具有酸、碱双重属性的，如果把握不好分寸的话，酿出来的酒第一天还是酒，第二天就变成醋了”。

当我们形容一种酒好喝的时候，就会说这种酒很醇厚，或者很醇。醇的意思是不酸不甜，所以如果你喝黄酒喝出了甜味，那这种酒就做得不正宗。
如果酒没有发酵到一定的程度，糖没有完全转化成乙醇的话，这时候的酒喝起来就是甜的;如果发酵过头了，味道就变酸了。只有发酵得正好，不酸不甜才可以叫作醇”。

“古代的酒为什么叫有灰酒?原来古人发现用草木灰把酒过滤之后(草木灰是碱性的)，酒的酸味儿就可以去掉了，所以把正宗的醇厚的酒叫有灰酒”。

“用无灰酒泡动物类的药效果最好，没经过草木灰过滤，还保持着酒味儿，但是微微带点儿酸的无灰酒，是最适合泡药的酒。古书上一般都是用无灰酒来泡药;而且无灰酒泡的药，一般以动物类的药居多”。

投资四系统:
守正出奇投资思维行为系统
平常心情绪控制调节系统
健康长寿身体生命系统
时运趋吉避害系统

【关于投资中守正出奇的理解】

但真正让我对奇正有更深刻的理解是《唐李问对》这本兵书，它是大唐王朝两位最杰出的军事家李世民与李靖的对话。

这本书里有一部分是在讨论奇正。其中有段对话让我至今都记忆深刻，我把这段话变成我的文字来表达。

李世民问李靖：你以区区三千奇兵，就平定了突厥，这说明用“奇” 非常重要。

李靖回答道：陛下，平定突厥可不仅仅是这三千奇兵的功劳，倘若没有我大唐王朝十几万的正兵在前方坐镇，给突厥造成心理暗示，任你再多几个三千奇兵也没有用。

李靖又说：奇和正是相依存的，没有正就没有奇。如果不是17万大军在前方列队，作为正兵在前，我那三千奇兵也起不到出奇制胜的作用。
这场战役，其实是奇正相合的胜利。

这段关于奇正的论述，影响了我很多年，每当我思考奇正的时候，耳边就想起李靖的话。精彩至极！

——摘自彭道富《龙头、价值与赛道》

#唐朝诡事录# [给力]#唐朝诡事录之西行# [给力]
在编剧眼里，古装剧有三层楼，一楼故事，可以理解为历史正剧和通常的古装剧，包括一段时间内流行的历史缝隙中的可能性故事；三楼故事，可以理解为架空的仙侠剧。二楼故事，则是以真实的历史和社会为土壤，在此基础上生发的带有中式志怪色彩的悬疑、冒险和探案故事。如果用一张海报来解释，就是二楼的栏杆前站着主人公，他很写实地吃着唐朝的毕罗，但在他头顶的飞檐上，又蹲着一头传说中的穷奇或白泽。
守正出奇，诡亦有道，是唐诡之道。

——魏风华