渡人无数的10句话：
1、父母健在，说明自己的福报很大，很多人不知道，表面上看，我们是在孝顺父母，其实，是父母在给我们机会，让我们积功累德，去消受我们的苦难。常回家看看，好好孝顺父母，上天不会亏待任何一个有心人。
2、如果你心眼好，又有德行，那你一定有福报；如果有福报，却发不了财，请不要疑惑。是你的福报转化成了健康的身体、平安的日子、温暖的家庭，和有良德的子孙。福报不一定让你很有钱，但一定会让你成为最圆满的自己。世间万物都有因果，当下所受皆是果，起心动念皆是因。福在积善，祸在积恶。
3、欺骗你的人，会替你生病。欺负你的人会替你受苦，打压你的人，会替你遭殃。不还你钱的人，会替你挡灾。与人为善，福虽未至，祸已远离，与人为恶，祸虽未至，福已远离。这个宇宙有它自己的运行规则，所有人和事的来来去去都是一场因果循环。
4、人不耗尽所有期待，是不肯说再见的；每一个决定要转身的人，都是在风中站了好久；你突然放弃一个人或一件事，一定是积攒了太多的无力和失望。你发现自己的坚持好不值得，于是你终于放过了自己。看淡一切，不固执，不执念，自在于心，顺其自然。
5、相逢的意义在于照亮彼此，不然的话，一个人喝茶也很浪漫，一个人吹风也很清醒。缘分本来就稀薄寡淡，相伴一程已是万分感激，没有什么东西是一成不变的，没有谁能一直陪着谁，只要同行的时候是快乐的，就是好的相遇，至于怎么走散的并不重要。情出自愿，不谈亏欠。
6、生气，是因为你不够大度；嫉妒，是因为你不够优秀；悲伤，是因为你不够坚强；郁闷，是因为你不够豁达；焦虑，是因为你不够从容。心有山水不造作，静而不争远是非，心平能愈三千疾，心静可通万事理。
7、凡是负能量的东西，都不要去回应，回应就会与之纠缠，纠缠就会受其损耗。只要内心不接应，它所有的恶念都将原路返回，所以，一句都不要回应，要聚集正能量。少在烂事上纠缠，少为不值得的人生气，守护好自己的能量，气定则心定，心定则事顺。
8、当你的心变的很冷漠，又开始独来独往，眼神愈发的坚定，做事杀伐果断，一心只想着怎么提升自己的时候，你就会知道，那个身披铠甲的你重生了。心若不死，则道不生，倘若穷途末路，那便势如破竹。当你的内心足够坚定的时候，谁都没有办法影响你的心。
9、身不苦则福禄不深，心不苦则智慧不开。世人只知道凤凰可以重生，却忽略了它在烈火炼狱中挣扎的环节。所有大彻大悟的人，都曾无药可救过。心不死则道不生，人的末路就是神的开端。人生大多数都是先苦后甜，无论在哪个阶段，只要努力付出，总会有意想不到的惊喜。
10、清醒点，其实有些人什么都给不了你，只会影响你的情绪。人到中年，请脱掉两件衫，痴迷与眷恋。你需要的是清醒和沉淀。不必自以为是，他人的世界，你轻如微毫。人的一生，其实都是一场修行，在经历之中明白事情，在岁月之中沉淀自己，使自己清醒的认知，清醒的活着。
1、父母健在，说明自己的福报很大，很多人不知道，表面上看，我们是在孝顺父母，其实，是父母在给我们机会，让我们积功累德，去消受我们的苦难。常回家看看，好好孝顺父母，上天不会亏待任何一个有心人。
2、如果你心眼好，又有德行，那你一定有福报；如果有福报，却发不了财，请不要疑惑。是你的福报转化成了健康的身体、平安的日子、温暖的家庭，和有良德的子孙。福报不一定让你很有钱，但一定会让你成为最圆满的自己。世间万物都有因果，当下所受皆是果，起心动念皆是因。福在积善，祸在积恶。
3、欺骗你的人，会替你生病。欺负你的人会替你受苦，打压你的人，会替你遭殃。不还你钱的人，会替你挡灾。与人为善，福虽未至，祸已远离，与人为恶，祸虽未至，福已远离。这个宇宙有它自己的运行规则，所有人和事的来来去去都是一场因果循环。
4、人不耗尽所有期待，是不肯说再见的；每一个决定要转身的人，都是在风中站了好久；你突然放弃一个人或一件事，一定是积攒了太多的无力和失望。你发现自己的坚持好不值得，于是你终于放过了自己。看淡一切，不固执，不执念，自在于心，顺其自然。
5、相逢的意义在于照亮彼此，不然的话，一个人喝茶也很浪漫，一个人吹风也很清醒。缘分本来就稀薄寡淡，相伴一程已是万分感激，没有什么东西是一成不变的，没有谁能一直陪着谁，只要同行的时候是快乐的，就是好的相遇，至于怎么走散的并不重要。情出自愿，不谈亏欠。
6、生气，是因为你不够大度；嫉妒，是因为你不够优秀；悲伤，是因为你不够坚强；郁闷，是因为你不够豁达；焦虑，是因为你不够从容。心有山水不造作，静而不争远是非，心平能愈三千疾，心静可通万事理。
7、凡是负能量的东西，都不要去回应，回应就会与之纠缠，纠缠就会受其损耗。只要内心不接应，它所有的恶念都将原路返回，所以，一句都不要回应，要聚集正能量。少在烂事上纠缠，少为不值得的人生气，守护好自己的能量，气定则心定，心定则事顺。
8、当你的心变的很冷漠，又开始独来独往，眼神愈发的坚定，做事杀伐果断，一心只想着怎么提升自己的时候，你就会知道，那个身披铠甲的你重生了。心若不死，则道不生，倘若穷途末路，那便势如破竹。当你的内心足够坚定的时候，谁都没有办法影响你的心。
9、身不苦则福禄不深，心不苦则智慧不开。世人只知道凤凰可以重生，却忽略了它在烈火炼狱中挣扎的环节。所有大彻大悟的人，都曾无药可救过。心不死则道不生，人的末路就是神的开端。人生大多数都是先苦后甜，无论在哪个阶段，只要努力付出，总会有意想不到的惊喜。
10、清醒点，其实有些人什么都给不了你，只会影响你的情绪。人到中年，请脱掉两件衫，痴迷与眷恋。你需要的是清醒和沉淀。不必自以为是，他人的世界，你轻如微毫。人的一生，其实都是一场修行，在经历之中明白事情，在岁月之中沉淀自己，使自己清醒的认知，清醒的活着。
原来这才是男人的真实想法：男人都知道谈恋爱是要花钱的，他不是装傻，他是通过装傻看你傻不傻。
“你说爱我，我想知道你爱我什么？爱我不花你的钱？爱我懂事，听话，还是爱我廉价？不用负责，配不上惊喜，礼物和宠爱，你觉得只需要动动嘴就行了吗？”
都是成年人，别开空口支票？我只想看你实实在在给我什么！说你能做的，做你所做的。
“其实你不知道，你给我糖的时候，别人给我蛋糕，只是我没要，后来我发现，你也有蛋糕，但你没给我。”
三毛说：“ 我想要的爱不是有多爱，而是你的偏爱和例外。 安全感不是来源于爱，而是偏爱，人只有确定自己是那个例外，才能安心。愿得一人心，白首不分离，说的就是偏爱。
“一个男人真正的爱你的样子，就是人给你，爱给你，时间给你，甚至命都可以给你，原来爱可以是这样， 原来事在人为你我之间不是无缘，是你不愿。”
“人如果被很好地爱着，就不会皱巴巴了，真的会舒 展、会平和。”
好的爱情都是相似的，真正能让人心动的，永远都是明确的爱，真诚的喜欢，毫不掩饰的欣赏，以及彼此坚定的选择。 如果世间万物皆苦，那你明目张胆的偏爱便是救赎。
愿我们都能遇到给自己偏爱的那个人，把一地鸡毛的日子过成诗！
“你说爱我，我想知道你爱我什么？爱我不花你的钱？爱我懂事，听话，还是爱我廉价？不用负责，配不上惊喜，礼物和宠爱，你觉得只需要动动嘴就行了吗？”
都是成年人，别开空口支票？我只想看你实实在在给我什么！说你能做的，做你所做的。
“其实你不知道，你给我糖的时候，别人给我蛋糕，只是我没要，后来我发现，你也有蛋糕，但你没给我。”
三毛说：“ 我想要的爱不是有多爱，而是你的偏爱和例外。 安全感不是来源于爱，而是偏爱，人只有确定自己是那个例外，才能安心。愿得一人心，白首不分离，说的就是偏爱。
“一个男人真正的爱你的样子，就是人给你，爱给你，时间给你，甚至命都可以给你，原来爱可以是这样， 原来事在人为你我之间不是无缘，是你不愿。”
“人如果被很好地爱着，就不会皱巴巴了，真的会舒 展、会平和。”
好的爱情都是相似的，真正能让人心动的，永远都是明确的爱，真诚的喜欢，毫不掩饰的欣赏，以及彼此坚定的选择。 如果世间万物皆苦，那你明目张胆的偏爱便是救赎。
愿我们都能遇到给自己偏爱的那个人，把一地鸡毛的日子过成诗！
东方刹土中有一刹土名为宝积，住持此刹土之宝月如来交给宝顶菩萨、月顶菩萨皎洁无垢美丽月亮花，且令其传语于海尘婆罗门：‘大智者，你善妙非常，特赠你皎洁无垢美丽月亮花。大智者，你初发之菩提心因其大悲心之力，令十方世界微尘数刹土皆传出美妙声音，众人称赞你已获大悲尊主名号。大智者，你未来以大慈大悲心所发誓愿，愿你具足大悲。你会再三树立慈心胜幢，无数劫中，于无量佛刹中，你之美誉都将传遍四方。大智者，你劝发菩提心之众生也将得佛授记，并于其他刹土中示现成佛。成佛后亦会赞叹你助其成佛之功德。以上述三种理由，你将善妙非常。’宝月如来如是令宝顶、月顶菩萨传语于海尘婆罗门。
两位菩萨及其他九亿两千万菩萨来到宝藏如来与海尘婆罗门前，并按宝月如来所述如实相告。同此，南、西、北方及上下诸方如来亦遣众多菩萨赠花相赞。
此时，三乘根基众生如稻田一般遍满现场，无量花朵变成花雨降于如来不住世刹土中，且从中传出三宝、六度、十力、四无畏等法语。为调化众生而来此世界之在场大菩萨众听闻此法音宣流后，以海尘发愿力、如来加持力、等持力而欲于此安住闻法。海尘婆罗门以皎洁离垢月亮花等种种鲜花供养宝藏如来，且请求道：‘尊者宝藏如来，请赐予我获无上圆满正等觉授记。’（结：指结缚，烦恼因。由烦恼故，心于三界贪著无厌，不行善行，力行恶行，后来定为众苦系缚，故名为结。有结指三有之结。）
此时，宝藏如来入于讽诵灯火等持。入定后，整个如来刹土变为七宝所成之世界，所有山、草木、大地皆转为七宝质地。从各个刹土而来之听法众，因各自观想之善法不同而分别变为不同身色。有身体变为黄色，有身体变为白色，种种色彩各有不同。有身形如风、火、虚空、云雾、水、山、梵天、帝释天、鲜花、大鹏、狮子、日月星宿、鹫鹰、狐狸等。不唯自身变幻如此，众生所见如来身相亦各不相同。海尘婆罗门见宝藏如来住于己前由七宝所成、具千叶之莲花中，所有大地、虚空中众生亦如是目睹各自面前皆有如来如此住于千叶宝莲中。每一众生皆同样作意：如来在我面前，垂念我且为我说法。所作意皆相同。
宝藏如来对海尘婆罗门说道：‘善哉，婆罗门！你以大悲心利益无边无际众生，你能照彻整个世界，皆源自你之大悲心。善哉，海尘婆罗门！如圆满花树有各种色、有各种味、有各种触，树根、茎叶均为妙药，有些花之颜色、味道能遍于一百由旬，有些遍于二百由旬，有些遍于三百由旬，有些则可传遍四大部洲。无眼之人尝此花味可得明目；聋者尝后能得耳聪；身体残障者尝后能得所缺乏身根。此花味能治以四百零四种病为主之一切病，任何精神失常、昏厥、昏沉、不省人事、疯狂、心散乱、丧失正念之众，皆可据此花味而得正念等各自所乏少智慧。众花树中有一坚固白莲树，乃由金刚制成。蓝宝石根、金叶、石精宝花须、红珍珠花蕊，高可八万四千由旬，宽十万由旬。此白莲之灿烂色泽、扑鼻芳香遍于十方微尘数刹土，所有刹土中争斗、受疾病折磨、身支不全、精神不正常、昏厥、睡眠、疯狂、丧失正念、心散乱之众生，观此白莲树之花色、闻其香味，即可灭除疾病等各种痛苦，并获正念。有众生已死之后，身体尚留，接触白莲花之色及味后，生命即开始复苏。能见自己亲朋好友，并能与之趋于花园中享受，亦能安享世间五妙欲。于其死后，能转生梵天，并长久住世，且再不会转生于别种界趣。婆罗门，从此莲花树即可了知在座大乘根基众生之聚会境况。
——全知麦彭仁波切
——《释迦牟尼佛广传·白莲花论》
两位菩萨及其他九亿两千万菩萨来到宝藏如来与海尘婆罗门前，并按宝月如来所述如实相告。同此，南、西、北方及上下诸方如来亦遣众多菩萨赠花相赞。
此时，三乘根基众生如稻田一般遍满现场，无量花朵变成花雨降于如来不住世刹土中，且从中传出三宝、六度、十力、四无畏等法语。为调化众生而来此世界之在场大菩萨众听闻此法音宣流后，以海尘发愿力、如来加持力、等持力而欲于此安住闻法。海尘婆罗门以皎洁离垢月亮花等种种鲜花供养宝藏如来，且请求道：‘尊者宝藏如来，请赐予我获无上圆满正等觉授记。’（结：指结缚，烦恼因。由烦恼故，心于三界贪著无厌，不行善行，力行恶行，后来定为众苦系缚，故名为结。有结指三有之结。）
此时，宝藏如来入于讽诵灯火等持。入定后，整个如来刹土变为七宝所成之世界，所有山、草木、大地皆转为七宝质地。从各个刹土而来之听法众，因各自观想之善法不同而分别变为不同身色。有身体变为黄色，有身体变为白色，种种色彩各有不同。有身形如风、火、虚空、云雾、水、山、梵天、帝释天、鲜花、大鹏、狮子、日月星宿、鹫鹰、狐狸等。不唯自身变幻如此，众生所见如来身相亦各不相同。海尘婆罗门见宝藏如来住于己前由七宝所成、具千叶之莲花中，所有大地、虚空中众生亦如是目睹各自面前皆有如来如此住于千叶宝莲中。每一众生皆同样作意：如来在我面前，垂念我且为我说法。所作意皆相同。
宝藏如来对海尘婆罗门说道：‘善哉，婆罗门！你以大悲心利益无边无际众生，你能照彻整个世界，皆源自你之大悲心。善哉，海尘婆罗门！如圆满花树有各种色、有各种味、有各种触，树根、茎叶均为妙药，有些花之颜色、味道能遍于一百由旬，有些遍于二百由旬，有些遍于三百由旬，有些则可传遍四大部洲。无眼之人尝此花味可得明目；聋者尝后能得耳聪；身体残障者尝后能得所缺乏身根。此花味能治以四百零四种病为主之一切病，任何精神失常、昏厥、昏沉、不省人事、疯狂、心散乱、丧失正念之众，皆可据此花味而得正念等各自所乏少智慧。众花树中有一坚固白莲树，乃由金刚制成。蓝宝石根、金叶、石精宝花须、红珍珠花蕊，高可八万四千由旬，宽十万由旬。此白莲之灿烂色泽、扑鼻芳香遍于十方微尘数刹土，所有刹土中争斗、受疾病折磨、身支不全、精神不正常、昏厥、睡眠、疯狂、丧失正念、心散乱之众生，观此白莲树之花色、闻其香味，即可灭除疾病等各种痛苦，并获正念。有众生已死之后，身体尚留，接触白莲花之色及味后，生命即开始复苏。能见自己亲朋好友，并能与之趋于花园中享受，亦能安享世间五妙欲。于其死后，能转生梵天，并长久住世，且再不会转生于别种界趣。婆罗门，从此莲花树即可了知在座大乘根基众生之聚会境况。
——全知麦彭仁波切
——《释迦牟尼佛广传·白莲花论》
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