武宗义所著的《典故里的中国史》，就是这样一本从典故入手，通俗地解读中国古代历史的书。
书里精心选取了春秋时期的63个经典故事，这些故事源自《左传》、《史记》等8部古代典籍，作者对这些典故进行挖掘，解读了春秋三百年间的一些历史事件。
譬如，书中解读了“人尽可夫”这个成语典故。
这个典故出自《左传》，故事发生在春秋时代的郑国。雍姬的父亲是郑国权臣祭足。当时的郑厉公为了巩固自己的王位，想要除掉权力过大的祭足。他利用了祭足的女婿，也就是雍姬的丈夫雍纠，来策划杀害祭足。雍姬发现了这个阴谋后，陷入了两难境地：一边是她的丈夫雍纠，另一边是她的父亲祭足。最终，她选择了保护自己的父亲，向祭足揭露了这个计划，导致郑厉公的计划失败，雍纠因此丧命。
成语“人尽可夫”最初的出处就指的雍姬的在父亲与丈夫之间的典故。作为一个成语和贼，“人尽可夫”的原意并不是指女子生活不检点，指的是特定的伦理困境——当一个女子必须在父亲和丈夫之间做出生死抉择时的困难局面。
有意思的是，随着时间的推移，这个成语的含义发生了变化，现在常常被误用来描述女性的不忠或道德沦丧。
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听闻一个二十一岁的少年，看似有一个普通平淡一帆风顺的人生经历，没有生存困难没有精神迫害，怎么就走向了自我终结？这世上有些生命，为了活下去，可以放弃追真退而求安，可以自骗求骗，可以随波逐流，可以逃避麻醉，可以委曲求全……

可也有些生命，宁愿死去，也不愿意自骗求骗、不随波逐流、不逃避麻醉、不委屈求全……要求真，这样的灵魂，越是执着越是容易进入绝望之海。绝望之海，若是灵魂失掉了或者没有了燃烧的动力，莫说是一个普通的灵魂，就算是圣人强大的灵魂，也坚持不了多久么，都会走向自我终结，或者是成魔。正因为绝望之海，恐怖如斯，所以生命意识灵魂感受到气息，就会不由自主的退缩逃离，潜意识下意识的自我求安，这才是正常的现实。

至于什么是能让灵魂燃烧的动力，哪就各自追知、各自去追寻、各自守护，多言怕是少益多害，人当自渡，他渡只是辅力。

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哈尔滨医都颈椎腰间盘曹力丽医生介绍说：腰间盘突出患者臀部疼痛的原因如下：
腰间盘突出患者臀部疼痛是由于神经根受压或者受到炎症刺激而引起。当腰间盘突出时，可压-迫神经或发生膨出，对神经根造成刺激，引起腰疼、下肢疼痛、臀部疼痛等，甚至影响正常腰椎活动和下肢行走功能。此外，局部常会引起无菌性炎症，炎症因子对神经根产生不良刺激，导致臀部后方疼痛，并可累及腰骶部、大腿后外侧、小腿外侧以及足跟、足背等部位。哈尔滨看腰间盘突出去哪看比较好，哈尔滨医都颈椎腰间盘曹力丽好不好。
为了减轻局部疼痛，患者通常喜欢做弯腰屈髋、屈膝动作，而且患者会有站立后疼痛加重的情况，坐位时会减轻，多数情况无法长距离行走，骑自行车无明显困难，主要是由于该动作使神经根松弛，能够缓解疼痛。
腰间盘突出症是骨科的一种常见疾病，是引起腰痛和腿痛的一个常见原因。哈尔滨医都颈椎腰间盘医 院采用“可视定位-无创椎间盘还纳治-疗”通过影像学技术手段，明确腰间盘突出的病灶和病因，就可以直达腰间盘突出的病变部位，对其进行治-疗，解决患者出现的腰痛、腰麻、腿痛、腿麻无力等问题，并且治-疗安全、没有副作用，患者感觉不到任何痛苦。患者腿不疼，脚不麻了，可以恢复正常的生活。
腰间盘突出症主要是由于椎间盘退变，同时纤维环部分或者完全破裂，髓核突出，刺激压-迫神经根、马尾神经所引起的一种以腰痛、腿痛为主要临床表现的综合征，主要症-状表现为腰痛、坐骨神经痛、下肢麻木、马尾神经综合征等。
腰间盘突出症好发于20-50岁的中青年人群，男性多于女性，患者多有长期的弯腰、劳动或者坐位工作的经历，多首次发生在长时间半弯腰，或者突然扭腰过程中，95%的腰间盘突出症发生在腰4-5、腰5骶1的间隙。以上就是哈尔滨医都颈椎腰间盘医-院曹力丽医生的讲解，如果发现本病，及早治-疗，以便早日痊愈。