女神节 | 看见，她的力量
佛教慧日 2024-03-08
她们身上的美，是温柔，贤惠，端庄，是虔诚，慈悲，智慧，是宜室宜家，是自利利他，她们的力量，不可限量，今天是属于所有女性的节日。在这样一个温馨的日子，我们应该向她们表达内心的感恩。
但女性的伟大，又让一切的语言变得苍白。女性是很不容易的，不说工作，光是家里就有做不完的事：烧不完的饭，洗不完的衣，最主要的是操不完的心。上有老下有小，都需要她，她是家里的核心力量。
我也想到我的妈妈。记得小时候我老是追不上她，我妈走路特别快，好像总有忙不完的事。家里家外，老人孩子，吃穿用度，都离不开她，她是我们整个家的精神支柱。
女性之所以能挑起这样的重担，是因为她慈悲细腻，有强大的责任感。《周易》里一个坤卦，坤是代表地、代表母。坤如牝马，女性就如具有厚德的母马，奔跑在无边的大地上，温和、柔顺、健行。
我们佛教里比喻太阳叫“七马光明幢”，天上的太阳很雄健，但它的力量是从哪里来的？是有七匹马拉着的。女性在家庭、职场所承担的重任反映出的正是她们身上生命的庄严。
但同时跟男性相比，女性在生活上、生理上会承受更多的磨难，尤其是怀孕之苦、分娩之难。因为更深刻地苦过、痛过，所以她们能更快地接受佛陀所讲的苦空无常的道理。在这个时代，男女在学佛的比例上，女性占多数。
学佛是大丈夫行为，女性有向道之心，能戒恶修善，就是女中丈夫。在佛教里对皈依后的女性称“师兄”，就是一种表法，代表纯阳光明的境界——随着修行的进步，女性身上比较明显的分别心、执着心越来越淡，直至没有我相、人相、男相、女相，她的力量，不可限量。
世间人总会问“观音菩萨是男是女”，实际上观音菩萨救苦救难常现女身，代表的正是她“大悲”的状态，与性别无关。女性柔和慈善，身心又多苦痛，观音菩萨示现女身既是对女众的度化，也是引导——将凡夫的爱升华，去慈爱众生，救度众生。
除了观音菩萨，文殊菩萨也常常化现女性的形象。女性身上有一种特别的神性，就像莲花一样，有长养之德。而文殊菩萨代表的般若空性，能生一切圣果、一切功德，具有生发、哺育的功能。
所以有时候也用人格化来比喻，叫“般若佛母”。般若的智慧是最大的力量。女众如果能依教修行，超越自身的业力，安住在智慧的状态中，就能超越男女的外相，使得思维上理性稳定，神情上刚柔相济，行为上端庄大方。
在众生业力越来越重时，女众身上的优点会很对这个时代的机，哪一天开了智慧后，行菩萨道就会很有力量。情感的净化，生命的升华，会让行走在菩提大道上的她们，越修越有金玉之气，越修越有大美之象。
…女神节快乐…
——传喜法师
佛教慧日 2024-03-08
她们身上的美，是温柔，贤惠，端庄，是虔诚，慈悲，智慧，是宜室宜家，是自利利他，她们的力量，不可限量，今天是属于所有女性的节日。在这样一个温馨的日子，我们应该向她们表达内心的感恩。
但女性的伟大，又让一切的语言变得苍白。女性是很不容易的，不说工作，光是家里就有做不完的事：烧不完的饭，洗不完的衣，最主要的是操不完的心。上有老下有小，都需要她，她是家里的核心力量。
我也想到我的妈妈。记得小时候我老是追不上她，我妈走路特别快，好像总有忙不完的事。家里家外，老人孩子，吃穿用度，都离不开她，她是我们整个家的精神支柱。
女性之所以能挑起这样的重担，是因为她慈悲细腻，有强大的责任感。《周易》里一个坤卦，坤是代表地、代表母。坤如牝马，女性就如具有厚德的母马，奔跑在无边的大地上，温和、柔顺、健行。
我们佛教里比喻太阳叫“七马光明幢”，天上的太阳很雄健，但它的力量是从哪里来的？是有七匹马拉着的。女性在家庭、职场所承担的重任反映出的正是她们身上生命的庄严。
但同时跟男性相比，女性在生活上、生理上会承受更多的磨难，尤其是怀孕之苦、分娩之难。因为更深刻地苦过、痛过，所以她们能更快地接受佛陀所讲的苦空无常的道理。在这个时代，男女在学佛的比例上，女性占多数。
学佛是大丈夫行为，女性有向道之心，能戒恶修善，就是女中丈夫。在佛教里对皈依后的女性称“师兄”，就是一种表法，代表纯阳光明的境界——随着修行的进步，女性身上比较明显的分别心、执着心越来越淡，直至没有我相、人相、男相、女相，她的力量，不可限量。
世间人总会问“观音菩萨是男是女”，实际上观音菩萨救苦救难常现女身，代表的正是她“大悲”的状态，与性别无关。女性柔和慈善，身心又多苦痛，观音菩萨示现女身既是对女众的度化，也是引导——将凡夫的爱升华，去慈爱众生，救度众生。
除了观音菩萨，文殊菩萨也常常化现女性的形象。女性身上有一种特别的神性，就像莲花一样，有长养之德。而文殊菩萨代表的般若空性，能生一切圣果、一切功德，具有生发、哺育的功能。
所以有时候也用人格化来比喻，叫“般若佛母”。般若的智慧是最大的力量。女众如果能依教修行，超越自身的业力，安住在智慧的状态中，就能超越男女的外相，使得思维上理性稳定，神情上刚柔相济，行为上端庄大方。
在众生业力越来越重时，女众身上的优点会很对这个时代的机，哪一天开了智慧后，行菩萨道就会很有力量。情感的净化，生命的升华，会让行走在菩提大道上的她们，越修越有金玉之气，越修越有大美之象。
…女神节快乐…
——传喜法师
女神节 | 看见，她的力量
佛教慧日 2024-03-08
她们身上的美，是温柔，贤惠，端庄，是虔诚，慈悲，智慧，是宜室宜家，是自利利他，她们的力量，不可限量，今天是属于所有女性的节日。在这样一个温馨的日子，我们应该向她们表达内心的感恩。
但女性的伟大，又让一切的语言变得苍白。女性是很不容易的，不说工作，光是家里就有做不完的事：烧不完的饭，洗不完的衣，最主要的是操不完的心。上有老下有小，都需要她，她是家里的核心力量。
我也想到我的妈妈。记得小时候我老是追不上她，我妈走路特别快，好像总有忙不完的事。家里家外，老人孩子，吃穿用度，都离不开她，她是我们整个家的精神支柱。
女性之所以能挑起这样的重担，是因为她慈悲细腻，有强大的责任感。《周易》里一个坤卦，坤是代表地、代表母。坤如牝马，女性就如具有厚德的母马，奔跑在无边的大地上，温和、柔顺、健行。
我们佛教里比喻太阳叫“七马光明幢”，天上的太阳很雄健，但它的力量是从哪里来的？是有七匹马拉着的。女性在家庭、职场所承担的重任反映出的正是她们身上生命的庄严。
但同时跟男性相比，女性在生活上、生理上会承受更多的磨难，尤其是怀孕之苦、分娩之难。因为更深刻地苦过、痛过，所以她们能更快地接受佛陀所讲的苦空无常的道理。在这个时代，男女在学佛的比例上，女性占多数。
学佛是大丈夫行为，女性有向道之心，能戒恶修善，就是女中丈夫。在佛教里对皈依后的女性称“师兄”，就是一种表法，代表纯阳光明的境界——随着修行的进步，女性身上比较明显的分别心、执着心越来越淡，直至没有我相、人相、男相、女相，她的力量，不可限量。
世间人总会问“观音菩萨是男是女”，实际上观音菩萨救苦救难常现女身，代表的正是她“大悲”的状态，与性别无关。女性柔和慈善，身心又多苦痛，观音菩萨示现女身既是对女众的度化，也是引导——将凡夫的爱升华，去慈爱众生，救度众生。
除了观音菩萨，文殊菩萨也常常化现女性的形象。女性身上有一种特别的神性，就像莲花一样，有长养之德。而文殊菩萨代表的般若空性，能生一切圣果、一切功德，具有生发、哺育的功能。
所以有时候也用人格化来比喻，叫“般若佛母”。般若的智慧是最大的力量。女众如果能依教修行，超越自身的业力，安住在智慧的状态中，就能超越男女的外相，使得思维上理性稳定，神情上刚柔相济，行为上端庄大方。
在众生业力越来越重时，女众身上的优点会很对这个时代的机，哪一天开了智慧后，行菩萨道就会很有力量。情感的净化，生命的升华，会让行走在菩提大道上的她们，越修越有金玉之气，越修越有大美之象。
…女神节快乐…
——传喜法师
佛教慧日 2024-03-08
她们身上的美，是温柔，贤惠，端庄，是虔诚，慈悲，智慧，是宜室宜家，是自利利他，她们的力量，不可限量，今天是属于所有女性的节日。在这样一个温馨的日子，我们应该向她们表达内心的感恩。
但女性的伟大，又让一切的语言变得苍白。女性是很不容易的，不说工作，光是家里就有做不完的事：烧不完的饭，洗不完的衣，最主要的是操不完的心。上有老下有小，都需要她，她是家里的核心力量。
我也想到我的妈妈。记得小时候我老是追不上她，我妈走路特别快，好像总有忙不完的事。家里家外，老人孩子，吃穿用度，都离不开她，她是我们整个家的精神支柱。
女性之所以能挑起这样的重担，是因为她慈悲细腻，有强大的责任感。《周易》里一个坤卦，坤是代表地、代表母。坤如牝马，女性就如具有厚德的母马，奔跑在无边的大地上，温和、柔顺、健行。
我们佛教里比喻太阳叫“七马光明幢”，天上的太阳很雄健，但它的力量是从哪里来的？是有七匹马拉着的。女性在家庭、职场所承担的重任反映出的正是她们身上生命的庄严。
但同时跟男性相比，女性在生活上、生理上会承受更多的磨难，尤其是怀孕之苦、分娩之难。因为更深刻地苦过、痛过，所以她们能更快地接受佛陀所讲的苦空无常的道理。在这个时代，男女在学佛的比例上，女性占多数。
学佛是大丈夫行为，女性有向道之心，能戒恶修善，就是女中丈夫。在佛教里对皈依后的女性称“师兄”，就是一种表法，代表纯阳光明的境界——随着修行的进步，女性身上比较明显的分别心、执着心越来越淡，直至没有我相、人相、男相、女相，她的力量，不可限量。
世间人总会问“观音菩萨是男是女”，实际上观音菩萨救苦救难常现女身，代表的正是她“大悲”的状态，与性别无关。女性柔和慈善，身心又多苦痛，观音菩萨示现女身既是对女众的度化，也是引导——将凡夫的爱升华，去慈爱众生，救度众生。
除了观音菩萨，文殊菩萨也常常化现女性的形象。女性身上有一种特别的神性，就像莲花一样，有长养之德。而文殊菩萨代表的般若空性，能生一切圣果、一切功德，具有生发、哺育的功能。
所以有时候也用人格化来比喻，叫“般若佛母”。般若的智慧是最大的力量。女众如果能依教修行，超越自身的业力，安住在智慧的状态中，就能超越男女的外相，使得思维上理性稳定，神情上刚柔相济，行为上端庄大方。
在众生业力越来越重时，女众身上的优点会很对这个时代的机，哪一天开了智慧后，行菩萨道就会很有力量。情感的净化，生命的升华，会让行走在菩提大道上的她们，越修越有金玉之气，越修越有大美之象。
…女神节快乐…
——传喜法师
#电视剧莲花楼[超话]##莲花楼复兴#
莲花番外之莲花一梦
如果莲花楼的故事，只是相夷碧茶入脑前的最后一梦呢？
莲花山下莲花镇上莲花村外
有一座破旧不堪的楼，你说他是楼，他曾经有四匹马拉扯动起来的时候，你说他是车，现下马也跑了，车轱辘也散架了，楼里的人，也疯了。
没错，楼里那个痨病鬼已经疯了两三年了，半夜里不是听到他咳嗽，就是听到他在那儿喊什么四顾门、扬州慢之类的话语。
莲花村远离江湖纷争，所以他们听不懂这个疯子说的话，只觉他可怜，民风淳朴的村民，经常给他送些糕点吃食，以免他真的饿死了。疯子身边有一只大黄狗守着他，比起他来，大黄狗可能还看着膘肥体壮了些，一般不让别人进来楼里，村上的小孩儿除外。
因为痨病鬼喜欢小孩子，和他们玩耍的时候，除了有些傻气，倒没什么攻击性。而且他喜欢画画，经常画一些奇奇怪怪的小人画，画上的小人拿着剑胡乱的比划着，不知道的还以为是什么传世秘籍呢。
村上的少年阿海就向往江湖，他记性也好，疯子画的画他也记住了，小小年纪就离了家，去了天机山庄，希望能被山庄收下，学点武艺做个江湖中人也好，学点机关术补贴家用也行。入门考核的时候，管事让小少年们两两对决，看看他们的根骨和武功底子。护卫们也来看热闹了，包括展云飞，阿海有把子力气，但终究是个农家少年，对面的少年一看就是有点家学在身的，打的阿海几乎没有还手之力。虽然两人用的是木剑，但小少年们还没熬炼过筋骨，打在身上剑剑到肉也难以忍受。
阿海挨打挨红了眼，脑子里突然闪过疯子画的那几张图，囫囵的比划着打了出去，竟然有了奇效。从被动挨打变成了有来有回。展云飞一开始也被这突然的变化吸引了过来，但看着看着，神色凝重了起来，这招式，怎么那么像那个人的。
他即可叫停了比武，上前询问：小兄弟，你这几手剑招，是从哪里学的？
阿海正喘着粗气，半晌才听清他的话，老实回复：刚才，那是我们村口的疯子画的小人书里的招式，我就是死马当活马医用了出来。
展云飞一怔，什么疯子什么小人书，这明明是相夷太剑啊。怎么，竟到了如此地步？顾不得其他，云飞和庄主告了假，带着阿海就往莲花村去，跑死了三匹马，快把小少年的肚肠都要颠出来了，才紧赶慢赶的来到了这个东海边的小村庄。
没人知道什么天下第一，也没人知道什么万人册，所以，天下第一在这里，就是一个无名的疯子。
展云飞到莲花楼的时候，那个本就破烂不堪的大门终于寿终正寝，歪歪的倒了下来，引的大黄狗一阵狂吠，楼里那个躲在破棉絮里的男人，懒懒出声：坏，坏了啊，冷了…
云飞一个箭步冲进去，瘸了一条腿的凳子，皮毛脏兮兮的大黄狗，还有那个瘦的皮包骨头的男人，在这个全部财产可能就剩两个吃饭的碗的楼里，过的倒是“惬意”。
李相夷是疯了，不过还好，人还活着，只能说展云飞脑子里都是之前和李相夷比武的事情，所以对他的相夷太剑格外的印象深刻，那屋里的小人书上确实是江湖人人垂涎的相夷太剑剑谱。
但他情况也是不好，皮包骨头又病入膏肓，脑子已经乱了，不过人还是听话的，不会乱跑，这才给了云飞救他的机会。他耗尽心机，只因相夷嘴里时不时念着忘川花和观音垂泪，他就去找，去寻，一点点希望都不愿错过。
皇天不负有心人，展云飞找回了观音垂泪和忘川花，又找了乳燕神针关河梦来给相夷治病。而关河梦也挺意外的，这无锋剑展云飞，还懂医术？
当然，救人要紧，观音垂泪可以使人功力大增，但展云飞也毫不介意，能把兄弟救回来，比什么天下第一重要多了。
终于，碧茶得解，相夷的命保下来了。但关河梦也说了，这碧茶入脑多年，能不能清醒，神志能不能恢复，谁也不能保证。
展云飞也不介意，相夷养伤的日子里，他把他的小破楼好好修了一番，总觉得李相夷不可能就这么被毒药打败了。
两人四马一狗一楼，展云飞带着莲花楼游遍各地，什么奇花异草都想给相夷试试，他知他不喜欢困在一个地方，哪怕没有醒，他也希望每天看新鲜的东西。
这日，云飞把楼留在镇外，留狐狸精（李相夷是这么叫大黄狗的）看家，自己上街采买物资，回来却看到楼里起了烟，吓得魂魄皆散，赶紧回去看看是不是着火了，难道是有小孩子贪玩进去点了火？
他冲进去，只看到一个清瘦的人影在烟雾里，咳的上气不接下气。
李相夷扇了扇面前的烟雾，不好意思的揉了揉鼻子：不好意思啊云飞，我这好不容易醒了，想给你尝尝我的手艺来着，但是好像，太久没做了，有点手生了。
展云飞丢下手里的东西，一把把自己的兄弟搂入怀中，喜极而泣：你这家伙，再不醒我都不知道还有什么办法可以想了！
然后的故事呢，那就是，兄弟携手，江湖闯荡，莲花楼的故事，一直在继续，而李相夷，一直在路上。
莲花番外之莲花一梦
如果莲花楼的故事，只是相夷碧茶入脑前的最后一梦呢？
莲花山下莲花镇上莲花村外
有一座破旧不堪的楼，你说他是楼，他曾经有四匹马拉扯动起来的时候，你说他是车，现下马也跑了，车轱辘也散架了，楼里的人，也疯了。
没错，楼里那个痨病鬼已经疯了两三年了，半夜里不是听到他咳嗽，就是听到他在那儿喊什么四顾门、扬州慢之类的话语。
莲花村远离江湖纷争，所以他们听不懂这个疯子说的话，只觉他可怜，民风淳朴的村民，经常给他送些糕点吃食，以免他真的饿死了。疯子身边有一只大黄狗守着他，比起他来，大黄狗可能还看着膘肥体壮了些，一般不让别人进来楼里，村上的小孩儿除外。
因为痨病鬼喜欢小孩子，和他们玩耍的时候，除了有些傻气，倒没什么攻击性。而且他喜欢画画，经常画一些奇奇怪怪的小人画，画上的小人拿着剑胡乱的比划着，不知道的还以为是什么传世秘籍呢。
村上的少年阿海就向往江湖，他记性也好，疯子画的画他也记住了，小小年纪就离了家，去了天机山庄，希望能被山庄收下，学点武艺做个江湖中人也好，学点机关术补贴家用也行。入门考核的时候，管事让小少年们两两对决，看看他们的根骨和武功底子。护卫们也来看热闹了，包括展云飞，阿海有把子力气，但终究是个农家少年，对面的少年一看就是有点家学在身的，打的阿海几乎没有还手之力。虽然两人用的是木剑，但小少年们还没熬炼过筋骨，打在身上剑剑到肉也难以忍受。
阿海挨打挨红了眼，脑子里突然闪过疯子画的那几张图，囫囵的比划着打了出去，竟然有了奇效。从被动挨打变成了有来有回。展云飞一开始也被这突然的变化吸引了过来，但看着看着，神色凝重了起来，这招式，怎么那么像那个人的。
他即可叫停了比武，上前询问：小兄弟，你这几手剑招，是从哪里学的？
阿海正喘着粗气，半晌才听清他的话，老实回复：刚才，那是我们村口的疯子画的小人书里的招式，我就是死马当活马医用了出来。
展云飞一怔，什么疯子什么小人书，这明明是相夷太剑啊。怎么，竟到了如此地步？顾不得其他，云飞和庄主告了假，带着阿海就往莲花村去，跑死了三匹马，快把小少年的肚肠都要颠出来了，才紧赶慢赶的来到了这个东海边的小村庄。
没人知道什么天下第一，也没人知道什么万人册，所以，天下第一在这里，就是一个无名的疯子。
展云飞到莲花楼的时候，那个本就破烂不堪的大门终于寿终正寝，歪歪的倒了下来，引的大黄狗一阵狂吠，楼里那个躲在破棉絮里的男人，懒懒出声：坏，坏了啊，冷了…
云飞一个箭步冲进去，瘸了一条腿的凳子，皮毛脏兮兮的大黄狗，还有那个瘦的皮包骨头的男人，在这个全部财产可能就剩两个吃饭的碗的楼里，过的倒是“惬意”。
李相夷是疯了，不过还好，人还活着，只能说展云飞脑子里都是之前和李相夷比武的事情，所以对他的相夷太剑格外的印象深刻，那屋里的小人书上确实是江湖人人垂涎的相夷太剑剑谱。
但他情况也是不好，皮包骨头又病入膏肓，脑子已经乱了，不过人还是听话的，不会乱跑，这才给了云飞救他的机会。他耗尽心机，只因相夷嘴里时不时念着忘川花和观音垂泪，他就去找，去寻，一点点希望都不愿错过。
皇天不负有心人，展云飞找回了观音垂泪和忘川花，又找了乳燕神针关河梦来给相夷治病。而关河梦也挺意外的，这无锋剑展云飞，还懂医术？
当然，救人要紧，观音垂泪可以使人功力大增，但展云飞也毫不介意，能把兄弟救回来，比什么天下第一重要多了。
终于，碧茶得解，相夷的命保下来了。但关河梦也说了，这碧茶入脑多年，能不能清醒，神志能不能恢复，谁也不能保证。
展云飞也不介意，相夷养伤的日子里，他把他的小破楼好好修了一番，总觉得李相夷不可能就这么被毒药打败了。
两人四马一狗一楼，展云飞带着莲花楼游遍各地，什么奇花异草都想给相夷试试，他知他不喜欢困在一个地方，哪怕没有醒，他也希望每天看新鲜的东西。
这日，云飞把楼留在镇外，留狐狸精（李相夷是这么叫大黄狗的）看家，自己上街采买物资，回来却看到楼里起了烟，吓得魂魄皆散，赶紧回去看看是不是着火了，难道是有小孩子贪玩进去点了火？
他冲进去，只看到一个清瘦的人影在烟雾里，咳的上气不接下气。
李相夷扇了扇面前的烟雾，不好意思的揉了揉鼻子：不好意思啊云飞，我这好不容易醒了，想给你尝尝我的手艺来着，但是好像，太久没做了，有点手生了。
展云飞丢下手里的东西，一把把自己的兄弟搂入怀中，喜极而泣：你这家伙，再不醒我都不知道还有什么办法可以想了！
然后的故事呢，那就是，兄弟携手，江湖闯荡，莲花楼的故事，一直在继续，而李相夷，一直在路上。
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