《樊川诗集注》/(唐)杜牧 著/(清)冯集梧 注/原中华上编版/上海古籍出版社/1962年9月第1版/p372/樊川外集/《夜雨》/九月三十日 雨声如别秋 无端满阶叶 共白几人头 点滴侵寒梦 萧骚着淡愁 渔歌听不唱 蓑湿棹回舟/《使回 枉唐州崔司马书 兼寄四韵 因和》/清晨候吏把书来 十载离忧得暂开 痴叔去时还读易 仲容多兴索衔杯 人心计日殷勤望 马首随云早晚回 莫为霜台愁岁暮 潜龙须待一声雷/《同赵二十二访张明府郊居联句》/陶潜官罢酒瓶空 门掩杨花一夜风 (牧) 古调诗吟山色里 无弦琴在月明中 (嘏) 远檐高树宜幽鸟 出岫孤云逐晚虹 (牧) 别后东篱数枝菊 不知闲醉与谁同 (嘏) https://t.cn/A6W9xyOv
#情感[超话]#“以后再也不折腾了,一个人再用力,也维持不了两个人的感情,但不管以后我们生疏成什么样子,请你一定要记得,当初对你的好都是真的,以后的路我就不陪你走了,也许我只是你生命中的一个过客,但你不会再遇见第二个我了!”半醉半醒酒为魂,真情难舍锁心门。世间多少痴情汉,缘浅情深梦中人。半生漂泊半生忧,半生酸楚无人留。本想久居清净地,奈何俗人一身愁。没有不开心,也没有不开心,说不出来的感受,好像不该这样,但也只能这样,感觉心里空了一块,可我没有勇气和旧的人和解,也没有兴趣和新的人开始,有人说,深夜睡不着的人,要么心里有故事,要么心里有故人。我想说,深夜睡不着的人,要么很善良,要么有思想。生活就是这样,别人只看结果,自己独撑过程,面对生活,我们除了坚强就是继续,别无选择,路可以回头看,但不 能回头走。你要藏好软弱,世界大雨滂沱,万物苟且而活,无人为你背负太多,莫嫌前路颠簸,人生本就曲折!时间在不断的筛选你身边的人和事,当你什么都不在乎的时候,你的人生才刚刚开始... ...希望有一天,我们都不会后悔,曾经出现在彼此生命里,不管怎样,还是谢谢你,从我的全世界路过,情出自愿,事过无悔,不谈亏欠,不负遇见。
#嘉兴藏读记#《大方禅师语录》
〇满关偶成
迥脱无依最上关。总教佛祖也难攀。千贤瞬目空悬望。万圣扬眉绝往还。岁月忘怀心荡荡。时光懒记性闲闲。有人若问其中意。白发头陀开笑颜。
〇偶占
无虑无忧即爽神。一毫不假自然真。豁开顶眼奇男子。鼻孔摩霄能几人。上古无端空断臂。而今只得坐微尘。尽云西意传来远。谁识心花一段春。
〇城居
个事分明已断疑。灰头土面市城居。掩关活计闲无比。闭户生涯静有余。格外知音逢者少。同门相契到庵稀。寥寥终日无为话。寂坐常时送夕晖。
〇指示迷涂二首
诸佛何曾为自求。舍身命处更无愁。三心不得皆通达。任运腾腾与么流。
山僧不为自家求。普劝诸檀息闲愁。富贵功名谁保守。百年社稷付东流。
〇示本弘
如来妙道为人宣。事理融通廓正偏。无住法中能普遍。光明正大奉天然。
〇顾玄公居士
圣贤作福贵通玄。流水滔滔海纳川。普应高低同合辙。和光洞达任方圆。
〇训后学志行品
既到三宝地上。要作难遭之想。预先立志孤高。然后道心宽广。善扶架海金梁。竖起撑天柱磉。当为万世规范。堪作千秋标榜。时时意气和同。刻刻胸中坦荡。行事小心谨慎。不得粗浮卤莽。通达随处作主。切莫成群结党。与人解黏去缚。不得自投罗网。因缘自有龙天。不必苟图勉强。依我这般行持。人天自然瞻仰。有日果熟香飘。安乐必然后享。
(以上录自第4卷偈上)
B366-3大方禅师语录6卷〖 明 行海说 超鸣编 〗
〇满关偶成
迥脱无依最上关。总教佛祖也难攀。千贤瞬目空悬望。万圣扬眉绝往还。岁月忘怀心荡荡。时光懒记性闲闲。有人若问其中意。白发头陀开笑颜。
〇偶占
无虑无忧即爽神。一毫不假自然真。豁开顶眼奇男子。鼻孔摩霄能几人。上古无端空断臂。而今只得坐微尘。尽云西意传来远。谁识心花一段春。
〇城居
个事分明已断疑。灰头土面市城居。掩关活计闲无比。闭户生涯静有余。格外知音逢者少。同门相契到庵稀。寥寥终日无为话。寂坐常时送夕晖。
〇指示迷涂二首
诸佛何曾为自求。舍身命处更无愁。三心不得皆通达。任运腾腾与么流。
山僧不为自家求。普劝诸檀息闲愁。富贵功名谁保守。百年社稷付东流。
〇示本弘
如来妙道为人宣。事理融通廓正偏。无住法中能普遍。光明正大奉天然。
〇顾玄公居士
圣贤作福贵通玄。流水滔滔海纳川。普应高低同合辙。和光洞达任方圆。
〇训后学志行品
既到三宝地上。要作难遭之想。预先立志孤高。然后道心宽广。善扶架海金梁。竖起撑天柱磉。当为万世规范。堪作千秋标榜。时时意气和同。刻刻胸中坦荡。行事小心谨慎。不得粗浮卤莽。通达随处作主。切莫成群结党。与人解黏去缚。不得自投罗网。因缘自有龙天。不必苟图勉强。依我这般行持。人天自然瞻仰。有日果熟香飘。安乐必然后享。
(以上录自第4卷偈上)
B366-3大方禅师语录6卷〖 明 行海说 超鸣编 〗
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