上师的恩典
(室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉 著
室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉 记录)
一一一一一一一
上师的恩典(选段)
对上师的虔诚很重要。感受到爱或感觉到与某人相连，这是至上真我的标志。尊重一切也是至上真我的标志。如果老师是合格的“毕业生”，那么学生也有可能成功毕业。同样地，只有当上师是彻底觉悟的，弟子才会彻底觉悟。弟子应该完全是虔诚的，无有所求、忠心耿耿。没有对上师的信心，无形无相的“那个”便无法被领悟。领悟无形无相的“那个”，其标志是对世俗生活的漠然、对亲朋好友的平等，以及对“我是我上师的孩子，我的上师是我的神”的信心。对此深信不疑的人，就会证悟梵。
为什么要重申对上师的信心是真正觉悟的最重要的标志？因为有人说：“我与梵是一体的，我不需要虔敬于人形的上师或神”，这样的人就被称为聪明反被聪明误。有这种想法的人，从根本上是错误的。他在世俗生活中不会成功，在灵性生活中也不会成功。对于一个有智慧、有学问的好弟子来说，灵性生活中没有比上师更高的东西。顾家的男人只会崇拜自己的妻子，他深爱着她，而一个好弟子则深爱他的上师。追寻灵性生活的求道者，其行为与世俗之人不同。他会说，如果我的生命得到拯救、如果我得以了悟真我，我将继续崇拜我的上师，否则，我死了更好。这样的弟子获得了最高的智慧，肯定能证悟梵。求道者应该有规律地每天唱颂拜赞歌，并坚持固定的修持功课。在崇拜比自己更伟大的人时，不要自甘渺小，但也不要三天打鱼两天晒网。不虔诚的人，不会获得最高的智慧，而没有智慧的人，也得不到上师的加持。若得到上师的加持，泥土也能变成金子；若没有上师的加持，金子则会变成泥土。
有一个故事，讲了当一个人得不到上师的加持时，会发生什么。过去有一位弟子，他曾很恭敬地侍奉上师，之后，他入世修行。在游历的过程中，他来到某个国家，在这里，所到之处他都受到了盛大的欢迎。久而久之，他的名声传到了皇宫，宰相和国王都请他到皇宫里说法。他们出来迎接这位弟子，怀着极大的尊敬把他迎进皇宫。很短的时间内，弟子的名声就广为传播。上师得知这件事后，就去了皇宫，在众人面前向弟子显露出了自己的到来。弟子坐在那里，享受着他所受到的尊崇，但当他远远看到自己的上师时，他因为自高自大并没有起身迎接，也没有向上师行礼。上师看着这一切，微笑着，然后从那里消失了。即便这样，弟子当时也并不在乎。随后，他考虑到国王非常敬重自己，就主动给国王戴上了一个花环，以示相互尊重。当花环戴在国王的脖子上时，国王全身升腾起一种燥热感。国王请求弟子帮他解除麻烦，但尽管弟子试了各种办法，国王还是痛苦难当。于是，国王就把他赶出了皇宫，当人们知道这件事后，也把他也赶出了这个国家。他所有的地位和荣耀都没了。因为得到了名声和拥戴，他侮辱了自己的上师；他放弃了对上师的虔诚，取而代之的是对自己身体的骄傲。
无论发生什么事，都不应该放弃“对上师的虔诚”，即便收获了荣誉，也应该把它献给上师。还有一个故事，说明了在一切众生中都有着对真我的感应。有一位上师，他的弟子曾经用鞋击打过国王，当时，藏在国王头饰里的一条致命毒蛇立即窜了出来，逃走了，而国王得以保全性命。这位弟子随后受到国王的礼遇，国王也成了那个弟子的追随者。但在这个王国里，有一个人公开地反对那位弟子，因此他受到了惩罚。这个故事的意义在于，既然上师是所有人的依怙，弟子便不会恐惧任何事情。然而，若得不到上师的庇护，谁都说不清会有什么灾难降临到自己头上。在上师的保护下，故事中的弟子取得了胜利。在《罗摩衍那》的故事中，猴王征服了斯里兰卡，但靠的是谁的恩典，谁的力量？当然靠的是神，即室利·罗摩的力量。这就是上师加持的伟大，上师的加持力是巨大的。对一个得到了上师加持的人来说，要走出这片世俗生活的海洋并不困难。上师是那种“神力”的赐予者，透过它，一切事物，包括所有的罪业和功德，都会被焚烧并化为灰烬。那些总是怀疑的人，不会到达天国的居所，也得不到解脱。事实是，获得了“真我智慧”的人，并不缺乏信心，他的信心会一天比一天增强。他是真正的虔信者，他一想到上师就会因爱而落泪。即便是来自上师家乡的微风，也必须给予应有的尊重；即使是伟人的狗也受所有人尊重，同样地，上师家里的宠物狗也必须尊重。
一个人所有的名声、成功和影响力，都取决于他的虔诚。在灵修方面，没有什么可以与“无有所求的虔诚”相比……
#真理##生命##禅语悟道##每日一禅##欢喜##境界行者##修行##佛教##佛学文化##业力#
(室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉 著
室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉 记录)
一一一一一一一
上师的恩典(选段)
对上师的虔诚很重要。感受到爱或感觉到与某人相连，这是至上真我的标志。尊重一切也是至上真我的标志。如果老师是合格的“毕业生”，那么学生也有可能成功毕业。同样地，只有当上师是彻底觉悟的，弟子才会彻底觉悟。弟子应该完全是虔诚的，无有所求、忠心耿耿。没有对上师的信心，无形无相的“那个”便无法被领悟。领悟无形无相的“那个”，其标志是对世俗生活的漠然、对亲朋好友的平等，以及对“我是我上师的孩子，我的上师是我的神”的信心。对此深信不疑的人，就会证悟梵。
为什么要重申对上师的信心是真正觉悟的最重要的标志？因为有人说：“我与梵是一体的，我不需要虔敬于人形的上师或神”，这样的人就被称为聪明反被聪明误。有这种想法的人，从根本上是错误的。他在世俗生活中不会成功，在灵性生活中也不会成功。对于一个有智慧、有学问的好弟子来说，灵性生活中没有比上师更高的东西。顾家的男人只会崇拜自己的妻子，他深爱着她，而一个好弟子则深爱他的上师。追寻灵性生活的求道者，其行为与世俗之人不同。他会说，如果我的生命得到拯救、如果我得以了悟真我，我将继续崇拜我的上师，否则，我死了更好。这样的弟子获得了最高的智慧，肯定能证悟梵。求道者应该有规律地每天唱颂拜赞歌，并坚持固定的修持功课。在崇拜比自己更伟大的人时，不要自甘渺小，但也不要三天打鱼两天晒网。不虔诚的人，不会获得最高的智慧，而没有智慧的人，也得不到上师的加持。若得到上师的加持，泥土也能变成金子；若没有上师的加持，金子则会变成泥土。
有一个故事，讲了当一个人得不到上师的加持时，会发生什么。过去有一位弟子，他曾很恭敬地侍奉上师，之后，他入世修行。在游历的过程中，他来到某个国家，在这里，所到之处他都受到了盛大的欢迎。久而久之，他的名声传到了皇宫，宰相和国王都请他到皇宫里说法。他们出来迎接这位弟子，怀着极大的尊敬把他迎进皇宫。很短的时间内，弟子的名声就广为传播。上师得知这件事后，就去了皇宫，在众人面前向弟子显露出了自己的到来。弟子坐在那里，享受着他所受到的尊崇，但当他远远看到自己的上师时，他因为自高自大并没有起身迎接，也没有向上师行礼。上师看着这一切，微笑着，然后从那里消失了。即便这样，弟子当时也并不在乎。随后，他考虑到国王非常敬重自己，就主动给国王戴上了一个花环，以示相互尊重。当花环戴在国王的脖子上时，国王全身升腾起一种燥热感。国王请求弟子帮他解除麻烦，但尽管弟子试了各种办法，国王还是痛苦难当。于是，国王就把他赶出了皇宫，当人们知道这件事后，也把他也赶出了这个国家。他所有的地位和荣耀都没了。因为得到了名声和拥戴，他侮辱了自己的上师；他放弃了对上师的虔诚，取而代之的是对自己身体的骄傲。
无论发生什么事，都不应该放弃“对上师的虔诚”，即便收获了荣誉，也应该把它献给上师。还有一个故事，说明了在一切众生中都有着对真我的感应。有一位上师，他的弟子曾经用鞋击打过国王，当时，藏在国王头饰里的一条致命毒蛇立即窜了出来，逃走了，而国王得以保全性命。这位弟子随后受到国王的礼遇，国王也成了那个弟子的追随者。但在这个王国里，有一个人公开地反对那位弟子，因此他受到了惩罚。这个故事的意义在于，既然上师是所有人的依怙，弟子便不会恐惧任何事情。然而，若得不到上师的庇护，谁都说不清会有什么灾难降临到自己头上。在上师的保护下，故事中的弟子取得了胜利。在《罗摩衍那》的故事中，猴王征服了斯里兰卡，但靠的是谁的恩典，谁的力量？当然靠的是神，即室利·罗摩的力量。这就是上师加持的伟大，上师的加持力是巨大的。对一个得到了上师加持的人来说，要走出这片世俗生活的海洋并不困难。上师是那种“神力”的赐予者，透过它，一切事物，包括所有的罪业和功德，都会被焚烧并化为灰烬。那些总是怀疑的人，不会到达天国的居所，也得不到解脱。事实是，获得了“真我智慧”的人，并不缺乏信心，他的信心会一天比一天增强。他是真正的虔信者，他一想到上师就会因爱而落泪。即便是来自上师家乡的微风，也必须给予应有的尊重；即使是伟人的狗也受所有人尊重，同样地，上师家里的宠物狗也必须尊重。
一个人所有的名声、成功和影响力，都取决于他的虔诚。在灵修方面，没有什么可以与“无有所求的虔诚”相比……
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#南无阿弥陀佛# 世尊用21天講完了《華嚴經》中的80卷，講解這部260字的佛經卻用了22年
文 ~星雲大師
世尊第一次講經，所講的是《華嚴經》，《華嚴經》是「經中之經，法中之王」。世尊花了21天時間，講了《華嚴經》中的80卷，接著又花了12年講《阿含經》，《阿含經》是早期佛教經典，再接著講《大乘經》，也就是《方等經》，像《阿彌陀經》《維摩詰經》等等，一共講了8年。然後，他花了22年的時間講《般若經》，由此可見般若的重要性。
當我們把一卷《般若心經》聽完，經過了思維，從聞所成慧，到思所成慧，到修所成慧，以聞思修次第去修持，不要說開悟了，就是有那麼一點超越知識的、常識性的般若，那對人生的看法便不一樣了。
般若對我們有什麼用？
第一，開了般若的慧眼，認清這個世界是什麼樣子，也會知道自己該何去何從。
第二，般若對我們最大的用處，就是知苦離苦。
有了般若，知道哪個是很苦的，就會離開它。
般若帶給我們人生，並不是我有了智慧就能找到一個好的職業，我有了智慧就知道怎麼樣賺錢，我有了智慧就明白怎麼樣做人處事。般若它不同於智慧，有了般若，會找到解脫、自在、安心，會找到自己的生命。
大家來聽《般若心經》，不是來聽哲學的，也不是來聽知識的，要能把般若帶到你們的生活裡面，派上一點用處。
比方般若的思想，有的時候不是一般的，它有時候要逆向來思考，才能把般若找出來。
例如有信徒常常問我：「我們信佛教了，怎樣才能改善生活，讓我快樂一些？好過一點？」
我說：我告訴你幾個方法給你參考。
第一個方法，你要有一個觀念：跟人相處，要你大我小。
我們平時自覺自己很對、自己很大、自己很好，把人家看得差一些。這樣都找不到好的朋友，做事也不方便。對人要尊重，所謂老二哲學，能這樣就容易處事。
第二點，你樂我苦。我們都只希望自己快樂，你痛苦關我何事？可是他痛苦也不一定讓我快樂呀。所以我們要祝福大家都快樂，大家都快樂了，當然我跟著就會歡喜快樂。
一千年前的中國哲學家範仲淹先生的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是個很有意義的人生。我們也可以說這是般若的人生。
第三點，你有我無。平時我們只要我有了就好，你們沒有關我何事？但是別人沒有，我有也不一定很舒服。大家都有了，我不會沒有的。所以讓人家先獲得，自己慢一點，反而會有所得。
《般若心經》後面的文字也有寫到：「以無所得故，菩提薩埵」，就是以無所得，而圓滿的全部所得，所謂山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。
你要人生過得很快樂嗎？
第四點，你對我錯。
我們沒有般若的想法，總是我對，你們都錯了。一個常常責怪別人錯誤的人，怎麼會有人歡喜他呢？
所以般若的人生，是要有般若智慧的；有一些想法，不是一般世俗的。般若就好像一個人的氣質一樣，有般若的氣質，般若的思想、般若的語言、般若的行動，表現出來，就是般若的人，就是有智慧的人。
人世間的快樂、不快樂，不一定是從外面來的，有時候是要靠自己製造快樂，靠自己的般若、自己的觀念，苦的事情也可以把它轉換成快樂。
剛才說要為大家念一部《般若心經》，就是增長能量、智慧、般若、消災、祝福的意思，也希望大家平安。
我很喜歡《般若心經》，它很短，每一個人無論一天怎麼忙，都可以念一卷《般若心經》，兩分鐘，兩百六十個字。
文 ~星雲大師
世尊第一次講經，所講的是《華嚴經》，《華嚴經》是「經中之經，法中之王」。世尊花了21天時間，講了《華嚴經》中的80卷，接著又花了12年講《阿含經》，《阿含經》是早期佛教經典，再接著講《大乘經》，也就是《方等經》，像《阿彌陀經》《維摩詰經》等等，一共講了8年。然後，他花了22年的時間講《般若經》，由此可見般若的重要性。
當我們把一卷《般若心經》聽完，經過了思維，從聞所成慧，到思所成慧，到修所成慧，以聞思修次第去修持，不要說開悟了，就是有那麼一點超越知識的、常識性的般若，那對人生的看法便不一樣了。
般若對我們有什麼用？
第一，開了般若的慧眼，認清這個世界是什麼樣子，也會知道自己該何去何從。
第二，般若對我們最大的用處，就是知苦離苦。
有了般若，知道哪個是很苦的，就會離開它。
般若帶給我們人生，並不是我有了智慧就能找到一個好的職業，我有了智慧就知道怎麼樣賺錢，我有了智慧就明白怎麼樣做人處事。般若它不同於智慧，有了般若，會找到解脫、自在、安心，會找到自己的生命。
大家來聽《般若心經》，不是來聽哲學的，也不是來聽知識的，要能把般若帶到你們的生活裡面，派上一點用處。
比方般若的思想，有的時候不是一般的，它有時候要逆向來思考，才能把般若找出來。
例如有信徒常常問我：「我們信佛教了，怎樣才能改善生活，讓我快樂一些？好過一點？」
我說：我告訴你幾個方法給你參考。
第一個方法，你要有一個觀念：跟人相處，要你大我小。
我們平時自覺自己很對、自己很大、自己很好，把人家看得差一些。這樣都找不到好的朋友，做事也不方便。對人要尊重，所謂老二哲學，能這樣就容易處事。
第二點，你樂我苦。我們都只希望自己快樂，你痛苦關我何事？可是他痛苦也不一定讓我快樂呀。所以我們要祝福大家都快樂，大家都快樂了，當然我跟著就會歡喜快樂。
一千年前的中國哲學家範仲淹先生的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是個很有意義的人生。我們也可以說這是般若的人生。
第三點，你有我無。平時我們只要我有了就好，你們沒有關我何事？但是別人沒有，我有也不一定很舒服。大家都有了，我不會沒有的。所以讓人家先獲得，自己慢一點，反而會有所得。
《般若心經》後面的文字也有寫到：「以無所得故，菩提薩埵」，就是以無所得，而圓滿的全部所得，所謂山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。
你要人生過得很快樂嗎？
第四點，你對我錯。
我們沒有般若的想法，總是我對，你們都錯了。一個常常責怪別人錯誤的人，怎麼會有人歡喜他呢？
所以般若的人生，是要有般若智慧的；有一些想法，不是一般世俗的。般若就好像一個人的氣質一樣，有般若的氣質，般若的思想、般若的語言、般若的行動，表現出來，就是般若的人，就是有智慧的人。
人世間的快樂、不快樂，不一定是從外面來的，有時候是要靠自己製造快樂，靠自己的般若、自己的觀念，苦的事情也可以把它轉換成快樂。
剛才說要為大家念一部《般若心經》，就是增長能量、智慧、般若、消災、祝福的意思，也希望大家平安。
我很喜歡《般若心經》，它很短，每一個人無論一天怎麼忙，都可以念一卷《般若心經》，兩分鐘，兩百六十個字。
週六的早上
應該像貓咪那様躺著
昨晚抱著放假的心情就夜睡
意外就是意料之外嘅事
印象放假突然要返工呢個狀態
好像幾年前試過一次
今早係第二次試
睡夢中電話不停震響
潛意識知道自己今天不用上班
鬧鐘⏰應該不會響
心想這麽早誰會找我
唔通我在發夢中
繼續睡覺沒理會
電話再繼續不斷震響
完全沒想過醫生和同事找我
懶洋洋的望出窗外
看見灰沉沉的正下大雨
終於
掙扎了片刻
心再想誰人那麼早找我
突然有不詳預感湧上心頭
好像有些什麼事發生
立刻看看手機什麼情況
[暈][悲傷][黑線][可憐][淚][污][衰]
原來同事病了[感冒][生病][吐]
心裡很不情願的回覆醫生訊息
因為我實在真的太困太累
不過身體就不由自主地
一邊噤電話一邊起身返工
洗個面冷靜下來想想
假如今天病的是我
我同事都應該像我今早一様的心情
人的心情一定要懂得自我修復
凡事向好的多想想
心情就會好起來
週六的早上各位好
我就已經回到公司了
準備
其實星期六的工作時間比較短
一般下午3:30就下班
這樣我也算幸運
星期六加班不是太辛苦
至少我收工仍是大白天
還可逛逛街
#香港[超话]##生活[超话]##正能量##向往的生活[超话]##香港生活超话#
應該像貓咪那様躺著
昨晚抱著放假的心情就夜睡
意外就是意料之外嘅事
印象放假突然要返工呢個狀態
好像幾年前試過一次
今早係第二次試
睡夢中電話不停震響
潛意識知道自己今天不用上班
鬧鐘⏰應該不會響
心想這麽早誰會找我
唔通我在發夢中
繼續睡覺沒理會
電話再繼續不斷震響
完全沒想過醫生和同事找我
懶洋洋的望出窗外
看見灰沉沉的正下大雨
終於
掙扎了片刻
心再想誰人那麼早找我
突然有不詳預感湧上心頭
好像有些什麼事發生
立刻看看手機什麼情況
[暈][悲傷][黑線][可憐][淚][污][衰]
原來同事病了[感冒][生病][吐]
心裡很不情願的回覆醫生訊息
因為我實在真的太困太累
不過身體就不由自主地
一邊噤電話一邊起身返工
洗個面冷靜下來想想
假如今天病的是我
我同事都應該像我今早一様的心情
人的心情一定要懂得自我修復
凡事向好的多想想
心情就會好起來
週六的早上各位好
我就已經回到公司了
準備
其實星期六的工作時間比較短
一般下午3:30就下班
這樣我也算幸運
星期六加班不是太辛苦
至少我收工仍是大白天
還可逛逛街
#香港[超话]##生活[超话]##正能量##向往的生活[超话]##香港生活超话#
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