大妄语成必堕无间地狱。修行最重要的是明理，明白了道理，明心见性当下成佛。

▲修行人在境界现前的时候，要懂得转境界，而不要被境界所转。切忌未证谓证，非果记果。大妄语成必堕无间地狱。修行最重要的是明理，明白了道理，明心见性当下成佛。
【  阿难！如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。】
这是总讲在这个色阴境界出现的十种情况。如果因为这种情况出现就以为自己成就了，已经明心见性，已经了脱生死，已经成菩萨乃至成佛一一你仅仅是这么认为，并且还这么讲，将来必堕无间地狱。
现在有些人开了一点点天眼，开了一点点天耳，知道一点事情，与这色阴十种境界能不能相提并论啊?不知道差到哪里去了，就已经开始狂妄自大，讲他走火入魔都还是抬举他。所以这个境界可怕不可怕？我们要倒吸一口凉气。没有明心见性的人修得千辛万苦到了这种境界，你稍有不慎，前功尽弃不算，还要下无间地狱。可是我们修圆顿大法，屁股不用抬一抬，当下明心见性成佛了。所以大法小法比一比啊天地之别啊。
用心交互：用什么心呢？就是禅观与妄想。提起正念，动的不要理，静的也不要理，你只管跟木头人一样，这是修禅宗的看家本领。

万境不动心，你只管保持清净，但是不能昏沉，不能睡觉，知道在修行，什么境界都不执著。讲起来容易做起来难。经常有些修气功或者修禅定的同修给我讲起来他什么什么境界，我告诉他可不能执著，一执著就走火入魔——我从来不执著一一但是话音没有落地就开始执著起来了，就开始吹起来了。
众生顽迷，不自忖量：就是不知道天高地厚，不知道把握自己。
逢此因缘，迷不自识：逢到这些境界现前的时候被境界转了，自己不认识自己是怎么回事了。世间有几句俗语叫什么? 给点春风就荡漾，给点阳光就灿烂，给点染料就开染坊。有些人可是了，有个一知半解，恨不得要昭告天下。
谓言登圣，大妄语成，堕无间狱：这是未证谓证，非果计果。不管是世间法出世间法都是要遭到惩罚。在封建社会你敢自称是什么王，不仅你要杀头，你全家都要杀头。
在佛法里也是一样，你如果以此来诈骗众生，你的果报在无间地狱。
    佛法乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个“真”字！它从哲学高度、科学层面揭示宇宙人生真理。其代表作为《法华经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《心经》所诠一心三藏之理，唯以一实相印印证万法、否定万法而又同时圆融万法，故又称为圆教——能令行人当下明心见性，了生脱死！故又说为了义法，究竟法。           

红尘陌上，浅笑凝眸，一场花开的邂逅，一帘烟雨的轮回。能有多少情在尘埃里相守，能有多少爱在岁月中定格。掬一捧馨香，轻揉于水墨落花，荡起的涟漪，在心中开了一朵记忆的莲，浅笔深藏，红尘陌上，惜缘、念缘、抒缘。时光的诗笺上，铺满了一地旖旎的芬芳。
　　携一世红尘爱恋，感叹中凝重了忧伤，孤寂中独自缠绵。这世间的缘，它唯妙，它幽香，它绵绵，暖了一季的琉璃万千;这世间的情，它忧伤，它彷徨，它锦瑟，诉了一段的零落愁怀。月有阴时也有圆，情有苦时也有甜。多少爱恋，明媚了似水流年。多少离别，惆怅了笔墨素笺。
　　谁的一抹愁绪，香染了半世浮华。谁的一曲梵音，萦绕了前世的缠绵。行云流水般的过往，雕琢了记忆里的一世情缘。谁的一纸断章，泛滥了感伤中的一抹清幽，待你再度回眸，婉约了落寞里的那一朵娇羞。
　　看世间，这花，且开且落;这天，且风且雨;这月，且圆且缺;这缘，且聚且散。谁又能将一个“情”字猜透。曾记，那美丽的邂逅，曾记，那醉心的柔情，婉如隔世般的飘渺，伸手已触不可及。一抹相思倚在梦的路口，一段情缘却已在回眸处见或不如不见。
　　曾一念执着，今生你牵我的手，将真情永远。如今，需多少坎坷，多少风雨，多少缱绻，才能再次将你的手儿牵起。想看淡红尘，泪水却独自徘徊。想释怀情爱，思绪却依然轻扬。万#减肥励志语录##减肥壁纸##减肥小知识##碧缇福益生菌#

#感恩认识你[超话]#941这是第一种清净明诲，戒淫。【楞严经卷六】

阿难！云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道；上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫，为善知识；令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊第一决定清净明诲。

这是第一种清净明诲，戒淫。

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出：在《楞严经》，把戒淫作为第一戒，万恶淫为首。一切的贪欲以男女之欲贪为最，有了这个贪就有了人类的繁殖，就有了名利之争之夺。有了淫心，他必然生出种种的贪心。前面讲这个十二因缘的时候讲过，你如果没有破除淫欲心，在中阴身投胎期间看到未来的父母在过男女生活时，就会去做第三者，然后就投胎在母亲身体中。你偷着看一眼，就落下去了。所以中阴身期间是自由生命时期，很危险也很殊胜，心清净的人当下成就。所以佛在这里告诫，「汝修三昧，本出尘劳」。从根本上来讲，修行就是想了生死。但是「淫心不除，尘不可出」。所以修行人如果不明心见性，又不能持戒，将来风险很大。