《容舒江少辞》容舒江少辞（最新章节无弹窗完本）全文阅读容舒[憧憬][思考]O.E/rEDC
[给力]书名：《容舒江少辞》
[给力]主角：容舒江少辞
以下非文章原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。病房里只剩我们两个人了，容舒突然笑了起来，眼睛里那种得意骄傲让我意外。 第284章 “阮姐，你看清楚了吧？江少辞他爱的是我。”她脸上不再苍白，反而透出一种神采飞扬，“你看这次他多紧张，立马替我安排去D国手术，所有的费用他出，他还会陪着我。” “所以呢？”我觉得莫名其妙，又跑来炫耀个什么劲？ 如果是江少辞提出离婚，我被迫接受，那她来我面前炫耀，还能解释得通。 可现实是我把江少辞甩了，摆明了我不在意他和谁在一起，容舒怎么还要时不时来嘚瑟？ “所以我不会让你破坏我的幸福。”容舒脸上的笑容逐渐消失，她抬头看着药瓶，“你在保胎吗？” 这一刻，我心里有一种强烈的不安，而此时我请的护工出去买水果了，江少辞每天下班后才能来看我。 之前我不确定容舒知不知道我怀孕的事，这次看来她打听过了，说实在的，这并不是什么难事。 我二话不说，立马伸手想去按铃。 容舒却突然站了起来，一把打开了我的手，在我还没有反应过来的时候，又把手放在我肩膀上和腰上。 下一秒，我被她直接从床上推了下来，重重地摔在了地上，一声痛苦的尖叫从我喉咙里冲了出来，下身有血正在大股大股涌出来！ “你想留着孩子做资本的美好愿望，破碎了哦！”容舒看着我在地上痛苦地蜷缩着身子，无动于衷，还露出了一个胜利的笑容。 随后刘悦推开了门进来查看情况时，容舒已经重新坐在了轮椅上，捂着胸口露出了痛苦地神色，“悦悦，阮姐突然从床上掉下来了，快叫医生，我、我的胸口好痛......” “什么？又痛了！我们快去找医生！”刘悦压根没管我，直接把容舒推了出去求救。
[给力]书名：《容舒江少辞》
[给力]主角：容舒江少辞
以下非文章原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。病房里只剩我们两个人了，容舒突然笑了起来，眼睛里那种得意骄傲让我意外。 第284章 “阮姐，你看清楚了吧？江少辞他爱的是我。”她脸上不再苍白，反而透出一种神采飞扬，“你看这次他多紧张，立马替我安排去D国手术，所有的费用他出，他还会陪着我。” “所以呢？”我觉得莫名其妙，又跑来炫耀个什么劲？ 如果是江少辞提出离婚，我被迫接受，那她来我面前炫耀，还能解释得通。 可现实是我把江少辞甩了，摆明了我不在意他和谁在一起，容舒怎么还要时不时来嘚瑟？ “所以我不会让你破坏我的幸福。”容舒脸上的笑容逐渐消失，她抬头看着药瓶，“你在保胎吗？” 这一刻，我心里有一种强烈的不安，而此时我请的护工出去买水果了，江少辞每天下班后才能来看我。 之前我不确定容舒知不知道我怀孕的事，这次看来她打听过了，说实在的，这并不是什么难事。 我二话不说，立马伸手想去按铃。 容舒却突然站了起来，一把打开了我的手，在我还没有反应过来的时候，又把手放在我肩膀上和腰上。 下一秒，我被她直接从床上推了下来，重重地摔在了地上，一声痛苦的尖叫从我喉咙里冲了出来，下身有血正在大股大股涌出来！ “你想留着孩子做资本的美好愿望，破碎了哦！”容舒看着我在地上痛苦地蜷缩着身子，无动于衷，还露出了一个胜利的笑容。 随后刘悦推开了门进来查看情况时，容舒已经重新坐在了轮椅上，捂着胸口露出了痛苦地神色，“悦悦，阮姐突然从床上掉下来了，快叫医生，我、我的胸口好痛......” “什么？又痛了！我们快去找医生！”刘悦压根没管我，直接把容舒推了出去求救。
化妆品护肤品香水和衣服都只是物品，是工具，关键要看使用者怎么想怎么用。如果使用是出于容貌焦虑和强*制，是服*役行为，那肯定要反对。如果出于对美和生活品质的追求，是自娱行为，那就大胆用，怎么开心怎么用。将爱美和服美役捆绑到一起，叫做一朝被蛇咬，十年怕井绳。
原始人披树叶树皮 图一 图二 图三，后来将麻、丝、棉等纤维织成布，麻布原本的色彩是出殡“披麻戴孝”的颜色 图四，出于对美观和多样性的需求染成不同颜色和图案 图五，出现扎染工艺 图六，以及四大名锦。绫罗绸缎织法不同，面料性质（光泽、花纹、色牢度、柔软度、弹性、透气性等）随之不同 图七。随着生产力的发展，人们有能力追求精益求精的美，七彩图案、不同造型和织法的衣服可以走进寻常百姓家（即便这建立在越来越大的pf差距之下）。
按照此地激的说法，就变成了：人为什么要染布呢？肯定是容貌焦虑觉得自己长得丑才给布料染色转移视线，不能接受自己的相貌真可怜。人如果足够自信，根本就不需要染布嘛！披树叶穿树皮就可以了，丝织品那么光滑，你买来穿肯定是想照顾割割的手感，搞驴蛆情趣，还说不是媚南！
普通人：有没有一种可能，我对自己的容貌很满意，化妆也好衣服也好都是给我锦上添花的工具，是否化妆打扮看心情，我才是主人。花纹颜色都别致的布料才配得上我，原生态素色也不错但是所有人千篇一律就太单调了，你选衣服也会挑看着顺眼的花色，并不会为了“脱美役”天天披麻戴孝吧？自然界五彩斑斓，为什么不能将色彩固定到人的衣服上面呢？水彩画山水画临摹大自然，有人买名家画作裱起来展览，那我将喜欢的花纹搬到衣服上衬自己一样可行。
资本将追求美的需求变成了靠花钱才能实现，那是资本的错，不是追求美本身的错。桑蚕丝的衣服穿着柔软舒适，字面意义的流光溢彩，我买来是为了取悦自己，贵一点也值得，难道为了防止路人看到、碰到，为了环保主义（波尔布特浓度极高），所有人只能学你们披树叶吗？以及，不要再给女人造h谣了，你们这样和8u有什么区别。
此地激：大女人怎么可能喜欢染色的布料呢？每个人出生的时候都不穿衣服，现在有衣服穿不错了，你还想给布料染色？肯定是受到了该4的南社的规训！哪个女人染布了她就要去结*婚生三胎下南宝带进女厕所的！我们都是过来人，以前因为穿丝织品，导致浪费大量时间一事无成，以及吸引南性目光，受到楠人伤害（以下省略一万字）
普通人：行行行，你喜欢披树叶就披，别来管我。虽然同情你的遭遇，但穿衣服跟受到伤害没有关系，施*暴者一贯喜欢将责任甩到受害者身上，并不会因为披树叶就放过你。另外，穿丝织品怎么就浪费时间了，玩手机也有得青光眼视网膜脱落的，你要不先把手机扔河里？打游戏也有沉迷其中成绩下降的，你要不要聚宝所有游戏产品？过于沉迷丝织品是你受消费主义洗脑太深的结果，不是丝织品本身罪孽深重，更不能将你走火入魔的问题投射到所有人身上来反对丝织品。你想提升地位，应该从法律经济等方面入手，揪着言行举止搞新女德有什么用呢？不买丝织品了，省下的那点钱就是你能想象的最大的籽油了吗？
谈谈对消费主义的看法：有多少钱办多少事，超出能力的消费（dai款、吃土）叫做消费主义、拜金主义。但如果是能力范围内的消费，或者用囤了很久的钱买价格较高、特别喜欢的东西，其他时候正常消费，这叫合理的个人享乐。吃西餐和住别墅往往是有钱人所为，代表了资和小资，但不代表这种享乐本身是错的。communism的实现，也是为了提高大家的生活水平，以往需要高价购买的东西，将来按需生产，人人都能吃上牛排、住别墅，自由人的联合体，平等而多元，不是搞一刀切让大家都吃馒头。如果吃西餐就是小资，戴手表就是知识分子，长发就是媚南，打扮就是容貌焦虑，那不就变成波尔布特和洗头佬了吗？
南性也注重外表，扎堆讨论爽肤水、洗面奶、面膜、面霜、发膜什么牌子好用，买蛋白粉生怕白锻炼了不长肌肉（肌肉外观似乎比锻炼本身更重要），在意香水的味道会不会给人不好的联想，比如烂茶叶味影响个人形象。这些都是普通人，没有多少power。
底层女性本来就不怎么打扮，体格也比较强壮，激妹是不是见到清洁工、市场卖菜阿姨都直接无视的？卖菜阿姨搬菜，力气可比激妹大多了 图八到图十一，问题是不化妆和一身肌肉能带来地位的提升吗？白领女性会因为化妆而倾家荡产，沦落到去捡垃圾吗？化妆打扮与地位高低没有直接的关系，最多是省点钱，那少吃几顿外卖，少开空调，手机用到不能开机再更换一样省钱。愿不愿意省下点缀生活的钱，要看当事人的需求。
香水更是与个人享乐直接挂钩，每个人的喜好差距很大，晕水生和白花（吲哚）的人并不少，甲之蜜糖，乙之砒S。还有猎奇沙龙香出了史味的香水，买来收藏的，不太可能穿出去。贵价的香水，有人喜欢点涂在人中位置，只限于自己闻到，又省钱又低调，坚决不让别人白闝。柑橘调相对来说接受度较高，提神醒脑，闻起来令人心情愉悦。但激妹估计只想到喷香水勾引异性和同性，一切都联想到下三路，可悲可叹。
相关资料：
【清代雍正年间，鄂尔泰等撰的《云南通志》中写独龙族“俅人，丽江界内有之，披树叶为衣，茹毛饮血无屋宇，居出岩中”。这段文字资料说明，在唐代乃至清代，处于原始社会末期的min族披树叶、树皮为衣的现象是比较普遍的。】
原始人披树叶树皮 图一 图二 图三，后来将麻、丝、棉等纤维织成布，麻布原本的色彩是出殡“披麻戴孝”的颜色 图四，出于对美观和多样性的需求染成不同颜色和图案 图五，出现扎染工艺 图六，以及四大名锦。绫罗绸缎织法不同，面料性质（光泽、花纹、色牢度、柔软度、弹性、透气性等）随之不同 图七。随着生产力的发展，人们有能力追求精益求精的美，七彩图案、不同造型和织法的衣服可以走进寻常百姓家（即便这建立在越来越大的pf差距之下）。
按照此地激的说法，就变成了：人为什么要染布呢？肯定是容貌焦虑觉得自己长得丑才给布料染色转移视线，不能接受自己的相貌真可怜。人如果足够自信，根本就不需要染布嘛！披树叶穿树皮就可以了，丝织品那么光滑，你买来穿肯定是想照顾割割的手感，搞驴蛆情趣，还说不是媚南！
普通人：有没有一种可能，我对自己的容貌很满意，化妆也好衣服也好都是给我锦上添花的工具，是否化妆打扮看心情，我才是主人。花纹颜色都别致的布料才配得上我，原生态素色也不错但是所有人千篇一律就太单调了，你选衣服也会挑看着顺眼的花色，并不会为了“脱美役”天天披麻戴孝吧？自然界五彩斑斓，为什么不能将色彩固定到人的衣服上面呢？水彩画山水画临摹大自然，有人买名家画作裱起来展览，那我将喜欢的花纹搬到衣服上衬自己一样可行。
资本将追求美的需求变成了靠花钱才能实现，那是资本的错，不是追求美本身的错。桑蚕丝的衣服穿着柔软舒适，字面意义的流光溢彩，我买来是为了取悦自己，贵一点也值得，难道为了防止路人看到、碰到，为了环保主义（波尔布特浓度极高），所有人只能学你们披树叶吗？以及，不要再给女人造h谣了，你们这样和8u有什么区别。
此地激：大女人怎么可能喜欢染色的布料呢？每个人出生的时候都不穿衣服，现在有衣服穿不错了，你还想给布料染色？肯定是受到了该4的南社的规训！哪个女人染布了她就要去结*婚生三胎下南宝带进女厕所的！我们都是过来人，以前因为穿丝织品，导致浪费大量时间一事无成，以及吸引南性目光，受到楠人伤害（以下省略一万字）
普通人：行行行，你喜欢披树叶就披，别来管我。虽然同情你的遭遇，但穿衣服跟受到伤害没有关系，施*暴者一贯喜欢将责任甩到受害者身上，并不会因为披树叶就放过你。另外，穿丝织品怎么就浪费时间了，玩手机也有得青光眼视网膜脱落的，你要不先把手机扔河里？打游戏也有沉迷其中成绩下降的，你要不要聚宝所有游戏产品？过于沉迷丝织品是你受消费主义洗脑太深的结果，不是丝织品本身罪孽深重，更不能将你走火入魔的问题投射到所有人身上来反对丝织品。你想提升地位，应该从法律经济等方面入手，揪着言行举止搞新女德有什么用呢？不买丝织品了，省下的那点钱就是你能想象的最大的籽油了吗？
谈谈对消费主义的看法：有多少钱办多少事，超出能力的消费（dai款、吃土）叫做消费主义、拜金主义。但如果是能力范围内的消费，或者用囤了很久的钱买价格较高、特别喜欢的东西，其他时候正常消费，这叫合理的个人享乐。吃西餐和住别墅往往是有钱人所为，代表了资和小资，但不代表这种享乐本身是错的。communism的实现，也是为了提高大家的生活水平，以往需要高价购买的东西，将来按需生产，人人都能吃上牛排、住别墅，自由人的联合体，平等而多元，不是搞一刀切让大家都吃馒头。如果吃西餐就是小资，戴手表就是知识分子，长发就是媚南，打扮就是容貌焦虑，那不就变成波尔布特和洗头佬了吗？
南性也注重外表，扎堆讨论爽肤水、洗面奶、面膜、面霜、发膜什么牌子好用，买蛋白粉生怕白锻炼了不长肌肉（肌肉外观似乎比锻炼本身更重要），在意香水的味道会不会给人不好的联想，比如烂茶叶味影响个人形象。这些都是普通人，没有多少power。
底层女性本来就不怎么打扮，体格也比较强壮，激妹是不是见到清洁工、市场卖菜阿姨都直接无视的？卖菜阿姨搬菜，力气可比激妹大多了 图八到图十一，问题是不化妆和一身肌肉能带来地位的提升吗？白领女性会因为化妆而倾家荡产，沦落到去捡垃圾吗？化妆打扮与地位高低没有直接的关系，最多是省点钱，那少吃几顿外卖，少开空调，手机用到不能开机再更换一样省钱。愿不愿意省下点缀生活的钱，要看当事人的需求。
香水更是与个人享乐直接挂钩，每个人的喜好差距很大，晕水生和白花（吲哚）的人并不少，甲之蜜糖，乙之砒S。还有猎奇沙龙香出了史味的香水，买来收藏的，不太可能穿出去。贵价的香水，有人喜欢点涂在人中位置，只限于自己闻到，又省钱又低调，坚决不让别人白闝。柑橘调相对来说接受度较高，提神醒脑，闻起来令人心情愉悦。但激妹估计只想到喷香水勾引异性和同性，一切都联想到下三路，可悲可叹。
相关资料：
【清代雍正年间，鄂尔泰等撰的《云南通志》中写独龙族“俅人，丽江界内有之，披树叶为衣，茹毛饮血无屋宇，居出岩中”。这段文字资料说明，在唐代乃至清代，处于原始社会末期的min族披树叶、树皮为衣的现象是比较普遍的。】
#代号鸢[超话]# 第一次写攻略，可能有写得不清楚的地方[识神小狐]
7-18低练度（应该算吧？）攻略，后面还有一只兽王也是同样的打法过的
队长:徐庶60+8 敌少命盘
二号:杨修60+7
三号:蔡琰50+7
四号:颜良50+7 攻击加血
五号:史子眇50+7 技能减伤
第1️⃣回合:杨修防御，其余人普攻
第2️⃣回合:所有人普攻
第3️⃣回合:杨修开大，颜良普攻，其余人防御
这回合过后杨修会死掉，不用管我就是用他放大+抗前两回合伤害的
第4️⃣回合:所有人开大，注意为了叠伤害蔡琰要第一个开。颜良开大其实没啥用，boss还是可能攻击其他人，主要起到一个心理上的作用……
第5️⃣回合:徐庶开大，其余普攻
第6️⃣回合:徐庶开大，其余普攻。我是徐神放完三个大之后boss就死了
456回合里如果徐庶死了一定要重开，史子眇死了不用管，多来几次就过了
因为我练度比较低的原因，所以伤害是正好打死boss的，杨修的大和蔡琰的大都不能少
没有蔡琰的宝宝换一个高输出就行了，因为boss是火系我才用的蔡琰，如果有张飞角叔这种高爆发的宝宝应该会更好过
7-18低练度（应该算吧？）攻略，后面还有一只兽王也是同样的打法过的
队长:徐庶60+8 敌少命盘
二号:杨修60+7
三号:蔡琰50+7
四号:颜良50+7 攻击加血
五号:史子眇50+7 技能减伤
第1️⃣回合:杨修防御，其余人普攻
第2️⃣回合:所有人普攻
第3️⃣回合:杨修开大，颜良普攻，其余人防御
这回合过后杨修会死掉，不用管我就是用他放大+抗前两回合伤害的
第4️⃣回合:所有人开大，注意为了叠伤害蔡琰要第一个开。颜良开大其实没啥用，boss还是可能攻击其他人，主要起到一个心理上的作用……
第5️⃣回合:徐庶开大，其余普攻
第6️⃣回合:徐庶开大，其余普攻。我是徐神放完三个大之后boss就死了
456回合里如果徐庶死了一定要重开，史子眇死了不用管，多来几次就过了
因为我练度比较低的原因，所以伤害是正好打死boss的，杨修的大和蔡琰的大都不能少
没有蔡琰的宝宝换一个高输出就行了，因为boss是火系我才用的蔡琰，如果有张飞角叔这种高爆发的宝宝应该会更好过
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