#头发对女生的重要性# #染发# #罗云熙白发# #边伯贤白发# #白发变黑发# #南烛叶#
都说“头发是人的第二张脸”！的确，拥有一头茂密的乌黑靓发，会让你看起来更加美丽动人！可一旦有了白发，瞬间暴露年龄，是大妈还是女神，看头发就知道。
而生在这个时代，繁杂的工作，诸多的压力，没完没了的熬夜以及手机的辐射，使我们的头发脆弱不堪。特别是老一辈，年纪越来越大，白发越来越多。难道只能一直顶着白发吗？别慌，今天给你推荐一款白发转黑神器——南烛叶草本润黑露
南烛叶草本润黑露从本草中提取自然黑色精华，采用特有生物智能识别技术，能够自动识别头发与头皮，染剂颜色不会沾到头皮和皮肤上，达到只黑头发、不黑头皮、不沾衣领不掉色的卓著效果；并采用了独特的固色技术配方，小分子染料氧化后生成稳定的大分子染料渗入到头发纤维内，起到稳定的固色效果，染色后不易褪色；且染色后用水冲洗，水依然保持清透质感。
————
[星星]更多资讯请关注公众号：南烛叶
都说“头发是人的第二张脸”！的确，拥有一头茂密的乌黑靓发，会让你看起来更加美丽动人！可一旦有了白发，瞬间暴露年龄，是大妈还是女神，看头发就知道。
而生在这个时代，繁杂的工作，诸多的压力，没完没了的熬夜以及手机的辐射，使我们的头发脆弱不堪。特别是老一辈，年纪越来越大，白发越来越多。难道只能一直顶着白发吗？别慌，今天给你推荐一款白发转黑神器——南烛叶草本润黑露
南烛叶草本润黑露从本草中提取自然黑色精华，采用特有生物智能识别技术，能够自动识别头发与头皮，染剂颜色不会沾到头皮和皮肤上，达到只黑头发、不黑头皮、不沾衣领不掉色的卓著效果；并采用了独特的固色技术配方，小分子染料氧化后生成稳定的大分子染料渗入到头发纤维内，起到稳定的固色效果，染色后不易褪色；且染色后用水冲洗，水依然保持清透质感。
————
[星星]更多资讯请关注公众号：南烛叶
中国古代礼仪——
我国素有“文明古国”“礼仪之邦”的美称。中华民族不仅创造了辉煌灿烂的物质文明，也创造出极其绚烂的精神文明。中国人也因此以勤劳智慧、好学进取的形象和彬彬有礼、和睦谦逊的风貌著称于世。我国古代的礼仪正体现了这种文明风貌。
(一)居家
一、为人子不晏(晚)起，衣被自己整理，晨昏必定省。
二、为人子坐不中席，行不中道。
三、为人子出必告，反必面。
四、长者与物，须两手奉接。
五、徐行后长，不疾行先长。
六、长者立不可坐，长者来必起立。
七、不在长者座前踱来踱去。
八、立不中门，过门不践门限。
九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹，不训斥子弟。
(二)处世
一、无道人之短，无说己之长。
二、家庭之事，不可向外人言。
三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。 见失意人，不说得意语;见老年人，不说衰丧话。
四、交浅不可言深，绝交不出恶声。
五、不侮辱人，不向人开玩笑。
六、与残疾人会面，须格外恭敬。
七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
八、施恩求忘，受恩必报;开罪于人须求 解，开罪于我应加恕。
九、善人自当亲近，须要久敬;恶人自当敬而远之。
十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
十一、瓜田不纳履，李下不整冠。
十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
十三、己所不欲，勿施于人。
十四、凡求教他人的事，必须造门请问。
(三)聚餐
一、座有次序，上座必让长者。
二、入座后不横肱，不伸足。
三、主先举杯敬客，客致谢辞。
四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。
六、举箸匙，必请大家同举。
七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
九、公食之器，不用己箸翻搅。
十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。
十四、咳嗽必转身向后。
十五、勿叱狗，不投骨于狗。
十六、碗中不留饭粒。
十七、不对人剔牙齿。
十八、客食未毕，主人不先起。
十九、起席，主逊言慢待，客称谢。
二十、宴毕，主人进巾进茶。
(四)出门
一、衣冠不求华美，惟须整洁。
二、见长者，必趋致敬。
三、登高不呼，不指，不招呼。
四、逢桥先下马，过渡莫争船。
五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
八、不立在路上久谈。
九、一人不入古庙，两人不看深井。
十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
十一、遇妇女老弱，应尽先让路。
十二、途次有人问路，须详为指示;问路于人，须随即称谢。
(五)访人
一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。
二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
三、入内见有他客，不可久坐;有事，须请主人另至他所述说。
四、坐谈时见有他客来，即辞出。
五、坐立必正，不倾听，不哗笑。
六、不携一切动物上堂。
七、主人室内之信件文书，概不取看。
八、谈话应答必顾望。
九、将上堂，声必扬。
十、户开亦开，户阖亦阖;有后入者，阖而勿遂。
十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
十二、饭及眠时不访客。
十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座;及退，亦然。
十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
十五、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
(六)会客
一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
二、及门先趋，为客启阖。
三、每门必让客先行。
四、入门必为客安座。
五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
七、主人必下座，举杯让茶。
八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
(七)旅行
一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
二、远到目的地，必先拜访有关人士。
三、归来必谒亲友，或略送土物。
四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
八、人之接风或洗尘毕，须还席。
九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。
十、入国不驰，入村里必下车马。
(八)对众
一、他人正谈话，不在中间插言。
二、两人对谈，不向中间穿走。
三、不高声喧哗扰乱他人视听。
四、不横坐，不横腿，不扪脚。
五、不隔席谈话。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人喷水吐痰。
九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
(九)馈赠
一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
二、赐人不曰来取，与人不问所欲。
三、赠人物品，必谦必敬。
四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
七、长者赐，不敢辞。
(十)庆吊
一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
二、居丧不参加吉礼，只送仪物。
三、丧服不入公门，不观吉礼。
四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。
五、临丧不笑。
六、里有殡，不巷歌。
七、饭于丧家，酒不赭颜。
八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
我国素有“文明古国”“礼仪之邦”的美称。中华民族不仅创造了辉煌灿烂的物质文明，也创造出极其绚烂的精神文明。中国人也因此以勤劳智慧、好学进取的形象和彬彬有礼、和睦谦逊的风貌著称于世。我国古代的礼仪正体现了这种文明风貌。
(一)居家
一、为人子不晏(晚)起，衣被自己整理，晨昏必定省。
二、为人子坐不中席，行不中道。
三、为人子出必告，反必面。
四、长者与物，须两手奉接。
五、徐行后长，不疾行先长。
六、长者立不可坐，长者来必起立。
七、不在长者座前踱来踱去。
八、立不中门，过门不践门限。
九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹，不训斥子弟。
(二)处世
一、无道人之短，无说己之长。
二、家庭之事，不可向外人言。
三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。 见失意人，不说得意语;见老年人，不说衰丧话。
四、交浅不可言深，绝交不出恶声。
五、不侮辱人，不向人开玩笑。
六、与残疾人会面，须格外恭敬。
七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
八、施恩求忘，受恩必报;开罪于人须求 解，开罪于我应加恕。
九、善人自当亲近，须要久敬;恶人自当敬而远之。
十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
十一、瓜田不纳履，李下不整冠。
十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
十三、己所不欲，勿施于人。
十四、凡求教他人的事，必须造门请问。
(三)聚餐
一、座有次序，上座必让长者。
二、入座后不横肱，不伸足。
三、主先举杯敬客，客致谢辞。
四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。
六、举箸匙，必请大家同举。
七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
九、公食之器，不用己箸翻搅。
十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。
十四、咳嗽必转身向后。
十五、勿叱狗，不投骨于狗。
十六、碗中不留饭粒。
十七、不对人剔牙齿。
十八、客食未毕，主人不先起。
十九、起席，主逊言慢待，客称谢。
二十、宴毕，主人进巾进茶。
(四)出门
一、衣冠不求华美，惟须整洁。
二、见长者，必趋致敬。
三、登高不呼，不指，不招呼。
四、逢桥先下马，过渡莫争船。
五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
八、不立在路上久谈。
九、一人不入古庙，两人不看深井。
十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
十一、遇妇女老弱，应尽先让路。
十二、途次有人问路，须详为指示;问路于人，须随即称谢。
(五)访人
一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。
二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
三、入内见有他客，不可久坐;有事，须请主人另至他所述说。
四、坐谈时见有他客来，即辞出。
五、坐立必正，不倾听，不哗笑。
六、不携一切动物上堂。
七、主人室内之信件文书，概不取看。
八、谈话应答必顾望。
九、将上堂，声必扬。
十、户开亦开，户阖亦阖;有后入者，阖而勿遂。
十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
十二、饭及眠时不访客。
十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座;及退，亦然。
十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
十五、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
(六)会客
一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
二、及门先趋，为客启阖。
三、每门必让客先行。
四、入门必为客安座。
五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
七、主人必下座，举杯让茶。
八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
(七)旅行
一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
二、远到目的地，必先拜访有关人士。
三、归来必谒亲友，或略送土物。
四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
八、人之接风或洗尘毕，须还席。
九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。
十、入国不驰，入村里必下车马。
(八)对众
一、他人正谈话，不在中间插言。
二、两人对谈，不向中间穿走。
三、不高声喧哗扰乱他人视听。
四、不横坐，不横腿，不扪脚。
五、不隔席谈话。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人喷水吐痰。
九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
(九)馈赠
一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
二、赐人不曰来取，与人不问所欲。
三、赠人物品，必谦必敬。
四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
七、长者赐，不敢辞。
(十)庆吊
一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
二、居丧不参加吉礼，只送仪物。
三、丧服不入公门，不观吉礼。
四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。
五、临丧不笑。
六、里有殡，不巷歌。
七、饭于丧家，酒不赭颜。
八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
一生有两件事不能做，一旦违背，诸事不顺!
海涛好课堂 今天
人生的道路变幻莫测，生的短暂，就像晨起的露珠，扛不起阳光的照耀。生命的曲线，如此蜿蜒曲折，看不到尽头。
我们都无法预测自己的未来，生活在这繁杂的社会，每一步人生都急不来，只有耐着性子，等自己成熟。
但是一个人的行为在很大程度上却能改变自己的运气。
经历的越多，越是明白，会发生的事，终究逃不过。要错过的人，终究留不住。
学会从容的生活，主宰自己的人生，在生活中有两件事不能做，一旦违背，会导致诸事不顺，所以越早知道越好。
第一、不懂感恩。
在生活中，我们身边充满了各种各样的抱怨；
抱怨付出多、薪水低，抱怨家人不体谅自己，抱怨不公平，抱怨生活压力大，抱怨人生诸多不如意，但实际上，这是一种逃避现实的做法。
不懂感恩，才会不停地抱怨。
因为不知道感恩，看不见身边的善意，只要自己稍微不如意了，便开始抱怨。
日常生活中，人生不如意事常八九，面对这种不圆满的状态，不要抱怨，试着用感恩的心体会，就会使自己远离不必要的烦恼，享受快乐。
感恩，是生活的智慧，学会感恩生活，将会使我们的人生大不相同。拥有一颗感恩之心，不仅能收获快乐，还能在与人交往，处理各种事物的过程中必备的生活大智慧。
所谓：“饮水不忘挖井人”，当得到身边的人帮助时，要表达衷心的感谢，内心才能获得温暖，也会给对方提供一份快乐和喜悦。
感恩，能在遭受挫折时，给你以力量。在你迷茫和失落时，给你以慰藉。
第二，德不配位，必有灾殃。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这就是清华大学的校训—“厚德载物”。
“厚”深厚的意思。“德”正大光明，做人做事。“载”是承载。“物”就是我们说的福报。和“厚德载物”相反的那句话叫“德不配位“。
比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的重量，您非得给它放上20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
这就是，德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大；力小而任重，鲜不及矣。德行浅薄却地位尊崇，智商低下却图谋大事，力量微弱却负担重任，这样的人很少有不招致祸端的。
一个人只能享受和自己相匹配的东西，否则，一切都是妄想。
《了凡四训》上说有一句话，百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。
在古代有个县官，人家污辱他，骂他，他面不改色，那真是如如不动。
旁边有本事的人看出，这个县官了不得，人能够受得起污辱，承担得了这种责任，他绝对不仅仅是当县官的料，至少他能够当巡抚啊，后来，果然很快就升迁了。
所以想要福报大，心胸打开一点，福报就不得了。
一个人的命没有好不好一说，都是靠自己争取来的，但是如果不懂感恩，德不配位，人生之路定会诸事不顺。
因为不懂感恩的人，注定没有未来。德不配位的人，必有灾殃。
经 云☞ 人身难得今已得，佛法难闻今已闻！此身不向今生度，更待何时度此生，每日更新佛学文章，菩提路上携手共修，愿你们早正菩提修成正果！
海涛好课堂 今天
人生的道路变幻莫测，生的短暂，就像晨起的露珠，扛不起阳光的照耀。生命的曲线，如此蜿蜒曲折，看不到尽头。
我们都无法预测自己的未来，生活在这繁杂的社会，每一步人生都急不来，只有耐着性子，等自己成熟。
但是一个人的行为在很大程度上却能改变自己的运气。
经历的越多，越是明白，会发生的事，终究逃不过。要错过的人，终究留不住。
学会从容的生活，主宰自己的人生，在生活中有两件事不能做，一旦违背，会导致诸事不顺，所以越早知道越好。
第一、不懂感恩。
在生活中，我们身边充满了各种各样的抱怨；
抱怨付出多、薪水低，抱怨家人不体谅自己，抱怨不公平，抱怨生活压力大，抱怨人生诸多不如意，但实际上，这是一种逃避现实的做法。
不懂感恩，才会不停地抱怨。
因为不知道感恩，看不见身边的善意，只要自己稍微不如意了，便开始抱怨。
日常生活中，人生不如意事常八九，面对这种不圆满的状态，不要抱怨，试着用感恩的心体会，就会使自己远离不必要的烦恼，享受快乐。
感恩，是生活的智慧，学会感恩生活，将会使我们的人生大不相同。拥有一颗感恩之心，不仅能收获快乐，还能在与人交往，处理各种事物的过程中必备的生活大智慧。
所谓：“饮水不忘挖井人”，当得到身边的人帮助时，要表达衷心的感谢，内心才能获得温暖，也会给对方提供一份快乐和喜悦。
感恩，能在遭受挫折时，给你以力量。在你迷茫和失落时，给你以慰藉。
第二，德不配位，必有灾殃。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这就是清华大学的校训—“厚德载物”。
“厚”深厚的意思。“德”正大光明，做人做事。“载”是承载。“物”就是我们说的福报。和“厚德载物”相反的那句话叫“德不配位“。
比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的重量，您非得给它放上20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
这就是，德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大；力小而任重，鲜不及矣。德行浅薄却地位尊崇，智商低下却图谋大事，力量微弱却负担重任，这样的人很少有不招致祸端的。
一个人只能享受和自己相匹配的东西，否则，一切都是妄想。
《了凡四训》上说有一句话，百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。
在古代有个县官，人家污辱他，骂他，他面不改色，那真是如如不动。
旁边有本事的人看出，这个县官了不得，人能够受得起污辱，承担得了这种责任，他绝对不仅仅是当县官的料，至少他能够当巡抚啊，后来，果然很快就升迁了。
所以想要福报大，心胸打开一点，福报就不得了。
一个人的命没有好不好一说，都是靠自己争取来的，但是如果不懂感恩，德不配位，人生之路定会诸事不顺。
因为不懂感恩的人，注定没有未来。德不配位的人，必有灾殃。
经 云☞ 人身难得今已得，佛法难闻今已闻！此身不向今生度，更待何时度此生，每日更新佛学文章，菩提路上携手共修，愿你们早正菩提修成正果！
✋热门推荐