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牙齿矫正日记分享： @长沙牙齿矫正贺政莉医生
我是个拖延症+懒癌晚期的中年老阿姨，但真的坚持了又会很有毅力的那种性子。不爱吃零食，有一个洁癖的母上，一直保持着0蛀牙0口腔问题的记录，之前去口腔医院拔智齿的时候还被医生表扬过，所以其实牙齿健康一直是我的自信点，这个自信一直持续到我的宝贝女2.5周岁的时候。

当时一个同事戴了牙套，我骄傲地吐槽说自己剩下了一大笔钱呢。结果却遭到鄙视：你的牙明明很拥挤呀。

在意他人眼光的我，也想看看自己是不是真的需要矫正，答案五花八门，但是看到一些医生的很多前后对比图后还是很心动地动身去做检查了。

检查后发现除了拥挤还有咬合不好、深覆合的情况，笑不自然。矫正的基本要求是整齐，咬合，而如何笑得更美，面部变得更好看是更高的追求，大家可以根据这一点去选择医生。​在矫正这块，医生比医院重要。方案比你选择用什么牙套重要。

现在从第一次接受@长沙牙齿矫正贺政莉医生 面诊到带上牙套，已经过了两个多月了。之前有发拿到牙套的微博，很多想做矫正的小伙伴陆续私信我，提了各种各样的问题。但因为总忘记回复，所以我决心写一篇正畸点滴的记叙文，希望帮助到四处咨询求助的朋友们吧～
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#救度母[超话]##救度母[超话]##救度母[超话]#南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(27~34)第二十七条，认不了义伏藏为圣物。在西藏有很多大德活佛们，经常把伏藏品拿出来说：这是伏藏品，是某某大喇嘛，某某大法王何年何月在哪里开藏的。那是不了义伏藏品。什么叫了义伏藏？要考证的，考证所说伏藏品是不是真伏藏品，依法而修，修法观看，确实出现了圣相，而不是虚幻图形、光影色变，那才叫了义伏藏。只要你认可不了义伏藏品为真伏藏品，就是错误知见。第二十八条，认有意否认说过做过的事。凡是圣者，他说过做过的事，他绝不会否认。凡是说过的话不执行，做过的事又否认的，这个人已经不是圣者，不是一个合格的师长了。只要你自己有这种观点行为或认同他人的这类观点行为，都是错误知见。第二十九条，认故意隐瞒大圣德上师。有的人故意隐瞒其圣者上师，怕圣者上师知道某些事以后造成自己被批评，或者有些事不好意思说，出自有意的隐瞒，这是错误知见。第三十条，认持有金刚丸等五大丸就可成就。认为自己拿到金刚丸了，或者拿到大宝丸、至宝丸、甘露丸、长寿丸，所有这些圣丸都拿到手中了，就能成就了。有这些丸是好事，但这与成就无关，成就要靠自己实在地修行。第三十一条，认自己业力重，无成佛种子。有的人认为自己的业力重，想到：“我业力太重了，黑业深，我做过很多坏事，哎呀我很可怜的，我是不会有成佛的种子的。”这是错误知见。业力无论有多重，只要真心忏悔，改做好人，修好行，学好法，一样成就。第三十二条，认他道众生无佛性。认为除了我们人有佛性，其他的众生都是没有佛性的，有的众生本来就是低级的，某些众生本来就是生来给人吃的。这是错误的。众生是平等的，他们都有感情，都有悲欢离合，况且众生都是在六道轮回中互相转换的。想一想就明白了，人有佛性，难道人一当在六道转换中变为鸟就没有佛性了吗？第三十三条，认只要有法就会证道力。认为只要自己学了佛法了，道力就一定会产生。这是不可能的，必须要依于修行才能产生道力，当然，最好是依于《解脱大手印》，这是最好的佛法，可以在胜义内密灌顶“境行”时，发真心，起真行，入真法，将心行愿力圣法结合在一起，这是唯一能当下证圣量道力的法，但是要得“境行”灌顶，必须要首先学好行持《解脱大手印》的前行和正行作为绝不可以缺少的脉源。第三十四条，认错误不当下纠正。发现自己有错误不当下纠正，过后再纠正，或者过半个小时，或者十分钟以后再纠正，都不好，应该马上纠正，当下纠正，成为正见。 南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(27~34)第二十七条，认不了义伏藏为圣物。在西藏有很多大德活佛们，经常把伏藏品拿出来说：这是伏藏品，是某某大喇嘛，某某大法王何年何月在哪里开藏的。那是不了义伏藏品。什么叫了义伏藏？要考证的，考证所说伏藏品是不是真伏藏品，依法而修，修法观看，确实出现了圣相，而不是虚幻图形、光影色变，那才叫了义伏藏。只要你认可不了义伏藏品为真伏藏品，就是错误知见。第二十八条，认有意否认说过做过的事。凡是圣者，他说过做过的事，他绝不会否认。凡是说过的话不执行，做过的事又否认的，这个人已经不是圣者，不是一个合格的师长了。只要你自己有这种观点行为或认同他人的这类观点行为，都是错误知见。第二十九条，认故意隐瞒大圣德上师。有的人故意隐瞒其圣者上师，怕圣者上师知道某些事以后造成自己被批评，或者有些事不好意思说，出自有意的隐瞒，这是错误知见。第三十条，认持有金刚丸等五大丸就可成就。认为自己拿到金刚丸了，或者拿到大宝丸、至宝丸、甘露丸、长寿丸，所有这些圣丸都拿到手中了，就能成就了。有这些丸是好事，但这与成就无关，成就要靠自己实在地修行。第三十一条，认自己业力重，无成佛种子。有的人认为自己的业力重，想到：“我业力太重了，黑业深，我做过很多坏事，哎呀我很可怜的，我是不会有成佛的种子的。”这是错误知见。业力无论有多重，只要真心忏悔，改做好人，修好行，学好法，一样成就。第三十二条，认他道众生无佛性。认为除了我们人有佛性，其他的众生都是没有佛性的，有的众生本来就是低级的，某些众生本来就是生来给人吃的。这是错误的。众生是平等的，他们都有感情，都有悲欢离合，况且众生都是在六道轮回中互相转换的。想一想就明白了，人有佛性，难道人一当在六道转换中变为鸟就没有佛性了吗？第三十三条，认只要有法就会证道力。认为只要自己学了佛法了，道力就一定会产生。这是不可能的，必须要依于修行才能产生道力，当然，最好是依于《解脱大手印》，这是最好的佛法，可以在胜义内密灌顶“境行”时，发真心，起真行，入真法，将心行愿力圣法结合在一起，这是唯一能当下证圣量道力的法，但是要得“境行”灌顶，必须要首先学好行持《解脱大手印》的前行和正行作为绝不可以缺少的脉源。第三十四条，认错误不当下纠正。发现自己有错误不当下纠正，过后再纠正，或者过半个小时，或者十分钟以后再纠正，都不好，应该马上纠正，当下纠正，成为正见。

你和我

世上有两个眼睛
一个看我和你没有区别
长大和变老
你我同命
长大和变老的也并不是你和我
那只是时间在风中的影子
镜中看到的也同样不是你和我
你和我在另一个房子里
时间方方正正的立在窗前
而另一个眼睛
看出你我的区别
同样的身体
我是朝圣者
跪拜于你
而你却被万人推崇为贡品
你当贡品并不会成为神灵
只是你携带了万人的使命
高过了同类的头顶