其实中国也有“十二星座”，不是十二生肖，可惜绝大多数人不知道。
大家或多或少都了解星座。尤其是聊天的时候，星座实在是个好话题，只要一说起这个，随便什么人都可以说上几句，局面立刻破冰，不必担心尬场。
不过，这套星座体系并不是中国原产的，最早产自古代巴比伦，后来传入希腊，和希腊神话结合在一起，初步形成了我们现在熟知的星座序列。
大概在隋朝的时候，这套星座体系随着佛教典籍传入了中国。从唐代开始，十二星座便频频出现在典籍文物之中。到了宋代，古人已经把它绘制到了墓室内。
河北宣化辽墓 张世卿墓
墓内顶部中间悬一枚铜镜，铜镜周围绘重瓣莲花，莲花周围画的是二十八宿，外侧就是黄道十二宫
这套十二星座只适用于公元纪法，也就是说，对于过阳历生日的朋友来说很方便，但对于过农历生日的朋友来说就不太友好了。顺便提一下，十二星座现代流行的名称翻译，是大名鼎鼎的康有为确定的。
难道过农历生日就没有星座可循了吗？当然不是。智慧的古人也创造出了中国特色的星座体系。
与古希腊一样，我们的星座也是将黄道划为十二个等份而得来的。不过中国古代并没有“星座”这一说法，而是把它称作“十二星次”。西方十二星座有火象、水象、土象和风象之分，而中国的十二星次与东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武等四象对应，很可能是在秦汉之际被创造出来的。
十二星次守护神：
守护神：青龙
木象东方星次守护神（青龙）
寿星、大火、析木
东方苍龙，青色（代表生物的成熟与随和）
守护神：白虎
金象西方星次守护神（白虎）
降娄、大梁 、实沈
西方白虎，白色（代表热情与变动。万物复苏）
守护神：朱雀
火象南方星次守护神（朱雀）
鹑首、鹑火、鹑尾
南方朱雀，红色（代表情感与保守。）
守护神：玄武
水象北方星次守护神（玄武）
星纪、玄枵、娵訾
北方玄武，黑色（代表幻想，潜意识）
农历腊月初七—正月初五
星纪 。日月五星轮回的终始，故称“星纪”。作为十二星次的出发点，有根基的含义。信念坚强而勤奋，会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔，但若发起脾气，也是势不可挡的。
农历正月初六—二月初三
玄枵（xuán xiāo) 。有种子的含义，兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛，性格开朗、乐观，兴趣广泛。但同时缺乏耐心，善变，对一件事物的热情不会太持久。
农历二月初四—三月初五
娵訾（jū zī）。代表植物的核，意指中心。个性强，注重自我。外表冷漠内心却十分热情，而且具有恒心和毅力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志力坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。
农历三月初六—四月初四
降娄（jiàng lóu）。此名为天降生娄人之意，娄人生活在山东半岛的沿海之地。代表植物的茎，像茎向植物无私地输送养分一般，是一个为他人无私奉献的人。性格直率，乐于助人，但容易过于听从别人的想法而失去主见。
农历四月初五—五月初五
大梁。象征植物积蓄能量而生长，有结实的意思。头脑灵活，有先见之明，善于规划。但也会比较现实而精于算计。
农历五月初六—六月初五
实沉 。代表伸缩自如的柔软性，象征植物的枝条。有韧性，善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力，天赋需要真正的磨炼才能转化为才能。
农历六月初六—七月初六
鹑首（chún shǒu）。象征着宁静。沉稳温和，总给人和有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热，有包容力和涵养。但有时会过于计较。
农历七月初七—八月初七
鹑火 （chún huǒ） 。代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛，热情四溢，毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。
农历八月初八—九月初七
鹑尾 （chún wěi）。代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样，坚强而深不可测。外表冷峻，内心温柔，想象力丰富，但有时会不切实际。
农历九月初八—十月初七
寿星。福寿双全之命格。表面上慵懒，但一旦有了目标，就会充满热情的开始实干。但这种热情，往往难以持久，而且不喜欢团体活动。
农历十月初八—冬月初八
大火。代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖，性格安宁恬静而深得大家喜爱，爱家顾家，但容易优柔寡断。
农历冬月初九—腊月初六
析木。代表着拦截天河的木栅。意志坚强，直面逆境，勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样，中国的十二星次是不是挺新奇的。
这些稀奇古怪，念起来还有些拗口的名字主要有三个来源。一是著名的人物，如黄帝的儿子玄嚣、高辛氏帝喾的儿子实沉。二是各方民族和诸侯国，如娵訾（高辛氏帝喾的妃子）、降娄（鲁国娄人）、析木（今云南纳西族）、大梁（魏国都城大梁，今开封）等。三是南方的鸟图腾，如鹑首、鹑火、鹑尾，鹑即鹌鹑，又名朱鸟。
星座命理分析，有着悠久的历史，虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考，但它们背后的文化渊源却值得我们探索。
END
大家或多或少都了解星座。尤其是聊天的时候，星座实在是个好话题，只要一说起这个，随便什么人都可以说上几句，局面立刻破冰，不必担心尬场。
不过，这套星座体系并不是中国原产的，最早产自古代巴比伦，后来传入希腊，和希腊神话结合在一起，初步形成了我们现在熟知的星座序列。
大概在隋朝的时候，这套星座体系随着佛教典籍传入了中国。从唐代开始，十二星座便频频出现在典籍文物之中。到了宋代，古人已经把它绘制到了墓室内。
河北宣化辽墓 张世卿墓
墓内顶部中间悬一枚铜镜，铜镜周围绘重瓣莲花，莲花周围画的是二十八宿，外侧就是黄道十二宫
这套十二星座只适用于公元纪法，也就是说，对于过阳历生日的朋友来说很方便，但对于过农历生日的朋友来说就不太友好了。顺便提一下，十二星座现代流行的名称翻译，是大名鼎鼎的康有为确定的。
难道过农历生日就没有星座可循了吗？当然不是。智慧的古人也创造出了中国特色的星座体系。
与古希腊一样，我们的星座也是将黄道划为十二个等份而得来的。不过中国古代并没有“星座”这一说法，而是把它称作“十二星次”。西方十二星座有火象、水象、土象和风象之分，而中国的十二星次与东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武等四象对应，很可能是在秦汉之际被创造出来的。
十二星次守护神：
守护神：青龙
木象东方星次守护神（青龙）
寿星、大火、析木
东方苍龙，青色（代表生物的成熟与随和）
守护神：白虎
金象西方星次守护神（白虎）
降娄、大梁 、实沈
西方白虎，白色（代表热情与变动。万物复苏）
守护神：朱雀
火象南方星次守护神（朱雀）
鹑首、鹑火、鹑尾
南方朱雀，红色（代表情感与保守。）
守护神：玄武
水象北方星次守护神（玄武）
星纪、玄枵、娵訾
北方玄武，黑色（代表幻想，潜意识）
农历腊月初七—正月初五
星纪 。日月五星轮回的终始，故称“星纪”。作为十二星次的出发点，有根基的含义。信念坚强而勤奋，会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔，但若发起脾气，也是势不可挡的。
农历正月初六—二月初三
玄枵（xuán xiāo) 。有种子的含义，兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛，性格开朗、乐观，兴趣广泛。但同时缺乏耐心，善变，对一件事物的热情不会太持久。
农历二月初四—三月初五
娵訾（jū zī）。代表植物的核，意指中心。个性强，注重自我。外表冷漠内心却十分热情，而且具有恒心和毅力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志力坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。
农历三月初六—四月初四
降娄（jiàng lóu）。此名为天降生娄人之意，娄人生活在山东半岛的沿海之地。代表植物的茎，像茎向植物无私地输送养分一般，是一个为他人无私奉献的人。性格直率，乐于助人，但容易过于听从别人的想法而失去主见。
农历四月初五—五月初五
大梁。象征植物积蓄能量而生长，有结实的意思。头脑灵活，有先见之明，善于规划。但也会比较现实而精于算计。
农历五月初六—六月初五
实沉 。代表伸缩自如的柔软性，象征植物的枝条。有韧性，善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力，天赋需要真正的磨炼才能转化为才能。
农历六月初六—七月初六
鹑首（chún shǒu）。象征着宁静。沉稳温和，总给人和有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热，有包容力和涵养。但有时会过于计较。
农历七月初七—八月初七
鹑火 （chún huǒ） 。代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛，热情四溢，毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。
农历八月初八—九月初七
鹑尾 （chún wěi）。代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样，坚强而深不可测。外表冷峻，内心温柔，想象力丰富，但有时会不切实际。
农历九月初八—十月初七
寿星。福寿双全之命格。表面上慵懒，但一旦有了目标，就会充满热情的开始实干。但这种热情，往往难以持久，而且不喜欢团体活动。
农历十月初八—冬月初八
大火。代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖，性格安宁恬静而深得大家喜爱，爱家顾家，但容易优柔寡断。
农历冬月初九—腊月初六
析木。代表着拦截天河的木栅。意志坚强，直面逆境，勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样，中国的十二星次是不是挺新奇的。
这些稀奇古怪，念起来还有些拗口的名字主要有三个来源。一是著名的人物，如黄帝的儿子玄嚣、高辛氏帝喾的儿子实沉。二是各方民族和诸侯国，如娵訾（高辛氏帝喾的妃子）、降娄（鲁国娄人）、析木（今云南纳西族）、大梁（魏国都城大梁，今开封）等。三是南方的鸟图腾，如鹑首、鹑火、鹑尾，鹑即鹌鹑，又名朱鸟。
星座命理分析，有着悠久的历史，虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考，但它们背后的文化渊源却值得我们探索。
END
十二星次守护神：
守护神：青龙
木象东方星次守护神（青龙）
寿星、大火、析木
东方苍龙，青色（代表生物的成熟与随和）
守护神：白虎
金象西方星次守护神（白虎）
降娄、大梁 、实沈
西方白虎，白色（代表热情与变动。万物复苏）
守护神：朱雀
火象南方星次守护神（朱雀）
鹑首、鹑火、鹑尾
南方朱雀，红色（代表情感与保守。）
守护神：玄武
水象北方星次守护神（玄武）
星纪、玄枵、娵訾
北方玄武，黑色（代表幻想，潜意识）
农历腊月初七—正月初五
星纪 。日月五星轮回的终始，故称“星纪”。作为十二星次的出发点，有根基的含义。信念坚强而勤奋，会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔，但若发起脾气，也是势不可挡的。
农历正月初六—二月初三
玄枵（xuán xiāo) 。有种子的含义，兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛，性格开朗、乐观，兴趣广泛。但同时缺乏耐心，善变，对一件事物的热情不会太持久。
农历二月初四—三月初五
娵訾（jū zī）。代表植物的核，意指中心。个性强，注重自我。外表冷漠内心却十分热情，而且具有恒心和毅力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志力坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。
农历三月初六—四月初四
降娄（jiàng lóu）。此名为天降生娄人之意，娄人生活在山东半岛的沿海之地。代表植物的茎，像茎向植物无私地输送养分一般，是一个为他人无私奉献的人。性格直率，乐于助人，但容易过于听从别人的想法而失去主见。
农历四月初五—五月初五
大梁。象征植物积蓄能量而生长，有结实的意思。头脑灵活，有先见之明，善于规划。但也会比较现实而精于算计。
农历五月初六—六月初五
实沉 。代表伸缩自如的柔软性，象征植物的枝条。有韧性，善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力，天赋需要真正的磨炼才能转化为才能。
农历六月初六—七月初六
鹑首（chún shǒu）。象征着宁静。沉稳温和，总给人和有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热，有包容力和涵养。但有时会过于计较。
农历七月初七—八月初七
鹑火 （chún huǒ） 。代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛，热情四溢，毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。
农历八月初八—九月初七
鹑尾 （chún wěi）。代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样，坚强而深不可测。外表冷峻，内心温柔，想象力丰富，但有时会不切实际。
农历九月初八—十月初七
寿星。福寿双全之命格。表面上慵懒，但一旦有了目标，就会充满热情的开始实干。但这种热情，往往难以持久，而且不喜欢团体活动。
农历十月初八—冬月初八
大火。代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖，性格安宁恬静而深得大家喜爱，爱家顾家，但容易优柔寡断。
农历冬月初九—腊月初六
析木。代表着拦截天河的木栅。意志坚强，直面逆境，勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样，中国的十二星次是不是挺新奇的。
这些稀奇古怪，念起来还有些拗口的名字主要有三个来源。一是著名的人物，如黄帝的儿子玄嚣、高辛氏帝喾的儿子实沉。二是各方民族和诸侯国，如娵訾（高辛氏帝喾的妃子）、降娄（鲁国娄人）、析木（今云南纳西族）、大梁（魏国都城大梁，今开封）等。三是南方的鸟图腾，如鹑首、鹑火、鹑尾，鹑即鹌鹑，又名朱鸟。
星座命理分析，有着悠久的历史，虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考，但它们背后的文化渊源却值得我们探索。
守护神：青龙
木象东方星次守护神（青龙）
寿星、大火、析木
东方苍龙，青色（代表生物的成熟与随和）
守护神：白虎
金象西方星次守护神（白虎）
降娄、大梁 、实沈
西方白虎，白色（代表热情与变动。万物复苏）
守护神：朱雀
火象南方星次守护神（朱雀）
鹑首、鹑火、鹑尾
南方朱雀，红色（代表情感与保守。）
守护神：玄武
水象北方星次守护神（玄武）
星纪、玄枵、娵訾
北方玄武，黑色（代表幻想，潜意识）
农历腊月初七—正月初五
星纪 。日月五星轮回的终始，故称“星纪”。作为十二星次的出发点，有根基的含义。信念坚强而勤奋，会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔，但若发起脾气，也是势不可挡的。
农历正月初六—二月初三
玄枵（xuán xiāo) 。有种子的含义，兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛，性格开朗、乐观，兴趣广泛。但同时缺乏耐心，善变，对一件事物的热情不会太持久。
农历二月初四—三月初五
娵訾（jū zī）。代表植物的核，意指中心。个性强，注重自我。外表冷漠内心却十分热情，而且具有恒心和毅力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志力坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。
农历三月初六—四月初四
降娄（jiàng lóu）。此名为天降生娄人之意，娄人生活在山东半岛的沿海之地。代表植物的茎，像茎向植物无私地输送养分一般，是一个为他人无私奉献的人。性格直率，乐于助人，但容易过于听从别人的想法而失去主见。
农历四月初五—五月初五
大梁。象征植物积蓄能量而生长，有结实的意思。头脑灵活，有先见之明，善于规划。但也会比较现实而精于算计。
农历五月初六—六月初五
实沉 。代表伸缩自如的柔软性，象征植物的枝条。有韧性，善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力，天赋需要真正的磨炼才能转化为才能。
农历六月初六—七月初六
鹑首（chún shǒu）。象征着宁静。沉稳温和，总给人和有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热，有包容力和涵养。但有时会过于计较。
农历七月初七—八月初七
鹑火 （chún huǒ） 。代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛，热情四溢，毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。
农历八月初八—九月初七
鹑尾 （chún wěi）。代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样，坚强而深不可测。外表冷峻，内心温柔，想象力丰富，但有时会不切实际。
农历九月初八—十月初七
寿星。福寿双全之命格。表面上慵懒，但一旦有了目标，就会充满热情的开始实干。但这种热情，往往难以持久，而且不喜欢团体活动。
农历十月初八—冬月初八
大火。代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖，性格安宁恬静而深得大家喜爱，爱家顾家，但容易优柔寡断。
农历冬月初九—腊月初六
析木。代表着拦截天河的木栅。意志坚强，直面逆境，勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样，中国的十二星次是不是挺新奇的。
这些稀奇古怪，念起来还有些拗口的名字主要有三个来源。一是著名的人物，如黄帝的儿子玄嚣、高辛氏帝喾的儿子实沉。二是各方民族和诸侯国，如娵訾（高辛氏帝喾的妃子）、降娄（鲁国娄人）、析木（今云南纳西族）、大梁（魏国都城大梁，今开封）等。三是南方的鸟图腾，如鹑首、鹑火、鹑尾，鹑即鹌鹑，又名朱鸟。
星座命理分析，有着悠久的历史，虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考，但它们背后的文化渊源却值得我们探索。
我真的太喜欢朋友圈里的一些人。有拿甜菜根当腮红的阳光女孩，有为追逐梦想跑遍全国的奔波少年，有每天非常热爱和分享自己工作的新职场小伙伴，有做兼职积累资金跑遍亚欧非大陆追逐每一种生命的狂野之人，有见到偶像仰天大笑的年轻人，有热爱运动享受极致汗水的中青年，有沉迷在自己一亩三分地的兴趣投入者，有无惧目光展示非传统完美身材的姑娘，有热爱自己接受异常的酷儿等等。
每一位都在肆意的绽放自己所在阶段的绚丽之花，用饱满的精神铸成对物欲社会的铠甲，用狂妄的笑容覆盖生活的不如意。当然，也许所有的不如意也被他们视为体验生活的剧本，用一份对自己的热爱剑指人生不圆满的十之八九。
热爱自己，但如何热爱每个人都有自己的答案。在我看来，那些时刻向周围人绽放着光华之花的人；那些独自在窗帘后沉浸在音乐里的人；那些不善言语，却对自己精神世界开启无垠探索的人；那些热爱运动，享受突破自己的人；那些坚持自己的热爱，作乐其中的人都是热爱自己的人。
每一位热爱生活的人都有自己的感官描述。那是一种不定义自己生活冲破混杂尘雾的视角，是一种从困苦沼泽中抽离出荆棘与泥水的味道，是一种对自己的生命发出低沉吟唱的信仰之声，是一种在混杂市侩与纠缠碰撞频率中仍可竖耳聆听的冰撞瓷响声音。
追求爱自己、爱生活的条件，应该是助力我们追求的云梯，而不应该是阻碍我们的反甲。尽管【每一个人】都会面临现实生活中很多的困苦及约束，但“现实”从来也不是我们给自己挖掘的沟壑，我们更好的活着才是真正的现实。
而这一切，也成为我们突破身体的极限，反馈精神力量的源泉。曾经有不止一个小伙伴跟我说为什么我的精力这么旺盛，可以连续加班二十多天仍乐在其中，可以五天跑9个城市仍精神奕奕，可以有那么多对生活仪式感的想法，可以那么容易观察到周围让人快乐的事，可以把负面情绪快速集中起来释放，甚至可以对每个人所展示出来非常亲切的“笑容”，以至于看起来好像很假。
我也疑惑和在乎过这些反馈，甚至在无形中曾形成了对自己的要求和压力，可这次的Taylor Swift之旅，让我深层次和这个世界上的热爱来了一次史无前例的碰撞。
答案看起来是那么的简单清晰：
我，只是热爱我自己，热爱我的休闲，热爱我的工作，热爱我的家人、我的朋友、我的挚爱，热爱我生活的一切。
每一位都在肆意的绽放自己所在阶段的绚丽之花，用饱满的精神铸成对物欲社会的铠甲，用狂妄的笑容覆盖生活的不如意。当然，也许所有的不如意也被他们视为体验生活的剧本，用一份对自己的热爱剑指人生不圆满的十之八九。
热爱自己，但如何热爱每个人都有自己的答案。在我看来，那些时刻向周围人绽放着光华之花的人；那些独自在窗帘后沉浸在音乐里的人；那些不善言语，却对自己精神世界开启无垠探索的人；那些热爱运动，享受突破自己的人；那些坚持自己的热爱，作乐其中的人都是热爱自己的人。
每一位热爱生活的人都有自己的感官描述。那是一种不定义自己生活冲破混杂尘雾的视角，是一种从困苦沼泽中抽离出荆棘与泥水的味道，是一种对自己的生命发出低沉吟唱的信仰之声，是一种在混杂市侩与纠缠碰撞频率中仍可竖耳聆听的冰撞瓷响声音。
追求爱自己、爱生活的条件，应该是助力我们追求的云梯，而不应该是阻碍我们的反甲。尽管【每一个人】都会面临现实生活中很多的困苦及约束，但“现实”从来也不是我们给自己挖掘的沟壑，我们更好的活着才是真正的现实。
而这一切，也成为我们突破身体的极限，反馈精神力量的源泉。曾经有不止一个小伙伴跟我说为什么我的精力这么旺盛，可以连续加班二十多天仍乐在其中，可以五天跑9个城市仍精神奕奕，可以有那么多对生活仪式感的想法，可以那么容易观察到周围让人快乐的事，可以把负面情绪快速集中起来释放，甚至可以对每个人所展示出来非常亲切的“笑容”，以至于看起来好像很假。
我也疑惑和在乎过这些反馈，甚至在无形中曾形成了对自己的要求和压力，可这次的Taylor Swift之旅，让我深层次和这个世界上的热爱来了一次史无前例的碰撞。
答案看起来是那么的简单清晰：
我，只是热爱我自己，热爱我的休闲，热爱我的工作，热爱我的家人、我的朋友、我的挚爱，热爱我生活的一切。
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