性格内向，但最有魅力的三大星座
水瓶座：鲜有人能够相提并论的
不少人都会感觉，水瓶座不但极其的外向，而且往往都是十分的聒噪，以至于跟个神经病没什么两样。可实际上，这并不是水瓶座真实的样子，而实际上，他们往往是非常的内向的。对外人，他们从来没有熟人眼里那么容易亲近，而就算面对熟人，其实水瓶座也很难真正走心。
说白了，水瓶座的内心世界，从来都是极其的纷繁复杂，而绝非一般人就能够读懂的。另外，也正是因为水瓶座的这份难以读懂，总会转换成一种另类的神秘感，对身边人而言有着一种致命的吸引力。毕竟，他们从来就没有按照套路出牌，而不管你对他们了解多深，但终究会感到，永远都猜不透。
于是在这种种的因素下，同样会使得水瓶座根本没有悬念，是会让人上瘾的。甚至更多的时候，但凡与他们相处久了，总是担心离开，害怕失去，就算经历了再久的时间，也终究难以忘记。更何况，难以忘记的还不仅仅是他们灵魂的有趣，更多的时候，他们的魅力，亦或者说人格魅力，从来都是鲜有人能够相提并论的。
双鱼座：三月的风，四月的雨
其实根本不用我们多说，放到我们大多数人身上，对于双鱼座的感觉也无非就是内向的。他们一直都在安分守己的做着自己的事儿，不争不抢，甚至嫣然一副与世无争的模样。当然了，如果我们更深层次的去了解一下，不难发现他们的性格如此，实际上更离不开修养甚高的缘故。
当然，也正是因为我们上面所说的这份内向，使得不管双鱼座究竟是什么一种样子，从来都很少有人知道。不过，也唯有等到你与他们相处久了才会发现，其实双鱼座的魅力，一直都是非常的高。这不仅仅在于他们本身的才华，以及实力，实际上更多的，在于他们就算拥有着如此资本，但仍旧还能够保持着谦逊，甚至卑微的姿态，从来不会嚣张跋扈。
另外，我们也从来不能否认，其实双鱼座也总是属于那种，十分容易让人上瘾的那类人。这自然与上面的层层因素有关，实际上更多的，又从来都缺少不了他们细腻的情感，以及温柔的态度。他们如同三月的风，四月的雨，但凡相处之后，不但留下极深刻的印象，而且总是难以忘记。
金牛座：总会与美好环环相扣
说实话，我们上面讲到双鱼座的内向，实际上，金牛座比起他而言往往有过之而无不及。毕竟，就算双鱼座再怎么低调，再怎么谦虚，但他们终究是柔软的，内心也渴望有朋友的出现。但毫不客气的说，对于金牛座的这份内向，却往往是刚毅的，亦或者说孤独的，他们只是属于自己，也从不渴望外界的喧嚣。
因此这也就注定了，在很大程度上，金牛座的这种内向，自然会让太多的人忽略他们，甚至小看他们。但事实上，这似乎对金牛座没有太多的影响，也刚好省去了他们社交的麻烦。只不过对于后者而言，却无非更像是一种遗憾，毕竟，也只有当你亲身与金牛座接触了才会明白，他们身上的魅力究竟会有多大。
毫不客气地说，金牛座如同一座宝藏，你越是深入，越会对他们上瘾，同时也更会沉浸到他们的世界当中，无法自拔。毕竟，对于这份宝藏，你似乎永远都开采不完，也根本不知道会给你带来多少惊喜。但没关系，只要你与他们一直相处下去，总会与美好环环相扣。而也正是因为如此，金牛座，又怎么是属于那种能够让人轻易忘记的人呢？
#失恋分手复合# #春日星能量# #塔罗牌占卜挽回前任爱情婚姻感情 算命星座#
水瓶座：鲜有人能够相提并论的
不少人都会感觉，水瓶座不但极其的外向，而且往往都是十分的聒噪，以至于跟个神经病没什么两样。可实际上，这并不是水瓶座真实的样子，而实际上，他们往往是非常的内向的。对外人，他们从来没有熟人眼里那么容易亲近，而就算面对熟人，其实水瓶座也很难真正走心。
说白了，水瓶座的内心世界，从来都是极其的纷繁复杂，而绝非一般人就能够读懂的。另外，也正是因为水瓶座的这份难以读懂，总会转换成一种另类的神秘感，对身边人而言有着一种致命的吸引力。毕竟，他们从来就没有按照套路出牌，而不管你对他们了解多深，但终究会感到，永远都猜不透。
于是在这种种的因素下，同样会使得水瓶座根本没有悬念，是会让人上瘾的。甚至更多的时候，但凡与他们相处久了，总是担心离开，害怕失去，就算经历了再久的时间，也终究难以忘记。更何况，难以忘记的还不仅仅是他们灵魂的有趣，更多的时候，他们的魅力，亦或者说人格魅力，从来都是鲜有人能够相提并论的。
双鱼座：三月的风，四月的雨
其实根本不用我们多说，放到我们大多数人身上，对于双鱼座的感觉也无非就是内向的。他们一直都在安分守己的做着自己的事儿，不争不抢，甚至嫣然一副与世无争的模样。当然了，如果我们更深层次的去了解一下，不难发现他们的性格如此，实际上更离不开修养甚高的缘故。
当然，也正是因为我们上面所说的这份内向，使得不管双鱼座究竟是什么一种样子，从来都很少有人知道。不过，也唯有等到你与他们相处久了才会发现，其实双鱼座的魅力，一直都是非常的高。这不仅仅在于他们本身的才华，以及实力，实际上更多的，在于他们就算拥有着如此资本，但仍旧还能够保持着谦逊，甚至卑微的姿态，从来不会嚣张跋扈。
另外，我们也从来不能否认，其实双鱼座也总是属于那种，十分容易让人上瘾的那类人。这自然与上面的层层因素有关，实际上更多的，又从来都缺少不了他们细腻的情感，以及温柔的态度。他们如同三月的风，四月的雨，但凡相处之后，不但留下极深刻的印象，而且总是难以忘记。
金牛座：总会与美好环环相扣
说实话，我们上面讲到双鱼座的内向，实际上，金牛座比起他而言往往有过之而无不及。毕竟，就算双鱼座再怎么低调，再怎么谦虚，但他们终究是柔软的，内心也渴望有朋友的出现。但毫不客气的说，对于金牛座的这份内向，却往往是刚毅的，亦或者说孤独的，他们只是属于自己，也从不渴望外界的喧嚣。
因此这也就注定了，在很大程度上，金牛座的这种内向，自然会让太多的人忽略他们，甚至小看他们。但事实上，这似乎对金牛座没有太多的影响，也刚好省去了他们社交的麻烦。只不过对于后者而言，却无非更像是一种遗憾，毕竟，也只有当你亲身与金牛座接触了才会明白，他们身上的魅力究竟会有多大。
毫不客气地说，金牛座如同一座宝藏，你越是深入，越会对他们上瘾，同时也更会沉浸到他们的世界当中，无法自拔。毕竟，对于这份宝藏，你似乎永远都开采不完，也根本不知道会给你带来多少惊喜。但没关系，只要你与他们一直相处下去，总会与美好环环相扣。而也正是因为如此，金牛座，又怎么是属于那种能够让人轻易忘记的人呢？
#失恋分手复合# #春日星能量# #塔罗牌占卜挽回前任爱情婚姻感情 算命星座#
舒莱透气卫生巾悬浮芯女(33) [抱一抱]
不做不可企及的梦，只管走自己的路。记住：现在的发奋，决定好朋友明天的模样。在暑假中，平凡中的陪伴，最心安。懂好朋友的人，不需多言，也会支持好朋友，哪怕在好朋友艰难的时候，也会一直陪伴着好朋友。时候会告诉自己谁才是真正的朋友，简单而真实的爱，才是最长久的。也许，大家都不愿意有压力，都想活得随性。
不做不可企及的梦，只管走自己的路。记住：现在的发奋，决定好朋友明天的模样。在暑假中，平凡中的陪伴，最心安。懂好朋友的人，不需多言，也会支持好朋友，哪怕在好朋友艰难的时候，也会一直陪伴着好朋友。时候会告诉自己谁才是真正的朋友，简单而真实的爱，才是最长久的。也许，大家都不愿意有压力，都想活得随性。
这十种心，就是〈大悲咒〉的相貌
〈大悲咒〉的相貌
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【尔时。大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻。】
“尔时”：当尔之时，“大梵天王”：你们都知道大梵天王。他有三个眼睛，手持白拂，骑着一头牛，在牛身上又打坐、又睡觉、又禅定，觉得很自在、很好玩的。他就认为他最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。
他“从座而起”：从他座位站起来，“整理衣服”：他把无缝的天衣舒展舒展。“合掌恭敬”：合起掌来，恭恭敬敬，“白观世音菩萨言”，“善哉大士”：你这个大菩萨啊，是真是最好的大菩萨！“我从昔来”：我从很久以前到现在，“经无量佛会”：我所经过的佛会，有无量无边，数不过来那么多，“闻种种法、种种陀罗尼”，我听见种种的佛法、种种的总持，“未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句”：我就没有能听见现在所听见〈无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句〉这么妙的咒。
“惟愿大士”：我现在惟独愿意大士你，“为我说此陀罗尼形貌状相”：为我说一说这总持咒的形貌状相是什么样子？“我等大众愿乐欲闻”：我们现在在法会的大众，都是欢喜听的。
【观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。】
“观世音菩萨告梵王言”：观世音菩萨就告诉大梵天王说，“汝为方便利益一切众生故”：你是为了方便而利益一切众生的缘故，所以你现在才来听法。“作如是问”：你设出来像这样的问答。“汝今善听”：大梵王啊！你现在好好听着，“吾为汝等略说少耳”：我现在给你们大众，略略说一个少分的道理。
【观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。】
“观世音菩萨言”：观世音菩萨就对大梵天王说，什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你，“大慈悲心是”：大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没有念〈大悲咒〉。
你天天念〈大悲咒〉：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”，一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心哪，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没有念〈大悲咒〉，你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：什么是〈大悲咒〉啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏；这种心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。
平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。
这平等心呢？总而言之，就无党──没有个党派，无偏──不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有平等心，就是没有念〈大悲咒〉。
“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。
“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；你有淫欲的念头，就是有所染着；有所染着，就不是念〈大悲咒〉。现在你们会念〈大悲咒〉的人，对这一段经文，都要注意！
“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执著一切，一切法你都观空。
“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。
“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。
“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。
“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。
“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是〈大悲咒〉；你要是没有无上菩提道心，就是没有念〈大悲咒〉。
以上所说这十个心，就是〈大悲咒〉的相貌。
“当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是〈大悲陀罗尼〉的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持〈大悲咒〉。
“大梵王言”：大梵王听说了之后，说“我等大众”：我们现在在法会的大众，“今始识此陀罗尼相貌”：现在听大士、大菩萨你这一讲，我们大家才认识这个总持法门的相貌。“从今受持，不敢忘失”：我们发愿从今天开始，要诵持〈大悲神咒〉──〈大悲心陀罗尼〉神妙章句──永远都不敢忘失。
为什么呢？这种法啊！是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，也不容易遇；“我等见闻得受持”，我们现在见闻这个法，受持这个法，所以“愿解无上真实义”，愿解这个无上的法，这个真实的妙理，永远都不敢忘失。
大梵王那么大的本事，那么自在，听见〈大悲咒〉，他都说以后不敢忘失；你们若随随便便就不念，把〈大悲咒〉忘到九霄云外，忘到十万八千里那么远，你再去找去，恐怕也不容易找。
〈大悲咒〉的相貌
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【尔时。大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻。】
“尔时”：当尔之时，“大梵天王”：你们都知道大梵天王。他有三个眼睛，手持白拂，骑着一头牛，在牛身上又打坐、又睡觉、又禅定，觉得很自在、很好玩的。他就认为他最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。
他“从座而起”：从他座位站起来，“整理衣服”：他把无缝的天衣舒展舒展。“合掌恭敬”：合起掌来，恭恭敬敬，“白观世音菩萨言”，“善哉大士”：你这个大菩萨啊，是真是最好的大菩萨！“我从昔来”：我从很久以前到现在，“经无量佛会”：我所经过的佛会，有无量无边，数不过来那么多，“闻种种法、种种陀罗尼”，我听见种种的佛法、种种的总持，“未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句”：我就没有能听见现在所听见〈无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句〉这么妙的咒。
“惟愿大士”：我现在惟独愿意大士你，“为我说此陀罗尼形貌状相”：为我说一说这总持咒的形貌状相是什么样子？“我等大众愿乐欲闻”：我们现在在法会的大众，都是欢喜听的。
【观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。】
“观世音菩萨告梵王言”：观世音菩萨就告诉大梵天王说，“汝为方便利益一切众生故”：你是为了方便而利益一切众生的缘故，所以你现在才来听法。“作如是问”：你设出来像这样的问答。“汝今善听”：大梵王啊！你现在好好听着，“吾为汝等略说少耳”：我现在给你们大众，略略说一个少分的道理。
【观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。】
“观世音菩萨言”：观世音菩萨就对大梵天王说，什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你，“大慈悲心是”：大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没有念〈大悲咒〉。
你天天念〈大悲咒〉：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”，一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心哪，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没有念〈大悲咒〉，你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：什么是〈大悲咒〉啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏；这种心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。
平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。
这平等心呢？总而言之，就无党──没有个党派，无偏──不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有平等心，就是没有念〈大悲咒〉。
“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。
“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；你有淫欲的念头，就是有所染着；有所染着，就不是念〈大悲咒〉。现在你们会念〈大悲咒〉的人，对这一段经文，都要注意！
“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执著一切，一切法你都观空。
“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。
“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。
“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。
“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。
“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是〈大悲咒〉；你要是没有无上菩提道心，就是没有念〈大悲咒〉。
以上所说这十个心，就是〈大悲咒〉的相貌。
“当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是〈大悲陀罗尼〉的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持〈大悲咒〉。
“大梵王言”：大梵王听说了之后，说“我等大众”：我们现在在法会的大众，“今始识此陀罗尼相貌”：现在听大士、大菩萨你这一讲，我们大家才认识这个总持法门的相貌。“从今受持，不敢忘失”：我们发愿从今天开始，要诵持〈大悲神咒〉──〈大悲心陀罗尼〉神妙章句──永远都不敢忘失。
为什么呢？这种法啊！是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，也不容易遇；“我等见闻得受持”，我们现在见闻这个法，受持这个法，所以“愿解无上真实义”，愿解这个无上的法，这个真实的妙理，永远都不敢忘失。
大梵王那么大的本事，那么自在，听见〈大悲咒〉，他都说以后不敢忘失；你们若随随便便就不念，把〈大悲咒〉忘到九霄云外，忘到十万八千里那么远，你再去找去，恐怕也不容易找。
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