说来可笑，前几年已经很释然了，总是被一些外界的干扰影响，从始至终如果没有外界的干扰，在感情世界里我不可能踏出一步，看着自己小心翼翼的长篇大作，看完总会立马删，如果看第二遍仿佛都是在嘲笑这么卑微的自己，把如此脆弱的情绪暴露出来让人批判，仿佛从开始到现在，我是做了多么凶神恶煞的事情，真的让我也觉得细思极恐！可是十几年了啊，就真的这么罪无可恕吗？现实中认识我的朋友都知道，我是一个什么样的人，现在的我看到那个自己，真的不禁反问到这还是我吗？一个安静努力默默做着自己喜欢的事情，一个一直崇尚自由平和不在乎别人看法的我，一个能用钱解决的事情绝不麻烦别人的人，一个最不情愿拖欠别人感情债的人，又五年，爱到骨子里的卑微真是狗都不如！在我认识的圈子里，我稍微努力下，起码也跑赢大把人，相信自己我真没有这么不堪，我这么倔强的一个人，咋能在一个地方跌倒两三次呢？再谈爱就不礼貌了，再爱也不会回头了，这场故事开局到结尾都是我自导自演，早该结束了，对不起，以后有你的世界，我绕开走成吗？祝我们这一生永无交集，祝你快乐！！
反过来看，你是有多高傲多不攀呢？一个男孩子十几年的青春，感情方面周围的朋友不知道除你之外的第三个人存在，我想这份坚守也算是我对这份感情最好的交代吧，从小到大，我对你问心无愧！我一直把你当做我的白月光，从未有任何诋毁你的行为，而你这种一次又一次地诋毁我的行为，已经让我觉得是我看错了人，爱不爱不重要了，是小时候的眼光不行，你从来都不是那个对的人，如果当初我不考虑那么多，是不是结局会好一些，我不要答案了，以后我的世界，跟你永无交集！！！真别嘲笑我的青春一文不值，万物皆轮回，我不是最好的那个人，但我以前一定是最想对你好的那个人，当然我永久释然了，我没有输，损失的那个人是你，我对爱的信仰远超一切，时间会证明一切！不会再爱了，那就祝你永远幸福！！！
反过来看，你是有多高傲多不攀呢？一个男孩子十几年的青春，感情方面周围的朋友不知道除你之外的第三个人存在，我想这份坚守也算是我对这份感情最好的交代吧，从小到大，我对你问心无愧！我一直把你当做我的白月光，从未有任何诋毁你的行为，而你这种一次又一次地诋毁我的行为，已经让我觉得是我看错了人，爱不爱不重要了，是小时候的眼光不行，你从来都不是那个对的人，如果当初我不考虑那么多，是不是结局会好一些，我不要答案了，以后我的世界，跟你永无交集！！！真别嘲笑我的青春一文不值，万物皆轮回，我不是最好的那个人，但我以前一定是最想对你好的那个人，当然我永久释然了，我没有输，损失的那个人是你，我对爱的信仰远超一切，时间会证明一切！不会再爱了，那就祝你永远幸福！！！
山药随想
姚丹华
年年秋季，都可吃到正宗的铁棍山药，那还得感谢之前桃李园学校两位河南的语文老师，一位姓窦，一位姓王。今年的山药，就是窦老师所寄，然而她早已不在桃李园工作，而是在某学校专职担任心理辅导工作，业余也兼作心理咨询。往年，每次寄送，她都会特意强调是焦作所产，今年她强调的重点则在产地之土上，莫非是因了我们最近总是与土打交道之故么？
“这个是垆土地里的，不太好看，但是比沙土的好吃。”窦老师在微信中这样对先生说。
我原本对这块每日双脚所踏的司空见惯的土地认识非常单一，以为泥地就是泥土，所有的土都是一样的。今年临到种植作物，方才可笑地发现自己的孤陋寡闻，原来泥土种类繁多：砂质土含沙量多、颗粒粗糙；黏质土含沙量少，颗粒细腻；西瓜喜欢沙土，金银花却喜欢黏土……
而土壤又有酸碱度的讲究：蓝莓喜欢酸性土壤；西瓜却又耐盐碱地；南方的土壤一般酸性居多，北方的土壤更多呈碱性；酸碱度可以PH值检测，还可以人工调节；若要绣球花呈现美丽的蓝色调，那就要使用调蓝剂，将土壤尽可能调成酸性；而我所在之地，若干年前属于钱塘江起潮处，此地江水与杭州湾海水汇流，其江水中又带有海水成份，当地人将此地作为晒盐之地，时间久了，土壤变成典型的盐碱地，而偏偏植物喜欢酸性居多，若要发展种植业，先要改良土壤……
说实话，在窦老师提到“垆土”之前，我对此种土壤闻所未闻，通过百度搜索方才得知，原来垆土就是指黑色坚硬而质粗不粘的土壤。《淮南子·墬形训》曰：“是故坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细。" 北魏农学家贾思勰在《齐民要术·耕田》中亦有对垆土的记载：“春，地气通，可耕坚硬强地黑垆土。”
作为河南人，窦老师自然寄赠的是焦作最正宗的垆土铁棍山药。温县、沁阳、博爱与修武，都属焦作市管辖之地，其中以温县的铁棍最出名，她所寄的则是沁阳所产，和温县相邻，土质相近，山药品质自然差不了。收到后我第一时间就炖了小排，香糯绵软，口感的确不俗；今天又与橙子一起做了一个山药泥的甜品，清香的橙味渗入绵糯的山药中，粘粘的，糯糯的，甜而不腻，沙而不油，感觉比咸口更具口舌之魅。
难怪连北宋政治家与史学家司马光都要特地写一首乞求山药的诗，以此表达他对清明政治下安居乐业的渴盼——
答昌言求薯蓣苗
宋·司马光
冬实散肥壤，春苗动新叶。
雅意非遗人，野情聊自惬。
何言好事者，求访来相叠。
会种十亩余，坐取诗盈箧。
诗题中的“薯蓣”，是山药的古称。同样想要移栽山药的何止一个司马光？就连与政治改革家王安石政论不合的宋代文学家韩维，也写过类似的“祁愿诗”：
从道损舅乞移山药
宋·韩维
弱岁抱衰病，好读神农经。
杂然众药品，粗识性与形。
商于岩谷间，厥产芝术菁。
山家乘冬采，气烈味亦并。
常思负笼往，劚此地气灵。
近闻山旁县，移本来公庭。
石泉尚含润，溪风有馀清。
想像春丛敷，蔚蔚扬华英。
骈罗良可佳，疲苶宜见矜。
安得畦畹馀，种食羽翼生。
各位也许不知，王安石本人，也为山药写过诗：
次韵奉和蔡枢密南京种山药法
宋·王安石
区种抛来六七年，春风条蔓想宛延。
难追老圃莓苔径，空对珍盘玳瑁筵。
嘉种勿传河右壤，灵苗更长阙西偏。
故畦穿斸知何日，南望锺山一慨然。
这就颇有些耐人寻味了：山药，似乎是某种象征，既可表达对于社会祥和的向往与渴盼，又可作为一种心灵归属以寄托。
元末明初文学家刘崧，定然也喜欢山药的美味，不然为何特地为其作诗一首？
尝山药
明·刘崧
谁种山中玉，修圆故自匀。
野人寻得惯，带雨劚来新。
味益丹田暖，香凝石髓春。
商芝亦何事，空负白头人。
诗中的“商芝”，应该就是现代人爱吃的原生态美食蕨菜。
秦朝“商山四皓”绮里季吴实、甪里先生周术、东园公唐秉和夏黄公崔广都曾是掌管朝廷史事书籍的博士官，他们见秦政暴虐，焚书坑儒，便怀着“非义不动”、洁身养性、修道成仙的情志，同归商山隐居，“岩居穴出”，商芝充饥。其自编《采芝歌》云：“莫莫商山，深谷逶迤，烨烨紫芝，可以疗饥。”到了汉朝刘邦即位，请他们出山辅佐，然而他们拒不接受高官厚禄，最终四人在商山均身康百岁。李白以赞赏的口吻描写他们“秀目霜雪颜桃花，骨青髓绿长美妙”，于是商芝因之声誉大 振，被称为延年寿益之“仙肴”。历代诗人由此对商芝多有褒赞之句，如唐代诗人白居易的“香闻紫芝草”，晋代陶渊明的 “紫芝谁复探”，清代王学逊的“菇芝人未老”……
然而，如此久负盛名、超凡脱俗的商芝，在诗人刘崧眼里，也比不得山药的独特美味——“商芝亦何事，空负白头人”，尝得山药，就没什么商芝的事儿了，只落得个“空负”的“罪名”。唉，既生瑜，何生亮！
行文至此，忽然就由这山药的产地沁阳，想到了一代奇才李商隐。当然，这绝非“空穴来风”，而是非常自然的联想，因为，义山先生的原籍，本就是沁阳，古代称“河内”。
作为一个内心清高而又出身贫寒的文人，其夹在牛李党争中，始终是政治的牺牲品。纵观其一生遭际，不由人不感慨他的时运不济，每遇提携者，对方不是命运急转直下，就是忽然抱病亡故。好不容易盼到恩师被朝廷重用之时，原本从此可以出头的他，却又不巧母亲病重身亡，需要三年守孝。等到尽完义务再重回京城，一切早已物是人非，错过一次，就意味着错过一生……生命中只能数次担任卑微小官的李商隐，晚年重回故乡时，他是否想过，倘若这辈子从未想过要走出故乡，而是选择一生留守沁阳，守得故乡垆土里如此美味滋补的山药，是否可能，反而离幸福快乐更近一些？
答案也许是肯定的吧？我们可以看到，他一生写了那么多晦涩难懂诗作，其难言之隐背后的痛苦与挣扎，应该只有自己统统独自咽下。也许在他早年二十几岁时写于故乡的《河内诗二首》，才能于同样隐晦的文字中，展现那么一点微明憧憬的心底色调。
常言道，愤怒出诗人。再换个角度来看，倘若李商隐的仕途之道顺利平坦，官运亨通的他，也许就不太会在诗词上有如此不俗的造诣了吧？更不可能于李杜这两大诗歌丰碑之外，独辟一条蹊径，成为诗界绕不过去的一大翘楚。
不过，窃以为，与名利与成功相比，对于个人的心灵而言，平凡的幸福，也许更实在一些吧！这一点上，一向被后世封为“爱国诗人”而广受追捧的陆游，却是更能开得穿想得开的。鲜少有人知道，他其实是一位精通烹饪的美食家。倘若有心梳理他的诗词，你会发现，其咏叹佳肴的诗作，足有上百首之多。他还曾饶有兴致地记述当时吴中和四川等地的佳肴美馔，对于饮食颇有自己的独到见解呢！
陆游在《山居食每不肉戏作》的序言中，认真记下了“陆氏独创”的甜羹的做法：“以菘菜、山药、芋、莱菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”他用白菜、萝卜、山芋、芋艿等家常菜蔬做的这道甜羹，被江浙一带居民争相仿效呢！
注意，山药，又是山药哦，君不见，古代提到美味佳肴，总离不开此物身影，无论是政治理想，抑或是生活追求，但凡美好安宁生活的描述或憧憬，没有山药，怎么说也是一种缺憾！
还是陆游，在另一首《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》里，更是一言以蔽之，
“神仙须是闲人做”，山药本身并非美味，若要尝得它的好来，是要精心搭配、精于烹饪，以他物入得其味，方能成全其“美”呢！没有“闲”，何来山药之味！
但是，闲，首先是“舍”——舍了一份“入世”，方得一份“出世”。于是乎，终于成就山药一点“味”。
2020年11月于浙江
姚丹华
年年秋季，都可吃到正宗的铁棍山药，那还得感谢之前桃李园学校两位河南的语文老师，一位姓窦，一位姓王。今年的山药，就是窦老师所寄，然而她早已不在桃李园工作，而是在某学校专职担任心理辅导工作，业余也兼作心理咨询。往年，每次寄送，她都会特意强调是焦作所产，今年她强调的重点则在产地之土上，莫非是因了我们最近总是与土打交道之故么？
“这个是垆土地里的，不太好看，但是比沙土的好吃。”窦老师在微信中这样对先生说。
我原本对这块每日双脚所踏的司空见惯的土地认识非常单一，以为泥地就是泥土，所有的土都是一样的。今年临到种植作物，方才可笑地发现自己的孤陋寡闻，原来泥土种类繁多：砂质土含沙量多、颗粒粗糙；黏质土含沙量少，颗粒细腻；西瓜喜欢沙土，金银花却喜欢黏土……
而土壤又有酸碱度的讲究：蓝莓喜欢酸性土壤；西瓜却又耐盐碱地；南方的土壤一般酸性居多，北方的土壤更多呈碱性；酸碱度可以PH值检测，还可以人工调节；若要绣球花呈现美丽的蓝色调，那就要使用调蓝剂，将土壤尽可能调成酸性；而我所在之地，若干年前属于钱塘江起潮处，此地江水与杭州湾海水汇流，其江水中又带有海水成份，当地人将此地作为晒盐之地，时间久了，土壤变成典型的盐碱地，而偏偏植物喜欢酸性居多，若要发展种植业，先要改良土壤……
说实话，在窦老师提到“垆土”之前，我对此种土壤闻所未闻，通过百度搜索方才得知，原来垆土就是指黑色坚硬而质粗不粘的土壤。《淮南子·墬形训》曰：“是故坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细。" 北魏农学家贾思勰在《齐民要术·耕田》中亦有对垆土的记载：“春，地气通，可耕坚硬强地黑垆土。”
作为河南人，窦老师自然寄赠的是焦作最正宗的垆土铁棍山药。温县、沁阳、博爱与修武，都属焦作市管辖之地，其中以温县的铁棍最出名，她所寄的则是沁阳所产，和温县相邻，土质相近，山药品质自然差不了。收到后我第一时间就炖了小排，香糯绵软，口感的确不俗；今天又与橙子一起做了一个山药泥的甜品，清香的橙味渗入绵糯的山药中，粘粘的，糯糯的，甜而不腻，沙而不油，感觉比咸口更具口舌之魅。
难怪连北宋政治家与史学家司马光都要特地写一首乞求山药的诗，以此表达他对清明政治下安居乐业的渴盼——
答昌言求薯蓣苗
宋·司马光
冬实散肥壤，春苗动新叶。
雅意非遗人，野情聊自惬。
何言好事者，求访来相叠。
会种十亩余，坐取诗盈箧。
诗题中的“薯蓣”，是山药的古称。同样想要移栽山药的何止一个司马光？就连与政治改革家王安石政论不合的宋代文学家韩维，也写过类似的“祁愿诗”：
从道损舅乞移山药
宋·韩维
弱岁抱衰病，好读神农经。
杂然众药品，粗识性与形。
商于岩谷间，厥产芝术菁。
山家乘冬采，气烈味亦并。
常思负笼往，劚此地气灵。
近闻山旁县，移本来公庭。
石泉尚含润，溪风有馀清。
想像春丛敷，蔚蔚扬华英。
骈罗良可佳，疲苶宜见矜。
安得畦畹馀，种食羽翼生。
各位也许不知，王安石本人，也为山药写过诗：
次韵奉和蔡枢密南京种山药法
宋·王安石
区种抛来六七年，春风条蔓想宛延。
难追老圃莓苔径，空对珍盘玳瑁筵。
嘉种勿传河右壤，灵苗更长阙西偏。
故畦穿斸知何日，南望锺山一慨然。
这就颇有些耐人寻味了：山药，似乎是某种象征，既可表达对于社会祥和的向往与渴盼，又可作为一种心灵归属以寄托。
元末明初文学家刘崧，定然也喜欢山药的美味，不然为何特地为其作诗一首？
尝山药
明·刘崧
谁种山中玉，修圆故自匀。
野人寻得惯，带雨劚来新。
味益丹田暖，香凝石髓春。
商芝亦何事，空负白头人。
诗中的“商芝”，应该就是现代人爱吃的原生态美食蕨菜。
秦朝“商山四皓”绮里季吴实、甪里先生周术、东园公唐秉和夏黄公崔广都曾是掌管朝廷史事书籍的博士官，他们见秦政暴虐，焚书坑儒，便怀着“非义不动”、洁身养性、修道成仙的情志，同归商山隐居，“岩居穴出”，商芝充饥。其自编《采芝歌》云：“莫莫商山，深谷逶迤，烨烨紫芝，可以疗饥。”到了汉朝刘邦即位，请他们出山辅佐，然而他们拒不接受高官厚禄，最终四人在商山均身康百岁。李白以赞赏的口吻描写他们“秀目霜雪颜桃花，骨青髓绿长美妙”，于是商芝因之声誉大 振，被称为延年寿益之“仙肴”。历代诗人由此对商芝多有褒赞之句，如唐代诗人白居易的“香闻紫芝草”，晋代陶渊明的 “紫芝谁复探”，清代王学逊的“菇芝人未老”……
然而，如此久负盛名、超凡脱俗的商芝，在诗人刘崧眼里，也比不得山药的独特美味——“商芝亦何事，空负白头人”，尝得山药，就没什么商芝的事儿了，只落得个“空负”的“罪名”。唉，既生瑜，何生亮！
行文至此，忽然就由这山药的产地沁阳，想到了一代奇才李商隐。当然，这绝非“空穴来风”，而是非常自然的联想，因为，义山先生的原籍，本就是沁阳，古代称“河内”。
作为一个内心清高而又出身贫寒的文人，其夹在牛李党争中，始终是政治的牺牲品。纵观其一生遭际，不由人不感慨他的时运不济，每遇提携者，对方不是命运急转直下，就是忽然抱病亡故。好不容易盼到恩师被朝廷重用之时，原本从此可以出头的他，却又不巧母亲病重身亡，需要三年守孝。等到尽完义务再重回京城，一切早已物是人非，错过一次，就意味着错过一生……生命中只能数次担任卑微小官的李商隐，晚年重回故乡时，他是否想过，倘若这辈子从未想过要走出故乡，而是选择一生留守沁阳，守得故乡垆土里如此美味滋补的山药，是否可能，反而离幸福快乐更近一些？
答案也许是肯定的吧？我们可以看到，他一生写了那么多晦涩难懂诗作，其难言之隐背后的痛苦与挣扎，应该只有自己统统独自咽下。也许在他早年二十几岁时写于故乡的《河内诗二首》，才能于同样隐晦的文字中，展现那么一点微明憧憬的心底色调。
常言道，愤怒出诗人。再换个角度来看，倘若李商隐的仕途之道顺利平坦，官运亨通的他，也许就不太会在诗词上有如此不俗的造诣了吧？更不可能于李杜这两大诗歌丰碑之外，独辟一条蹊径，成为诗界绕不过去的一大翘楚。
不过，窃以为，与名利与成功相比，对于个人的心灵而言，平凡的幸福，也许更实在一些吧！这一点上，一向被后世封为“爱国诗人”而广受追捧的陆游，却是更能开得穿想得开的。鲜少有人知道，他其实是一位精通烹饪的美食家。倘若有心梳理他的诗词，你会发现，其咏叹佳肴的诗作，足有上百首之多。他还曾饶有兴致地记述当时吴中和四川等地的佳肴美馔，对于饮食颇有自己的独到见解呢！
陆游在《山居食每不肉戏作》的序言中，认真记下了“陆氏独创”的甜羹的做法：“以菘菜、山药、芋、莱菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”他用白菜、萝卜、山芋、芋艿等家常菜蔬做的这道甜羹，被江浙一带居民争相仿效呢！
注意，山药，又是山药哦，君不见，古代提到美味佳肴，总离不开此物身影，无论是政治理想，抑或是生活追求，但凡美好安宁生活的描述或憧憬，没有山药，怎么说也是一种缺憾！
还是陆游，在另一首《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》里，更是一言以蔽之，
“神仙须是闲人做”，山药本身并非美味，若要尝得它的好来，是要精心搭配、精于烹饪，以他物入得其味，方能成全其“美”呢！没有“闲”，何来山药之味！
但是，闲，首先是“舍”——舍了一份“入世”，方得一份“出世”。于是乎，终于成就山药一点“味”。
2020年11月于浙江
#该隐[超话]#
“love is a decision, not a feeling”
爱是一种决定而非感受
（一）
该隐不知道什么是“爱”
没有亲情，没有友情，没有爱情。
一千五百多年了，他见过很多人的眼睛：轻蔑的、不耐烦的、恐惧的、狂热的、精明的、厌恶的、假惺惺的、顺从的、惊叹的…当然也有仰慕，但他知道，那些人只在仰慕他的权柄和力量。
该隐对“爱”这种字眼嗤之以鼻，他觉得那些人蠢，把短暂的、虚假的、可笑的东西看成纯洁和永恒。
爱，他不曾拥有，也不想拥有。
那个人类的眼睛是他看过最多的，他觉得是比较有趣的那种：初时惊艳，后来有欣赏、仰慕、温柔、心疼、不甘、伤痛…有那么一次，还带着恨。
有趣，所以他忍不住一直看
“这就是人类吗，真是又清澈又愚蠢呢”
该隐不会相信任何人，他没有得到过这种东西：母亲想利用他，萨库若想投资他，贵族想依附他，父族想毁灭他。信任这些人，就是在自寻死路。
…也没有给那个人类，她很孱弱，没有能力对自己造成损害。
自他幼年起，就筑起了高且厚的壁垒。
他允许了你参观，但仅仅是参观而已。
（二）
该隐与人类签订了一份合约，不平等的那种。
自他成为摄政王以来，已经没有人敢做这种事情了，或者说，敢的人都先后回归了永恒。但该隐甚至有点…欣慰，至少这个人类没有离他而去。
为什么呢？美味的血液、温暖的怀抱、真挚的眼神，或者是…从未得到过的…坚定选择。
很长时间，该隐都不敢细思，他很怕自己蹈入love trap，成为那种有弱点的人。
嗯，要扮演完美恋人，所以才
并没有被吸引，没有。
（三）
小姐很美丽这件事，该隐逐渐体会到了。
不是小姐变漂亮了，只是他从前不曾注意过小姐漂不漂亮，他向来不关心别人的长相。
小姐做了很多事情，小姐很了厉害。
小姐有时候会说爱他，说不会伤害他，该隐不知道几分真几分假。
从前都把不知真假的话当做假，但是小姐说的，他都当做真。
“人类的世界通用四舍五入”，他想。
小姐一定很爱他，就算没有“很”，也一定爱他。
“我的恋人眼光很好”
（四）
想起恋人的时候该隐总是嘴角带笑，连瑞吉儿都觉得殿下最近宽和不少。
该隐从不拖延，但也不会期待应酬，不过给小姐的信件，他总早早写好，甚至逐渐产出超过需求。但该隐还是要求按时投递，每月例行问候和节日的致意就好，不能给太多——后来他索性把信件越写越长。
（五）
该隐开始考虑把你一直留在身旁，具体来说，加固同盟关系，最好终其一生都不能分离的那种。
人类拥有不过百年的寿数，对于血族来说不过尔尔，但是对人类来说却是一生。
在这短暂的百年里，一直无条件地选择她，一直站在她身边，一直成为她期望的样子，不是什么难事。
这并不困难的决定，却是该隐给出过最郑重、最深厚的承诺。
他仍然不知道什么是爱，但是开始觉得有一些爱不是坏事。
（六）
该隐坐在床边端详你的睡颜，察觉到身旁有人，你勉强睁开惺忪眼，哼哼唧唧地叫他的名字。
该隐笑了，轻轻握住你的手。
又过了一会，他用呓语般的声音说：
“love is a decision, not a feeling”
你迷迷糊糊，没听真切，接着感受到额头上落下一吻，又被裹进一个温暖的怀抱。
你不知道，该隐其实在说：
“我已知晓你的爱意”
“血族很难拥有像人类一样汹涌的感情”
“我会用我的方式去爱你”
“我还没有说出口，但是你要知道——”
“我爱你”
“love is a decision, not a feeling”
爱是一种决定而非感受
（一）
该隐不知道什么是“爱”
没有亲情，没有友情，没有爱情。
一千五百多年了，他见过很多人的眼睛：轻蔑的、不耐烦的、恐惧的、狂热的、精明的、厌恶的、假惺惺的、顺从的、惊叹的…当然也有仰慕，但他知道，那些人只在仰慕他的权柄和力量。
该隐对“爱”这种字眼嗤之以鼻，他觉得那些人蠢，把短暂的、虚假的、可笑的东西看成纯洁和永恒。
爱，他不曾拥有，也不想拥有。
那个人类的眼睛是他看过最多的，他觉得是比较有趣的那种：初时惊艳，后来有欣赏、仰慕、温柔、心疼、不甘、伤痛…有那么一次，还带着恨。
有趣，所以他忍不住一直看
“这就是人类吗，真是又清澈又愚蠢呢”
该隐不会相信任何人，他没有得到过这种东西：母亲想利用他，萨库若想投资他，贵族想依附他，父族想毁灭他。信任这些人，就是在自寻死路。
…也没有给那个人类，她很孱弱，没有能力对自己造成损害。
自他幼年起，就筑起了高且厚的壁垒。
他允许了你参观，但仅仅是参观而已。
（二）
该隐与人类签订了一份合约，不平等的那种。
自他成为摄政王以来，已经没有人敢做这种事情了，或者说，敢的人都先后回归了永恒。但该隐甚至有点…欣慰，至少这个人类没有离他而去。
为什么呢？美味的血液、温暖的怀抱、真挚的眼神，或者是…从未得到过的…坚定选择。
很长时间，该隐都不敢细思，他很怕自己蹈入love trap，成为那种有弱点的人。
嗯，要扮演完美恋人，所以才
并没有被吸引，没有。
（三）
小姐很美丽这件事，该隐逐渐体会到了。
不是小姐变漂亮了，只是他从前不曾注意过小姐漂不漂亮，他向来不关心别人的长相。
小姐做了很多事情，小姐很了厉害。
小姐有时候会说爱他，说不会伤害他，该隐不知道几分真几分假。
从前都把不知真假的话当做假，但是小姐说的，他都当做真。
“人类的世界通用四舍五入”，他想。
小姐一定很爱他，就算没有“很”，也一定爱他。
“我的恋人眼光很好”
（四）
想起恋人的时候该隐总是嘴角带笑，连瑞吉儿都觉得殿下最近宽和不少。
该隐从不拖延，但也不会期待应酬，不过给小姐的信件，他总早早写好，甚至逐渐产出超过需求。但该隐还是要求按时投递，每月例行问候和节日的致意就好，不能给太多——后来他索性把信件越写越长。
（五）
该隐开始考虑把你一直留在身旁，具体来说，加固同盟关系，最好终其一生都不能分离的那种。
人类拥有不过百年的寿数，对于血族来说不过尔尔，但是对人类来说却是一生。
在这短暂的百年里，一直无条件地选择她，一直站在她身边，一直成为她期望的样子，不是什么难事。
这并不困难的决定，却是该隐给出过最郑重、最深厚的承诺。
他仍然不知道什么是爱，但是开始觉得有一些爱不是坏事。
（六）
该隐坐在床边端详你的睡颜，察觉到身旁有人，你勉强睁开惺忪眼，哼哼唧唧地叫他的名字。
该隐笑了，轻轻握住你的手。
又过了一会，他用呓语般的声音说：
“love is a decision, not a feeling”
你迷迷糊糊，没听真切，接着感受到额头上落下一吻，又被裹进一个温暖的怀抱。
你不知道，该隐其实在说：
“我已知晓你的爱意”
“血族很难拥有像人类一样汹涌的感情”
“我会用我的方式去爱你”
“我还没有说出口，但是你要知道——”
“我爱你”
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