今天很巧，打开的第一眼，就是处女座的娃哈哈，真喜庆，感觉今天应该有好事发生……而且见识到了娃哈哈的创意，有专门的一个区域，可以用来签名，或者留念。而且网上，很多人都在这里写上对宗老的敬意，和对娃哈哈的喜爱。

现在的80、90后，不知有多少人是从小喝着娃哈哈AD钙奶长大的，现在，他们都成年了，也基本挑起了社会的大梁，那么你说，他们对娃哈哈的认同，会有怎样的力量。

无意纠缠于农夫的是是非非，但客观地说，这个位置，跌幅才刚刚开始。你想想，之前很多基本都是订农夫桶装水的，现在很多人已经决定了，喝完这一批，全换娃哈哈或者其他。这只是一个家庭，那如果是亿万家庭呢？

为什么大家对宗老有如此的敬意与追忆？是因为他是一个真正的企业家，爱着这个国家，爱着他的同胞，爱着与娃哈哈一同患难与共的人们。通过这件事，我对中华民族本来就看好的心思，更加上了一个台阶。我们的民众，从来都不曾仇富，我们只是厌恶乃至反对为富不仁。而像宗老这样的人，则长在了人民的心中。

以这个心来修观照，就会很快得定

梦参老和尚

我感觉我们很多道友，以为修行就是念佛、念菩萨圣号，或者念大乘经典才是修行，反而觉得做饭、烧开水、或者游山玩水，都不是佛法，这就错了！没有一件事不是佛法，没有一件事离开你的心而能成就的，你要把一切法都运用到自己的心上，以这个心再来修行起观照，就会很快得“定”。

这个“定”并不是说六根都不动了。我所说的这个“定”不是指这个“定”，而是在眼观色、耳闻声、舌尝味的时候，都在“定”中，所谓“那伽常在定”，这个“定”要怎么修呢？就是要“观照”。

观照，在教理的术语，叫“毘钵舍那”。“毘钵舍那”，叫做“观”，“观”就能够得到三昧、三摩地、禅定、奢摩他、止。这些都是一样的，名词虽然很多，但是，意思只有一个，简单的说就是“定”，“定”了才能生慧，没有“定”的慧是没有根的。

这个“定”要怎么学呢？就是心里上经常的觉知，心里觉知就是明白。佛就是觉，也就是明白，你明白了，正知正觉了，这就是佛。经常有佛的觉知智慧，觉知观照。觉知观照什么呢？一举一动、一言一行都是观照，清清楚楚、明明白白的，但观照的方法是随个人的做法而有所不同。

我以前观照的方法，是念阿弥陀佛或者念地藏菩萨，用呼吸的方式，吸气的时候就念“阿弥”，呼气的时候就念“陀佛”，或者“地藏”、“菩萨”都可以，你用久了就可以一鼓作气了。一呼一吸、一吸一呼都是地藏菩萨，随时这样念。

有一位缅甸的大智者马哈希禅师，他教导一种方法很适合我，但是他的方法不是像我以佛菩萨为名号。他都观照些什么呢？他说要观照吸气，往内吸气腹部就胀，往外呼气腹部就扁了，就观你呼吸时的腹胀、腹扁，思想自然就会专注在这个动作上。

如果我们不注意还是注意不到，他还告诉我们，你可以用手摸摸自己的肚皮，一吸气肚子就往上鼓了，一呼气肚子就扁了，专注在你肚皮上不放。人必须呼吸，但是这个做不住、念也定不住，用这种息念住的方法，念定不住跑了，你也不要著急，也不要非把它拉回来不可。

马哈希禅师的方法是不拉，我以前的方法是拉回来。好比说念头一走了，把它收摄回来。马哈希禅师是随著念头转变，他说，你观照腹部的胀扁，把能动念的心，跟你所观的，随你腹部胀扁的现象，就是观照使它不失，念念的使它不走样，念念的去观照。

就像我们拿箭射靶，箭箭都射中的意思。观照不失，如果这个念头跑了、岔开了，念头晃荡了，不观照腹部了，呼气时腹部自然的会扁，吸气时就胀了。吸、胀、扁，用手触摸，但是念已经跑了，不在这上面，怎么办呢？你赶紧对自己观想说：“散了！散了！”经你这么一说，你的散乱就回来了。

你说：“散了！散了！”散乱的现象就没有了，这就是“照”。这样的“照”就叫“念住”，念必须要住到这个胀扁里头，不要让它散了。你这样的对照一、两次，散乱的现象就没有了。初次使用的时候，你中间住久了就是呼吸，清清楚楚的“观”就是呼吸。

这周来找我最多的人就是套了空单的朋友们，基本来找我的就是解套的，有些套可以解，有些套还真的就是无解，有些人连2040位置的空单都还在持有，你说这样的单子该怎么解决？也还好这位来找我的朋友们有听我的建议，跟着我微博提示的单子弥补回了一点损失，看来我最近一直在微博反复强调做多还是能帮助一部分人拿到利润减少损失的，有这样的成果，那就好，说明我的付出没有白费，我的实力好不好，我认为你们是最有权利发言的人，因为每天跟单的是你们，每天在关注我微博做单的是你们，与其我自己说自己实力好，倒不如从你们嘴里亲口说出来的才是最真实，最具有信服力的#外汇黄金[超话]# #贵金属[超话]# #现货黄金[超话]# #美原油[超话]# #外汇[超话]#