据师父说，二十来年前，求财神爷的香客是最多的，
过了二十多年，人们所求的一点没变，
过去，包括接下来的一段时间里，很多人还会面临财运上的起伏，和困顿。
如果能得到财神爷的加持庇佑，就能心想事成。
我上一个邻居是个什么都不信的事业女性，每天辛勤工作，
我那会儿挺因为和她碰面头疼的，
每次见面她都会阴阳怪气加上冷嘲热讽，
说我是道媛，为了博噱头，引人注意，想与众不同，才搞这些神的鬼的。
一般遇见这种人，我不会勉强对方接纳。
我俩就保持这样，我知道我们后面关系会不错。
有一回，大年初六，她敲了我家的门，
说是希望我能帮她请一尊财神爷供奉在家里。
不知道他从哪儿听来的，客厅东北方向是财神位，在那里摆小铜像可以招财，
结果反倒越来越倒霉。
客厅的东南方向主财运这一点都搞错了，
不知道哪个半路出家的修行者怎么给人出一通乱主意，害人倒了霉。
那会儿过了初五迎财神了，不过眼看她也是遇到了难处，没辙了，
才真的希望能有外力帮她一把，
我也没多耽误，
像这种情况，想要改善财运，求助财神爷保佑最好。
我拜托师父，等了大概一个星期，才帮她安排好。
那之后大概三五个月吧，生活慢慢才有了气色，
不过最要紧的事，自打她请回财神爷，
一点端着的架子也没有了，说话特别和蔼，
而且是发自内心的高兴，
她和我说，每天回家看见财神爷就高兴，心里就踏实。
我和她说，
脚踏实地的时候如果感到踏实坦然的快乐，
也要体会暂时迷茫无处下脚的奔波，
能够站在原地看到三步之外的人和事，
再能设身处地换位思考
那财运自然跟随。
邻居也是确实领悟到了神仙庇佑的真力，
看她高兴，我也高兴。
君子爱财，人之常情，
取之有道，生财有道，
家家户户，柴米油盐，谁都离不了三瓜俩枣的银票，
那财神会保佑什么样的人呢？
自然是心中有神，眼中有光的人。
过了二十多年，人们所求的一点没变，
过去，包括接下来的一段时间里，很多人还会面临财运上的起伏，和困顿。
如果能得到财神爷的加持庇佑，就能心想事成。
我上一个邻居是个什么都不信的事业女性，每天辛勤工作，
我那会儿挺因为和她碰面头疼的，
每次见面她都会阴阳怪气加上冷嘲热讽，
说我是道媛，为了博噱头，引人注意，想与众不同，才搞这些神的鬼的。
一般遇见这种人，我不会勉强对方接纳。
我俩就保持这样，我知道我们后面关系会不错。
有一回，大年初六，她敲了我家的门，
说是希望我能帮她请一尊财神爷供奉在家里。
不知道他从哪儿听来的，客厅东北方向是财神位，在那里摆小铜像可以招财，
结果反倒越来越倒霉。
客厅的东南方向主财运这一点都搞错了，
不知道哪个半路出家的修行者怎么给人出一通乱主意，害人倒了霉。
那会儿过了初五迎财神了，不过眼看她也是遇到了难处，没辙了，
才真的希望能有外力帮她一把，
我也没多耽误，
像这种情况，想要改善财运，求助财神爷保佑最好。
我拜托师父，等了大概一个星期，才帮她安排好。
那之后大概三五个月吧，生活慢慢才有了气色，
不过最要紧的事，自打她请回财神爷，
一点端着的架子也没有了，说话特别和蔼，
而且是发自内心的高兴，
她和我说，每天回家看见财神爷就高兴，心里就踏实。
我和她说，
脚踏实地的时候如果感到踏实坦然的快乐，
也要体会暂时迷茫无处下脚的奔波，
能够站在原地看到三步之外的人和事，
再能设身处地换位思考
那财运自然跟随。
邻居也是确实领悟到了神仙庇佑的真力，
看她高兴，我也高兴。
君子爱财，人之常情，
取之有道，生财有道，
家家户户，柴米油盐，谁都离不了三瓜俩枣的银票，
那财神会保佑什么样的人呢？
自然是心中有神，眼中有光的人。
三八节快乐，来看看那些保护女性的神[给你小心心]
❶绿度母
又称为多罗菩萨，观世音菩萨的化身，心咒为嗡。大咧。度大咧。度咧。斯瓦哈。
绿度母能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。是藏密的女性保护神。
❷吉祥天母
吉祥天母,为佛教主施福德的护法神。在藏传佛教中,她是各教派都能供奉的女相护法神,因此在藏传佛教中地位很高,备受尊崇,是属于出世间的护法。
❸观世音菩萨
观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，是我们这个世间最熟悉最崇拜的大菩萨，是慈悲的化身，早已成佛，叫正法明如来。为拯救人类的苦难保驾慈航，显现菩萨身份，寻声救苦，又称为观自在菩萨。
❹娲皇圣母女娲娘娘
民间传说，人类是由女娲娘娘创造的。而女娲娘娘是五方五帝中青帝伏羲的妹妹，女娲娘娘又被称为娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
❺泰山奶奶碧霞元君
道教全称：东岳泰山天仙玉女碧霞元君，民间亲切的称为：泰山奶奶、泰山娘娘、泰山圣母、天仙圣母等，其道场是在五岳之尊的东岳泰山。东岳泰山天仙玉女碧霞元君诞辰：农历“四月十八”。千百年来人们对碧霞元君尊崇倍至。碧霞元君平易近人，和蔼可亲，乐善好施。千百年来人们对碧霞元君尊崇倍至。
❻顺天圣母陈靖姑
又称三奶夫人，临水夫人，能降妖伏魔，扶危济难。二十四岁时，因祈雨抗旱、为民除害而牺牲。民间传说临水夫人在保护妇幼上颇有奇效，因而被称为“救产护胎佑民女神”。这是道教中救助妇女难产和送子注生之神。
❼天上圣母妈祖
妈祖，亦称“天妃”“天后”，俗称“海神娘娘”，是传说中掌管海上航运的女神，妈祖的历史可以追溯到宋朝，距今已有千年之久。她在中国民间信仰中具有广泛的影响力，被视为能够保佑女性、保佑航海安全、消灾解难、庇护家园的神祇。
❽作明佛母
作明佛母为佛教中赐予权威及怀法的本尊，其貌如十六妙龄美女，全身红色为怀爱法，代表慑服人心。表四种成就：息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔，作明佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称“三界自在空行母”。其功德甚深广大，实在是无以比量。心咒为:唵 咕噜 咕列 咧 梭哈。
❾后土娘娘
后土娘娘被认为是女性的守护神。在古代社会中，女性经历孕育和分娩的过程，背负起了家庭的重任。因此，后土娘娘被视为女性的保护神，人们会向她祈求保佑和垂青。后土娘娘在神话中是一位神秘的女神，她的形象和故事在不同的地区和文化中有所区别。然而，无论在何种形象下，她都代表着大地的力量和肥沃的象征，为人们带来了希望和福祉。
希望世间女性能得到更多尊重保护和祝福!#三八节妇女节快乐#
❶绿度母
又称为多罗菩萨，观世音菩萨的化身，心咒为嗡。大咧。度大咧。度咧。斯瓦哈。
绿度母能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。是藏密的女性保护神。
❷吉祥天母
吉祥天母,为佛教主施福德的护法神。在藏传佛教中,她是各教派都能供奉的女相护法神,因此在藏传佛教中地位很高,备受尊崇,是属于出世间的护法。
❸观世音菩萨
观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，是我们这个世间最熟悉最崇拜的大菩萨，是慈悲的化身，早已成佛，叫正法明如来。为拯救人类的苦难保驾慈航，显现菩萨身份，寻声救苦，又称为观自在菩萨。
❹娲皇圣母女娲娘娘
民间传说，人类是由女娲娘娘创造的。而女娲娘娘是五方五帝中青帝伏羲的妹妹，女娲娘娘又被称为娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
❺泰山奶奶碧霞元君
道教全称：东岳泰山天仙玉女碧霞元君，民间亲切的称为：泰山奶奶、泰山娘娘、泰山圣母、天仙圣母等，其道场是在五岳之尊的东岳泰山。东岳泰山天仙玉女碧霞元君诞辰：农历“四月十八”。千百年来人们对碧霞元君尊崇倍至。碧霞元君平易近人，和蔼可亲，乐善好施。千百年来人们对碧霞元君尊崇倍至。
❻顺天圣母陈靖姑
又称三奶夫人，临水夫人，能降妖伏魔，扶危济难。二十四岁时，因祈雨抗旱、为民除害而牺牲。民间传说临水夫人在保护妇幼上颇有奇效，因而被称为“救产护胎佑民女神”。这是道教中救助妇女难产和送子注生之神。
❼天上圣母妈祖
妈祖，亦称“天妃”“天后”，俗称“海神娘娘”，是传说中掌管海上航运的女神，妈祖的历史可以追溯到宋朝，距今已有千年之久。她在中国民间信仰中具有广泛的影响力，被视为能够保佑女性、保佑航海安全、消灾解难、庇护家园的神祇。
❽作明佛母
作明佛母为佛教中赐予权威及怀法的本尊，其貌如十六妙龄美女，全身红色为怀爱法，代表慑服人心。表四种成就：息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔，作明佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称“三界自在空行母”。其功德甚深广大，实在是无以比量。心咒为:唵 咕噜 咕列 咧 梭哈。
❾后土娘娘
后土娘娘被认为是女性的守护神。在古代社会中，女性经历孕育和分娩的过程，背负起了家庭的重任。因此，后土娘娘被视为女性的保护神，人们会向她祈求保佑和垂青。后土娘娘在神话中是一位神秘的女神，她的形象和故事在不同的地区和文化中有所区别。然而，无论在何种形象下，她都代表着大地的力量和肥沃的象征，为人们带来了希望和福祉。
希望世间女性能得到更多尊重保护和祝福!#三八节妇女节快乐#
【分享：墨子《明鬼》（四）】非惟若书之说为然也，昔者郑穆公，当昼日中处乎庙，有神入门而左，鸟身，素服三绝2，面状正方。郑穆公见之，乃恐惧犇。神曰：“无惧！帝享女明德，使予锡女寿十年有九，使若国家蕃昌，子孙茂，毋失。”郑穆公再拜稽首，曰：“敢问神名？”曰：“予为句芒。”若以郑穆公之所身见为仪，则鬼神之有，岂可疑哉！
非惟若书之说为然也，昔者燕简公杀其臣庄子仪而不辜，庄子仪曰：“吾君王杀我而不辜。死人毋知亦已，死人有知，不出三年，心使吾君知之。”期年，燕将驰祖。燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。日中，燕简公方将驰于祖涂，庄子仪荷朱杖而击之，殪之车上。当是时，燕人从者莫不见，远者莫不闻，著在燕之《春秋》。诸侯传而语之曰：“凡杀不辜者，其得不祥，鬼神之诛，若此其憯遫也！”以若书之说观之，则鬼神之有，岂可疑哉！
释文：不仅书上说的是这样。从前秦穆公，大白天中午在庙堂里，看到一个神进入大门向左拐，人面鸟身，穿着素服头戴着黑色的帽子，脸的形状是正方形。秦穆公见了，于是很恐惧地逃走。神说：“不要害怕！上天因你明德有道而保佑你，派我来给你增添阳寿十九年，使你的国家繁荣昌盛，子孙兴旺，不丧失秦国。”秦穆公拜两拜，稽首行礼，问道：“请问尊神大名。”神回答说：“我是句芒。”如果以秦穆公的亲身所见为依据，那么鬼神的存在，难道还有疑问吗？
不只是这本书所说的是这样，从前燕简公杀了他的臣下庄子仪，而庄子仪没有罪过，庄子仪说：“我的君上杀我而我并没有罪。如果死人无知，也就罢了。如果死者有知，不出三年，必定使我的君上知道后果。”过了一年，燕人将驰往沮泽祭祀。燕国有沮泽，就像齐国有社稷，宋国有桑林，楚国有云梦泽一样，都是男女聚会和游览的地方。正午时分，燕简公正在驰往祖泽途中，庄子仪肩扛红木杖击打他，把他杀死在车上。在这个时候，跟随简公的燕人没有人不看见，远处的人没人不听说这件事，这事被记载在燕国的《春秋》上。诸侯相互转告说：“凡是杀了无罪的人，他定得不祥，鬼神的惩罚，是如此的惨痛快速。”按这本书所说的来看，对于鬼神的存在，难道还有疑问吗？#每天分享一点点##古代#
非惟若书之说为然也，昔者燕简公杀其臣庄子仪而不辜，庄子仪曰：“吾君王杀我而不辜。死人毋知亦已，死人有知，不出三年，心使吾君知之。”期年，燕将驰祖。燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。日中，燕简公方将驰于祖涂，庄子仪荷朱杖而击之，殪之车上。当是时，燕人从者莫不见，远者莫不闻，著在燕之《春秋》。诸侯传而语之曰：“凡杀不辜者，其得不祥，鬼神之诛，若此其憯遫也！”以若书之说观之，则鬼神之有，岂可疑哉！
释文：不仅书上说的是这样。从前秦穆公，大白天中午在庙堂里，看到一个神进入大门向左拐，人面鸟身，穿着素服头戴着黑色的帽子，脸的形状是正方形。秦穆公见了，于是很恐惧地逃走。神说：“不要害怕！上天因你明德有道而保佑你，派我来给你增添阳寿十九年，使你的国家繁荣昌盛，子孙兴旺，不丧失秦国。”秦穆公拜两拜，稽首行礼，问道：“请问尊神大名。”神回答说：“我是句芒。”如果以秦穆公的亲身所见为依据，那么鬼神的存在，难道还有疑问吗？
不只是这本书所说的是这样，从前燕简公杀了他的臣下庄子仪，而庄子仪没有罪过，庄子仪说：“我的君上杀我而我并没有罪。如果死人无知，也就罢了。如果死者有知，不出三年，必定使我的君上知道后果。”过了一年，燕人将驰往沮泽祭祀。燕国有沮泽，就像齐国有社稷，宋国有桑林，楚国有云梦泽一样，都是男女聚会和游览的地方。正午时分，燕简公正在驰往祖泽途中，庄子仪肩扛红木杖击打他，把他杀死在车上。在这个时候，跟随简公的燕人没有人不看见，远处的人没人不听说这件事，这事被记载在燕国的《春秋》上。诸侯相互转告说：“凡是杀了无罪的人，他定得不祥，鬼神的惩罚，是如此的惨痛快速。”按这本书所说的来看，对于鬼神的存在，难道还有疑问吗？#每天分享一点点##古代#
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