#茶朔洵[超话]#“朔洵……采取行动了吗？他……年仅十五，便将‘杀刃贼’玩弄于股掌之上……”
“连你和英姬也一直到最后关头才察觉，足见此人手段相当高明。”“他的才能，倘若加以好好栽培，势必可以成为超越我的官吏。”“哈哈，那是不可能的。”
听霄太师一笑置之，鸳洵挑了挑眉，问：“你说什么？”
“凭朔洵那种程度是无法超越你的。那小子有着严重的缺点。具有这种可能性的并非朔洵，你应该明白吧？”#茶朔洵#

傅海棠：

要克服人性、怎么去克服，实际上我们所有的人、你我他、这个人性是不可改变。

也有说、我做时间长了，好像就克服了这些恐惧啊、贪婪啊等等、这些人性的这个弱点，这个不可克服，不管你做了多少年都克服不了。

那用什么办法才能没有这个人性的弱点、在期货上放大，就是确定性。只要你确定、这个人性的弱点就没有了。

只要你确定不了，你说我什么练什么心态啊、什么找出一些其他杂七杂八的理由，没有用。

天天在不同的环境当中、犯着同样的错误，不断重复着过去的故事。

所以一定要找到确定性、做期货就是要做100%。

只要你做概率事件，我做大概率事件，行、只要时间足够长，一定会走向灭亡。（欢迎关注）

第五节----2

这个《心经》如果我们要是用心，那么也就不难懂了。你反观内照见性了，然后你才能明了，这个五蕴是空现的相，五蕴本身也是空。我们这个色身，我们这个身体，你说我们这个身体哪是我呀？这个身体是我，还是温度是我？还是呼吸是我？还是筋骨是我？哪是我？没有吧！那地水火风组成了一个聚合的现象。各位，那个相它是不是空的？说自性本空，现的相是不是空的？也是空的。色是空，性也空，色也空。你认为这有形色在，怎么能说是空呢？它是因缘生的，因缘生因缘灭的，有没有实体呢？没有实体，所以佛就说也是空。

为啥说你开般若智慧了，你的执着心自然就放下。说看破放下为啥这么难呢？你没认识那个真的，当然你就放不下那个假的了。因为世间人他必须得有一个抓手，对不对？他得依靠点什么！所以佛就给我们讲我们所依靠的，能不能靠得住啊？靠不住。

所以我们讲那个皈依依靠，都依靠这个妄心，这个幻躯或者这房子或者钱了，能不能靠住呢？房子也在、钱也在，但是身体没了，这是一个铁的事实。所以佛就给我们讲，我们凡夫只能看相，他不能够透过相来见性。

你看这个空跟色，我们凡夫只执着这个色相，他能不能透过色相来见这个空性？各位说，特别不容易。为啥让你学佛？让你信佛你不信呢？你只执着这个色相，我的相、人的相、众生相、寿者相，你死执着这个相，你不见这个色相的体、空性，你不认识。所谓的开悟、悟入，都是透过这个相来认识那个能起作用的自性本体了。

古大德就说“你识得心，见得性，大事完毕！”不用天天去学那种，但是你理没明白，就天天去学呗。你学了你不是从事入理，从理达事，那你学的还不明白，还得去转。这个空性就是理体，这就是事相，我们只执着事相，不知道事相是由理体变现出来的。就是六根、六尘，所以凡夫就执着。