【上海苏州杭州宁波四支乐团要做一件大事】今年是音乐家贝多芬诞辰250周年，贝多芬系列音乐会是乐坛不容错过的一大主题。即将到来的2020/21演出季中，上海东方艺术中心将携手多支中国交响乐团，开启“纪念乐圣贝多芬诞辰250周年系列”演出，集结长三角地区的四支交响乐团，以四场主题音乐会，呈现大师经典之作。此次纪念贝多芬系列音乐会的指挥涵盖老中青三代指挥家。系列音乐会第一场，苏州交响乐团将在音乐总监陈燮阳的执棒下开启首场演出。曾任上海交响乐团团长、音乐总监的陈燮阳也是中国文化发展史上第一位文艺院团总监。系列音乐会最后一场，被誉为“普及交响乐功臣”的95岁指挥家曹鹏将登台执棒上海城市交响乐团。此次系列音乐会以四大主题“英雄与人民”“命运与希望”“诗意与浪漫”“破晓与欢乐”，串联四场风格各异的交响盛宴。
演奏的6部贝多芬交响作品，包含第二、第三“英雄”、第四、第五“命运”、第七、第九“合唱”交响曲。了解贝多芬交响曲的乐迷不难发现曲目背后蕴含的主题性。《D大调第二交响曲》创作于贝多芬人生最黑暗的时期，耳疾的加剧让他深受打击，写下了著名的《海利根施塔特遗嘱》，即便在如此痛苦的时期，他仍旧写出了充满希望的交响曲。《c小调第五交响曲》又名《命运交响曲》，一开场四个掷地有声的音符，真切弹奏着命运的敲门声，这位音乐巨人用坚定的信念扼住命运的喉咙，并在末乐章绽放胜利的光辉。这正是“命运与希望”的主题。

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我在此宣布唐瑭成为这个七夕的MVP[泪]去你的家乡过七夕的这种话实在太戳我了，之前也有这样的对话来着，如果哪天要告诉他们我是从别的世界来的我第一个肯定告诉唐瑭，总是很意外的会治愈人心，宝贝就是最甜的崽[泪]今天还有鸭鸭的语音书信，刚好最近换的BGM是瑞龙吟，小皇帝的语气温柔又坚定[泪]总之双儿yyds[泪]我太喜欢他的少年音了[泪]
对比起来掌门是做的最用心的，未定是最实在的（6g冲浪马老师），抠物语派吧唧送礼物还挺出乎意料，但是我的注意力被书信吸引走了[awsl]什么时候能抽到执子之手和千灯如昼，啊

临终现象与外分解：一般人濒临死亡时会有‘死相现前’之状，外面看来就是前五识觉受逐渐消失。例如看东西只见到大的轮廓，细部已辨识不清，亦分不清亲人是谁。耳朵只听到声音，但分辨不出是什么声音，无法听清础是谁在说话或说什么话。舌头也失去辨别什么味道的能力。同时身体对冷热的感觉也渐不清础，不知外面是冷是热，这些都是死相现前的征候。再下来就是死亡开始时的‘外分解’：第一步是‘密轮’的气出了问题，发生‘地大崩溃’，也就是密轮的气无法使意身发挥肉身的功能，肉身会出现全身无力、沉重、眼皮张不开、无法坐起等与地大有关的现象。与此同时，内心出现‘色蕴分解’，这是粗的精神崩溃，内心变得软弱无力且激动不坚定。第二步是气沿中脉挤进‘脐轮’，此即所谓地大溶入水大矣，此‘脐轮’的气必须增加功能以负担意身在地大方面的工作。此时心中会有‘闪光’之象。接著「脐轮’的气出问题，发生‘水大崩溃’，也就是脐轮的气不能使意身发挥肉身的水大功能，此时肉身会发生各种‘液体失控’之现象：如流口水、流鼻水、尿失禁、眼干、舌燥、口渴、抽筋发抖等现象。此时内心出现‘受蕴分解’之象，身体觉受能力明显降低，心识不清，紧张之现象发生。第三步是气沿中脉进入‘心轮’，水大溶入火大后，心中有‘雾气’显现，接著心轮的气出问题，发生‘火大崩溃’，肉身会有体温下降之象，病人手脚冰冷，气息温度亦降，且头顶会冒热气。此时亦并发生‘想蕴分解’，内心时而清明时而混乱。第四步是气沿中脉进入‘喉轮’，心中有‘红火花’之现象显现，接著‘风大崩溃’，肉身风大功能渐失，呼吸出现沉重、困难、短促无力的现象，最后全身不动，呼吸也停止了，内心出现‘行蕴分解’，心极混乱，对外一切不知，身体感觉不到外面的物质世界，此时医生会宣布病人已‘死亡’。但病人尚有体温，识大尚未分解，心中有‘残烛发出微红火光’的景象出现，生命已如风中残烛随时将灭。接著就进入‘内分解’。

　　（三）内分解─此阶段中细的意识逐渐分解，这是第八识摆脱父母不净业执著的过程：人在胚胎形成时，中脉中的气使由母亲卵子而来的红菩提存放在‘密轮’，而使由父亲精子来的白菩提留在顶轮。当中脉的气消失，白菩提由顶轮沿中脉直下‘心轮’，此时内心觉知一片白色（第八识之觉知），且心中极为清础（第六识），此阶段称为‘示现’。同时，红菩提由密轮沿中脉而上，内心觉得一片火红，且有‘极欢喜’之感，此现象称为‘增加’，接著红白菩提在心轮会合，第八识被其不净业所障而不得出，亡者会见到‘一片黑暗’，心中没有任何念头，此现象称为‘得证’，到此时除第八识外，其他七个识都已经与肉体脱离关系。接著，由于红白二菩提接触以后，第八识逐渐放弃对父母亲不净业的执著，它终于摆脱了肉身的束縳，此时神识只有意身存在，由于脱离红白菩提、肉身、气身及五蕴身等的各种不净业，神识的状态显得甚为‘清净’，也因此有机返回‘自性’而觉知有‘地光明’。地光明的相状与‘开悟’的状况相同，但出现时间甚短，也许只一秒钟，很快神识又会执著生前大脑皮层的记录使地光明不再出现，接著神识就要离开肉身进入中阴期的阶段。中阴期存在的时间最长可达四十九天之久，其间发生的主要现象示于表一。在神识离肉身后，因为消失能量的关系会陷入昏迷，昏迷时间的长短随个人之状况而有不同，有人很短有人会昏好几天。神识苏醒之后，有少数人（业障、无明较少）会见到‘自性’入‘五智’所现的五种强光，其时间也很短暂，只有数分钟之久，也有人因福报具足或修密法的关系，可在神识苏醒后数日之中见到很多佛菩萨的像，此时期也出现‘中阴身’与‘六道净光’，详情叙述于下：

　　（一）强光与化佛出现─称为‘法性中阴’：当亡者神识离体时，由于尚处于清净的‘意身’状态，有时会反照到自性所入的‘五智光’。这是五种强烈有颜色的光。佛是由‘自性’依‘五智’起用，五智名称为法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智与成所作智。它是‘五毒’的清净面，分别表示疑、嗔、痴、慢与贪毒。由五智妄想而生五大囧琺界体性智化为水大而现出蓝色强光。大圆镜智化为风大而现绿光，平等性智化为火大而现红光，妙观察智化空大而现白光，成所作智化地大而现黄光。‘五智光’是‘自性’生成相的最初状况，此时尚未加入‘无明’。五智光之后，‘意身’很快执取前生大脑皮层之纪录（已在名色中）而形成一种精神体称为‘中阴身’或‘意生身’。由于此初期的中阴身相当清净，故有各种神通。生前修密宗‘百尊法’或有福报的人，会在此后的数天之中断续的见到一些佛菩萨像并闻到大的声响，这是亡者‘名色’所有经中阴身眼根所见者，就像修观想之所见相同。法界中阴所现之五色强光，一般亡者大多见不到，见到时也不是五色同时出现，有人也许只见到一种颜色。 https://t.cn/RI9Efi9