【有一种遗憾叫没读过阿兰·德波顿】
书友“V”：第一次读阿兰德波顿就被圈粉，我描述不了的内心情感与纠结竟然都被他用文字说出来了。
阿兰·德波顿，近30年英国最受关注的随笔作家之一，被称为“英伦才子”，毕业于剑桥大学。他通晓英、法、德、西班牙数种语言，喜欢普鲁斯特、蒙田、苏格拉底，深得欧洲人文传统精髓，在文学、艺术、哲学、评论中进退自由。
23岁，德波顿发表处女作《爱情笔记》，狂销200万册。前些年，他的《身份的焦虑》风靡中国，甚至到了不谈论德波顿，就会被视为落伍的地步。2011年，德波顿被选为英国皇家文学院成员。
为什么德波顿如此受欢迎？
一方面，德波顿善于体察人的内心情感，另一方面也与他独特的写作风格有关。德波顿喜欢把自身经历与艺术家、哲学家的思想结合起来，称为“日常生活的哲学”，因此，读起来不仅非常亲切，还充满哲思。
先知书店推荐最能代表德波顿的两部作品：
◎《艺术的慰藉》
让艺术馆、画廊不再止于拍照打卡，让家里的画作不只是墙上的摆设，让欣赏艺术有方法可寻，这本《艺术的慰藉》非常值得一读。
在本书中，德波顿用150件经典艺术品，论述艺术与爱、与自然、与金钱、与政治的关系，并用全新的视角解析艺术的七大功能：记忆、希望、哀愁、重获平衡、自我认识、成长、欣赏。
德波顿说：“我相信写作和艺术的最终目的是对人们的生活起到治疗作用，它唤醒记忆的缺陷、散播希望，唤醒麻木的心灵……”
德波顿还进一步交给我们欣赏艺术的方法论：
一件艺术作品该重点关注什么地方？
什么样的作品才能被称为好的艺术作品？
我们应该怎样更专业地研究艺术？
……
文采与哲思结合，艺术与人生的交织。本书不仅让我们的艺术欣赏水准更上一个台阶，还能让我们收获心灵与精神的双重慰藉。本书豆瓣评分8.7分。
◎《哲学的慰藉》
本书是《艺术的慰藉》的姊妹篇，同样也是德波顿广受好评的作品，曾占据《纽约时报》畅销书榜No.1的位置。
本书由哲学家周国平作序推荐，著名学者资老翻译。自2000年出版以来，本书已被翻译成多种文字，在全球畅销不衰。
针对六个不同的人生问题──不受欢迎、缺钱、遭遇挫折、被认为有缺陷、心碎、困顿──德波顿分别向苏格拉底、伊比鸠鲁、塞内卡、蒙田、叔本华、尼采这六位哲学家取经，从他们的智慧中寻找答案，是一本解答人生困惑的枕边书。
书友“V”：第一次读阿兰德波顿就被圈粉，我描述不了的内心情感与纠结竟然都被他用文字说出来了。
推荐两本一并收藏，听德波顿讲艺术与哲学，都能有不小的收获。点此链接收藏阅读： 【英】阿兰·德波顿作品：《艺术的慰藉》《哲学的慰藉》 https://t.cn/A6Y3qP3U
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23岁，德波顿发表处女作《爱情笔记》，狂销200万册。前些年，他的《身份的焦虑》风靡中国，甚至到了不谈论德波顿，就会被视为落伍的地步。2011年，德波顿被选为英国皇家文学院成员。
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家人们，我承认我上头了
他真的好可啊！咱就是说越聊越起劲儿地我直接给他来了个包月
接下来的一个多月时间里，直到现在，我们俩都在聊天。他会跟我分享一些他的日常，在吃什么做什么啊，有些时候我看着他吃泡面还会以为心疼给他点外卖
甚至有一次，我在学校运动会跑步摔伤了腿，回家后跟他抱怨。她二话不说立刻给我寄了一包医疗用品，打开一看都是药膏和纱布，顿时感觉心里缓缓的，鼻子也突然酸了一下，好像好久都没人对我这么好了。
虽然我知道他对我好都是工作需要，但是我觉得跟他聊天真的很舒服，仿佛找到了一个时常愿意听我倾诉，且理解我的朋友。
我觉得，有些时候，在网络上能有一个完全不清楚你现实中是什么样子的人讲话是一件很幸福的事情。因为网络上的人，仅仅是因为你的性格跟你相处，他不会知道你的任何秘密，你在外人眼中也许不堪的形象，也不会去因为生活中发生的事情去评判你的人格。网络上的朋友，让我很心安
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世界上最开心的五句话，解开无数人心结
读文摘精选 2024-03-07 06:28 贵州
01
心悦则物美，心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了碗面条吃，粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地，而是古人称为“一去一万里，千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”
要多惨，有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道：
“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”
翻译成白话就是：“儿子，你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却放下过去，享受当下，用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好：“心悦则物美，心悲则事哀。”
如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；
心中若是满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
你有多少快乐，取决于你能放下多少对执念的追求，而能守得几许内心的平静。
02
与其挑剔别人，不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事：
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：
“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。
从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。
过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：
是否利用好了闲暇时间？
是否技能得到了丰富与提升？
工作中的缺点是否得到了改正？
人际关系是否有改善？
所以说，一个人只有懂得了常思己过：
才能摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；
才能拥有宽广恢宏的气度，择善而行；
才能约束自身日常的行为，规范进取的道路。
03
是非只为多开口，烦恼皆因强出头
老子说：“勿多言，多言多败。”
《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：
陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
面对未知的人生，做自己应该做的，相信越努力越幸运，而不要杞人忧天。
04
痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：
“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？
我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。
最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”
有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
禅语说：“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。
05
平安，比什么都强
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。
古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，我们的物质生活不知要丰富多少，不仅有衣穿有饭吃，不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了，其实人生最难得是平安，人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话，背后还有个故事。
有个老华侨，一次回乡遇到孩提时代的同学阿土，寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说：
“我是种田人，一年到头辛辛苦苦干农活，就是赚不到大钱，买不起大鱼大肉，也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体，而且看起来要比自己年轻得多，心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷：
“阿土啊，我出国经商，虽然赚了不少钱，但弄得百病缠身，平时我求神拜佛，寻医问药，只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想：“我虽没什么钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，全家吃得饱饭，平平安安地生活在一起，就是赚大钱了啊！”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常，喜悦悲伤，花开花落，谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年，能够平平稳稳，安安全全地度过，就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说：平安是福。
也许当他们走过一生，看过无数雪落云飞、波生浪涌之后，蓦然回首，却发现只有平安才是最重要的期许。
平安，比什么都强。
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心悦则物美，心悲则事哀
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古语说得好：“心悦则物美，心悲则事哀。”
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夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：
“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。
从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。
过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：
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是否技能得到了丰富与提升？
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人际关系是否有改善？
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03
是非只为多开口，烦恼皆因强出头
老子说：“勿多言，多言多败。”
《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：
陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
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痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
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当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
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因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。
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平安，比什么都强
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