如何获得更多的“财富”?
月明天心 2024-03-07
人们不管有没有信仰,在对财富的追求上,都是共通的;无论凡圣、美丑,各种各样的人对物质都会有一种基本需求。佛经上说,菩萨畏因,众生畏果。众生喜欢得到财富的这个果,越直接越好,越快捷越好。也有一些比较有智慧、有一定佛学知识的人会思考财富到底从哪里来,是不是从布施中就可以获得财富呢?
实际上对于财富的来源,对于布施这样一个具体的事件,要延展开来,分更多层次地去认知它,这时候就会发现,原来佛教剖析得这么细腻,逻辑这么缜密,有这么多层次。佛教讲布施有三种:第一个是财的布施,第二个是法的布施,第三个是无畏的布施。在佛教,财布施又分外财的布施和内财的布施。
外财就是物质财富等身外之物的布施,世间人能做到这个就很不容易了;内财的布施包括自己的血液,自己的筋骨,自己的器官、内脏,甚至头目脑髓。这个比布施外财的难度又高了。但是,跟法布施比起来,财布施还是比较肤浅的。因为佛法的博大精深,一个小乘的法就非常广博了,实践起来会很深刻的。
如果证得这些果位或者相应的相,那就已经很厉害了。法布施后面还有无畏布施,就是能把众生从轮回的苦海里拯救出来,能从世间的苦难中拯救出来,能令他拔苦,能给他乐,把他的痛苦解除,赐予他生命的快乐。比如放生,就具足了这三种布施。首先是你自己掏腰包,把它从市场里买回来,然后把它放归河海。
这个行为社会上的人就不理解了,有人认为拯救它才是做好事,有人却认为把鱼送给他吃是做好事。这就是“道不同,不相为谋”,完全不是一个系统,不在一个价值观念上,没办法交流的情况下,就会产生纷争。我们本来是放生的,如果连一个慈悲心都很难守护住,遇到逆境就很容易丧失放生的心态,虽然我们还没有开到多高的智慧。
也不知道观音菩萨到底有多慈悲,地藏菩萨怎么下地狱度众生,祖师是怎么开悟的,开悟的境界是什么,但我们也是从社会上的普通一员中走出来的,那一点自私自利的想法还是可以理解的,甚至也是可以包容的,因为那就是曾经的我们。所以,我以前一直提倡大家,放生不追求数量多少,而是从另一个角度来看,用放生来训练我们心灵的质量。
用少少的钱,多多地训练,训练到自己的心念越来越坚固,越来越正确,无论多少人参加放生,无论放生的数量是多少,无论在怎么样的环境下放生。你都能保持一个良好的心态,悲悯苍生,然后带领众生超越生死轮回。同时,放生仪轨要如理如法地去念、去思维。不仅仅救了它的肉身,还要能回向它的法身慧命,还要能忏悔它过去的罪业。
甚至要把它的善根种下,把它的佛性唤醒,最好的状态就是种下解脱之因,这就是放生的伟大。所以,放生也是一个很重要的修行法门,它具足了财施、法施、无畏施。这些鲜活的生命,本来是要在砧板上任人宰割,要入油锅,要入沸水的,放生令它们的命运发生了一百八十度的转变,回归江河,回归蓝天。
放生者能感受到、也享受着它们重获新生的那种快乐。什么叫天堂的享受?就是放生的那一刻,你的心就是天堂的享受。如果再加上空性智慧,再加上大悲情怀,那就是从人天的快乐提升到大乘的快乐了,甚至还有更深的寓意,至于你能领悟到多少,就看你的佛学修养的深厚了。不同的布施境界,获得的财富也是不一样的。
——传喜法师
月明天心 2024-03-07
人们不管有没有信仰,在对财富的追求上,都是共通的;无论凡圣、美丑,各种各样的人对物质都会有一种基本需求。佛经上说,菩萨畏因,众生畏果。众生喜欢得到财富的这个果,越直接越好,越快捷越好。也有一些比较有智慧、有一定佛学知识的人会思考财富到底从哪里来,是不是从布施中就可以获得财富呢?
实际上对于财富的来源,对于布施这样一个具体的事件,要延展开来,分更多层次地去认知它,这时候就会发现,原来佛教剖析得这么细腻,逻辑这么缜密,有这么多层次。佛教讲布施有三种:第一个是财的布施,第二个是法的布施,第三个是无畏的布施。在佛教,财布施又分外财的布施和内财的布施。
外财就是物质财富等身外之物的布施,世间人能做到这个就很不容易了;内财的布施包括自己的血液,自己的筋骨,自己的器官、内脏,甚至头目脑髓。这个比布施外财的难度又高了。但是,跟法布施比起来,财布施还是比较肤浅的。因为佛法的博大精深,一个小乘的法就非常广博了,实践起来会很深刻的。
如果证得这些果位或者相应的相,那就已经很厉害了。法布施后面还有无畏布施,就是能把众生从轮回的苦海里拯救出来,能从世间的苦难中拯救出来,能令他拔苦,能给他乐,把他的痛苦解除,赐予他生命的快乐。比如放生,就具足了这三种布施。首先是你自己掏腰包,把它从市场里买回来,然后把它放归河海。
这个行为社会上的人就不理解了,有人认为拯救它才是做好事,有人却认为把鱼送给他吃是做好事。这就是“道不同,不相为谋”,完全不是一个系统,不在一个价值观念上,没办法交流的情况下,就会产生纷争。我们本来是放生的,如果连一个慈悲心都很难守护住,遇到逆境就很容易丧失放生的心态,虽然我们还没有开到多高的智慧。
也不知道观音菩萨到底有多慈悲,地藏菩萨怎么下地狱度众生,祖师是怎么开悟的,开悟的境界是什么,但我们也是从社会上的普通一员中走出来的,那一点自私自利的想法还是可以理解的,甚至也是可以包容的,因为那就是曾经的我们。所以,我以前一直提倡大家,放生不追求数量多少,而是从另一个角度来看,用放生来训练我们心灵的质量。
用少少的钱,多多地训练,训练到自己的心念越来越坚固,越来越正确,无论多少人参加放生,无论放生的数量是多少,无论在怎么样的环境下放生。你都能保持一个良好的心态,悲悯苍生,然后带领众生超越生死轮回。同时,放生仪轨要如理如法地去念、去思维。不仅仅救了它的肉身,还要能回向它的法身慧命,还要能忏悔它过去的罪业。
甚至要把它的善根种下,把它的佛性唤醒,最好的状态就是种下解脱之因,这就是放生的伟大。所以,放生也是一个很重要的修行法门,它具足了财施、法施、无畏施。这些鲜活的生命,本来是要在砧板上任人宰割,要入油锅,要入沸水的,放生令它们的命运发生了一百八十度的转变,回归江河,回归蓝天。
放生者能感受到、也享受着它们重获新生的那种快乐。什么叫天堂的享受?就是放生的那一刻,你的心就是天堂的享受。如果再加上空性智慧,再加上大悲情怀,那就是从人天的快乐提升到大乘的快乐了,甚至还有更深的寓意,至于你能领悟到多少,就看你的佛学修养的深厚了。不同的布施境界,获得的财富也是不一样的。
——传喜法师
世间解决之道千千万,缘何偏要择那第一千零一条?在男女长久的相伴中,矛盾如同潜流暗涌,无法自然消散,只会暂时被流沙掩盖。若以拉黑、删除为盾,将矛盾深藏不露,时光荏苒,小隙终成大隙,直到那压垮骆驼的最后一根稻草降临,将两人多年的情感付之一炬。#情感挽回#
男女在应对矛盾时,思维之径大相径庭。女子,情感之波涌动,争吵之际,常言:
“吾心此刻愤慨难抑,汝何以至此?”
“汝之言行,令我欢愉不再。”
“吾心之痛,汝可知之?”
她们倾向于与友共诉,抒发情怀,此为舒解负能量的有效之法。待心情平复,她们便着手化解矛盾。因此,女子在气头上时,难以入耳忠言。非不知如何处理,乃是情绪驾驭了理智。待情绪宣泄完毕,她们方能冷静应对。#挽回老婆#
反观男子,面对矛盾,他们往往选择沉默。你鲜少听闻男子言:
“汝顽劣!小拳拳捶汝胸口!”
“汝再如此,吾将泣不成声。”
“哼,汝不知吾心之伤,何以抚慰?”
此乃因男子自幼受教“勇敢”“有泪不轻弹”,擅长掩饰情感,将心事深藏。此即所谓“洞穴机制”。当他们遭遇困境,非求解决,而是逃避。他们不向友人倾诉,而是独自消化,需要大量时间去深思。因此,他们变得沉默寡言。
既然男女应对矛盾的首选之策迥异,其后果又将如何?女子向男子表达情感,或许撒泼打滚,或许咆哮哭闹;而男子则躲入洞穴,逃避现实,以沉默回应女子。于是,女子失望日增,认为男子在这段感情中缺乏责任和担当;男子则对女子失去耐心,认为她不会控制情绪,非理智之恋人。恶性循环由此而生。#挽回男友#
那么,遇到矛盾时,何种方式最为有效?坦诚沟通,就事论事,不计较胜负,视对方为共同面对矛盾的战友。女子在宣泄情绪时,应保持冷静,直截了当地告诉对方自己的需求和想法,避免节外生枝,翻出旧账。记住,目的非让对方低头,而是共同解决问题。#情感咨询#
男子面对矛盾时,不应回避,而应视吵架为对方表达不同观点的时机。学会倾听、理解、尊重对方,尝试共同解决问题。哄女孩子并非丢面子之事。若女子坦诚表达情感并积极寻求解决之道,男子语气和缓些,便可妥善化解矛盾。何乐而不为?#情感挽回#
男女在应对矛盾时,思维之径大相径庭。女子,情感之波涌动,争吵之际,常言:
“吾心此刻愤慨难抑,汝何以至此?”
“汝之言行,令我欢愉不再。”
“吾心之痛,汝可知之?”
她们倾向于与友共诉,抒发情怀,此为舒解负能量的有效之法。待心情平复,她们便着手化解矛盾。因此,女子在气头上时,难以入耳忠言。非不知如何处理,乃是情绪驾驭了理智。待情绪宣泄完毕,她们方能冷静应对。#挽回老婆#
反观男子,面对矛盾,他们往往选择沉默。你鲜少听闻男子言:
“汝顽劣!小拳拳捶汝胸口!”
“汝再如此,吾将泣不成声。”
“哼,汝不知吾心之伤,何以抚慰?”
此乃因男子自幼受教“勇敢”“有泪不轻弹”,擅长掩饰情感,将心事深藏。此即所谓“洞穴机制”。当他们遭遇困境,非求解决,而是逃避。他们不向友人倾诉,而是独自消化,需要大量时间去深思。因此,他们变得沉默寡言。
既然男女应对矛盾的首选之策迥异,其后果又将如何?女子向男子表达情感,或许撒泼打滚,或许咆哮哭闹;而男子则躲入洞穴,逃避现实,以沉默回应女子。于是,女子失望日增,认为男子在这段感情中缺乏责任和担当;男子则对女子失去耐心,认为她不会控制情绪,非理智之恋人。恶性循环由此而生。#挽回男友#
那么,遇到矛盾时,何种方式最为有效?坦诚沟通,就事论事,不计较胜负,视对方为共同面对矛盾的战友。女子在宣泄情绪时,应保持冷静,直截了当地告诉对方自己的需求和想法,避免节外生枝,翻出旧账。记住,目的非让对方低头,而是共同解决问题。#情感咨询#
男子面对矛盾时,不应回避,而应视吵架为对方表达不同观点的时机。学会倾听、理解、尊重对方,尝试共同解决问题。哄女孩子并非丢面子之事。若女子坦诚表达情感并积极寻求解决之道,男子语气和缓些,便可妥善化解矛盾。何乐而不为?#情感挽回#
院召开科研创新团队建设经验交流会
为促进沟通交流、推动创新建设,院于2月7日下午召开科研创新团队建设经验交流会,听取各团队建设思路与设想、研究内容与目标、研究进度与展望报告,与会学术委员会专家提出意见建议,各团队间开展提问交流探讨。陈异晖院长逐一进行点评指导。
会议指出,加强科研创新团队建设,是解决环保重点热点难点问题的重要手段,是加强人才队伍培养的重要平台,对于全方位支撑政府环境管理决策,提升院能力实力,建设现代科研院所具有十分重要的现实意义和长远历史意义。各团队及团队成员要切实强化光荣感、责任感、紧迫感,主动积极加强自身建设,努力出成果、出人才。
会议强调,加强创新团队建设,一要坚持开拓创新这个核心,紧盯时代科技前沿,紧密结合现实需要,努力在高新深实上下功夫;二要紧紧依靠团队这个关键,既要注意领军人才,又要吸收有理想、有情怀、有能力、敢担当的科研人才形成合力,做到层次搭配、智慧互补,提高团队整体效能,提高核心竞争力;三要加强学科交流,打破科研壁垒,强化团队成员间、不同学科间相互交流和碰撞,促进高质量学术成果产生,以团队建设为引领,促进全院科研水平提升。(供稿 科发部 吴海霞)
为促进沟通交流、推动创新建设,院于2月7日下午召开科研创新团队建设经验交流会,听取各团队建设思路与设想、研究内容与目标、研究进度与展望报告,与会学术委员会专家提出意见建议,各团队间开展提问交流探讨。陈异晖院长逐一进行点评指导。
会议指出,加强科研创新团队建设,是解决环保重点热点难点问题的重要手段,是加强人才队伍培养的重要平台,对于全方位支撑政府环境管理决策,提升院能力实力,建设现代科研院所具有十分重要的现实意义和长远历史意义。各团队及团队成员要切实强化光荣感、责任感、紧迫感,主动积极加强自身建设,努力出成果、出人才。
会议强调,加强创新团队建设,一要坚持开拓创新这个核心,紧盯时代科技前沿,紧密结合现实需要,努力在高新深实上下功夫;二要紧紧依靠团队这个关键,既要注意领军人才,又要吸收有理想、有情怀、有能力、敢担当的科研人才形成合力,做到层次搭配、智慧互补,提高团队整体效能,提高核心竞争力;三要加强学科交流,打破科研壁垒,强化团队成员间、不同学科间相互交流和碰撞,促进高质量学术成果产生,以团队建设为引领,促进全院科研水平提升。(供稿 科发部 吴海霞)
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