#致光之君#看的是B站Up空山鸟语的双语版,追到第6集,终于感到渐入佳境[并不简单]
大河剧是不能当历史看的。
但一部大河剧好不好看,又恰恰和剧中历史信息量相关,能看到主创的考据、学者的背书实在很棒~
不管怎么讨厌源赖朝,去年也看完了#镰仓殿的13人#[二哈]
选的还是Up翻译的,毕竟涉及到平家与源平合战,不过那部剧的强在于另一要素:戏剧说服力!
将史实穿针引线,高水准的人物群像,没有工具人,嗯咳…你要有优秀的敌人,你才是优秀的自己[坏笑]
平安时代的贵族多以写汉字、背汉诗为荣,把和文当作女流,后来歌人才开始流行,然而高逼格的文娱仍是考验汉文…
这个紫式部不是朝廷或藤原道长的服务者,既不无奈顺服,也不为了对抗而对抗,她就是发自内心的好学、观察和思考;
“高贵之人是不会亲手杀死他人的”,公卿杀人便利用武士,又轻视沾满血污的他们。
后来,武家如潮水般不断发起对公家的冲击,直到成功!
啊,哪天以这两部剧的水平重拍一部#平家物语#多好~
大河剧是不能当历史看的。
但一部大河剧好不好看,又恰恰和剧中历史信息量相关,能看到主创的考据、学者的背书实在很棒~
不管怎么讨厌源赖朝,去年也看完了#镰仓殿的13人#[二哈]
选的还是Up翻译的,毕竟涉及到平家与源平合战,不过那部剧的强在于另一要素:戏剧说服力!
将史实穿针引线,高水准的人物群像,没有工具人,嗯咳…你要有优秀的敌人,你才是优秀的自己[坏笑]
平安时代的贵族多以写汉字、背汉诗为荣,把和文当作女流,后来歌人才开始流行,然而高逼格的文娱仍是考验汉文…
这个紫式部不是朝廷或藤原道长的服务者,既不无奈顺服,也不为了对抗而对抗,她就是发自内心的好学、观察和思考;
“高贵之人是不会亲手杀死他人的”,公卿杀人便利用武士,又轻视沾满血污的他们。
后来,武家如潮水般不断发起对公家的冲击,直到成功!
啊,哪天以这两部剧的水平重拍一部#平家物语#多好~
三类人。
人身又有三种,第一种为一般的人身:无财富,每天为糊口、为生存而奔波;无法富,遇不到佛法,没有任何幸福,快乐。
第二种,特别的人身:有财富,有权势,遇不到佛法,遇到了也不相信,不修持佛法。
第三种,珍宝般的人身:最起码具备基本的生活条件,能闻到佛法,有时间,有条件修持佛法。第三种人身最圆满,叫暇满人身,而只有暇满人身才适合修行解脱。
读文章的你,是不是暇满人身。
所以要获得得人身很难,有了人身还要能有因缘条件去修行的更难。
所以佛陀总是苦口婆心地劝告人们:“人身难得、真法难闻,中国难生。” 《四十二章经》讲:“人离恶道,得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难。(所以说人身难得)六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难。(所以中国难生)既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。(所以真法难闻)”佛菩萨成佛示现都是在人道,就是重要的启示。
我幸运地生在中国,懂汉字能读懂大乘佛法,有能力上班挣钱,有闲暇研究佛法,有毅力每天修行,又赶上现在的太平盛世,有网络可以方便地读到善知识的佛法文章。
太难得!
所以学佛要认知到人身难得,要珍惜这一次投生为人的机会,不能放逸,空耗宝贵的光阴。佛陀说:“一切众生都具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得。”想去掉妄想执着而证得如来智慧德相,只有人身才能得到。
人身又有三种,第一种为一般的人身:无财富,每天为糊口、为生存而奔波;无法富,遇不到佛法,没有任何幸福,快乐。
第二种,特别的人身:有财富,有权势,遇不到佛法,遇到了也不相信,不修持佛法。
第三种,珍宝般的人身:最起码具备基本的生活条件,能闻到佛法,有时间,有条件修持佛法。第三种人身最圆满,叫暇满人身,而只有暇满人身才适合修行解脱。
读文章的你,是不是暇满人身。
所以要获得得人身很难,有了人身还要能有因缘条件去修行的更难。
所以佛陀总是苦口婆心地劝告人们:“人身难得、真法难闻,中国难生。” 《四十二章经》讲:“人离恶道,得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难。(所以说人身难得)六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难。(所以中国难生)既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。(所以真法难闻)”佛菩萨成佛示现都是在人道,就是重要的启示。
我幸运地生在中国,懂汉字能读懂大乘佛法,有能力上班挣钱,有闲暇研究佛法,有毅力每天修行,又赶上现在的太平盛世,有网络可以方便地读到善知识的佛法文章。
太难得!
所以学佛要认知到人身难得,要珍惜这一次投生为人的机会,不能放逸,空耗宝贵的光阴。佛陀说:“一切众生都具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得。”想去掉妄想执着而证得如来智慧德相,只有人身才能得到。
康熙50多岁时,还经常翻德妃的牌子。宫女们私下议论:“一般妃子30多岁就不会被翻牌子了,德妃娘娘50岁还经常侍寝,难怪她能生六个孩子。”可是德妃如此受宠,康熙却不愿立她为后。
德妃出身不高,父亲是包衣护军参领,祖父是膳房总管,15岁的时候通过选秀入宫,但是当时并没有得到康熙的青睐。
多年后在一次机缘巧合之下被康熙看中,后来一直被康熙所宠爱,与康熙一同生下三子三女,其中知名度最高的就是:四阿哥胤禛,十四阿哥胤禵。
虽然备受康熙的宠爱,但是德妃并未被康熙册封为皇后之位,刚生下第一个孩子胤禛的时候,德妃还地位不高,根据清朝的律令,地位低的嫔妃是没有资格抚养自己的孩子的。
于是德妃的第一个孩子胤禛,就被交给了当时的皇后佟佳氏代为抚养,佟佳氏的弟弟是隆科多,后期是雍正时期的权臣之一,胤禛对其养母佟佳氏的感情比对亲生母亲德妃要深厚。
康熙对德妃十分宠信,一般清朝妃嫔到了三十岁基本就不会被皇帝翻拍了,但是德妃到了五十岁还能受到康熙煕的宠爱,这其中有她个人的魅力,也有儿子们的加持。
四阿哥小的时候并不知道佟佳氏只是养母,而自己的亲生母亲是德妃,他对佟佳氏的感情很是亲昵,对于多次前来探望自己的德妃很是漠然,所以他们见面没有一丝热络,可以说德妃被儿子的冷漠伤透了心。
俗话说:塞翁失马焉知非福,德妃虽然在儿子胤禛的身上找不到存在感,但是很快地她的小儿子满足了她作为母亲的快乐。
随着小儿子胤禵的出生,德妃把全部心思都花在了这个可爱活泼机灵的儿子身上,此时的德妃有已经足够资格可以自己抚养孩子了,所以小儿子是在康熙和德妃的关爱和宠溺之下成长起来的。
“额娘,儿臣想吃桂花糕,想玩骑马!”
都说父母疼幺儿,十四阿哥长得虎头虎脑甚是可爱,又特别会撒娇,总是要求母亲这个那个,德妃也并不吝啬,总是尽力满足儿子的要求,而康熙显然也很喜爱这个孩子,所以时常到德妃的宫里,一家三口享受天伦之乐。
反观可怜的四阿哥胤禛,就没有小弟弟般幸运了,佟佳氏有自己的孩子,所以对胤禛也不是很疼爱,对于胤禛的抚育更多的是责任感的。
胤禛在得知佟佳氏不是自己亲生母亲后,心里很不是滋味,回想起佟佳氏对待自己亲生儿子与对待自己之间的情景,胤禛不禁潸然泪下。
回想起亲生母亲德妃,以往一直想与他交流,而他却冷漠以待的画面,胤禛很是后悔,但是此时德妃已经有了十四阿哥了,对他也不再似从前那样热情,胤禛觉得自己“里外不是人”。
这样的环境对胤禛的性格产生了很大的影响,他变得沉默寡言,保持稳重,十分懂得隐忍,十几岁的年龄像是有个八十多岁的灵魂,心理年龄远大于生理年龄。
康熙时期,出现了激烈的“九子夺嫡”事件,使得康熙帝心力交瘁,最终还是四子胤禛继承大位。
但是坊间多有传闻胤禛的帝位是篡权得到的,擅自改了康熙的传位旨意,把“传位十四阿哥”的字体改为“传位于四阿哥”,也就是把“十”字体加多几笔。
基本上这种传闻是极为不可靠的,清朝作为满族人统治下的王朝,其传位诏书是由汉字和满文两种版本书写的,而满文根本不可能出现修改“十”字的情况,所以这种说法纯属子虚乌有。
四阿哥登基后,册封自己的母亲德妃为太皇太后,但是德妃并不领情,公然拒绝儿子的好意,要是在寻常百姓家这种事大可小事化了。
但是在皇族之家,德妃这种做法就是公然打雍正的脸,皇帝的母亲不愿意当太皇太后,那么她的儿子怎么可以是:皇帝呢?
这就是德妃不承认儿子胤禛是皇帝的事实,“皇额娘,为何要如此,儿臣有何不对吗?”雍正虽然心里生气母亲的做法,但表面上还是毕恭毕敬。
“本宫不是太后,本宫只是十四阿哥的母后,你不必多说,出去吧,这个太后之位我是不会接受的!”德妃对着前来请安的雍正说。
“如若这样,那朕就派十四弟永守父皇的皇陵吧!”面对不屈服的母亲,雍正也没有丝毫客气,他知道德妃最在意小儿子,于是语带威胁地说着。
“你…”德妃知道自己不接受雍正的要求,小儿子肯定会受到牵连,于是只好不情愿地当了太皇太后。
德妃对待两个儿子的不同态度,使得兄弟俩终其一生都明争暗斗,消停不止。
虽然她身为康熙的妃子极尽荣宠,但是身为母亲她显然是不合格的,不但没有调和两个儿子之间的矛盾,还因为偏心屡次激化兄弟间的矛盾,只能说德妃一生福祸相依吧!
德妃出身不高,父亲是包衣护军参领,祖父是膳房总管,15岁的时候通过选秀入宫,但是当时并没有得到康熙的青睐。
多年后在一次机缘巧合之下被康熙看中,后来一直被康熙所宠爱,与康熙一同生下三子三女,其中知名度最高的就是:四阿哥胤禛,十四阿哥胤禵。
虽然备受康熙的宠爱,但是德妃并未被康熙册封为皇后之位,刚生下第一个孩子胤禛的时候,德妃还地位不高,根据清朝的律令,地位低的嫔妃是没有资格抚养自己的孩子的。
于是德妃的第一个孩子胤禛,就被交给了当时的皇后佟佳氏代为抚养,佟佳氏的弟弟是隆科多,后期是雍正时期的权臣之一,胤禛对其养母佟佳氏的感情比对亲生母亲德妃要深厚。
康熙对德妃十分宠信,一般清朝妃嫔到了三十岁基本就不会被皇帝翻拍了,但是德妃到了五十岁还能受到康熙煕的宠爱,这其中有她个人的魅力,也有儿子们的加持。
四阿哥小的时候并不知道佟佳氏只是养母,而自己的亲生母亲是德妃,他对佟佳氏的感情很是亲昵,对于多次前来探望自己的德妃很是漠然,所以他们见面没有一丝热络,可以说德妃被儿子的冷漠伤透了心。
俗话说:塞翁失马焉知非福,德妃虽然在儿子胤禛的身上找不到存在感,但是很快地她的小儿子满足了她作为母亲的快乐。
随着小儿子胤禵的出生,德妃把全部心思都花在了这个可爱活泼机灵的儿子身上,此时的德妃有已经足够资格可以自己抚养孩子了,所以小儿子是在康熙和德妃的关爱和宠溺之下成长起来的。
“额娘,儿臣想吃桂花糕,想玩骑马!”
都说父母疼幺儿,十四阿哥长得虎头虎脑甚是可爱,又特别会撒娇,总是要求母亲这个那个,德妃也并不吝啬,总是尽力满足儿子的要求,而康熙显然也很喜爱这个孩子,所以时常到德妃的宫里,一家三口享受天伦之乐。
反观可怜的四阿哥胤禛,就没有小弟弟般幸运了,佟佳氏有自己的孩子,所以对胤禛也不是很疼爱,对于胤禛的抚育更多的是责任感的。
胤禛在得知佟佳氏不是自己亲生母亲后,心里很不是滋味,回想起佟佳氏对待自己亲生儿子与对待自己之间的情景,胤禛不禁潸然泪下。
回想起亲生母亲德妃,以往一直想与他交流,而他却冷漠以待的画面,胤禛很是后悔,但是此时德妃已经有了十四阿哥了,对他也不再似从前那样热情,胤禛觉得自己“里外不是人”。
这样的环境对胤禛的性格产生了很大的影响,他变得沉默寡言,保持稳重,十分懂得隐忍,十几岁的年龄像是有个八十多岁的灵魂,心理年龄远大于生理年龄。
康熙时期,出现了激烈的“九子夺嫡”事件,使得康熙帝心力交瘁,最终还是四子胤禛继承大位。
但是坊间多有传闻胤禛的帝位是篡权得到的,擅自改了康熙的传位旨意,把“传位十四阿哥”的字体改为“传位于四阿哥”,也就是把“十”字体加多几笔。
基本上这种传闻是极为不可靠的,清朝作为满族人统治下的王朝,其传位诏书是由汉字和满文两种版本书写的,而满文根本不可能出现修改“十”字的情况,所以这种说法纯属子虚乌有。
四阿哥登基后,册封自己的母亲德妃为太皇太后,但是德妃并不领情,公然拒绝儿子的好意,要是在寻常百姓家这种事大可小事化了。
但是在皇族之家,德妃这种做法就是公然打雍正的脸,皇帝的母亲不愿意当太皇太后,那么她的儿子怎么可以是:皇帝呢?
这就是德妃不承认儿子胤禛是皇帝的事实,“皇额娘,为何要如此,儿臣有何不对吗?”雍正虽然心里生气母亲的做法,但表面上还是毕恭毕敬。
“本宫不是太后,本宫只是十四阿哥的母后,你不必多说,出去吧,这个太后之位我是不会接受的!”德妃对着前来请安的雍正说。
“如若这样,那朕就派十四弟永守父皇的皇陵吧!”面对不屈服的母亲,雍正也没有丝毫客气,他知道德妃最在意小儿子,于是语带威胁地说着。
“你…”德妃知道自己不接受雍正的要求,小儿子肯定会受到牵连,于是只好不情愿地当了太皇太后。
德妃对待两个儿子的不同态度,使得兄弟俩终其一生都明争暗斗,消停不止。
虽然她身为康熙的妃子极尽荣宠,但是身为母亲她显然是不合格的,不但没有调和两个儿子之间的矛盾,还因为偏心屡次激化兄弟间的矛盾,只能说德妃一生福祸相依吧!
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