如何做选择呢？其实只需考虑一点
人的一生会面临无数的选择，比如:
要不要跟人合作创业？
要不要裸辞不干？
要不要跳槽换个环境？
要不要跟他结婚？
要不要辞职带娃？
要不要借钱给别人？等等。
在面对任何选择的时候，只需考虑一点，
就是自己心的感受。
假设，决定选A，
那么问问自己心的感受，感觉心是平静舒服？还是心慌不舒服？
如果心是平静舒服的，ok，就选A，
如果心是慌张不舒服的，那就不能选A。
因为，人的身体里住着二个大领导，
一个是心，一个是脑。
心，如董事长，
脑，如CEO总经理。
心，主管身体长期健康，良性运行。
如公司的长期利益，长远发展。
脑，主管身体短期快乐，
如公司的短期收益，有利就干。
如果，选择了自己心不舒服的事情，
那么，脑在带领肝肾肠肺脾胃五脏六腑这个团队运行工作时，会发生“力不从心”现象，就是不协调的混乱状况，身体出现阴阳不平衡。
也就是，CEO与董事长观点出现分歧，CEO在没有得到董事长同意的情况下，自己自作主张地开干了。
结果，在得不到董事长的资金支持，公司发生“力不从心”现象，最后公司就难以继续运行下去。也就是，身体运行阴阳失衡，身体健康最终就会出问题。
所以，
心好，身体健康，一切才能好！
[加油][加油][拳头][拳头]
人的一生会面临无数的选择，比如:
要不要跟人合作创业？
要不要裸辞不干？
要不要跳槽换个环境？
要不要跟他结婚？
要不要辞职带娃？
要不要借钱给别人？等等。
在面对任何选择的时候，只需考虑一点，
就是自己心的感受。
假设，决定选A，
那么问问自己心的感受，感觉心是平静舒服？还是心慌不舒服？
如果心是平静舒服的，ok，就选A，
如果心是慌张不舒服的，那就不能选A。
因为，人的身体里住着二个大领导，
一个是心，一个是脑。
心，如董事长，
脑，如CEO总经理。
心，主管身体长期健康，良性运行。
如公司的长期利益，长远发展。
脑，主管身体短期快乐，
如公司的短期收益，有利就干。
如果，选择了自己心不舒服的事情，
那么，脑在带领肝肾肠肺脾胃五脏六腑这个团队运行工作时，会发生“力不从心”现象，就是不协调的混乱状况，身体出现阴阳不平衡。
也就是，CEO与董事长观点出现分歧，CEO在没有得到董事长同意的情况下，自己自作主张地开干了。
结果，在得不到董事长的资金支持，公司发生“力不从心”现象，最后公司就难以继续运行下去。也就是，身体运行阴阳失衡，身体健康最终就会出问题。
所以，
心好，身体健康，一切才能好！
[加油][加油][拳头][拳头]
到了现在 大概脱敏了吧
真的没什么好生气和破防的了
他俩愿意跟谁在一起玩就在一起玩
他们是成年人要工作
要完成自己的KPI
他们有他们的所谓自由
我们也有我们的
红绿人在某种意义上已经是自由人了
因为我不们需要再为他们的工作担心了
不用承担冲销的压力 也不用担心会不会被拆
那种担惊受怕的日子已经在过去一年里过完了
我反正挺快乐的
每天看看别人的乐子看看他俩的乐子
看看别人成为昨日的我们
这乐子真一天比一天多[NO]
不理解不想看就不看
没必要非自我内耗
脱粉也ok
内耗的只能是你自己
你正主照样不会看见你内耗[允悲]
所以何必呢
既然自由就做自由人该做的事
想干什么就干什么
不自我绑架不自我PUA
这样大家都快乐
不被资本牵着鼻子走的日子不要太好过
我改变不了世界 改变不了他们的选择
但世界和他们也改变不了像我这样的人
没有心club 还会和其他
和我们一样随心的姐妹继续装修gmm
没有合作和合体就只做大楼的装修工
真的没什么好生气和破防的了
他俩愿意跟谁在一起玩就在一起玩
他们是成年人要工作
要完成自己的KPI
他们有他们的所谓自由
我们也有我们的
红绿人在某种意义上已经是自由人了
因为我不们需要再为他们的工作担心了
不用承担冲销的压力 也不用担心会不会被拆
那种担惊受怕的日子已经在过去一年里过完了
我反正挺快乐的
每天看看别人的乐子看看他俩的乐子
看看别人成为昨日的我们
这乐子真一天比一天多[NO]
不理解不想看就不看
没必要非自我内耗
脱粉也ok
内耗的只能是你自己
你正主照样不会看见你内耗[允悲]
所以何必呢
既然自由就做自由人该做的事
想干什么就干什么
不自我绑架不自我PUA
这样大家都快乐
不被资本牵着鼻子走的日子不要太好过
我改变不了世界 改变不了他们的选择
但世界和他们也改变不了像我这样的人
没有心club 还会和其他
和我们一样随心的姐妹继续装修gmm
没有合作和合体就只做大楼的装修工
有的人是站在了我们都是同类的角度；
有的人甚至把同类的分享扩展到了动物；
佛是扩展到了六道众生。
那我们可能同类，我的存在是照顾全人类的，有的人真的会这样想。我的存在是让所爱的人快乐的，我的存在利益到身边每一个靠近我的人，我的存在利益到整个人类，我的存在利益到六道众生……
那个心是不一样的，那个心有多大，他能量就有多大。心跟能量真不是靠一点点说布施或者做什么，你的德，培功德就能那么大。
…去察觉自己内心是什么引起的，为什么那么暴怒，那么生气？
自我的觉受，自我的东西是不是在那？察觉到这一点，马上去改正它，这就是修证。
然后你就厚德载物了，你就厚了。
佛让我们去修布施修忍辱修这些，是我们发不起那种大心，说句老实话，你装不了那么多。
你装，在头脑里就是两个字，你做不到的。
因为我们是小孩子，今天发了愿，后天就忘了的那种，三个小时以后玩的他就忘了。他不是说故意的，他散乱么，他真忘了。
佛就教你从这些里边，去通过舍来换得，打开自己。
因为自我是很难察觉的，那种我执，察觉这些东西。一直一直修到最后你都发现你在舍。
你在舍，舍的只是不一样。你从有形的，到最后舍到无形的，到这个世界你的每一点点觉受都要舍弃掉。
…怎么可能是舍呢？连把最后那一念我舍掉，舍到这种程度，那才干净。就是完全把所有的我执、自我全部舍掉，连那个伤心都舍掉。
你觉得失望吗，你觉得伤心，这不是我执是什么？众生这样一个行为，你就失望伤心，谁在失望伤心？你没空，里边有失望伤心，没有真空，你有绝望，有伤心，有失望，自我出现了。那这一刻你自我出现了，你肯定受报应。你发了愿了，粉身碎骨，那因果呈现出来。
佛学，它始终始终在考验你，一层一层破你的自我。破破破，一层一层破到一丝不挂，真的没有了。真的再也没有可舍的东西了，OK，舍尽了。
心性上的东西，哪有什么舍不得的东西，什么都得舍，就是那样，就考验你的，这就是彻悟，这就是证佛果。
你说偶然的在中间三个小时的舍，在坐垫上两三个小时，你突然忘我了，然后开启了一扇窗，看到了自性的一个闪光，那个开悟不算什么，你还没证得。
那也叫开悟，但是这个叫圆证，彻底地把我就舍完了，果位上成就。
反正修行就这样的，你要想成佛，你还想要个自我，那肯定不可能，成道难就这点难，到最后连道理也不讲了，真的是。
你不能按人道的东西来，你要去检查自己的里边，你自我的每一丝影子。
当你回到真空，在真空所有东西你就安住。安住，好，起用，那就可以了。
《天地生万物》
@2015-08-23 №25257
子归家官方网站 聊天室
文字 ～宁语 叮咛
https://t.cn/A6YugR3R
有的人甚至把同类的分享扩展到了动物；
佛是扩展到了六道众生。
那我们可能同类，我的存在是照顾全人类的，有的人真的会这样想。我的存在是让所爱的人快乐的，我的存在利益到身边每一个靠近我的人，我的存在利益到整个人类，我的存在利益到六道众生……
那个心是不一样的，那个心有多大，他能量就有多大。心跟能量真不是靠一点点说布施或者做什么，你的德，培功德就能那么大。
…去察觉自己内心是什么引起的，为什么那么暴怒，那么生气？
自我的觉受，自我的东西是不是在那？察觉到这一点，马上去改正它，这就是修证。
然后你就厚德载物了，你就厚了。
佛让我们去修布施修忍辱修这些，是我们发不起那种大心，说句老实话，你装不了那么多。
你装，在头脑里就是两个字，你做不到的。
因为我们是小孩子，今天发了愿，后天就忘了的那种，三个小时以后玩的他就忘了。他不是说故意的，他散乱么，他真忘了。
佛就教你从这些里边，去通过舍来换得，打开自己。
因为自我是很难察觉的，那种我执，察觉这些东西。一直一直修到最后你都发现你在舍。
你在舍，舍的只是不一样。你从有形的，到最后舍到无形的，到这个世界你的每一点点觉受都要舍弃掉。
…怎么可能是舍呢？连把最后那一念我舍掉，舍到这种程度，那才干净。就是完全把所有的我执、自我全部舍掉，连那个伤心都舍掉。
你觉得失望吗，你觉得伤心，这不是我执是什么？众生这样一个行为，你就失望伤心，谁在失望伤心？你没空，里边有失望伤心，没有真空，你有绝望，有伤心，有失望，自我出现了。那这一刻你自我出现了，你肯定受报应。你发了愿了，粉身碎骨，那因果呈现出来。
佛学，它始终始终在考验你，一层一层破你的自我。破破破，一层一层破到一丝不挂，真的没有了。真的再也没有可舍的东西了，OK，舍尽了。
心性上的东西，哪有什么舍不得的东西，什么都得舍，就是那样，就考验你的，这就是彻悟，这就是证佛果。
你说偶然的在中间三个小时的舍，在坐垫上两三个小时，你突然忘我了，然后开启了一扇窗，看到了自性的一个闪光，那个开悟不算什么，你还没证得。
那也叫开悟，但是这个叫圆证，彻底地把我就舍完了，果位上成就。
反正修行就这样的，你要想成佛，你还想要个自我，那肯定不可能，成道难就这点难，到最后连道理也不讲了，真的是。
你不能按人道的东西来，你要去检查自己的里边，你自我的每一丝影子。
当你回到真空，在真空所有东西你就安住。安住，好，起用，那就可以了。
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