肺为相辅之官。主皮毛,开窍于鼻。皮肤就是一个 大肺叶。如果人面色苍白,皮肤干燥,皱纹较多,这是其肺不好的征兆。

忧伤肺。典型伤肺代表:林黛玉见花开花落猛掉眼泪,20岁不到就死了。

释佛为什么生下来, 一手指天、 一手指地说: “天上天下,惟我独尊。”是不是佛陀在贡高我慢?不是的。 我们理解是,天上天下,只有“我”的心最大。 “我” 的心,就是宇宙,谁能让“我”心动?“我”的心,自始至终都处在如如不动之中。

一般的人,常会喜爱忧愁, 有的人,还特别喜欢忧国忧民……可操心了。中国男足踢不出去,自己在那儿常哀叹,猛悲伤,掉眼泪,你说这挨得着吗?瞎操心个啥?这些都是有因果原因的,都是一种自然状态,人就别瞎操心了。

如今,老人们可是爱操心了,头发都白了,还生命不息,操心不止呢。头发白,说明自己操心消耗能量大了,告诫们要格外注意少操点心了。凡是操心大的人,首先肺容易不好,不容易得个好命。越是操心,人命越不好。人生根本就不是好心去操心,就一定会得到好命运的。请记住,人的心情不动,就是不去消耗自己的生命能量,才是最好人生之命运。

能量消耗理论表明:人的一生,所有的能量,都不能随便乱去消耗。看得多,消耗眼睛能量;听得多,消耗耳朵能量;说得多,消耗嘴巴能量。

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✨新书推荐《红楼深宅博弈》

⭐️内容简介

《红楼深宅博弈》主要对贾府这个大家族里面的宅斗博弈进行了分析,尤其是当贾家走向衰落时,内卷化的博弈让家族成员之间的关系更加紧张,甚至最后“白茫茫一片真干净”,谁也没有得到想要的东西。作者认为《红楼梦》能够成为一部伟大的作品,就是在人性层面写得极为深刻,提倡中国传统意义上的“修齐治平”的道理,告诫人们成大事,必须先修身、齐家,之后才能治国、平天下。本书分为七章。第一章:贾家与王家大观园势力布局;第二章:宝钗黛玉之争是贾家王家宅斗;第三章:“原应叹息”的贾府姑娘;第四章:宝黛钗的三角博弈;第五章:红楼群芳的红颜薄命;第六章:无人胜利的联姻悲剧;第七章:林黛玉之死与薛家的结局。

作者简介

张捷,战略学家、经济学家、知名律师。张捷出身中国书香世家,晚清翰林、状元的后代,一门三院士,幼承家学,对中国的历史、文化有深入研究和独到见解,其视频号“张捷财经观察”下栏目“张捷说红楼”深受听众喜欢和追捧。“张捷说红楼”三部《红楼财经传家》《红楼深宅博弈》《红楼政经逻辑》,视角独特、观点新颖,值得研读和收藏。

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【七律·咏梅】师友唱和诗评三则(第8辑)

枕梦潇湘 / 原韵
如雪诗友 / 原韵
乐樵山人 / 评论
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【1】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘

瘦骨亭亭傲碧穹,横斜疏影映眸红。
香魂常驻风霜里,玉萼只开冰雪中。
雅淡焉能迷蛱蝶,孤高岂会媚游蜂。
最先得到春消息,何问南来北往鸿。

【诗友评论】@乐樵山人:潇湘诗友此律,起句“瘦骨亭亭”四字,乃言梅花之傲骨,著一“傲”字,顿将梅之孤标,衬托了出来;次句“横斜疏影”,乃从北宋林逋《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的名句,化用而来。

颔联“香魂”,言梅之香气;“玉萼”,言梅之花瓣,以表梅花风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅之义。且“常驻、只开”两词的运用,读来颇为灵动;“只开”二字,下的颇佳,顿将梅之高标傲骨,很好地体现出来。

颈联进一步加以铺叙。尾联“最先”二字,盖取“梅开百花之先,独天下而春”、“东风第一枝”之意。“东风第一枝”指梅花,民间有梅为花魁之说,东风即春风,第一枝为梅花。唐德宗李适诗云:“东风变梅柳,万汇生春光”。宋朱熹诗云:“今日清江路,寒梅第一枝。”结句“何问”二字,紧承上句诗意而下,寓情于景,悠悠吟出,收拢全篇;且“何问”二字,复与首句诗意遥相呼应,将梅花之傲骨,从侧面加以衬托。

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【2】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘

傲雪凌霜性味殊,只将清绝种江湖。
蛾眉轻笑山川醉,瘦骨横斜天地扶。
辞镜朱颜常恨老,倾城花事易空无。
他年纵使香魂尽,开谢冰中不觉孤。

【诗友评论】@乐樵山人:潇湘诗友此作颈联“辞镜朱颜常恨老,倾城花事易空无”,上句乃是从《人间词话》的作者、民国诗人王国维先生《蝶恋花》中化用而来。其词云:

阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。
花底相看无一语,绿窗春与天俱暮。
//
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

花容月貌,终究抵不过似水年华,芳华刹那,终究留不住青春岁月。姹紫嫣红的春光,徒增人的悲伤。春花易落,红颜易老,一切美好的景致,宛如幻象,过后则是无尽的苍凉。

人世间,最留不住的,是那在镜中一去不复返的青春,和离树飘零的落花。岁月匆匆,时光的年轮,碾碎了多少芳华?时光如水,静默不言。多少花儿归尘土,多少青丝变白发,蓦然回首间,才感受到流年的消逝。匆匆岁月,悠悠流年,不曾厚待谁,亦不曾薄待谁。若是来不及认真的年轻,那何妨选择认真的老去。

王国维先生此词,通过比喻和象征的手法,表达了作者对时光流逝、红颜老去、生命短暂的深沉感慨。据说王国维先生在写此词之时,正经历着丧妻之痛,同时又感叹着,人世间无法挽留的美好事物,包括青春、爱情和事业。故而此词以悲凉、深沉的笔调,通过对自然景物的描绘,借景抒情,寓情于景,表达了词人对生命短暂、红颜老去、美好事物消逝的感慨,同时也揭示了人生的无常和生命的脆弱。

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【3】【七律·梅落】依韵紫菩提师
诗 /@如雪000321

落梅冷蕊欲摇春,几缕残香扫作尘。
早杏枝头蜂影乱,垂杨楼外鸟声频。
眼中节物偏多感,镜里华年亦不新。
无限心情愁到酒,空阶踏月竟何人。

【诗友评论】@乐樵山人:自从《楚辞》里吟唱出:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心”,以及“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮摇落而变衰”,便开启了中国文人伤春悲秋之情怀。春来春去,花开花落,已经不再是简单的春归花谢,还意味着自己的青春和生命,正遭受生死的轮转和凋谢。是以南唐李后主《相见欢》词曰:

林花谢了春红。太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
//
胭脂泪,相留醉,几时重。
自是人生长恨水长东。

太匆匆,既是感叹花朵凋零之速,又何尝不是自悲人生苦短,去日无多。无论在何处,只要有花朵笑放枝头,任是铁石心肠之人,也会暂停一下脚步,细赏娇姿,轻嗅芳香。爱花,可以说是人类共有的情怀。对于一般人而言,花开花落是自然规律,花开便赏;花落,也不会有太多的介意。可是,一些感情细腻的文人骚客,在面对花开花谢时,则不会如此随意洒脱。例如南宋陆游在海棠花开之际,游览观赏后,有诗吟曰:

为爱名花抵死狂,只愁风日损红芳。
绿章夜奏通明殿,岂借春阴护海棠。

古今文人墨客,其爱花、惜花之情,由此可见一斑。再如曹雪芹先生《红楼梦》中,对“黛玉葬花”的一段描写:

花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时?一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷死葬花人。
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。……

春将归去,大观园里落红成阵。黛玉小心地将落花收集起来,装入绢袋,葬入土中,以免洁净的花瓣遭人践踏,或陷入污泥与污渠。有人说,黛玉葬花,葬的是花,更是葬一种情怀。

林黛玉的《葬花吟》,名为咏花,实为写人,黛玉以花比喻自己,看到花的凋零,仿佛看到自己的未来。全诗如泣如诉,感人肺腑,把黛玉悲惨的身世和遭遇,表现得入木三分,情感与景物的巧妙融合,创造出强烈的艺术感染力。“一年三百六十天,风刀霜剑严相逼”,是对冷酷无情的现实的控诉。她感叹“花魂鸟魂总难留”,所以“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头”,但现实却是渴望幸福而不得。“天尽头!何处有香丘”,显示出一种近乎绝望但又不畏屈服。“质本洁来还洁去,不教污沼陷渠沟”,表现出她不愿受辱被污的刚正不阿的气节。

《葬花吟》全诗,声声悲音,字字血泪,全篇无一字不是发自肺腑,无一字不是血泪凝成。作者以花拟人,以人喻花,化无情为有情,赋予自然界之花以鲜明的社会内容,读来感人肺腑。是故前人评曰:“荷锄葬花,开千古未有之奇,固属雅人深致,亦深情者有托而然也。”

如雪诗友此作,从一个爱花、惜花人的角度,以“落梅冷蕊欲摇春”起兴,借花喻人,情融于景,仿黛玉之葬花,故而次句有“几缕残香扫作尘”之叹。著一“扫”,又著一“尘”字,令人读罢,不由感慨万千。颔联“早杏枝头蜂影乱,垂杨楼外鸟声频”,笔锋忽转,借阳春三月杏花开放,引来黄蜂采蜜,以及杨柳枝头鸟儿放歌,这样一番鸟语花香的热闹场景,来衬托出梅花凋谢的感伤情怀。前人论及诗词,有“以乐景写哀情,则愈见其悲”之说法。此作首、颔二联,采用的正是这种对比手法。

颈联“眼中节物偏多感,镜里华年亦不新”,笔锋再转,作者以眼中所见,转而由物及人,联想到光阴荏苒,韶华易逝,自己的青春,相比于这正在凋谢的梅花,何其相似!而眼中的所见所闻,偏偏又勾起了自己的感伤之情。是以颈联上句著一“偏”字,下的尤佳,读来颇为耐品。

在他人看来,杏花的绽放,吸引来许多的黄蜂围绕,和杨柳枝头鸟声婉转,鸟弄笙簧,无一不是一幅幅美好的图画。然而这些美好的景物,到了作者的眼中,却是另一番感伤之情。此正是王国维先生在《人间词话》中,所谓的“一切景语皆情语也”。尾联“无限心情愁到酒”,紧承上联诗意而下,收束全篇;结之以“空阶踏月竟何人”,诗意不仅与上句遥相呼应,而且结的余味悠悠,耐人寻味,可谓言虽有尽,而意无穷。

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