赵孟頫《闲居赋》
《闲居赋》傲坟素之长圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧。有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。背京溯伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，睹人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽，溪子巨黍，异絭同归，砲石雷骇，激矢虻飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敞闲，环林萦映，圆海回泉，聿追孝以严父，宗文考以配天，祗圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑，服枨枨以齐玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室。教无常师，道在则是。故髦士投绂，名王怀玺，训若风行，应犹草靡。此里仁所以为美，孟母所以三徙也。爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二奈耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园，体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧痾有痊。于是席长筵，列孙子柳垂阴，车结轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，兒童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，丝竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终优游以养拙。
《闲居赋》傲坟素之长圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧。有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。背京溯伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，睹人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽，溪子巨黍，异絭同归，砲石雷骇，激矢虻飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敞闲，环林萦映，圆海回泉，聿追孝以严父，宗文考以配天，祗圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑，服枨枨以齐玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室。教无常师，道在则是。故髦士投绂，名王怀玺，训若风行，应犹草靡。此里仁所以为美，孟母所以三徙也。爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二奈耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园，体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧痾有痊。于是席长筵，列孙子柳垂阴，车结轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，兒童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，丝竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终优游以养拙。
古人过年也勤写日记，像我们每天写网志一样。这就为大家奉上年三十至年初一的，四篇古人过春节写的古诗词。
1.《送入我门来·除夕》
宋·胡浩然
荼垒安扉，灵馗挂户，神傩裂竹轰雷。
动念流光，四序式周回。
须知今岁今宵尽，似顿觉明年明日催。
向今夕，是处迎春送腊，罗绮筵开。
今古偏同此夜，贤愚共添一岁，贵贱仍偕。互祝遐龄，山海固难摧。石崇富贵篯铿寿，更潘岳仪容子建才。仗东风尽力，一齐吹送，入此门来。
上片大意为:家家户户贴上神荼郁垒、挂起钟馗、燃放烟花爆竹，辟邪驱鬼。迎春送腊，欢聚一堂，不由人感慨四时循环、生生不息。下片侧重添岁祝寿。祝众人福如东海、寿比南山,愿东风把石崇之富、彭祖之寿、潘岳之貌、子建之才，遍吹家家户户。
《历代词话》卷六曾说:“胡浩然在北宋，时代氏籍俱未详，选词家俱薄其声口庸俗。”所谓“声口庸俗”，大概指的就是这种题材措辞都与节庆相关，满篇吉利话儿。可是大喜日子里，听到这么几句，谁不会喜笑颜开呢?花好月圆，人寿年丰，风调雨顺，国泰民安，大俗即是大福，人间正不可少。
2.《椒华铭晋.成公绥》
嘉哉芳椒，载繁其实。
厥味惟珍，蠲除百疾。
肇惟岁首，月正元日。
永介眉寿，以祈初吉。
椒华，即花椒，古代一直是过年重要节物，有椒颂、椒酒、椒盘、椒觞、椒柏、椒花、春椒等种种名目。杜甫诗“椒盘已颂花”、苏轼诗“共喜椒花映寿杯”、姜夔词“柏绿椒红事事新”，都是。
最著名的自然是《晋书·列女传》所载刘臻妻陈氏献《椒花颂》故事:“刘臻妻陈氏者，亦聪辩能属文。尝正旦献《椒花颂》，其词曰:‘旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕。
标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。'又撰元日及冬至进见之仪，行于世。”从此，“椒花颂”成为新年祝词的代称，“颂椒”也和“咏絮”一起，成为女子才美的代名词。
当然，在经世致用者看来，椒也好，絮也好，都是不急之务，世情点缀而已。只是若无这些点缀，人世间大约也就减了不少轻盈与暖色。
3.《八声甘州.正月二日作,是岁闰正月，十四才立春宋》.叶梦得
又新正过了，问东风、消息几时来。
笑春工多思，留连底事，犹未轻回。
应为瑶刀裁剪，容易惜花开。
试向湖边望，几处寒梅。
好是绿莎新径，剩安排芳意，特地重栽。便从今追赏，莫遣暂停杯。
有千株、深红浅白，倩缓歌、急管与相催。凭看取，暖烟细霭，先到高台。
“新正”有两个意思，一概指正月，一特指正月初一。这里是特指。根据题目，查万年历，可知这首词作于政和六年(1116)正月初二。
今年立春也晚,“问东风、消息几时来”，要到正月十一。也是闰年，年中有个闰四月。
4.《庚戌正月三日约同舍游西湖》十首其二
宋·杨万里
春光欲动意犹迟，未许游人浪见伊。
只有梅花藏不得，隔篱穿竹出横枝。
庚戌:指宋光宗绍熙元年(1190)。杨万里当时在临安，以焕章阁学士身份任金国贺正旦使馆伴。
#红楼青衫夜读诗#
1.《送入我门来·除夕》
宋·胡浩然
荼垒安扉，灵馗挂户，神傩裂竹轰雷。
动念流光，四序式周回。
须知今岁今宵尽，似顿觉明年明日催。
向今夕，是处迎春送腊，罗绮筵开。
今古偏同此夜，贤愚共添一岁，贵贱仍偕。互祝遐龄，山海固难摧。石崇富贵篯铿寿，更潘岳仪容子建才。仗东风尽力，一齐吹送，入此门来。
上片大意为:家家户户贴上神荼郁垒、挂起钟馗、燃放烟花爆竹，辟邪驱鬼。迎春送腊，欢聚一堂，不由人感慨四时循环、生生不息。下片侧重添岁祝寿。祝众人福如东海、寿比南山,愿东风把石崇之富、彭祖之寿、潘岳之貌、子建之才，遍吹家家户户。
《历代词话》卷六曾说:“胡浩然在北宋，时代氏籍俱未详，选词家俱薄其声口庸俗。”所谓“声口庸俗”，大概指的就是这种题材措辞都与节庆相关，满篇吉利话儿。可是大喜日子里，听到这么几句，谁不会喜笑颜开呢?花好月圆，人寿年丰，风调雨顺，国泰民安，大俗即是大福，人间正不可少。
2.《椒华铭晋.成公绥》
嘉哉芳椒，载繁其实。
厥味惟珍，蠲除百疾。
肇惟岁首，月正元日。
永介眉寿，以祈初吉。
椒华，即花椒，古代一直是过年重要节物，有椒颂、椒酒、椒盘、椒觞、椒柏、椒花、春椒等种种名目。杜甫诗“椒盘已颂花”、苏轼诗“共喜椒花映寿杯”、姜夔词“柏绿椒红事事新”，都是。
最著名的自然是《晋书·列女传》所载刘臻妻陈氏献《椒花颂》故事:“刘臻妻陈氏者，亦聪辩能属文。尝正旦献《椒花颂》，其词曰:‘旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕。
标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。'又撰元日及冬至进见之仪，行于世。”从此，“椒花颂”成为新年祝词的代称，“颂椒”也和“咏絮”一起，成为女子才美的代名词。
当然，在经世致用者看来，椒也好，絮也好，都是不急之务，世情点缀而已。只是若无这些点缀，人世间大约也就减了不少轻盈与暖色。
3.《八声甘州.正月二日作,是岁闰正月，十四才立春宋》.叶梦得
又新正过了，问东风、消息几时来。
笑春工多思，留连底事，犹未轻回。
应为瑶刀裁剪，容易惜花开。
试向湖边望，几处寒梅。
好是绿莎新径，剩安排芳意，特地重栽。便从今追赏，莫遣暂停杯。
有千株、深红浅白，倩缓歌、急管与相催。凭看取，暖烟细霭，先到高台。
“新正”有两个意思，一概指正月，一特指正月初一。这里是特指。根据题目，查万年历，可知这首词作于政和六年(1116)正月初二。
今年立春也晚,“问东风、消息几时来”，要到正月十一。也是闰年，年中有个闰四月。
4.《庚戌正月三日约同舍游西湖》十首其二
宋·杨万里
春光欲动意犹迟，未许游人浪见伊。
只有梅花藏不得，隔篱穿竹出横枝。
庚戌:指宋光宗绍熙元年(1190)。杨万里当时在临安，以焕章阁学士身份任金国贺正旦使馆伴。
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《姜听澜季景霖》姜听澜季景霖
《姜听澜季景霖》姜听澜季景霖
《裙下客》崔喜周闵生《裙下客》崔喜周闵生
《裙下客》崔喜周闵生《裙下客》崔喜周闵生
一艘巨轮在海上缓慢航行，巨轮破开海面，船头灯照亮黢黑前方，浪花翻滚。
凌晨一点，云乔披了件风氅，立在甲板，她失眠了。
倏然，她嗅到了淡淡烟草气息，猛然回头，瞧见一人趴伏在她不远处的栏杆上，正在抽烟。
是个男人。
甲板上的灯火淡，男人一双修长匀停手指，夹住香烟，无端添了几分矜贵。
他很白，领口露出的一点肌肤，瓷白似釉。
可能是察觉到了云乔的窥探，他转过脸。
云乔倒吸一口气。
不为旁的，只因这人好看得令人窒息。他眼眸慵懒，薄唇高鼻，看人时候也带着几分疏离。
云乔下意识打了声招呼：“您好。”
《容棠秦渲》又名《秦渲容棠》
《南浔容胭》又名《容胭南浔》
《姜念汐容铮》又名《容铮姜念汐》
《宁娆唐知予》又名《唐知予宁娆》
《薛暮秋秦江鹤》又名《秦江鹤薛暮秋》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《岑茵陆景司》又名《陆景司岑茵》
《乔栩陆湛北》又名《陆湛北乔栩》
《任若颖付萧野》又名《付萧野任若颖》
《时念顾南驰》又名《顾南驰时念》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《陈秋月贺振锋》又名《贺振锋陈秋月》
《简夏陆琛》又名《陆琛简夏》
《林宋羡宋莺》又名《宋莺林宋羡》
《姜柚傅亦铮》又名《傅亦铮姜柚》
《苏嫣时景瑜》又名《苏嫣时景瑜》
《陆时笙周齐宴》又名《陆时笙周齐宴》
《宁熹唐执》又名《唐执宁熹》
《阮雁沈易沉》又名《沈易沉阮雁》
《姜晨曦容瑾》又名《容瑾姜晨曦》
《纪云禾陆屿年》又名《纪云禾陆屿年》
《慕雪娅季司贤》又名《季司贤慕雪娅》
《姜窈窈姜怀宴》又名《姜怀宴姜窈窈》
《苏绣月顾临锋》又名《顾临锋苏绣月》
《徐若汐严濯》又名《严濯徐若汐》
《林楚眠严知周》又名《严知周林楚眠》
《苏娆司意寒》又名《司意寒苏娆》
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本
《姜听澜季景霖》姜听澜季景霖
《姜听澜季景霖》姜听澜季景霖
《裙下客》崔喜周闵生《裙下客》崔喜周闵生
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一艘巨轮在海上缓慢航行，巨轮破开海面，船头灯照亮黢黑前方，浪花翻滚。
凌晨一点，云乔披了件风氅，立在甲板，她失眠了。
倏然，她嗅到了淡淡烟草气息，猛然回头，瞧见一人趴伏在她不远处的栏杆上，正在抽烟。
是个男人。
甲板上的灯火淡，男人一双修长匀停手指，夹住香烟，无端添了几分矜贵。
他很白，领口露出的一点肌肤，瓷白似釉。
可能是察觉到了云乔的窥探，他转过脸。
云乔倒吸一口气。
不为旁的，只因这人好看得令人窒息。他眼眸慵懒，薄唇高鼻，看人时候也带着几分疏离。
云乔下意识打了声招呼：“您好。”
《容棠秦渲》又名《秦渲容棠》
《南浔容胭》又名《容胭南浔》
《姜念汐容铮》又名《容铮姜念汐》
《宁娆唐知予》又名《唐知予宁娆》
《薛暮秋秦江鹤》又名《秦江鹤薛暮秋》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《岑茵陆景司》又名《陆景司岑茵》
《乔栩陆湛北》又名《陆湛北乔栩》
《任若颖付萧野》又名《付萧野任若颖》
《时念顾南驰》又名《顾南驰时念》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《陈秋月贺振锋》又名《贺振锋陈秋月》
《简夏陆琛》又名《陆琛简夏》
《林宋羡宋莺》又名《宋莺林宋羡》
《姜柚傅亦铮》又名《傅亦铮姜柚》
《苏嫣时景瑜》又名《苏嫣时景瑜》
《陆时笙周齐宴》又名《陆时笙周齐宴》
《宁熹唐执》又名《唐执宁熹》
《阮雁沈易沉》又名《沈易沉阮雁》
《姜晨曦容瑾》又名《容瑾姜晨曦》
《纪云禾陆屿年》又名《纪云禾陆屿年》
《慕雪娅季司贤》又名《季司贤慕雪娅》
《姜窈窈姜怀宴》又名《姜怀宴姜窈窈》
《苏绣月顾临锋》又名《顾临锋苏绣月》
《徐若汐严濯》又名《严濯徐若汐》
《林楚眠严知周》又名《严知周林楚眠》
《苏娆司意寒》又名《司意寒苏娆》
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本
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