#牛博[超话]##潇洒友A的置顶微博# #雅青秋之韵[超话]##雅青秋之韵喝火令##雅青秋之韵一七令##新年快乐##龙年大吉##惊蛰##职场女性能兼顾工作和生活吗#
师友们新年好！惊蛰安康！[音乐][音乐] 雅青拙令，敬请大家多多指正好吗？谢谢大家！[作揖][心][作揖][锦鲤附体][锦鲤附体]
【喝火令】第七十四阕
【喝 火令 ~春】第十阕
蕙室幽香隐，筠廊雅韵寻，俏兰津夜色深深。
田野雪融冰化，风拂彩衣襟。
草长莺飞径，花开鹊啭林，美潇湘暮雨涔涔。
独醉烟轻，独醉渚春霖，独醉水生云起，露浥锦弦琴。
说明：
二仗:（对仗一） 蕙室幽香隐，筠廊雅韵寻。
（对仗二） 草长莺飞径，花开鹊啭林 。
三枪:独醉烟轻， 独醉渚春霖，独醉水生云起。
一破:（摊破句） 烟渚水生云起。
一衬:（衬 句）烟渚水生云起，露浥锦弦琴。
一应:（对 仗）田野雪融冰化，风拂彩衣襟。
烟渚水生云起，露浥锦弦琴。
词性：田、烟词性相同，平仄相同；风、露词性相同，平仄相对。
春霖：春雨。
词林正韵第十三部 黄庭坚体双调六十五字 前段五句三平韵 后段七句四平韵
2022年3月6日原创首发2024年3月6日编辑为【喝火令】第74阕 【喝火令～春】第10阕
黄庭坚简介：
黄庭坚，江西九江人，祖籍浙江金华。字鲁直，乳名绳权，号山谷道人，世称豫章先生。生于1045年6月12日，卒于1105年9月30日。北宋著名书法家、文学家，江西诗派开山鼻祖，在诗词、散文、书、画方面都有很高的成就，与苏轼亦师亦友。他创作的【喝火令～见晚情如旧】是孤体，也是正体，摊破的是名词星、月、雁，有人说【喝火令】也可以摊破别的词性，只要是词性一致，请问您怎么认为呢？[作揖]
请您欣赏:
黄庭坚【喝火令-见晚情如旧】
见晚情如旧，交疏分已深，舞时歌处动人心。
烟水数年魂梦，何处可追寻。
昨夜灯前见，重题汉上襟，便愁云雨又难禁。晓也星稀，晓也月西沉，晓也雁行低度，不会寄芳音。
词牌格律:
仄仄平平仄，平平仄仄平，【韵】仄平平仄仄平平。【韵】平仄仄平平仄，平仄仄平平。【韵】
仄仄平平仄，平平仄仄平，【韵】仄平平仄仄平平。【韵】仄仄平平，仄仄仄平平，
【韵】仄仄仄平平仄，仄仄仄平平。【韵】
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【喝火令】第七十四阕
【喝 火令 ~春】第十阕
蕙室幽香隐，筠廊雅韵寻，俏兰津夜色深深。
田野雪融冰化，风拂彩衣襟。
草长莺飞径，花开鹊啭林，美潇湘暮雨涔涔。
独醉烟轻，独醉渚春霖，独醉水生云起，露浥锦弦琴。
说明：
二仗:（对仗一） 蕙室幽香隐，筠廊雅韵寻。
（对仗二） 草长莺飞径，花开鹊啭林 。
三枪:独醉烟轻， 独醉渚春霖，独醉水生云起。
一破:（摊破句） 烟渚水生云起。
一衬:（衬 句）烟渚水生云起，露浥锦弦琴。
一应:（对 仗）田野雪融冰化，风拂彩衣襟。
烟渚水生云起，露浥锦弦琴。
词性：田、烟词性相同，平仄相同；风、露词性相同，平仄相对。
春霖：春雨。
词林正韵第十三部 黄庭坚体双调六十五字 前段五句三平韵 后段七句四平韵
2022年3月6日原创首发2024年3月6日编辑为【喝火令】第74阕 【喝火令～春】第10阕
黄庭坚简介：
黄庭坚，江西九江人，祖籍浙江金华。字鲁直，乳名绳权，号山谷道人，世称豫章先生。生于1045年6月12日，卒于1105年9月30日。北宋著名书法家、文学家，江西诗派开山鼻祖，在诗词、散文、书、画方面都有很高的成就，与苏轼亦师亦友。他创作的【喝火令～见晚情如旧】是孤体，也是正体，摊破的是名词星、月、雁，有人说【喝火令】也可以摊破别的词性，只要是词性一致，请问您怎么认为呢？[作揖]
请您欣赏:
黄庭坚【喝火令-见晚情如旧】
见晚情如旧，交疏分已深，舞时歌处动人心。
烟水数年魂梦，何处可追寻。
昨夜灯前见，重题汉上襟，便愁云雨又难禁。晓也星稀，晓也月西沉，晓也雁行低度，不会寄芳音。
词牌格律:
仄仄平平仄，平平仄仄平，【韵】仄平平仄仄平平。【韵】平仄仄平平仄，平仄仄平平。【韵】
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若遇悖逆父母者，说天地宰杀报
百善孝为先，一个人不孝父母，尚且不可，如果再违逆父母，在言语行为上伤害父母，那就更过分了。我们中国古代非常注重孝道，所以违逆父母不多，而现在却很常见，这种行为天理不容，必然会遭遇各种灾难，工作生活一团糟。
若遇非理毁用者，说所求阙绝报
一个人如果不懂得惜福，不知道俭朴节用，总是奢侈浪费，果报是什么呢？将来就会生活不如意，受各种求不得苦，要什么没什么，因为你把福报都已经享用完了。
若遇贡高我慢者，说卑使下贱报
一个人如果傲慢自大，目中无人，总觉得自己比别人高人一等，或者比别人聪明，那他将来就会很惨，贫穷落魄，地位低贱，让人看不起。这就是俗话常说的：“心比天高，命比纸薄”。
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报
如果一个人喜欢用网捕捉鸟，并且经常捕捉雏鸟，就是刚刚出生的小鸟，使得小鸟和它的父母骨肉分离。那么这个人就会感召和自己亲人骨肉分离的果报。
更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。
[鲜花]现世衣食丰溢。无诸疾苦。
乃至横事不入其门。
何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。[鲜花]
#地藏菩萨本愿经#
《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵，礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足……如如意宝，亦如伏藏”。
经上又说：若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号，礼拜供养，求己所愿，如求健康，求财富，求断烦恼等。于一百劫中，求诸大菩萨，还不如有人，于一顿饭间，至心皈依地藏菩萨，称名念诵菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的功德大，若有所求，皆得圆满达到愿望。
释迦佛也曾说赞叹地藏菩萨的功德：
“如闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道”（见《本愿经》上）。超越三十劫罪，生天不堕恶道，不受女身，受身尊贵端严，鬼神护卫。若人“临命终时，闻地藏菩萨名一声，历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦”（见《地藏菩萨本愿经本愿经》）。
南无大愿地藏王菩萨[蜡烛]
阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力[蜡烛][心]
每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。
[鲜花]现世衣食丰溢。无诸疾苦。
乃至横事不入其门。
何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。[鲜花]
[蜡烛]《地藏菩萨赞》[蜡烛]
每日[赞啊]诵佛菩萨[蜡烛]恭念圣号[微风]
功德无量，安康幸福，诸佛护佑[微风]
[鲜花][心]南无阿弥陀佛
稽首本然静心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌祥云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
地藏王菩萨灭定业真言
唵òng，钵bō啰là末mò邻lín陀tuó宁nínɡ，娑suō婆pó诃hē
南无大愿地藏王菩萨 摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨 摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨 摩诃萨
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
供养十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
南无阿弥陀佛
百善孝为先，一个人不孝父母，尚且不可，如果再违逆父母，在言语行为上伤害父母，那就更过分了。我们中国古代非常注重孝道，所以违逆父母不多，而现在却很常见，这种行为天理不容，必然会遭遇各种灾难，工作生活一团糟。
若遇非理毁用者，说所求阙绝报
一个人如果不懂得惜福，不知道俭朴节用，总是奢侈浪费，果报是什么呢？将来就会生活不如意，受各种求不得苦，要什么没什么，因为你把福报都已经享用完了。
若遇贡高我慢者，说卑使下贱报
一个人如果傲慢自大，目中无人，总觉得自己比别人高人一等，或者比别人聪明，那他将来就会很惨，贫穷落魄，地位低贱，让人看不起。这就是俗话常说的：“心比天高，命比纸薄”。
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报
如果一个人喜欢用网捕捉鸟，并且经常捕捉雏鸟，就是刚刚出生的小鸟，使得小鸟和它的父母骨肉分离。那么这个人就会感召和自己亲人骨肉分离的果报。
更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。
[鲜花]现世衣食丰溢。无诸疾苦。
乃至横事不入其门。
何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。[鲜花]
#地藏菩萨本愿经#
《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵，礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足……如如意宝，亦如伏藏”。
经上又说：若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号，礼拜供养，求己所愿，如求健康，求财富，求断烦恼等。于一百劫中，求诸大菩萨，还不如有人，于一顿饭间，至心皈依地藏菩萨，称名念诵菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的功德大，若有所求，皆得圆满达到愿望。
释迦佛也曾说赞叹地藏菩萨的功德：
“如闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道”（见《本愿经》上）。超越三十劫罪，生天不堕恶道，不受女身，受身尊贵端严，鬼神护卫。若人“临命终时，闻地藏菩萨名一声，历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦”（见《地藏菩萨本愿经本愿经》）。
南无大愿地藏王菩萨[蜡烛]
阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力[蜡烛][心]
每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。
[鲜花]现世衣食丰溢。无诸疾苦。
乃至横事不入其门。
何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。[鲜花]
[蜡烛]《地藏菩萨赞》[蜡烛]
每日[赞啊]诵佛菩萨[蜡烛]恭念圣号[微风]
功德无量，安康幸福，诸佛护佑[微风]
[鲜花][心]南无阿弥陀佛
稽首本然静心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌祥云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
地藏王菩萨灭定业真言
唵òng，钵bō啰là末mò邻lín陀tuó宁nínɡ，娑suō婆pó诃hē
南无大愿地藏王菩萨 摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨 摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨 摩诃萨
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
供养十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
南无阿弥陀佛
人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。——《少年派的奇幻漂流》
这两年身边的熟人、近亲相继离世，是不是人到了一定年纪就要面对生离死别？我想，有多少活不明白的人，才来问这样一句话。
最近对我触动很大的事情是我的一个长辈突然去世了，在听见这个消息的一瞬间，我沉默了很久很久，一时间竟不晓得该做些什么。
我想他们的离世，不意味着时间的终结。
我们的生活还在继续，但是存在于过去的某个时间段，你就再也回不去了。我们缅怀的，不仅是那一个人，也是自己亲身经历的时光。
随着年纪的增长，我们就必须接受离别。
在此之前的年月里，我已经见识过生离死别，亲眼所见，亲身经历，但是面对却不能代表接受。
就像我自己一样，2018年奶奶去世，亲眼看着她送入土里，彼时的我哭不出声，只能呆呆望着眼前的一切不知所措。
在我老家的村子里有一间老屋，背靠村里给亡人送终的土路，几乎每年都有那么几次丧事在屋后发生。
过去许多年里，我面对死亡这个问题，就像很多人以为的那样，也认为那就是肉身的殒没，那个亡人的生活痕迹也会被一并随着时间被消除。
但是后来，我才发现，死亡远不是物质世界的消失，更是关涉到社会、哲学意义上的内涵。
从面对到接受，到逐渐的释怀，不是因为见多不怪，更不是铁石心肠，而是我们懂得了，只有自己的人生往前，带着亡人的愿望和想念往前走，才是正确的选择。
时光无法重来，那我们就必须让往后的时光更加值得。
我记得之前看过一个电影，里面的观点是：只要记得，就不算真正的死亡，因为“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你”。
他们有的人死了，却仍生动地活在别人的心中。想念不息，精神生命就不会终结。
冬春交际，的确是个告别与开始的好时光。
有的人熬过了漫长的冬天，却选择被葬在花团锦簇的春日。
到了一定的年纪，我们就会发现，原来我们早就默默接受了“离别”这件事，也接受属于人生的某个阶段再也回不去的事实。
年纪的增长，意味着人的成熟，变得沉稳。在面对离别这件事情上，我们都吃到了年龄的“红利”，它让我们不再纠缠于过往的不幸，坦然面对生离死别。
我以前很喜欢读李清照的词，李清照这个人什么都好，诗词写得好，人也很不错，但唯独在面对人生挫折的时候，我觉得她显得懦弱了些。
这也造就了她的诗词自成一派的缘故。婉约派女词人的一生，前半段幸福美满，词句也轻快欢脱，譬如“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的偕趣；可后半段却变得非常抑郁苦闷，整个人愁云惨淡的。这中间她经历了丈夫去世、家园破碎、一身无着落的凄惨生活。 她生于1084年，从1129年赵明诚死后生活急转直下，那时她也有45岁了，却还不能乐观看待人生，这或许和她前半生生活的太过幸福有关。
可是转念一想，如果她一直保持对死亡豁达的心态，或许也就不会有那么多名篇出来了，也或许她能够成为“女苏轼”也不一定。
随着年龄的增加，人们越来越意识到，离别是一段旅程的结束，那意味着你再也回不到有他们在的时光里，和他们关联的所有事物和心情都变得弥足珍贵。就像我们没办法能再听到母亲关爱的声音，看到她在厨房做我们喜欢吃的东西的样子。亡人变成了一座小小的墓碑，供他想念时去擦拭一新。
留下的我们，要从那些有亲人的岁月里剥离出来，没有人能够真正和过去告别，也不可能赞颂离别。我们能做的，只是带着过去时光的痕迹，作为自己身体和心灵的一部分，继续生活下去。
有些感慨的是，在日出日落及深夜写下的文字，一切生之喜悦都值得好好回味，生之艰难总是在细节中体现，然后慢慢缩回身子等待情绪退潮。人们各自有动情处。
彼时的路边的樱花已然微微泛红，好像下雪的季节也悄然而去。
我想我们永远不要相信所谓的有迹可循。有迹可循抵不上躲在远处的人影，我们看不清他的模样，听不见他的声音，猜不透他的想法。
还是要多去尝试，不要有那么多条条框框，毕竟我们能相遇已经是很不容易。
最近得到的生活道理是：
夜晚不要听歌，不要看月亮，更不要喝奶茶。
记忆是漫无目的的幽灵。
启动车辆，延窗烂景飞速倒退，夜幕下的小县城尽收眼底，一切思绪在这一刻迸发出来。
我想过用很多种方式记录生活，记录下我所遇见的每一个人，可梦醒时分，我竟找不到自己。
人在接近幸福时，才是最幸福的时候。我做着迎接分别的准备，试图维持内心的秩序，平衡状态。有无数个时刻，我真真切切体会到了幸福。
如果在路上遇到一阵心仪的风，请拿个袋子把它装起来，哪天我们再次相约酒过三巡，打开它，眼睛一闭，生活的困苦便消逝了。
我还是希望，把冬日的深远给你，把未知的幸福给你，把平静的喜悦全部给你，殊途同归，我与你讲讲来时的路，让那些热与爱，都沉溺在这冬末的夜里。
此去经年，或许在同样的二十六岁，我们无法再回到少年，懵懂的青春也在不知不觉中飞逝而去，我们都是时光的旅人，它所承载的只不过是我们不同年纪的心绪，却也是从年少到成熟的动力。
请你依旧怀着初心，拥有爱与被爱的希望，为庸常生活高歌，为赴死浪漫而活。
这两年身边的熟人、近亲相继离世，是不是人到了一定年纪就要面对生离死别？我想，有多少活不明白的人，才来问这样一句话。
最近对我触动很大的事情是我的一个长辈突然去世了，在听见这个消息的一瞬间，我沉默了很久很久，一时间竟不晓得该做些什么。
我想他们的离世，不意味着时间的终结。
我们的生活还在继续，但是存在于过去的某个时间段，你就再也回不去了。我们缅怀的，不仅是那一个人，也是自己亲身经历的时光。
随着年纪的增长，我们就必须接受离别。
在此之前的年月里，我已经见识过生离死别，亲眼所见，亲身经历，但是面对却不能代表接受。
就像我自己一样，2018年奶奶去世，亲眼看着她送入土里，彼时的我哭不出声，只能呆呆望着眼前的一切不知所措。
在我老家的村子里有一间老屋，背靠村里给亡人送终的土路，几乎每年都有那么几次丧事在屋后发生。
过去许多年里，我面对死亡这个问题，就像很多人以为的那样，也认为那就是肉身的殒没，那个亡人的生活痕迹也会被一并随着时间被消除。
但是后来，我才发现，死亡远不是物质世界的消失，更是关涉到社会、哲学意义上的内涵。
从面对到接受，到逐渐的释怀，不是因为见多不怪，更不是铁石心肠，而是我们懂得了，只有自己的人生往前，带着亡人的愿望和想念往前走，才是正确的选择。
时光无法重来，那我们就必须让往后的时光更加值得。
我记得之前看过一个电影，里面的观点是：只要记得，就不算真正的死亡，因为“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你”。
他们有的人死了，却仍生动地活在别人的心中。想念不息，精神生命就不会终结。
冬春交际，的确是个告别与开始的好时光。
有的人熬过了漫长的冬天，却选择被葬在花团锦簇的春日。
到了一定的年纪，我们就会发现，原来我们早就默默接受了“离别”这件事，也接受属于人生的某个阶段再也回不去的事实。
年纪的增长，意味着人的成熟，变得沉稳。在面对离别这件事情上，我们都吃到了年龄的“红利”，它让我们不再纠缠于过往的不幸，坦然面对生离死别。
我以前很喜欢读李清照的词，李清照这个人什么都好，诗词写得好，人也很不错，但唯独在面对人生挫折的时候，我觉得她显得懦弱了些。
这也造就了她的诗词自成一派的缘故。婉约派女词人的一生，前半段幸福美满，词句也轻快欢脱，譬如“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的偕趣；可后半段却变得非常抑郁苦闷，整个人愁云惨淡的。这中间她经历了丈夫去世、家园破碎、一身无着落的凄惨生活。 她生于1084年，从1129年赵明诚死后生活急转直下，那时她也有45岁了，却还不能乐观看待人生，这或许和她前半生生活的太过幸福有关。
可是转念一想，如果她一直保持对死亡豁达的心态，或许也就不会有那么多名篇出来了，也或许她能够成为“女苏轼”也不一定。
随着年龄的增加，人们越来越意识到，离别是一段旅程的结束，那意味着你再也回不到有他们在的时光里，和他们关联的所有事物和心情都变得弥足珍贵。就像我们没办法能再听到母亲关爱的声音，看到她在厨房做我们喜欢吃的东西的样子。亡人变成了一座小小的墓碑，供他想念时去擦拭一新。
留下的我们，要从那些有亲人的岁月里剥离出来，没有人能够真正和过去告别，也不可能赞颂离别。我们能做的，只是带着过去时光的痕迹，作为自己身体和心灵的一部分，继续生活下去。
有些感慨的是，在日出日落及深夜写下的文字，一切生之喜悦都值得好好回味，生之艰难总是在细节中体现，然后慢慢缩回身子等待情绪退潮。人们各自有动情处。
彼时的路边的樱花已然微微泛红，好像下雪的季节也悄然而去。
我想我们永远不要相信所谓的有迹可循。有迹可循抵不上躲在远处的人影，我们看不清他的模样，听不见他的声音，猜不透他的想法。
还是要多去尝试，不要有那么多条条框框，毕竟我们能相遇已经是很不容易。
最近得到的生活道理是：
夜晚不要听歌，不要看月亮，更不要喝奶茶。
记忆是漫无目的的幽灵。
启动车辆，延窗烂景飞速倒退，夜幕下的小县城尽收眼底，一切思绪在这一刻迸发出来。
我想过用很多种方式记录生活，记录下我所遇见的每一个人，可梦醒时分，我竟找不到自己。
人在接近幸福时，才是最幸福的时候。我做着迎接分别的准备，试图维持内心的秩序，平衡状态。有无数个时刻，我真真切切体会到了幸福。
如果在路上遇到一阵心仪的风，请拿个袋子把它装起来，哪天我们再次相约酒过三巡，打开它，眼睛一闭，生活的困苦便消逝了。
我还是希望，把冬日的深远给你，把未知的幸福给你，把平静的喜悦全部给你，殊途同归，我与你讲讲来时的路，让那些热与爱，都沉溺在这冬末的夜里。
此去经年，或许在同样的二十六岁，我们无法再回到少年，懵懂的青春也在不知不觉中飞逝而去，我们都是时光的旅人，它所承载的只不过是我们不同年纪的心绪，却也是从年少到成熟的动力。
请你依旧怀着初心，拥有爱与被爱的希望，为庸常生活高歌，为赴死浪漫而活。
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