被吃的猪牛羊还会再来做人，讨还被吃的冤债（宣化上人）
（敬请吃素）
什么叫众生？就是众缘和合而生，由种种的因缘，帮助他生出来的。有多少的因缘？有十二种的因缘；这十二种的因缘，都是帮助你生的。
这十二种因缘，就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死；有这么多的因缘，所以叫众生。
众生，不单单说人是众生；就是最小的蚂蚁、蚊虫，乃至于那种种的细菌都是众生之一。
既然是这样子，我们不要向外去找众生来度；就是我们自性里边，这众生也就无量无边；就是在我们每一个人的身体里边，也就有无量无边的众生。
现在科学这么样进步，医学这样的发达，可以证明我们每个人都是一个大的虫子。
在这大的虫子身上，就有很多很多小的虫子。有多少呢？这可没有任何的科学和医学证明得出来；因为没有数目。
在我们血里，也不知道有多少虫子；在我们肉里边，也不知道有多少虫子；在我们五脏六腑里边，都有很多很多的众生。因为我们吃的是众生。
吃的什么众生？吃猪肉，就是猪的众生；吃牛肉，就是牛的众生；吃羊肉，就是羊肉的众生；吃鱼肉，就是鱼肉的众生；吃鸡肉、鸭肉、种种的肉，就有这种种的众生。
你在吃肉的时候，你不知道在这个肉里边，就含藏着它这种众生的菌；所以你吃了它，就有这种的种子到你身上了。
你吃哪一类的众生多，哪一类的种子也就多；哪一类的种子多，很容易和哪一类的众生，就作为一家人了，和它成结为眷属。
因为你和它的因缘太深、太深了，所以就不能和它离开；于是你吃猪肉吃得多了，就有机会变成猪；吃牛肉吃得多，就有机会变成牛。
吃米，是不是有机会变成谷子呢？米是个无情的，众生的生命是有情的。你要是吃有情的众生，就会变成有情的众生；你若吃无情的，这不单不会去变米、变草、变菜，而且它还是真正帮助你法身慧命的。所以你不要担心吃米会变成米，这不会的。
那么吃其他众生，怎么就会变其他众生了？其他众生是有气血的，有气血，就气和气合、血与血合；你多了，就变成那一类了。
所以说度众生，你要是不吃哪一类的众生，就是度了哪一类的众生了。
你不吃牛，就把牛的众生度了；你不吃羊，就把羊的众生度了；你不吃猪，就把猪的众生度了。“度”，就是把它这个轮回给停止了，度过苦海，令它登到涅槃的彼岸了。
“法师！你讲这个，我真不相信！怎么不吃什么，就把什么度了呢？我不吃，旁人还吃呢！那怎么可以把它度了？”
你现在就管你自己！旁人是没有明白，你是已经明白了。没有明白的人，就做糊涂事；明白的人，就不应该做糊涂的事，所以你不要管旁人。
谈到这个问题上，从前有个吃肉的人，他死后就到阎罗王那儿去了。到阎罗王那儿，他在生前所吃的猪肉、羊肉、牛肉，这一些个众生就到那个地方和他算帐去。
猪说：“这个人在生的时候，吃了我一磅肉。”羊就说吃它两磅，牛就说吃它三磅，鸡说：“他不只吃我一磅、两磅、三磅，他把我整个身体都给吃了！我现在要吃他！”
这个人自我辩护，就对阎罗王讲道理说：“我吃这个肉，我本来不想吃，但是街上有卖的。他卖，我就买来吃啰！这个罪，是卖肉应该有的；我这个吃肉的，不应该有罪。”
阎罗王就把卖肉的又传来了，“你是卖肉的吗？你卖肉是有罪的！”
卖肉的人说：“我是卖肉的，可是他若不买，我怎么会卖呢？我卖肉的原因，就因为他要买肉，所以我才卖。”
买肉的人说：“那他若不卖，我怎么会买呢？”
卖肉这个人和买肉这个人就说：“这个也不怪你、也不怪我，我卖你就买，你买我就卖；那我们两个人都没有杀猪，这是杀猪的人才犯罪。”
于是就把杀猪的人也给提出来了！阎罗王就问他说：“你是杀猪的，你这个罪很大啊！”
杀猪的说：“不错！我是杀猪的。他若不吃，我怎么会杀呢？”
这买肉的就说：“你不卖，我不买。”
杀猪的就说：“你若不吃，我也不宰。”究竟这是怪谁？
你说这糊涂官司，阎罗王都没有法子判定了，断不清楚。各讲各的道理，吃的就说因为有卖，我才买来吃；那卖的说，因为有宰猪的，我才来卖；宰猪的人说，如果没有人吃，我怎么会宰呢？每一个人都有道理，可是这都是造罪业的道理。
阎罗王一听，说：“好！那么一推六二五，你吃它一磅的猪肉，你去做猪，还它一磅猪肉；吃它两磅羊肉，你去做羊的时候，还它两磅羊肉；你吃牛肉三磅，也就还它三磅；你吃这整个的鸡，等你做鸡的时候，也就被他吃了！这个是最公平的。”三个一想，也只可以这么办了；所以这个官司就算完结。
你看！吃哪一类众生，就和哪一类众生结下缘，就有这种因缘了。又有几句话：
肉字里边两个人，里边罩着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。
那个“肉”字里边是有两个“人”字，里边罩着外边的人；众生还吃众生肉，仔细思量是人吃人啊！人吃猪，猪吃人。
《楞严经》上不说“羊复为人”？羊既然可以为人，猪也可以为人，牛也可以为人；不过，你没有得到天眼通，看不清楚，你就认为猪就是猪、羊就是羊、牛就是牛。
等时间一转变，一眨眼的时候，就好像变戏法似，身体都变了，灵性也就都搬家了！由人身上的这个灵性就搬到猪身上去了；猪身上，又搬到牛身上去了；互相迁移，互相搬家。
搬来搬去，也不知道究竟要到什么地方去？你说危险不危险？所以度众生，就要先和众生来脱离关系；你不吃什么，就把什么众生度了。
四弘誓愿里边，讲“众生无边誓愿度”，我们自性里边有无量无边的众生；你先把自性的众生度了，然后才能度外边的众生。你里边的众生没有度完，外边众生也是度不尽的。
你虽然度众生而又不要执着这种度生之相，要“度生离相”，度众生而无度众生之相。
祈愿所有人，都能不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！不种恶因，自然就不会受恶报！
敬请吃素，放生！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
（敬请吃素）
什么叫众生？就是众缘和合而生，由种种的因缘，帮助他生出来的。有多少的因缘？有十二种的因缘；这十二种的因缘，都是帮助你生的。
这十二种因缘，就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死；有这么多的因缘，所以叫众生。
众生，不单单说人是众生；就是最小的蚂蚁、蚊虫，乃至于那种种的细菌都是众生之一。
既然是这样子，我们不要向外去找众生来度；就是我们自性里边，这众生也就无量无边；就是在我们每一个人的身体里边，也就有无量无边的众生。
现在科学这么样进步，医学这样的发达，可以证明我们每个人都是一个大的虫子。
在这大的虫子身上，就有很多很多小的虫子。有多少呢？这可没有任何的科学和医学证明得出来；因为没有数目。
在我们血里，也不知道有多少虫子；在我们肉里边，也不知道有多少虫子；在我们五脏六腑里边，都有很多很多的众生。因为我们吃的是众生。
吃的什么众生？吃猪肉，就是猪的众生；吃牛肉，就是牛的众生；吃羊肉，就是羊肉的众生；吃鱼肉，就是鱼肉的众生；吃鸡肉、鸭肉、种种的肉，就有这种种的众生。
你在吃肉的时候，你不知道在这个肉里边，就含藏着它这种众生的菌；所以你吃了它，就有这种的种子到你身上了。
你吃哪一类的众生多，哪一类的种子也就多；哪一类的种子多，很容易和哪一类的众生，就作为一家人了，和它成结为眷属。
因为你和它的因缘太深、太深了，所以就不能和它离开；于是你吃猪肉吃得多了，就有机会变成猪；吃牛肉吃得多，就有机会变成牛。
吃米，是不是有机会变成谷子呢？米是个无情的，众生的生命是有情的。你要是吃有情的众生，就会变成有情的众生；你若吃无情的，这不单不会去变米、变草、变菜，而且它还是真正帮助你法身慧命的。所以你不要担心吃米会变成米，这不会的。
那么吃其他众生，怎么就会变其他众生了？其他众生是有气血的，有气血，就气和气合、血与血合；你多了，就变成那一类了。
所以说度众生，你要是不吃哪一类的众生，就是度了哪一类的众生了。
你不吃牛，就把牛的众生度了；你不吃羊，就把羊的众生度了；你不吃猪，就把猪的众生度了。“度”，就是把它这个轮回给停止了，度过苦海，令它登到涅槃的彼岸了。
“法师！你讲这个，我真不相信！怎么不吃什么，就把什么度了呢？我不吃，旁人还吃呢！那怎么可以把它度了？”
你现在就管你自己！旁人是没有明白，你是已经明白了。没有明白的人，就做糊涂事；明白的人，就不应该做糊涂的事，所以你不要管旁人。
谈到这个问题上，从前有个吃肉的人，他死后就到阎罗王那儿去了。到阎罗王那儿，他在生前所吃的猪肉、羊肉、牛肉，这一些个众生就到那个地方和他算帐去。
猪说：“这个人在生的时候，吃了我一磅肉。”羊就说吃它两磅，牛就说吃它三磅，鸡说：“他不只吃我一磅、两磅、三磅，他把我整个身体都给吃了！我现在要吃他！”
这个人自我辩护，就对阎罗王讲道理说：“我吃这个肉，我本来不想吃，但是街上有卖的。他卖，我就买来吃啰！这个罪，是卖肉应该有的；我这个吃肉的，不应该有罪。”
阎罗王就把卖肉的又传来了，“你是卖肉的吗？你卖肉是有罪的！”
卖肉的人说：“我是卖肉的，可是他若不买，我怎么会卖呢？我卖肉的原因，就因为他要买肉，所以我才卖。”
买肉的人说：“那他若不卖，我怎么会买呢？”
卖肉这个人和买肉这个人就说：“这个也不怪你、也不怪我，我卖你就买，你买我就卖；那我们两个人都没有杀猪，这是杀猪的人才犯罪。”
于是就把杀猪的人也给提出来了！阎罗王就问他说：“你是杀猪的，你这个罪很大啊！”
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这买肉的就说：“你不卖，我不买。”
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阎罗王一听，说：“好！那么一推六二五，你吃它一磅的猪肉，你去做猪，还它一磅猪肉；吃它两磅羊肉，你去做羊的时候，还它两磅羊肉；你吃牛肉三磅，也就还它三磅；你吃这整个的鸡，等你做鸡的时候，也就被他吃了！这个是最公平的。”三个一想，也只可以这么办了；所以这个官司就算完结。
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回向偈
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若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【本味鲜物】它家烤肠我去年就夸过，回购好多次了！心情沮丧时候只有美食能治愈我了，喜欢吃肉的朋友们一定要看看【本味鲜物】封它为烤肠界天花板真的不过分，和那种淀粉肠真不是一回事。
含肉量高达85%！不含任何化学添加剂！配料表干干净净，孕妇小孩老人都可以安心吃。低钠，高蛋白，原料选用的是高山草饲黑猪，24小时排酸猪腿肉，肉质非常好，食用起来更让人放心，保存猪肉最原始的营养，市面上很少有用料这么良心的烤肠！
本味的猪肉肠精准把控了肥瘦肉的黄金比例1.5：8.5，口感不会油腻，和市面上那种吃了满嘴流油的烤肠不一样，不会腻得难受~
烹饪方式很多种，忙碌的上班族们也能几分钟内搞定一份快手午餐or晚餐，微波炉最快，2分钟即可！不过我个人最爱平底锅小火煎，只需要加一点点油（其实不加油也完全OK）3-5分钟就能煎出外皮微焦脆脆，内里爆汁的完美烤肠，一口咬下去满口鲜香，心情立马被治愈~
它家口味选择超级多，我来推荐下自己最喜欢的几款吧~
【中华黑猪肉 原味】本味鲜物的香肠一贯是纯肉无添加，很适合“食肉动物”们，最近他们新出的口味我也一起来做做看！雪山黑猪烤肠每一根切开都能看到大块的肉肉，独特大理石花纹肉脂兼备，一根肠的含肉量能高达91%。并且它的原材料是来自雪山的跑山黑猪，所以肉感比外面卖的烤肠更劲道更高级，肉汁饱满，吃进嘴真的能感觉到肉汁的香味。
【浓香芝士味】强烈推荐给芝士爱好者们，在原味基础上又加了足足的流心芝士，一口咬下去直接爆浆，大口满足~
【文和友小龙虾风味】我也超爱，很特别！大块龙虾肉，不玩虚的，真材实料看得见！每根烤肠2只完整虾尾，真的很良心！喜欢小龙虾和麻辣风味的直接冲！
今年新出的【slim纤瘦系列鸡肉肠】我得重点夸一下！在意身材管理的姐妹们看过来~尤其是这款【深打椰椰鸡肉肠】让我觉得很惊喜，在我认知里椰子就该是做甜品的，加入咸口的菜里就感觉有点奇怪，但尝试了一下后有惊喜到，它完全不会有我想象中的甜腻，海南好椰搭配优质白羽鸡，微微的甜香来自椰子本身，口感清爽又细腻，如果你在减脂期那就直接微波炉加热or蒸着吃不要额外加油，鸡肉肠本身是少油低卡的对身体没负担，可以放心。有时候想偷懒又想吃得健康，我就会蒸一根玉米搭配着鸡肉肠一起，省心又美味~
含肉量高达85%！不含任何化学添加剂！配料表干干净净，孕妇小孩老人都可以安心吃。低钠，高蛋白，原料选用的是高山草饲黑猪，24小时排酸猪腿肉，肉质非常好，食用起来更让人放心，保存猪肉最原始的营养，市面上很少有用料这么良心的烤肠！
本味的猪肉肠精准把控了肥瘦肉的黄金比例1.5：8.5，口感不会油腻，和市面上那种吃了满嘴流油的烤肠不一样，不会腻得难受~
烹饪方式很多种，忙碌的上班族们也能几分钟内搞定一份快手午餐or晚餐，微波炉最快，2分钟即可！不过我个人最爱平底锅小火煎，只需要加一点点油（其实不加油也完全OK）3-5分钟就能煎出外皮微焦脆脆，内里爆汁的完美烤肠，一口咬下去满口鲜香，心情立马被治愈~
它家口味选择超级多，我来推荐下自己最喜欢的几款吧~
【中华黑猪肉 原味】本味鲜物的香肠一贯是纯肉无添加，很适合“食肉动物”们，最近他们新出的口味我也一起来做做看！雪山黑猪烤肠每一根切开都能看到大块的肉肉，独特大理石花纹肉脂兼备，一根肠的含肉量能高达91%。并且它的原材料是来自雪山的跑山黑猪，所以肉感比外面卖的烤肠更劲道更高级，肉汁饱满，吃进嘴真的能感觉到肉汁的香味。
【浓香芝士味】强烈推荐给芝士爱好者们，在原味基础上又加了足足的流心芝士，一口咬下去直接爆浆，大口满足~
【文和友小龙虾风味】我也超爱，很特别！大块龙虾肉，不玩虚的，真材实料看得见！每根烤肠2只完整虾尾，真的很良心！喜欢小龙虾和麻辣风味的直接冲！
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这十二种因缘，就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死；有这么多的因缘，所以叫众生。
众生，不单单说人是众生；就是最小的蚂蚁、蚊虫，乃至于那种种的细菌都是众生之一。
既然是这样子，我们不要向外去找众生来度；就是我们自性里边，这众生也就无量无边；就是在我们每一个人的身体里边，也就有无量无边的众生。
现在科学这么样进步，医学这样的发达，可以证明我们每个人都是一个大的虫子。
在这大的虫子身上，就有很多很多小的虫子。有多少呢？这可没有任何的科学和医学证明得出来；因为没有数目。
在我们血里，也不知道有多少虫子；在我们肉里边，也不知道有多少虫子；在我们五脏六腑里边，都有很多很多的众生。因为我们吃的是众生。
吃的什么众生？吃猪肉，就是猪的众生；吃牛肉，就是牛的众生；吃羊肉，就是羊肉的众生；吃鱼肉，就是鱼肉的众生；吃鸡肉、鸭肉、种种的肉，就有这种种的众生。
你在吃肉的时候，你不知道在这个肉里边，就含藏着它这种众生的菌；所以你吃了它，就有这种的种子到你身上了。
你吃哪一类的众生多，哪一类的种子也就多；哪一类的种子多，很容易和哪一类的众生，就作为一家人了，和它成结为眷属。
因为你和它的因缘太深、太深了，所以就不能和它离开；于是你吃猪肉吃得多了，就有机会变成猪；吃牛肉吃得多，就有机会变成牛。
吃米，是不是有机会变成谷子呢？米是个无情的，众生的生命是有情的。你要是吃有情的众生，就会变成有情的众生；你若吃无情的，这不单不会去变米、变草、变菜，而且它还是真正帮助你法身慧命的。所以你不要担心吃米会变成米，这不会的。
那么吃其他众生，怎么就会变其他众生了？其他众生是有气血的，有气血，就气和气合、血与血合；你多了，就变成那一类了。
所以说度众生，你要是不吃哪一类的众生，就是度了哪一类的众生了。
你不吃牛，就把牛的众生度了；你不吃羊，就把羊的众生度了；你不吃猪，就把猪的众生度了。“度”，就是把它这个轮回给停止了，度过苦海，令它登到涅槃的彼岸了。
“法师！你讲这个，我真不相信！怎么不吃什么，就把什么度了呢？我不吃，旁人还吃呢！那怎么可以把它度了？”
你现在就管你自己！旁人是没有明白，你是已经明白了。没有明白的人，就做糊涂事；明白的人，就不应该做糊涂的事，所以你不要管旁人。
谈到这个问题上，从前有个吃肉的人，他死后就到阎罗王那儿去了。到阎罗王那儿，他在生前所吃的猪肉、羊肉、牛肉，这一些个众生就到那个地方和他算帐去。
猪说：“这个人在生的时候，吃了我一磅肉。”羊就说吃它两磅，牛就说吃它三磅，鸡说：“他不只吃我一磅、两磅、三磅，他把我整个身体都给吃了！我现在要吃他！”
这个人自我辩护，就对阎罗王讲道理说：“我吃这个肉，我本来不想吃，但是街上有卖的。他卖，我就买来吃啰！这个罪，是卖肉应该有的；我这个吃肉的，不应该有罪。”
阎罗王就把卖肉的又传来了，“你是卖肉的吗？你卖肉是有罪的！”
卖肉的人说：“我是卖肉的，可是他若不买，我怎么会卖呢？我卖肉的原因，就因为他要买肉，所以我才卖。”
买肉的人说：“那他若不卖，我怎么会买呢？”
卖肉这个人和买肉这个人就说：“这个也不怪你、也不怪我，我卖你就买，你买我就卖；那我们两个人都没有杀猪，这是杀猪的人才犯罪。”
于是就把杀猪的人也给提出来了！阎罗王就问他说：“你是杀猪的，你这个罪很大啊！”
杀猪的说：“不错！我是杀猪的。他若不吃，我怎么会杀呢？”
这买肉的就说：“你不卖，我不买。”
杀猪的就说：“你若不吃，我也不宰。”究竟这是怪谁？
你说这糊涂官司，阎罗王都没有法子判定了，断不清楚。各讲各的道理，吃的就说因为有卖，我才买来吃；那卖的说，因为有宰猪的，我才来卖；宰猪的人说，如果没有人吃，我怎么会宰呢？每一个人都有道理，可是这都是造罪业的道理。
阎罗王一听，说：“好！那么一推六二五，你吃它一磅的猪肉，你去做猪，还它一磅猪肉；吃它两磅羊肉，你去做羊的时候，还它两磅羊肉；你吃牛肉三磅，也就还它三磅；你吃这整个的鸡，等你做鸡的时候，也就被他吃了！这个是最公平的。”三个一想，也只可以这么办了；所以这个官司就算完结。
你看！吃哪一类众生，就和哪一类众生结下缘，就有这种因缘了。又有几句话：
肉字里边两个人，里边罩着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。
那个“肉”字里边是有两个“人”字，里边罩着外边的人；众生还吃众生肉，仔细思量是人吃人啊！人吃猪，猪吃人。
《楞严经》上不说“羊复为人”？羊既然可以为人，猪也可以为人，牛也可以为人；不过，你没有得到天眼通，看不清楚，你就认为猪就是猪、羊就是羊、牛就是牛。
等时间一转变，一眨眼的时候，就好像变戏法似，身体都变了，灵性也就都搬家了！由人身上的这个灵性就搬到猪身上去了；猪身上，又搬到牛身上去了；互相迁移，互相搬家。
搬来搬去，也不知道究竟要到什么地方去？你说危险不危险？所以度众生，就要先和众生来脱离关系；你不吃什么，就把什么众生度了。
四弘誓愿里边，讲“众生无边誓愿度”，我们自性里边有无量无边的众生；你先把自性的众生度了，然后才能度外边的众生。你里边的众生没有度完，外边众生也是度不尽的。
你虽然度众生而又不要执着这种度生之相，要“度生离相”，度众生而无度众生之相。
祈愿所有人，都能不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！不种恶因，自然就不会受恶报！
敬请吃素，放生！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
（敬请吃素）
什么叫众生？就是众缘和合而生，由种种的因缘，帮助他生出来的。有多少的因缘？有十二种的因缘；这十二种的因缘，都是帮助你生的。
这十二种因缘，就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死；有这么多的因缘，所以叫众生。
众生，不单单说人是众生；就是最小的蚂蚁、蚊虫，乃至于那种种的细菌都是众生之一。
既然是这样子，我们不要向外去找众生来度；就是我们自性里边，这众生也就无量无边；就是在我们每一个人的身体里边，也就有无量无边的众生。
现在科学这么样进步，医学这样的发达，可以证明我们每个人都是一个大的虫子。
在这大的虫子身上，就有很多很多小的虫子。有多少呢？这可没有任何的科学和医学证明得出来；因为没有数目。
在我们血里，也不知道有多少虫子；在我们肉里边，也不知道有多少虫子；在我们五脏六腑里边，都有很多很多的众生。因为我们吃的是众生。
吃的什么众生？吃猪肉，就是猪的众生；吃牛肉，就是牛的众生；吃羊肉，就是羊肉的众生；吃鱼肉，就是鱼肉的众生；吃鸡肉、鸭肉、种种的肉，就有这种种的众生。
你在吃肉的时候，你不知道在这个肉里边，就含藏着它这种众生的菌；所以你吃了它，就有这种的种子到你身上了。
你吃哪一类的众生多，哪一类的种子也就多；哪一类的种子多，很容易和哪一类的众生，就作为一家人了，和它成结为眷属。
因为你和它的因缘太深、太深了，所以就不能和它离开；于是你吃猪肉吃得多了，就有机会变成猪；吃牛肉吃得多，就有机会变成牛。
吃米，是不是有机会变成谷子呢？米是个无情的，众生的生命是有情的。你要是吃有情的众生，就会变成有情的众生；你若吃无情的，这不单不会去变米、变草、变菜，而且它还是真正帮助你法身慧命的。所以你不要担心吃米会变成米，这不会的。
那么吃其他众生，怎么就会变其他众生了？其他众生是有气血的，有气血，就气和气合、血与血合；你多了，就变成那一类了。
所以说度众生，你要是不吃哪一类的众生，就是度了哪一类的众生了。
你不吃牛，就把牛的众生度了；你不吃羊，就把羊的众生度了；你不吃猪，就把猪的众生度了。“度”，就是把它这个轮回给停止了，度过苦海，令它登到涅槃的彼岸了。
“法师！你讲这个，我真不相信！怎么不吃什么，就把什么度了呢？我不吃，旁人还吃呢！那怎么可以把它度了？”
你现在就管你自己！旁人是没有明白，你是已经明白了。没有明白的人，就做糊涂事；明白的人，就不应该做糊涂的事，所以你不要管旁人。
谈到这个问题上，从前有个吃肉的人，他死后就到阎罗王那儿去了。到阎罗王那儿，他在生前所吃的猪肉、羊肉、牛肉，这一些个众生就到那个地方和他算帐去。
猪说：“这个人在生的时候，吃了我一磅肉。”羊就说吃它两磅，牛就说吃它三磅，鸡说：“他不只吃我一磅、两磅、三磅，他把我整个身体都给吃了！我现在要吃他！”
这个人自我辩护，就对阎罗王讲道理说：“我吃这个肉，我本来不想吃，但是街上有卖的。他卖，我就买来吃啰！这个罪，是卖肉应该有的；我这个吃肉的，不应该有罪。”
阎罗王就把卖肉的又传来了，“你是卖肉的吗？你卖肉是有罪的！”
卖肉的人说：“我是卖肉的，可是他若不买，我怎么会卖呢？我卖肉的原因，就因为他要买肉，所以我才卖。”
买肉的人说：“那他若不卖，我怎么会买呢？”
卖肉这个人和买肉这个人就说：“这个也不怪你、也不怪我，我卖你就买，你买我就卖；那我们两个人都没有杀猪，这是杀猪的人才犯罪。”
于是就把杀猪的人也给提出来了！阎罗王就问他说：“你是杀猪的，你这个罪很大啊！”
杀猪的说：“不错！我是杀猪的。他若不吃，我怎么会杀呢？”
这买肉的就说：“你不卖，我不买。”
杀猪的就说：“你若不吃，我也不宰。”究竟这是怪谁？
你说这糊涂官司，阎罗王都没有法子判定了，断不清楚。各讲各的道理，吃的就说因为有卖，我才买来吃；那卖的说，因为有宰猪的，我才来卖；宰猪的人说，如果没有人吃，我怎么会宰呢？每一个人都有道理，可是这都是造罪业的道理。
阎罗王一听，说：“好！那么一推六二五，你吃它一磅的猪肉，你去做猪，还它一磅猪肉；吃它两磅羊肉，你去做羊的时候，还它两磅羊肉；你吃牛肉三磅，也就还它三磅；你吃这整个的鸡，等你做鸡的时候，也就被他吃了！这个是最公平的。”三个一想，也只可以这么办了；所以这个官司就算完结。
你看！吃哪一类众生，就和哪一类众生结下缘，就有这种因缘了。又有几句话：
肉字里边两个人，里边罩着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。
那个“肉”字里边是有两个“人”字，里边罩着外边的人；众生还吃众生肉，仔细思量是人吃人啊！人吃猪，猪吃人。
《楞严经》上不说“羊复为人”？羊既然可以为人，猪也可以为人，牛也可以为人；不过，你没有得到天眼通，看不清楚，你就认为猪就是猪、羊就是羊、牛就是牛。
等时间一转变，一眨眼的时候，就好像变戏法似，身体都变了，灵性也就都搬家了！由人身上的这个灵性就搬到猪身上去了；猪身上，又搬到牛身上去了；互相迁移，互相搬家。
搬来搬去，也不知道究竟要到什么地方去？你说危险不危险？所以度众生，就要先和众生来脱离关系；你不吃什么，就把什么众生度了。
四弘誓愿里边，讲“众生无边誓愿度”，我们自性里边有无量无边的众生；你先把自性的众生度了，然后才能度外边的众生。你里边的众生没有度完，外边众生也是度不尽的。
你虽然度众生而又不要执着这种度生之相，要“度生离相”，度众生而无度众生之相。
祈愿所有人，都能不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！不种恶因，自然就不会受恶报！
敬请吃素，放生！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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