记得稻盛和夫说过：“一个人的觉醒，1%靠别人提醒，99%靠千刀万剐。何人的劝阻，都不会让一个人大彻大悟，真正能让人如梦初醒，看透人情事故的，只有经历、吃亏、后悔和受伤。”
人教人，教不会，事教人，绝对会。痛苦不在自己身上，肯定无动于衷，只有自己痛过，哭过，才知道，原来别人曾给过自己提醒，只是自己听不进去。
生活中的每个人都有自己的偏执，点醒一个人的从来不是什么大道理，而是一次次撞得头破血流的南墙。
生活为了让一个人成长，会让他尝尽苦头，所以，不听劝的人就不要再劝，那是他人生一定要经历的坎，你不是渡他的人，就让他去闯，去成长。

为什么不支持起诉莫言，本质上因为我反对激进主义，更反对一些人借此渔利。实际上我没有看过莫言小说，也没有看过完整的电影，当然也不是粉丝或者读者，也就是说我不是莫言的支持者或者反对者，我反对的是这类起诉恶搞。

对于烈士应该尊崇，这是毫无疑问的，如果一个国家对自己的英烈不能尊崇，那么以后就没有人献身保护这个国家和民族了。在2018年英烈保护法出台后，很多以身试法者已经被法办，大家拍手称快。在英烈法之前，我们和带路党的抗争是比较长期的，虽然在后来舆论已经完全压制他们，但是有英烈保护法，现在就没有那么难了，一些宵小之辈只能在国外喷而已。

但是我们要有历史辩证唯物主义观点，我们的国家，这40多年走完了西方一二百年的历史。所以我们看起来不算远的80年代，其实人民的认知、心理和知识和现在完全已经不是一个时代，天翻地覆一样。所以我们用现在的法规是审视当年的东西，落后或者反动等都是必然存在的，因为历史局限性就是那样。要是天然就清楚路怎么走，我们也不会从鸦片战争到新中国以来一直在不断探索。

就是鲁迅先生，过世也才80多年，他文章是多么痛苦的灵魂，那时候的社会需要他呐喊。我们如果以现在去衡量鲁迅先生的文章，会感觉他怎么老在贬低我们的民族，瞧不起我们的人民一样，这是历史。
就像一些傻子说秦始皇不伟大，他杀人如麻。可是这是2000多年前的时代，战国不杀人如麻当然被人杀。他不严酷，度量衡和文字统一不了。所以我们不能以今日思维看待历史。莫言的小说也是历史部分，有历史的时代背景，拿现在的法律去说，是可笑的，也不懂法。

实际上，历史上的文学有问题，用文字去批判就行了，长篇累牍都行，这属于处理人民内部矛盾做法。上法庭甚至一些人鼓吹用刑法打击，那典型就是按敌我矛盾处理了，这就是激进主义。中国百年多来的经验和历史一次次说明，什么时候搞激进主义，什么时候国家就容易鸡犬不宁，乃至鸡飞蛋打。慢慢改良和不断改革才是我们稳定发展的正常操作。

其次，这个挑头人干什么呢，还想要募捐了，要自己设奖了，这么快就要兑现流量了。从想募捐设奖看，这个人是幼稚的，也是有强烈功利性的。自己设奖，他都不知道这点是在典型颠覆体制玩法，要是不改，很快他就要被处理了，成为第二个铁头。
当然，我也不懂为什么要给作协发工资，什么作协呀、演艺事业呀，一些传统高雅玩意，补贴点场地费可以，发工资就是奇怪了，可能这才是需要改革的地方，一些人却不敢去推动。看网络作家影响力和收益都不错，没必要搞包养的线下作家了。养老师是给孩子上课的，养医生是为了廉价看病的，养作家就不懂干什么了。我们改革开放这几十年伟大历程，居然没有几个好长篇作品。

人总是在逐步成熟的，会因为环境而变化，多少带路党这几年变成自干五，就是环境变化了；那要追责现在的自干五他们当时带路党言论么？革命都有个起义后既往不咎，立功有赏呢。
总体上，我们要保留一个宽松的、多彩多姿、百花齐放的文学与舆论环境。自己瞎搞得很刚性很禁锢，对大家最终会是坏处而不是好事，不能好心干坏事，等播下龙种收获跳蚤就晚了。

在禹州市医疗差医生人品差，头婚时做流产术，说是打了麻药的但疼的至今都怕进妇幼保健院，3姑和我妈陪我去，我妈跟医生说，用8百多的她出钱，说我嫁的男人太穷没钱但当时根本就没告诉他，可能好多人都被疾病困挠，想看我如何应对，好多奇怪我为啥不犯精神了不住精神病医院了，因为我变了，改名字了改饮食了改…了，我不再相信一次次伤害委屈我重男轻女的父母了。爱自已所以贴窗户上做广告卖3500万，想迁居哪有钱都可以！