生活不是靠泪水博得同情,而是靠汗水赢得掌声。
当我们面对坎坷和不顺,觉得天要塌了,其实,你再坚持一下下就会看到曙光。
不是生活太难,而是我们放弃的太早。
我们要知道,我们的人生中没有奇迹,只有努力后的成功。
当你觉得苦,想想所有比你更苦的人,一切就会变得很甜。
所以,不要因为现在的困难而失去对生活的信心。
与其抱怨生活艰辛,不如微笑面对现实。
要相信一切都会变好的,只要努力改变自己的心态和未来!
人生路上会遇到很多坎坷和挫折,我们要有足够的耐心和毅力去面对它们。
生活虽然很苦很难,但只要你坚持下去。
一定会看到希望之光!
心若改变,你的态度跟着改变
我们要知道,心是会变的,我们的态度也是会变化的。你变了,周围的一切都会变。如果你的态度是消极,那么身边的一切都会消极。所以,我们要学会调整自己的心态,不要让自己陷入消极里。当你愿意积极面对生活时,你会发现一切都在往好的方向发展。
人生中总会遇到很多不如意的事,如果你一直抱怨和不开心,那么生活也会很糟。如果你一直保持乐观,那么生活就会越来越好。
其实,生活很难,但我们可以改变自己的态度和内心。要知道人生苦短,要懂得及时止损。不要浪费时间在不值得的人身上。当我们对生活失去希望时,就要学会去改变自己的心态和生活。
只要还有明天,今天永远都是起跑线
昨天已经过去,今天已经到来,明天还没有到来。不管今天有多苦多累,都不要再抱怨。因为你现在的苦和累都是为了以后能过上更好的生活。所以,我们要懂得珍惜眼前的一切,不要等失去后才知道它的珍贵。所以,我们要知道珍惜当下,不让自己后悔。
人生在世,什么事都没有自己想象中那么容易。无论何时何地,我们都要努力奋斗。当你看到别人光鲜亮丽的时候,却不知道他付出了多少辛苦和汗水。所以说,人不能只看到表面的光鲜亮丽,也要看到别人背后的付出和汗水。
人生没有那么多公平可言,我们只能通过自己努力来改变未来。
人生没有对错,只有选择后的坚持
人生是一种选择,也是一种坚持。我们每个人都有自己的选择,有自己的追求和梦想。生活中的我们,有成功也有失败。成功时我们会感到欣慰,失败时会感到难过。
生活中,我们不要因为一时的失败和不顺而放弃自己的人生,要知道只有坚持下去才能看到希望。我们要相信,只要自己努力了,就会有收获,即使结果不如意,也没有什么大不了的!
其实人生很简单,只要我们坚持下去,就会看到曙光。但是有些人放弃了努力,有些人则坚持了下去。不管结果如何,都不要后悔当初的选择和坚持。因为只有你坚持下来了,才能看到胜利的曙光!
生命只有一次,我们要善待自己
当你遇到挫折和困难时,一定要告诉自己:人生只有一次,不要让自己后悔。当你遇到不顺时,你应该保持良好的心态。因为,命运掌握在自己手中,只要你努力,生活总会给你一个满意的答案。
如果你不小心摔倒了,那就站起来,继续向前走。只要你不放弃自己,就没有人能放弃你。人生就像一场戏,每个人都有不同的命运。所以我们要珍惜每一个人的缘分。
当我们遇到挫折和困难时,要学会调整自己的心态。只有这样,我们才能重新站起来继续努力!人生最大的失败是放弃!所以我们不要轻易放弃自己的梦想和人生!只要坚持下去,一切都会变得越来越好!
当我们面对坎坷和不顺,觉得天要塌了,其实,你再坚持一下下就会看到曙光。
不是生活太难,而是我们放弃的太早。
我们要知道,我们的人生中没有奇迹,只有努力后的成功。
当你觉得苦,想想所有比你更苦的人,一切就会变得很甜。
所以,不要因为现在的困难而失去对生活的信心。
与其抱怨生活艰辛,不如微笑面对现实。
要相信一切都会变好的,只要努力改变自己的心态和未来!
人生路上会遇到很多坎坷和挫折,我们要有足够的耐心和毅力去面对它们。
生活虽然很苦很难,但只要你坚持下去。
一定会看到希望之光!
心若改变,你的态度跟着改变
我们要知道,心是会变的,我们的态度也是会变化的。你变了,周围的一切都会变。如果你的态度是消极,那么身边的一切都会消极。所以,我们要学会调整自己的心态,不要让自己陷入消极里。当你愿意积极面对生活时,你会发现一切都在往好的方向发展。
人生中总会遇到很多不如意的事,如果你一直抱怨和不开心,那么生活也会很糟。如果你一直保持乐观,那么生活就会越来越好。
其实,生活很难,但我们可以改变自己的态度和内心。要知道人生苦短,要懂得及时止损。不要浪费时间在不值得的人身上。当我们对生活失去希望时,就要学会去改变自己的心态和生活。
只要还有明天,今天永远都是起跑线
昨天已经过去,今天已经到来,明天还没有到来。不管今天有多苦多累,都不要再抱怨。因为你现在的苦和累都是为了以后能过上更好的生活。所以,我们要懂得珍惜眼前的一切,不要等失去后才知道它的珍贵。所以,我们要知道珍惜当下,不让自己后悔。
人生在世,什么事都没有自己想象中那么容易。无论何时何地,我们都要努力奋斗。当你看到别人光鲜亮丽的时候,却不知道他付出了多少辛苦和汗水。所以说,人不能只看到表面的光鲜亮丽,也要看到别人背后的付出和汗水。
人生没有那么多公平可言,我们只能通过自己努力来改变未来。
人生没有对错,只有选择后的坚持
人生是一种选择,也是一种坚持。我们每个人都有自己的选择,有自己的追求和梦想。生活中的我们,有成功也有失败。成功时我们会感到欣慰,失败时会感到难过。
生活中,我们不要因为一时的失败和不顺而放弃自己的人生,要知道只有坚持下去才能看到希望。我们要相信,只要自己努力了,就会有收获,即使结果不如意,也没有什么大不了的!
其实人生很简单,只要我们坚持下去,就会看到曙光。但是有些人放弃了努力,有些人则坚持了下去。不管结果如何,都不要后悔当初的选择和坚持。因为只有你坚持下来了,才能看到胜利的曙光!
生命只有一次,我们要善待自己
当你遇到挫折和困难时,一定要告诉自己:人生只有一次,不要让自己后悔。当你遇到不顺时,你应该保持良好的心态。因为,命运掌握在自己手中,只要你努力,生活总会给你一个满意的答案。
如果你不小心摔倒了,那就站起来,继续向前走。只要你不放弃自己,就没有人能放弃你。人生就像一场戏,每个人都有不同的命运。所以我们要珍惜每一个人的缘分。
当我们遇到挫折和困难时,要学会调整自己的心态。只有这样,我们才能重新站起来继续努力!人生最大的失败是放弃!所以我们不要轻易放弃自己的梦想和人生!只要坚持下去,一切都会变得越来越好!
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【七律·咏梅】师友唱和诗评三则(第8辑)
枕梦潇湘 / 原韵
如雪诗友 / 原韵
乐樵山人 / 评论
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【1】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
瘦骨亭亭傲碧穹,横斜疏影映眸红。
香魂常驻风霜里,玉萼只开冰雪中。
雅淡焉能迷蛱蝶,孤高岂会媚游蜂。
最先得到春消息,何问南来北往鸿。
【诗友评论】@乐樵山人:潇湘诗友此律,起句“瘦骨亭亭”四字,乃言梅花之傲骨,著一“傲”字,顿将梅之孤标,衬托了出来;次句“横斜疏影”,乃从北宋林逋《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的名句,化用而来。
颔联“香魂”,言梅之香气;“玉萼”,言梅之花瓣,以表梅花风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅之义。且“常驻、只开”两词的运用,读来颇为灵动;“只开”二字,下的颇佳,顿将梅之高标傲骨,很好地体现出来。
颈联进一步加以铺叙。尾联“最先”二字,盖取“梅开百花之先,独天下而春”、“东风第一枝”之意。“东风第一枝”指梅花,民间有梅为花魁之说,东风即春风,第一枝为梅花。唐德宗李适诗云:“东风变梅柳,万汇生春光”。宋朱熹诗云:“今日清江路,寒梅第一枝。”结句“何问”二字,紧承上句诗意而下,寓情于景,悠悠吟出,收拢全篇;且“何问”二字,复与首句诗意遥相呼应,将梅花之傲骨,从侧面加以衬托。
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【2】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
傲雪凌霜性味殊,只将清绝种江湖。
蛾眉轻笑山川醉,瘦骨横斜天地扶。
辞镜朱颜常恨老,倾城花事易空无。
他年纵使香魂尽,开谢冰中不觉孤。
【诗友评论】@乐樵山人:潇湘诗友此作颈联“辞镜朱颜常恨老,倾城花事易空无”,上句乃是从《人间词话》的作者、民国诗人王国维先生《蝶恋花》中化用而来。其词云:
阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。
花底相看无一语,绿窗春与天俱暮。
//
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
花容月貌,终究抵不过似水年华,芳华刹那,终究留不住青春岁月。姹紫嫣红的春光,徒增人的悲伤。春花易落,红颜易老,一切美好的景致,宛如幻象,过后则是无尽的苍凉。
人世间,最留不住的,是那在镜中一去不复返的青春,和离树飘零的落花。岁月匆匆,时光的年轮,碾碎了多少芳华?时光如水,静默不言。多少花儿归尘土,多少青丝变白发,蓦然回首间,才感受到流年的消逝。匆匆岁月,悠悠流年,不曾厚待谁,亦不曾薄待谁。若是来不及认真的年轻,那何妨选择认真的老去。
王国维先生此词,通过比喻和象征的手法,表达了作者对时光流逝、红颜老去、生命短暂的深沉感慨。据说王国维先生在写此词之时,正经历着丧妻之痛,同时又感叹着,人世间无法挽留的美好事物,包括青春、爱情和事业。故而此词以悲凉、深沉的笔调,通过对自然景物的描绘,借景抒情,寓情于景,表达了词人对生命短暂、红颜老去、美好事物消逝的感慨,同时也揭示了人生的无常和生命的脆弱。
————————————————————
【3】【七律·梅落】依韵紫菩提师
诗 /@如雪000321
落梅冷蕊欲摇春,几缕残香扫作尘。
早杏枝头蜂影乱,垂杨楼外鸟声频。
眼中节物偏多感,镜里华年亦不新。
无限心情愁到酒,空阶踏月竟何人。
【诗友评论】@乐樵山人:自从《楚辞》里吟唱出:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心”,以及“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮摇落而变衰”,便开启了中国文人伤春悲秋之情怀。春来春去,花开花落,已经不再是简单的春归花谢,还意味着自己的青春和生命,正遭受生死的轮转和凋谢。是以南唐李后主《相见欢》词曰:
林花谢了春红。太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
//
胭脂泪,相留醉,几时重。
自是人生长恨水长东。
太匆匆,既是感叹花朵凋零之速,又何尝不是自悲人生苦短,去日无多。无论在何处,只要有花朵笑放枝头,任是铁石心肠之人,也会暂停一下脚步,细赏娇姿,轻嗅芳香。爱花,可以说是人类共有的情怀。对于一般人而言,花开花落是自然规律,花开便赏;花落,也不会有太多的介意。可是,一些感情细腻的文人骚客,在面对花开花谢时,则不会如此随意洒脱。例如南宋陆游在海棠花开之际,游览观赏后,有诗吟曰:
为爱名花抵死狂,只愁风日损红芳。
绿章夜奏通明殿,岂借春阴护海棠。
古今文人墨客,其爱花、惜花之情,由此可见一斑。再如曹雪芹先生《红楼梦》中,对“黛玉葬花”的一段描写:
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时?一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷死葬花人。
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。……
春将归去,大观园里落红成阵。黛玉小心地将落花收集起来,装入绢袋,葬入土中,以免洁净的花瓣遭人践踏,或陷入污泥与污渠。有人说,黛玉葬花,葬的是花,更是葬一种情怀。
林黛玉的《葬花吟》,名为咏花,实为写人,黛玉以花比喻自己,看到花的凋零,仿佛看到自己的未来。全诗如泣如诉,感人肺腑,把黛玉悲惨的身世和遭遇,表现得入木三分,情感与景物的巧妙融合,创造出强烈的艺术感染力。“一年三百六十天,风刀霜剑严相逼”,是对冷酷无情的现实的控诉。她感叹“花魂鸟魂总难留”,所以“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头”,但现实却是渴望幸福而不得。“天尽头!何处有香丘”,显示出一种近乎绝望但又不畏屈服。“质本洁来还洁去,不教污沼陷渠沟”,表现出她不愿受辱被污的刚正不阿的气节。
《葬花吟》全诗,声声悲音,字字血泪,全篇无一字不是发自肺腑,无一字不是血泪凝成。作者以花拟人,以人喻花,化无情为有情,赋予自然界之花以鲜明的社会内容,读来感人肺腑。是故前人评曰:“荷锄葬花,开千古未有之奇,固属雅人深致,亦深情者有托而然也。”
如雪诗友此作,从一个爱花、惜花人的角度,以“落梅冷蕊欲摇春”起兴,借花喻人,情融于景,仿黛玉之葬花,故而次句有“几缕残香扫作尘”之叹。著一“扫”,又著一“尘”字,令人读罢,不由感慨万千。颔联“早杏枝头蜂影乱,垂杨楼外鸟声频”,笔锋忽转,借阳春三月杏花开放,引来黄蜂采蜜,以及杨柳枝头鸟儿放歌,这样一番鸟语花香的热闹场景,来衬托出梅花凋谢的感伤情怀。前人论及诗词,有“以乐景写哀情,则愈见其悲”之说法。此作首、颔二联,采用的正是这种对比手法。
颈联“眼中节物偏多感,镜里华年亦不新”,笔锋再转,作者以眼中所见,转而由物及人,联想到光阴荏苒,韶华易逝,自己的青春,相比于这正在凋谢的梅花,何其相似!而眼中的所见所闻,偏偏又勾起了自己的感伤之情。是以颈联上句著一“偏”字,下的尤佳,读来颇为耐品。
在他人看来,杏花的绽放,吸引来许多的黄蜂围绕,和杨柳枝头鸟声婉转,鸟弄笙簧,无一不是一幅幅美好的图画。然而这些美好的景物,到了作者的眼中,却是另一番感伤之情。此正是王国维先生在《人间词话》中,所谓的“一切景语皆情语也”。尾联“无限心情愁到酒”,紧承上联诗意而下,收束全篇;结之以“空阶踏月竟何人”,诗意不仅与上句遥相呼应,而且结的余味悠悠,耐人寻味,可谓言虽有尽,而意无穷。
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【七律·咏梅】师友唱和诗评三则(第8辑)
枕梦潇湘 / 原韵
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【1】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
瘦骨亭亭傲碧穹,横斜疏影映眸红。
香魂常驻风霜里,玉萼只开冰雪中。
雅淡焉能迷蛱蝶,孤高岂会媚游蜂。
最先得到春消息,何问南来北往鸿。
【诗友评论】@乐樵山人:潇湘诗友此律,起句“瘦骨亭亭”四字,乃言梅花之傲骨,著一“傲”字,顿将梅之孤标,衬托了出来;次句“横斜疏影”,乃从北宋林逋《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的名句,化用而来。
颔联“香魂”,言梅之香气;“玉萼”,言梅之花瓣,以表梅花风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅之义。且“常驻、只开”两词的运用,读来颇为灵动;“只开”二字,下的颇佳,顿将梅之高标傲骨,很好地体现出来。
颈联进一步加以铺叙。尾联“最先”二字,盖取“梅开百花之先,独天下而春”、“东风第一枝”之意。“东风第一枝”指梅花,民间有梅为花魁之说,东风即春风,第一枝为梅花。唐德宗李适诗云:“东风变梅柳,万汇生春光”。宋朱熹诗云:“今日清江路,寒梅第一枝。”结句“何问”二字,紧承上句诗意而下,寓情于景,悠悠吟出,收拢全篇;且“何问”二字,复与首句诗意遥相呼应,将梅花之傲骨,从侧面加以衬托。
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【2】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
傲雪凌霜性味殊,只将清绝种江湖。
蛾眉轻笑山川醉,瘦骨横斜天地扶。
辞镜朱颜常恨老,倾城花事易空无。
他年纵使香魂尽,开谢冰中不觉孤。
【诗友评论】@乐樵山人:潇湘诗友此作颈联“辞镜朱颜常恨老,倾城花事易空无”,上句乃是从《人间词话》的作者、民国诗人王国维先生《蝶恋花》中化用而来。其词云:
阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。
花底相看无一语,绿窗春与天俱暮。
//
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
花容月貌,终究抵不过似水年华,芳华刹那,终究留不住青春岁月。姹紫嫣红的春光,徒增人的悲伤。春花易落,红颜易老,一切美好的景致,宛如幻象,过后则是无尽的苍凉。
人世间,最留不住的,是那在镜中一去不复返的青春,和离树飘零的落花。岁月匆匆,时光的年轮,碾碎了多少芳华?时光如水,静默不言。多少花儿归尘土,多少青丝变白发,蓦然回首间,才感受到流年的消逝。匆匆岁月,悠悠流年,不曾厚待谁,亦不曾薄待谁。若是来不及认真的年轻,那何妨选择认真的老去。
王国维先生此词,通过比喻和象征的手法,表达了作者对时光流逝、红颜老去、生命短暂的深沉感慨。据说王国维先生在写此词之时,正经历着丧妻之痛,同时又感叹着,人世间无法挽留的美好事物,包括青春、爱情和事业。故而此词以悲凉、深沉的笔调,通过对自然景物的描绘,借景抒情,寓情于景,表达了词人对生命短暂、红颜老去、美好事物消逝的感慨,同时也揭示了人生的无常和生命的脆弱。
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【3】【七律·梅落】依韵紫菩提师
诗 /@如雪000321
落梅冷蕊欲摇春,几缕残香扫作尘。
早杏枝头蜂影乱,垂杨楼外鸟声频。
眼中节物偏多感,镜里华年亦不新。
无限心情愁到酒,空阶踏月竟何人。
【诗友评论】@乐樵山人:自从《楚辞》里吟唱出:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心”,以及“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮摇落而变衰”,便开启了中国文人伤春悲秋之情怀。春来春去,花开花落,已经不再是简单的春归花谢,还意味着自己的青春和生命,正遭受生死的轮转和凋谢。是以南唐李后主《相见欢》词曰:
林花谢了春红。太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
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胭脂泪,相留醉,几时重。
自是人生长恨水长东。
太匆匆,既是感叹花朵凋零之速,又何尝不是自悲人生苦短,去日无多。无论在何处,只要有花朵笑放枝头,任是铁石心肠之人,也会暂停一下脚步,细赏娇姿,轻嗅芳香。爱花,可以说是人类共有的情怀。对于一般人而言,花开花落是自然规律,花开便赏;花落,也不会有太多的介意。可是,一些感情细腻的文人骚客,在面对花开花谢时,则不会如此随意洒脱。例如南宋陆游在海棠花开之际,游览观赏后,有诗吟曰:
为爱名花抵死狂,只愁风日损红芳。
绿章夜奏通明殿,岂借春阴护海棠。
古今文人墨客,其爱花、惜花之情,由此可见一斑。再如曹雪芹先生《红楼梦》中,对“黛玉葬花”的一段描写:
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时?一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷死葬花人。
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。……
春将归去,大观园里落红成阵。黛玉小心地将落花收集起来,装入绢袋,葬入土中,以免洁净的花瓣遭人践踏,或陷入污泥与污渠。有人说,黛玉葬花,葬的是花,更是葬一种情怀。
林黛玉的《葬花吟》,名为咏花,实为写人,黛玉以花比喻自己,看到花的凋零,仿佛看到自己的未来。全诗如泣如诉,感人肺腑,把黛玉悲惨的身世和遭遇,表现得入木三分,情感与景物的巧妙融合,创造出强烈的艺术感染力。“一年三百六十天,风刀霜剑严相逼”,是对冷酷无情的现实的控诉。她感叹“花魂鸟魂总难留”,所以“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头”,但现实却是渴望幸福而不得。“天尽头!何处有香丘”,显示出一种近乎绝望但又不畏屈服。“质本洁来还洁去,不教污沼陷渠沟”,表现出她不愿受辱被污的刚正不阿的气节。
《葬花吟》全诗,声声悲音,字字血泪,全篇无一字不是发自肺腑,无一字不是血泪凝成。作者以花拟人,以人喻花,化无情为有情,赋予自然界之花以鲜明的社会内容,读来感人肺腑。是故前人评曰:“荷锄葬花,开千古未有之奇,固属雅人深致,亦深情者有托而然也。”
如雪诗友此作,从一个爱花、惜花人的角度,以“落梅冷蕊欲摇春”起兴,借花喻人,情融于景,仿黛玉之葬花,故而次句有“几缕残香扫作尘”之叹。著一“扫”,又著一“尘”字,令人读罢,不由感慨万千。颔联“早杏枝头蜂影乱,垂杨楼外鸟声频”,笔锋忽转,借阳春三月杏花开放,引来黄蜂采蜜,以及杨柳枝头鸟儿放歌,这样一番鸟语花香的热闹场景,来衬托出梅花凋谢的感伤情怀。前人论及诗词,有“以乐景写哀情,则愈见其悲”之说法。此作首、颔二联,采用的正是这种对比手法。
颈联“眼中节物偏多感,镜里华年亦不新”,笔锋再转,作者以眼中所见,转而由物及人,联想到光阴荏苒,韶华易逝,自己的青春,相比于这正在凋谢的梅花,何其相似!而眼中的所见所闻,偏偏又勾起了自己的感伤之情。是以颈联上句著一“偏”字,下的尤佳,读来颇为耐品。
在他人看来,杏花的绽放,吸引来许多的黄蜂围绕,和杨柳枝头鸟声婉转,鸟弄笙簧,无一不是一幅幅美好的图画。然而这些美好的景物,到了作者的眼中,却是另一番感伤之情。此正是王国维先生在《人间词话》中,所谓的“一切景语皆情语也”。尾联“无限心情愁到酒”,紧承上联诗意而下,收束全篇;结之以“空阶踏月竟何人”,诗意不仅与上句遥相呼应,而且结的余味悠悠,耐人寻味,可谓言虽有尽,而意无穷。
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#古诗十九首# 其十一
回车驾言迈,悠悠涉长道。
四顾何茫茫,东风摇百草。
所遇无故物,焉得不速老?
盛衰各有时,立身苦不早。
人生非金石,岂能长寿考?
奄忽随物化,荣名以为宝。
#回车驾言迈# 此篇层层递进思考,人生苦短,意义何在?
回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。
这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。
“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。
人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。
但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。
那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟
回车驾言迈,悠悠涉长道。
四顾何茫茫,东风摇百草。
所遇无故物,焉得不速老?
盛衰各有时,立身苦不早。
人生非金石,岂能长寿考?
奄忽随物化,荣名以为宝。
#回车驾言迈# 此篇层层递进思考,人生苦短,意义何在?
回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。
这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。
“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。
人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。
但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。
那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟
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