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自己动手制作玩具可以纠正孩子的急躁脾气。脾气暴躁的孩子，做事会比较毛躁，“破坏性”很强，如果他们能够自己动手做玩具，会逐渐变得更加耐心、细致，从而形成良好的品格，同时也使孩子的创造力得到提高。#日常美食分享家常菜[超话]# 《姜留岁贺逾景》《苏恬恬》《孟南絮周寒之》《施霓靳骋》

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《沈蔷齐胤》《阮南絮陆淮之》《夏秋苒陆祈昊》 小说说男人撒娇，他们一定要和你急：大老爷们能干那个？其实不必着急推辞，从尊重人性的角度考虑，撒娇本来就是人性的需要，是释放的需要，是表达的需要。只不过女人和孩子运用的多一些而已。所以说，男人们为了人性的真实，自然是不会丢弃撒娇这么有趣又有效的形式来表现自己的某种情绪。

传颂之物二人的白皇 clear
*存在剧透
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这作流程好长（）本来以为和假面差不多，结果照博主缓慢的游玩速度将近80+h通关。
渲染悲壮的气氛还是一贯水平，但是更多的时候体会到的还是仅仅通过简单的对话传达出的难以用言语表述的感动…通过足够多的人物互动和世界观描写作为铺垫，一个重要角色的死如同一石激起千层浪，日常也随之发生微妙的变化。拿死掉的角色作文章是常有的情况，不过相关剧情提及虽然频繁，但也没越过让我觉得不耐烦甚至厌恶的界限，只是让重大又不可逆转的事实发生，而故事还会继续。
传颂世界观很微妙的地方在于两个主角都算是古人类，依据设定有着某种统领亚人的服从力，可以依靠契约或者利益关系实现目的，但是这恰恰是一种误导，起决定作用的不是超前的科技树，而是有关亚人和人类拥有的同样的灵魂体现的共性：各种各样的爱和彼此在心灵上同等的存在构筑的深厚情谊。
感觉1代提及的“有形的事物都会消散”某种意义上算三部曲的总结，超越了具体的时代存在的人物和力量最终化为尘土或于大地沉眠。也对应着一些“无形的事物”，生平作为被镶嵌进民俗传说中逐渐变形难以辨认本来面目，在不断流转的有限命运中寻求到了情感上的救赎，纵使分久必合合久必分也随着亚人的历史车轮不断向前迈进。
还是很赞同整个故事的内核，人并不需要依赖遗产生存，终有一日走出摇篮，这是一种对欲穷尽一切的开拓而失败后的反思，虽然是后启示录但是觉得又不仅仅是历史循环论。往后发生的一切难以预估，人以意志开拓独有的或好或坏的道路，不循往日幻影正是新世界的标志。看到九重里的遗迹变成宫殿又觉得这并不是某种历史循环论sf创造而是歌颂关于后启示录题材中的希望的作品…TT雷光确实算本作塑造最出彩的可敬反派
总觉得后半篇打完雷光之后的遗产争夺战的展开有那么一点后劲不足，能打动人是个别角色的刻画而不是整体的走向，大概把沃西斯作为里boss还是很平庸，都得到遗产了只想着统治世界是不是太无聊了（）但是sf味又很对…最喜欢的几个场景还是在覆盖着冰雪的废墟上，双子献给像朝霞一样映照着的已毁灭的旧世界的挽歌；七理夜作为人造人能够有自我意识是因为那份心意（希望雷光戴上假面）得到了回应[悲伤][悲伤]
啊啊还是觉得结局缺那么一点意思大概还是没在该结束的地方收尾（x但是确实很吃卖情怀这套，看到1代角色们圆满的后日谈好幸福…！