你们说我该怎么去帮助她们？
每一个一对一的辩证
我都要花几十分钟个吧小时
耐心问最近生活情况 和症状表现
还要结合看舌片去思考
完了才能到下一步

怎么配穴艾灸刮痧结合食疗
再到后面 症状变化调整方案
说实话只要你们愿意用心调理
我再累我都觉得值得
每次看到你们的反馈
我都感觉很有价值

包括我先生每次跟别人谈起
我每天专注给大家解决问题的时候
他也是很心疼我 并且也是很骄傲的
为什么我要付出我所有的精力
来为大家解决问题

首先不想只做一个卖货人
从我和家人受益之后
决心做艾灸的那一刻起
我立志就是想把真艾传播出去
让更多人感受到艾灸的力量
实现那句家有三年艾郎中不用来的愿望

既然看了就认真一点
珍惜时间 年龄越大你会发现
真正愿意在你身上用心花时间的人 太少太少了 ……

最后分享一段话给大家：
李奕霖大夫说“等你有时间熬药了
你再来看病” 这和调理养生同理

调理身体花时间
这其实和你吃饭需要买菜做饭一个道理
需要付出相应的代价
看个病连坚持调理的时间都没有
就说明机缘还没到
你接着去忙你的

当有一天这个疾病对你足够慈悲了
你得了一个 必须让你停下来的病
这个时候你在踏踏实实调理

你会发现
你在这个调理的过程中会很幸福
不是调理很幸福

而是
你极端的快到慢下来的时候很幸福
那种舒缓很幸福
并且你会开悟
不需要任何人督促
你自己就会做的很好

今天有点啰嗦又说多了[可爱][可爱]
#养生##中医养生#

开年，曾国藩的这几句话送给大家：
1，天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀
2，困时切莫间断，熬过此关便可少进，再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
3，因循二字，误尽一生，必须鼓舞精神，方能破此弊。
4，凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
5，受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
6，我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
7，困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
8，谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
9，天下事，有所激有所逼而成者居其半。
10，行事不可任心，说话不可任口。
11，人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
12，两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
13，遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14，遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
15，有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
16，凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安 祥，为处事第一法。
17，定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
18，恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居 易。
19，精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
20，凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
21，人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
22，勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
23，凡有横逆来侵，先思所以取之之故， 即思所以处之之法， 不可便动气， 两个人动气， 就成了一对小人，一般受祸。
24，一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
25，“难禁风浪”四字璧还，甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。吾家祖父教人，亦以“懦弱无刚”四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

开年，曾国藩的这几句话送给大家：
1，天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀
2，困时切莫间断，熬过此关便可少进，再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
3，因循二字，误尽一生，必须鼓舞精神，方能破此弊。
4，凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
5，受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
6，我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
7，困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
8，谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
9，天下事，有所激有所逼而成者居其半。
10，行事不可任心，说话不可任口。
11，人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
12，两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
13，遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14，遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
15，有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
16，凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安 祥，为处事第一法。
17，定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
18，恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居 易。
19，精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
20，凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
21，人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
22，勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
23，凡有横逆来侵，先思所以取之之故， 即思所以处之之法， 不可便动气， 两个人动气， 就成了一对小人，一般受祸。
24，一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
25，“难禁风浪”四字璧还，甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。吾家祖父教人，亦以“懦弱无刚”四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。