善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财。善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。点亮一盏心灯,坚持做善良人传承中华美德,培养民族精神”,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。传承中华美德,培养民族精神”,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。点亮一盏心灯,坚持做善良人传承中华美德,培养民族精神”,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。

施食即布施饮食。这是可以迅速培植福报增加运势改命之灵验修法!

一般是指布施给饿鬼道众生。

施食又叫蒙山施食,

此外,还有特殊的施食方法,比如烟供、药供、火供、水供。

施食主要依据两本佛经,

一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》,

一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。

在盂兰盆节进行放焰口放蒙山的仪式,源于《佛说盂兰盆经》。

苦口婆心劝施食

提到饿鬼,可能有的人会有一些顾虑,

怕万一弄错什么,会不会有不好的后果?

怕万一施食中断了,他们会不会生气?

阴气会不会很重?

会不会跟着自己?

会不会被缠上?

后来仔细研读了佛经,明白了末法时期,应当依法不依人。

我不信人说的,信佛说的。

观察“怕”字的结构,其实就是“白担心”。

之所以恐惧,是因为不了解!

一、 饿鬼不是恶鬼。饿鬼是六道轮回中的一道,他们前世因为贪婪、吝啬、欺诓,受到这样的果报。

他们500年听不到“水”字,因为业障,他们看到的水是脓血不能喝,见到食物放到嘴里就变成火炭。他们永远处于饥渴之中,非常苦。

通过这些慈悲的真言加持食物和水,他们才有机会吃到食物,喝到水,所以功德很大。

饿鬼的寿命很长,上万年,他们也有家庭。有个饿鬼捡到一个修行人吐的痰,自己舍不得吃,要留给孩子。

在我以前的个人定义中,我一直以为饿鬼道众生都没有感情,很自私,没想到他们也有情感,也有爱的存在。

了解了这方面以后,我感觉他们是拖家带口的难民,需要我们的帮助。而且,我们施食时,能来的饿鬼都是我们过去世的父母、兄弟、姊妹、子女,是我们的六亲眷属。

二、诚心施食。有人担心自己不够诚心,其实,你天天能坚持施食就是诚心啊!而且即便是哪天中断了也没有关系的。

至于念仪轨的熟练程度,施几次就好了,后面自然就背下来了。

这些众生看到施食的人,就像看到父母一样,看到佛一样,好多都给施食者下跪。

这些众生饿了那么久,施食者在咒力变现下给他们那么多好吃的,他们能不感谢么?

而且众生都是规规矩矩地受食,很快吃完就走了,哪里有什么滞留呢?

说实在的,不管施不施食,冤亲债主都在我们周围,反而施食久了,他们都能被超度。

施食的时候,我们周围是什么情况呢?

佛菩萨非常欢喜地加持我们,观音菩萨是必然在的,因为佛说做施食的人是观音行。龙天金刚护法神保护我们像保护自己的眼睛一样,牛吧?

有一次我在海边施食,天眼大姐让我召请一位老太太众生,说她有一世是我的母亲,她吃完了想接近我,摸摸我。

天眼大姐说,有一位穿着绿盔甲的天神立刻就把她拦下了,根本就到不了我身边。即便她曾经是我某一世的母亲,也不让接近。

所以,我们施食的时候,护法神保护得妥妥的。感恩啊!
佛说,哪有智者看到这个方法而不去做呢?那可就是失去一个非常大的利益好处了。

施食到底这个利益好处多大?

所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提(具有佛陀般的智慧了)。

有点不可思议吧?施食的法门能成佛,而且不知不觉间自然就修成了。

啥叫不可思议呢?就是以人类的思维无法理解。

还是那句话,业障重、福报不够的人,视而不见,听而不闻,闻而不信,信而不行。要么疑惑,要么无动于衷。

反正,不想做,怎么都有借口理由;想做,怎么都能找到办法!

施食还有一个效果,就是施食者有口福!

口福不是吃山珍海味,很多人即使能吃到山珍海味,但是吃啥都不香。

口福是吃什么食物都香,即使是素食。

只要诚心施食,不管是瘟疫、流行病、饥渴病(糖尿病)、皮肤病,还是倒霉衰败事,都找不上我们。

而且,我们的福禄寿还都会增长,睡眠好,口才会变好,力气充足,遇到的都是吉祥的事;经常有意外之财,所有的财富别人还都夺不走;会得到别人的尊重;还会心想好事成。

施食即布施饮食。这是可以迅速培植福报增加运势改命之灵验修法!

一般是指布施给饿鬼道众生。

施食又叫蒙山施食,

此外,还有特殊的施食方法,比如烟供、药供、火供、水供。

施食主要依据两本佛经,

一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》,

一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。

在盂兰盆节进行放焰口放蒙山的仪式,源于《佛说盂兰盆经》。

苦口婆心劝施食

提到饿鬼,可能有的人会有一些顾虑,

怕万一弄错什么,会不会有不好的后果?

怕万一施食中断了,他们会不会生气?

阴气会不会很重?

会不会跟着自己?

会不会被缠上?

后来仔细研读了佛经,明白了末法时期,应当依法不依人。

我不信人说的,信佛说的。

观察“怕”字的结构,其实就是“白担心”。

之所以恐惧,是因为不了解!

一、 饿鬼不是恶鬼。饿鬼是六道轮回中的一道,他们前世因为贪婪、吝啬、欺诓,受到这样的果报。

他们500年听不到“水”字,因为业障,他们看到的水是脓血不能喝,见到食物放到嘴里就变成火炭。他们永远处于饥渴之中,非常苦。

通过这些慈悲的真言加持食物和水,他们才有机会吃到食物,喝到水,所以功德很大。

饿鬼的寿命很长,上万年,他们也有家庭。有个饿鬼捡到一个修行人吐的痰,自己舍不得吃,要留给孩子。

在我以前的个人定义中,我一直以为饿鬼道众生都没有感情,很自私,没想到他们也有情感,也有爱的存在。

了解了这方面以后,我感觉他们是拖家带口的难民,需要我们的帮助。而且,我们施食时,能来的饿鬼都是我们过去世的父母、兄弟、姊妹、子女,是我们的六亲眷属。

二、诚心施食。有人担心自己不够诚心,其实,你天天能坚持施食就是诚心啊!而且即便是哪天中断了也没有关系的。

至于念仪轨的熟练程度,施几次就好了,后面自然就背下来了。

这些众生看到施食的人,就像看到父母一样,看到佛一样,好多都给施食者下跪。

这些众生饿了那么久,施食者在咒力变现下给他们那么多好吃的,他们能不感谢么?

而且众生都是规规矩矩地受食,很快吃完就走了,哪里有什么滞留呢?

说实在的,不管施不施食,冤亲债主都在我们周围,反而施食久了,他们都能被超度。

施食的时候,我们周围是什么情况呢?

佛菩萨非常欢喜地加持我们,观音菩萨是必然在的,因为佛说做施食的人是观音行。龙天金刚护法神保护我们像保护自己的眼睛一样,牛吧?

有一次我在海边施食,天眼大姐让我召请一位老太太众生,说她有一世是我的母亲,她吃完了想接近我,摸摸我。

天眼大姐说,有一位穿着绿盔甲的天神立刻就把她拦下了,根本就到不了我身边。即便她曾经是我某一世的母亲,也不让接近。

所以,我们施食的时候,护法神保护得妥妥的。感恩啊!
佛说,哪有智者看到这个方法而不去做呢?那可就是失去一个非常大的利益好处了。

施食到底这个利益好处多大?

所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提(具有佛陀般的智慧了)。

有点不可思议吧?施食的法门能成佛,而且不知不觉间自然就修成了。

啥叫不可思议呢?就是以人类的思维无法理解。

还是那句话,业障重、福报不够的人,视而不见,听而不闻,闻而不信,信而不行。要么疑惑,要么无动于衷。

反正,不想做,怎么都有借口理由;想做,怎么都能找到办法!

施食还有一个效果,就是施食者有口福!

口福不是吃山珍海味,很多人即使能吃到山珍海味,但是吃啥都不香。

口福是吃什么食物都香,即使是素食。

只要诚心施食,不管是瘟疫、流行病、饥渴病(糖尿病)、皮肤病,还是倒霉衰败事,都找不上我们。

而且,我们的福禄寿还都会增长,睡眠好,口才会变好,力气充足,遇到的都是吉祥的事;经常有意外之财,所有的财富别人还都夺不走;会得到别人的尊重;还会心想好事成。


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