#政观两会# 【全国政协委员邱华栋：#数字经济背景下要加强人工智能领域版权保护#】中国人民政治协商会议第十四届全国委员会第二次会议3月4日下午在北京人民大会堂开幕。北京青年报记者获悉，全国政协委员、中国作家协会副主席邱华栋已通过政协委员网上平台，向大会提交了《关于加强人工智能领域版权保护，推动产业高质量发展》的提案。

邱华栋在提案中表示，以Chat GPT为代表的生成式人工智能大模型的“井喷式”发展给版权产业和文艺创作带来前所未有的挑战，甚至有动摇文艺创作与文化繁荣高质量发展根基的巨大潜在风险。因此，在数字经济背景下，加强版权保护已成为人工智能发展进程中一个非常重要而且无法回避的关键命题，关涉广大文学艺术科技创作者和版权产业的规范健康发展，关涉我国对人工智能技术向善、版权法治保障的政策取向，关涉数字经济的高质量发展。

[话筒]问题：人工智能侵犯人格权利现象多有存在

邱华栋告诉北京青年报记者，在他看来，目前，我国人工智能领域版权保护存在以下关键问题：第一，权利人对其权利内容在人工智能活动中被各种演绎使用过程的控制力未能得到充分保障。主要体现在：其一，人工智能开发者在训练活动中使用大量版权内容普遍未获权利人授权也未向权利人支付报酬；其二，权利人无法明确了解人工智能如何对其作品展开使用，这也是其权利维护最大的实践阻力之一。这违反了《民法典》和《著作权法》的相关规定。

第二，人工智能生成内容的法律属性模糊，其可版权与否问题缺少切实可行的法律、行业界定标准。人工智能生成内容的可版权性问题一直是版权界讨论但始终莫衷一是的话题，我国法院的相关判决结果并非一致，说理论证多有不足，未能给权利人、人工智能开发者与使用者、人工智能生成内容的使用者等市场主体的实践作出指导，相关市场不能有序向好发展。

第三，人工智能生成内容的标识义务落实不到位，互联网平台仍大量存在未标识内容，造成社会公众认知混淆。2023年7月，国家网信办、工信部等七部门联合发布《生成式人工智能服务管理暂行办法》，给生成式人工智能提供者设置了按照《互联网信息服务深度合成管理规定》对人工智能生成内容作出标识的义务，同时对违法责任与处置作出规定。然而该规定的落实却并不充分，互联网平台仍存在大量未予标识的人工智能生成内容，造成社会公众混淆的同时，对良好清朗网络空间的建设提出挑战。

第四，人工智能活动未经授权使用自然人人格特征的情况多有存在，侵犯个人人格权的同时造成公众混淆。使用者利用人工智能程序进行自然人面部操控、声音伪造生成视频、音频等内容并上传至互联网平台用以广泛传播，这不仅构成对自然人肖像权、声音权、姓名权等人格权利及个人信息的严重侵犯，更是利用深度合成手段混淆社会公众视听的风险行为。

第五，人工智能容易生成违反公序良俗和社会主义核心价值观的内容，影响文化安全和意识形态工作。

[话筒]建议：完善相关立法明确人工智能版权保护原则

为此，邱华栋建议：完善相关立法，明确人工智能领域版权保护的原则性问题。首先，由《著作权法》相关配套条例明确：未经合法授权，不得在人工智能模型训练或预训练过程中使用受著作权及其相关权保护的内容，不宜将人工智能模型训练或预训练活动纳入著作权合理使用范畴。

其次，通过《著作权法》相关配套条例释明人工智能生成物的可版权性问题：其一，宜明确规定，仅由人工智能生成而不具有人类创造性参与的内容不应受著作权或相关权保护；其二，宜列明人工智能生成物可版权保护的标准，如，需要有多大程度的人类参与及如何衡量（包括但不限于司法实践活动）等。再次，在相关法律法规和部门规章中规定人工智能开发者负有公示版权内容使用的记录标识义务，保障版权内容使用可追溯，并明确不履行与不充分履行的法律责任、主管单位及处理程序。

邱华栋还建议，要充分发挥行业政策、国标、行标等“软法”的作用，提升人工智能领域版权保护工作的专业化精细化水平。鼓励相关科研院所、专业机构按人工智能规划方针要求，广泛征求并尊重著作权集体管理组织、新闻出版广播影视演出设计等行业协会、作协、文联等权利人集中单位的意见，加快人工智能领域版权保护相关标准的研究与细化，发挥各标准在司法实践、行政监管和社会治理中的参考作用，选择制定良好的国标、行标等纳入或转化为规范性文件，发挥指导性甚至强制性作用。

此外，建立人工智能开发者与权利人组织良性对话机制，推动国家权威机构监管的正版语料数据库建设；加快落实人工智能领域版权保护多方主体责任，构建行政主管部门、人民团体、著作权集体管理组织、行业协会以及司法机关和检察机关等多主体参与的共建共治共享社会治理体系。（文/北京青年报记者 张恩杰）#十四届全国人大二次会议议程#

#央视聚焦王安石治鄞精神#【#宁波推出王安石文化主题游线#——“钱湖最忆安石”自驾之旅】王安石公园—钱湖秘境—福应庙—忠应庙—韩岭

王安石公园：建有安石魂雕塑、鄞女亭与水利文化浮雕墙等，两幅浮雕分别再现了王安石考察水利、疏浚东钱湖的场景，是一处供游人追忆历史名人、体验湖岸休闲乐趣的景观公园。

钱湖秘境：坐上观光车，开启4.5公里的湖光山色之旅，从小普陀景区圆融广场开始，经过福应庙，至下水湿地，可往忠应庙和官驿理想村，一路兼得山水之色、人文底蕴，可赏可憩可游。

福应庙：钱湖秘境中一座村民为纪念王安石修建的古庙——福应庙，入内瞻仰这位为东钱湖历代人民敬仰的治水功臣。

忠应庙：俗称“王安石庙”，鄞县民众自发为王安石立的宗祠，始建于明嘉靖年间，设有“王安石在鄞史迹陈列”，由沙孟海题写“王安石纪念馆”。

韩岭：王安石治理鄞县重建湖界，形成了定期的集市。走在韩岭老街，不仅可触摸东钱湖千年人文的传承，还能感受“浙东第一街”的时尚休闲。

美食推荐：来钱湖，品湖鲜是必定程序，浓油赤酱的“青鱼划水”、鲜味浓烈的“钱湖之吻”、脆嫩满口的“碧波浴虾”、肉质鲜肥的“浪里白条”，名闻遐迩的“钱湖四宝”吃了还想来。（中国宁波网）

复刻手表的价格区间相对宽泛，消费者可以根据自身需求和经济实力选购适合自己的手表。无论是低价位还是高端复刻手表，都具备不同的特点和优势，满足不同层次消费者的需求。某某陀飞轮复刻表是真正的陀飞轮手表吗？相信对手表有一些了解的朋友都知道，陀飞轮属于钟表界的尖端技术，为什么某某的仿表工厂也能推出陀飞轮复刻表呢，到底是不是真的呢？实际情况是这样，复刻表厂做的都只是外壳，而机芯是从海鸥手表厂，杭州手表厂等工厂买的。目前除了JB厂以外，复刻表厂商只是做的装配工作而已，并没有直接参与陀飞轮机芯的设计、研发、制作、装配。同时，因为国产陀飞轮机芯的相对平民化，所以，复刻表工厂为满足高端客户需求，逐步推出各品牌陀飞轮复刻表。具体原因有以下五点：第一，技术的革新。陀飞轮在发明之初确实非常难做，那是因为以前的加工技术并不完备，而陀飞轮的加工精度要求高。Breguet于1801年拿到陀飞轮的专利证书，终其一生只制作了35枚陀飞轮机芯。后来发明了数控机床，只用写好程序，就能直接生产出零部件，然后进行打磨，装配和调试了。第二，陀飞轮的结构相对于三问表和万年历稍微简单一些。普通的陀飞轮仅仅是一个调速机构，而三问则包括六个机构单元--报时原动系、报时限速系、报时启动系、问时系、发声系和保险系，万年历则是由很多的零部件组成。第三，陀飞轮的零件容易加工一些，陀飞轮的零件大多不是异形件。而三问和万年历的零件有不少是异形。第四，陀飞轮的零件可以换用。装配好一个陀飞轮擒纵调速系统，可以稍微修改一下将其加装到另外一个机芯上面。而三问和万年历则不行，需要全部重新设计比例。因为三问和万年历的部件运动要考虑整个机芯的布局。第五，就是历史的因素了。和这个故事的道理是一样的，一位犹太人开了一个加油站，生意特别好，第二个犹太人来了，开了个餐厅，第三个犹太人开了个超市，这一片地区很快就繁华了。然后，假如一位中国人开了一个加油站生意特别好，第二个中国人来了，开了第二个加油站，第三个、第四个恶性竞争，都白菜价来卖，大家都没得玩，瑞士表卖得贵离不开瑞士品牌之间定位的默契。那么，陀飞轮复刻表和正品陀飞轮表区别在哪里呢？由于国内手表定位太低，加上中国人更信仰国外品牌，国内自主高端品牌根本无法生存，国企陀飞轮机芯厂商也是被逼无奈才把机芯流向复刻表市场的。虽然便宜，但是整体的性能和精准度和进口的差距不大，如果一定要说差距，我想应该就是机芯的打磨和材质，瑞士机芯的所有材质都是经过严密计算的，硬度、重量必须和擒纵结构的负荷搭配到位才行，所以国内陀飞轮寿命往往不如瑞士陀飞轮长，但是国内陀飞轮戴个三五年是没什么问题的，话又说回来，那也性价比很高了，你花几十万可以买几十个上百个款式来戴，要是买瑞士原装陀飞轮大牌表估计一个都买不到。复刻表一直以来都备受消费者的喜爱，因为其高品质和精湛工艺。