龙婆卡贤 座山佛 纯银材质
( 座山佛 )莲不花灭-座山佛 ,被誉为 “ 巨鍅富门 ” “ 老佛板牌 ” ,座山佛是泰国十分名著佛牌之一 ,很信多众带佩后在作工方顺面利 ,也开始通亨起来 ,很平多民佩带后有都多余钱做生点意或为成了大老板 。也来越越好 。此佛叫又座山佛的称呼 。意超为级有钱 ,有靠山 ,得贵到人扶持 ,超贵级人缘和拥金有山 。
( 座山佛 )莲不花灭-座山佛 ,被誉为 “ 巨鍅富门 ” “ 老佛板牌 ” ,座山佛是泰国十分名著佛牌之一 ,很信多众带佩后在作工方顺面利 ,也开始通亨起来 ,很平多民佩带后有都多余钱做生点意或为成了大老板 。也来越越好 。此佛叫又座山佛的称呼 。意超为级有钱 ,有靠山 ,得贵到人扶持 ,超贵级人缘和拥金有山 。
孙悟空拜师7年后,菩提老祖在众人面前问他想要学哪些本事。
孙悟空却否定了师父教他念佛诵经、参禅打坐的提议,说自己想学可用于应战的真本事,说道:"求仙问卜,不如自己做主。念佛诵经,不如本事在身。"
菩提老祖听了以后,佯装生气地用戒尺教训悟空,转身拂袖而去!
以前看到这段感觉悟空言语冒失,这也不学那也不学惹怒了师父,觉得悟空有点不机灵。
如今看来,悟空是一个务实主义者,他希望学到真本事来防身,而不是学那些拜佛参禅虚头巴脑的东西。因为他知道,命运应该掌握在自己手里,不应该未来寄托在那些水花镜月,云山雾罩,虚无缥缈的东西上,从这点来看,悟空是一个行动主义者。
对于这一点,我在《苏东坡传》里看过苏东坡与佛印一起去游玩寺院的一则故事,感觉很有意思。
进了前殿,他俩看见两尊面貌狰狞的巨大金刚。
东坡问,这两尊佛,那个重要?
佛印答,当然是拳头大的那个。
进了内殿,他俩看见观音像,手持一串念珠。
东坡问,观音自己是佛,还手持念珠有何用?
佛印答,她也像普通人一样祷告求佛呀!
东坡又问,她向谁祷告?
佛印答,向她自己祷告,因为她知道求人不如求己。
看到这个故事,我心灵受到很大震撼,仿佛被电击中一样。
是啊,人的一生应该自己掌握,不应该寄托给任何人,因为求人不如求己。
我们很多痛苦的根源在于很多时候把希望寄托给别人或者环境,只要别人不按照我们的期望行事,或者没有达到自己的期望就会痛苦不堪。亦或把未来寄希望于大环境变好,这都是不切实际的想法,因为我们无法预测未来,也无法掌控别人。
想要活的轻松,不被外界所左右,那就必须修炼自身,提升自己的能力本领。
打铁还需自身硬,什么时候能力足够了,内心强大了,你会发现任何苦难都难不倒你,那样你就可以看闲看云卷云舒,甚是闲庭信步了。
孙悟空却否定了师父教他念佛诵经、参禅打坐的提议,说自己想学可用于应战的真本事,说道:"求仙问卜,不如自己做主。念佛诵经,不如本事在身。"
菩提老祖听了以后,佯装生气地用戒尺教训悟空,转身拂袖而去!
以前看到这段感觉悟空言语冒失,这也不学那也不学惹怒了师父,觉得悟空有点不机灵。
如今看来,悟空是一个务实主义者,他希望学到真本事来防身,而不是学那些拜佛参禅虚头巴脑的东西。因为他知道,命运应该掌握在自己手里,不应该未来寄托在那些水花镜月,云山雾罩,虚无缥缈的东西上,从这点来看,悟空是一个行动主义者。
对于这一点,我在《苏东坡传》里看过苏东坡与佛印一起去游玩寺院的一则故事,感觉很有意思。
进了前殿,他俩看见两尊面貌狰狞的巨大金刚。
东坡问,这两尊佛,那个重要?
佛印答,当然是拳头大的那个。
进了内殿,他俩看见观音像,手持一串念珠。
东坡问,观音自己是佛,还手持念珠有何用?
佛印答,她也像普通人一样祷告求佛呀!
东坡又问,她向谁祷告?
佛印答,向她自己祷告,因为她知道求人不如求己。
看到这个故事,我心灵受到很大震撼,仿佛被电击中一样。
是啊,人的一生应该自己掌握,不应该寄托给任何人,因为求人不如求己。
我们很多痛苦的根源在于很多时候把希望寄托给别人或者环境,只要别人不按照我们的期望行事,或者没有达到自己的期望就会痛苦不堪。亦或把未来寄希望于大环境变好,这都是不切实际的想法,因为我们无法预测未来,也无法掌控别人。
想要活的轻松,不被外界所左右,那就必须修炼自身,提升自己的能力本领。
打铁还需自身硬,什么时候能力足够了,内心强大了,你会发现任何苦难都难不倒你,那样你就可以看闲看云卷云舒,甚是闲庭信步了。
#第五人格[超话]#刚刚打了一把监管匹配,因为求生者里有一个空军和一个古董商,感觉不太好打就佛了。然后开门之后,空军和古董商全把技能交我身上了才出去。我记得很清楚,我玩的佛局里面一共有四把有古董商,无一例外,每一把的古董商都会拿棍打我。我也是刚回游,而且是买的号,我也不太清楚,古董商拿棍打我,除了 ob还有别的什么功能吗。我朋友说可能是为了帮我解擦,可是这一把我一刀都没有打过
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