性定魔伏朝朝乐
妄止心空处处安
“性定魔伏朝朝乐”，你性若定了，魔自然就伏了，什么魔都降伏了。魔不伏，是你性不定；你若性定了，如如不动，了了常明，你说有什么魔？魔来了，他也没有办法，无论魔王念一个什么咒，有什么魔的本事，也不能扰乱你，这叫性定魔伏。你为什么不能降伏魔？性不定嘛！被一切的环境所转，和一般的凡夫俗子一样，当然就降伏不了魔啦！“妄止心空处处安”，你妄念若止了，心性像虚空似的，处处安，你说到什么地方不平安？到什么地方还有麻烦？没有的！因为你已经心空了，心空就及第归。所以说：
十方同聚会 皆共学无为
此是选佛场 心空及第归
我们现在打禅七就是“十方同聚会”，由四面八方所来的人，这叫十方同聚会。“皆共学无为”，在这个地方学无为法。“此是选佛场”，这个禅堂就是选佛的一个场所。“心空及第归”，你谁能心里空了，内观其心，心也没有了；外观其形，形也没有了；远观其物，物也没有了，这三种都空了，连空也没有了，这叫心空及第归。你若能这样，心空了，怎么会还有腿痛？怎么会还有腰痛？你根本就空了，“无我无人观自在，非空非色见如来”，我也没有了，人也没有了，这就是观自在菩萨；也不着于空，也不着于有，这叫非空非色──色就是有。见如来，你不落于空，不落于有，这就明白佛是怎么样了。
所以各位记得：“性定魔伏朝朝乐，妄止心空处处安。”这是一幅对联，是我乱讲的，但你若能记得，常常念它，对修道上是很有帮助的。这是个大明咒，也是个大神咒、无上咒、无等等咒，你看！“性定魔伏朝朝乐，妄止心空处处安。”没有妄想了！你妄想停止了，心也空了，到哪个地方会不安乐吗？你就在任何危险的地方都是平安的，你看这多好！宣化上人开示
妄止心空处处安
“性定魔伏朝朝乐”，你性若定了，魔自然就伏了，什么魔都降伏了。魔不伏，是你性不定；你若性定了，如如不动，了了常明，你说有什么魔？魔来了，他也没有办法，无论魔王念一个什么咒，有什么魔的本事，也不能扰乱你，这叫性定魔伏。你为什么不能降伏魔？性不定嘛！被一切的环境所转，和一般的凡夫俗子一样，当然就降伏不了魔啦！“妄止心空处处安”，你妄念若止了，心性像虚空似的，处处安，你说到什么地方不平安？到什么地方还有麻烦？没有的！因为你已经心空了，心空就及第归。所以说：
十方同聚会 皆共学无为
此是选佛场 心空及第归
我们现在打禅七就是“十方同聚会”，由四面八方所来的人，这叫十方同聚会。“皆共学无为”，在这个地方学无为法。“此是选佛场”，这个禅堂就是选佛的一个场所。“心空及第归”，你谁能心里空了，内观其心，心也没有了；外观其形，形也没有了；远观其物，物也没有了，这三种都空了，连空也没有了，这叫心空及第归。你若能这样，心空了，怎么会还有腿痛？怎么会还有腰痛？你根本就空了，“无我无人观自在，非空非色见如来”，我也没有了，人也没有了，这就是观自在菩萨；也不着于空，也不着于有，这叫非空非色──色就是有。见如来，你不落于空，不落于有，这就明白佛是怎么样了。
所以各位记得：“性定魔伏朝朝乐，妄止心空处处安。”这是一幅对联，是我乱讲的，但你若能记得，常常念它，对修道上是很有帮助的。这是个大明咒，也是个大神咒、无上咒、无等等咒，你看！“性定魔伏朝朝乐，妄止心空处处安。”没有妄想了！你妄想停止了，心也空了，到哪个地方会不安乐吗？你就在任何危险的地方都是平安的，你看这多好！宣化上人开示
「南无金华光佛」因坚果净，光照无量。
华者，花也。花，喻「因」。果，即佛果。金华光者，金表殊胜、坚固之意；光，即佛性之光，是佛度众生之体性。故行人皈依（归投依靠）金华光佛，即因坚达果净，而光照无量。又南无金华光佛，能解除「忧苦惊动不安之厄」，概因坚果净，故心无颠倒，即远离一切罣碍。*注：◎忧苦，担忧受苦。惊动不安，犹如惊鹿，心神不宁之谓。金华光者。谓戒心发行。喻如金华。离欲清净。喻如金光。金。表法身。华。表解脱。光。表般若。三德理圆。故名金华光也。此显如来清净光明。无边相好。皆以持戒而得庄严成就。故律云。诸佛证菩提。独觉身心净。及以阿罗汉。咸由律行成。宝盖照空自在力王者。以信为实。七菩提分为盖。照耀虚空。令诸众生。得大利乐。自在无碍。故名宝盖照空自在力王也。虚空宝华光者。法身无相。犹若虚空。本来无染。故称为宝。心花发焰。照真法界。故名虚空宝华光也。琉璃庄严王者。梵语琉璃。此云青色宝。乃七宝中之最胜者。佛身清淨。故曰琉璃。内外明照。故曰庄严。不为群魔之所障蔽。故名琉璃庄严王也。此四如来法喻表显。
华者，花也。花，喻「因」。果，即佛果。金华光者，金表殊胜、坚固之意；光，即佛性之光，是佛度众生之体性。故行人皈依（归投依靠）金华光佛，即因坚达果净，而光照无量。又南无金华光佛，能解除「忧苦惊动不安之厄」，概因坚果净，故心无颠倒，即远离一切罣碍。*注：◎忧苦，担忧受苦。惊动不安，犹如惊鹿，心神不宁之谓。金华光者。谓戒心发行。喻如金华。离欲清净。喻如金光。金。表法身。华。表解脱。光。表般若。三德理圆。故名金华光也。此显如来清净光明。无边相好。皆以持戒而得庄严成就。故律云。诸佛证菩提。独觉身心净。及以阿罗汉。咸由律行成。宝盖照空自在力王者。以信为实。七菩提分为盖。照耀虚空。令诸众生。得大利乐。自在无碍。故名宝盖照空自在力王也。虚空宝华光者。法身无相。犹若虚空。本来无染。故称为宝。心花发焰。照真法界。故名虚空宝华光也。琉璃庄严王者。梵语琉璃。此云青色宝。乃七宝中之最胜者。佛身清淨。故曰琉璃。内外明照。故曰庄严。不为群魔之所障蔽。故名琉璃庄严王也。此四如来法喻表显。
《醒世歌》
(一)竹林下，向阳坡，野老筑巢在山窝。深居简出是非少，陋室长守安乐多。生死随缘，来去是客，忙什么？
(二)白天坐，晚间卧，餐食素饭两碗多。世态炎凉千古事，得失是非早看破。对让给他，错归于我，争什么？
（三）铺宣纸，研淡墨，闲来造句开心乐。纵横张弛天地宽，一统小楼立山河。玉皇非他，盘古是我，忌什么？
（四）不惹事，邻里和，宁肯吃亏消灾祸。腊酒酿熟邀李翁，鲜果摘来送张婆。有茶且喝，有话直说，虑什么？
（五）日落息，日出作，春播夏锄秋收获。红苕洋芋壮筋骨，自砍山柴烧炉火。拥有健康，快乐多多，愁什么？
（六）多行善，莫作恶，别人财宝我不要，心中无鬼不招魔。天存公道，地讲因果，赌什么？
（七）高官显，大款阔，富贵如云流水过。青菜萝卜存真味，琴棋书画有快活。穷通有数，各得其所，狂什么？
（八）不欠债，人快活，自流汗水换生活。勤劳终不会饿死，贪懒必然有大祸。施舍不少，吝啬不多，算什么？
（九）忍为安，知足乐，林下清闲光阴过。儿孙有志不靠咱，身外之物莫贪多。孝心明德，教子以学，积什么？
（十）父母恩，勿忘却，良师教诲牢记着。羔羊尚且知跪哺，人无孝义狗不如。尊师养老，尽份职责，逆什么？
（十一）经风雨，历坎坷，走遍江湖知凉热。命由我造莫问人，自信莲台自性坐。心存善道，我即是佛，拜什么？
（十二）喜清净，甘寂寞，安步当车最快乐。装聋作哑拒闲话，一碗稀饭润长舌。大道无言，张口便错，说什么？
（十三）离便离，合便合，世间姻缘当看破。一世夫妻百世恩，今生凝聚前生错。无情不来，冤家难躲，烦什么？
（十四）忍讥讽，让苛刻，好事难做也该做。自种福田自收获，庇荫后代当积德。神明不惑，天地看作，怒什么？
（十五）自在歌，逍遥乐，虚空飞来一野鹤。明天未到昨日过，今日无病今日活。生死如幻，四大非我，急什么？
（十六）填饱肚，就不饿，粗茶淡饭百年过。环保素食老天赐，大棚基因毒病窝。动物尸体，怪病隐多，馋什么？
（十七）交挚友，共福祸，酒肉宴上谎言多。他升高官捞金银，我住茅庐煮茶喝。见贤思齐，修心养性，妒什么？
（十八）身外物，何须多，粟米布衣暖心窝。无道聚财命难全，替人保管瞎忙活。赤裸来去，那样属我，贪什么？
(一)竹林下，向阳坡，野老筑巢在山窝。深居简出是非少，陋室长守安乐多。生死随缘，来去是客，忙什么？
(二)白天坐，晚间卧，餐食素饭两碗多。世态炎凉千古事，得失是非早看破。对让给他，错归于我，争什么？
（三）铺宣纸，研淡墨，闲来造句开心乐。纵横张弛天地宽，一统小楼立山河。玉皇非他，盘古是我，忌什么？
（四）不惹事，邻里和，宁肯吃亏消灾祸。腊酒酿熟邀李翁，鲜果摘来送张婆。有茶且喝，有话直说，虑什么？
（五）日落息，日出作，春播夏锄秋收获。红苕洋芋壮筋骨，自砍山柴烧炉火。拥有健康，快乐多多，愁什么？
（六）多行善，莫作恶，别人财宝我不要，心中无鬼不招魔。天存公道，地讲因果，赌什么？
（七）高官显，大款阔，富贵如云流水过。青菜萝卜存真味，琴棋书画有快活。穷通有数，各得其所，狂什么？
（八）不欠债，人快活，自流汗水换生活。勤劳终不会饿死，贪懒必然有大祸。施舍不少，吝啬不多，算什么？
（九）忍为安，知足乐，林下清闲光阴过。儿孙有志不靠咱，身外之物莫贪多。孝心明德，教子以学，积什么？
（十）父母恩，勿忘却，良师教诲牢记着。羔羊尚且知跪哺，人无孝义狗不如。尊师养老，尽份职责，逆什么？
（十一）经风雨，历坎坷，走遍江湖知凉热。命由我造莫问人，自信莲台自性坐。心存善道，我即是佛，拜什么？
（十二）喜清净，甘寂寞，安步当车最快乐。装聋作哑拒闲话，一碗稀饭润长舌。大道无言，张口便错，说什么？
（十三）离便离，合便合，世间姻缘当看破。一世夫妻百世恩，今生凝聚前生错。无情不来，冤家难躲，烦什么？
（十四）忍讥讽，让苛刻，好事难做也该做。自种福田自收获，庇荫后代当积德。神明不惑，天地看作，怒什么？
（十五）自在歌，逍遥乐，虚空飞来一野鹤。明天未到昨日过，今日无病今日活。生死如幻，四大非我，急什么？
（十六）填饱肚，就不饿，粗茶淡饭百年过。环保素食老天赐，大棚基因毒病窝。动物尸体，怪病隐多，馋什么？
（十七）交挚友，共福祸，酒肉宴上谎言多。他升高官捞金银，我住茅庐煮茶喝。见贤思齐，修心养性，妒什么？
（十八）身外物，何须多，粟米布衣暖心窝。无道聚财命难全，替人保管瞎忙活。赤裸来去，那样属我，贪什么？
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