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别人的诋毁只是暴露了他们的无能和嫉妒，我为什么要为他们的话而烦恼？我尊重自己，也尊重他们的意见，但我会坚持做自己。你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排[求关注][求关注][求关注]

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真正强大地人，不管遇到任何困境，都知道坚定前行。而真正爱你们地人，不管遇到什么困难，都会陪着你们面对。在现状中，那些人会迁就你们，那是因为在乎你们，那些人会诋毁你们，那是因为嫉妒你们。既然抉择去做独一无二地你，就要懂得承受现状之重。如果你们不相信时候，时候也会辜负你们。

因为法师是代佛说法，如果轻贱毁谤法师，其实也就是会断很多众生的慧命，所以果报会无比惨烈。我们都知道断人慧命比杀生的果报惨烈太多太多了。

无论出家在家，只要讲正法，他都是法师，只要是正法明师，都不能批评。因此我们更需要谦虚，很多谤法的罪业都是因为自己的贡高我慢、自以为是造就的。

佛说，于诸智人心不生谤。智人也就是有智慧的人，有智慧的人就是能够真实利益众生的人，对于这样的人心里不能生起一点毁谤的念头。如中国古代的圣人，以及弘扬儒家道家传统善法的一些善人，这些都是有大智慧的人，虽然他们讲的不如世尊开示的佛法那么彻底，但是我们决定不能有一丝毫的毁谤，一定要恭敬、尊敬，他们其实也是在救人救世，功德很大！而且这里面实际上有些是密行菩萨，是佛陀遣派来的密行菩萨，先从人伦道德上教化众生，未来因缘成熟，自然就容易接受大乘佛法。孔子、老子都是菩萨来人间的，不可轻视诋毁他们。

于诸如来一切所说恒生尊重。对待一切诸佛如来的法我们都应该尊敬，不能轻毁任何一个法门，不能因为自己不喜欢、自己没有缘分就轻毁，这样就是最明显的毁谤正法。

对于自己有缘的法门我们精进修行，对于其他法门、其他同修，我们赞叹，平等看一切法门，法本来无自性，所以法都是平等的。

我们要把我们的心量去放大，要随顺法忍，也就是要容忍一切法的平等。当我们对一切法门都没有分别执着的时候我们就决定不会造作谤法的罪业。

一个人毁谤正法一定是自己法执太重的缘故，真正的菩萨，他们是绝对不会谤法的，因为他们对法没有执着，可能大家都说，很多祖师大德都很偏赞净土法门，他们是不是谤法了，其实他们根本没有谤法，他们的心是清净的，没有执着，只因为众生的根器因缘才偏赞净土，这跟谤法完全是两回事，我们不能误解。

我们作为五浊恶世的凡夫，我们的智慧很浅，业障很重，况且末法魔道昌盛，很少有真正的善知识不会被毁谤的，但是作为我们自己，我们一定要谦虚、恭敬，对一切众生都不能轻毁，更不能轻毁法师大德，对这一切众生都要心无退转，因为我们很多时候人不清到底谁是善知识谁是恶知识，那我们就一切恭敬，不就得了，多简单，这样也省得自己烦恼，也避免造下谤法重业，特别是现在口业造作的谤法业很多很多，我们口业的谤法很多都来自于谤人，因为人的原因而谤法，世尊在《无量寿经》里面教导我们一定要：善护口业，不讥他过，能够做到善护口业，我们就不容易造作谤法重业。

一个人若要发愿往生西方极乐世界，那么一定不要造谤法的罪业，谤法的罪业非常细微，有的人往往自我感觉良好，但是实际上自己造有这种罪业而不自知，这样就容易误判形势，所以念佛的人虽然很多，但真正往生净土的人则极少极少，除了临终放不下种种身外物的原因之外，造做谤法罪业而不自知，是为无法顺利往生的另一大重要因素，有智慧的人不可不知。

对于谤法罪业，大家应有则改之无则加勉，内心平等、清净，包容一切、承载一切，谨言慎行，这样才能真正对极乐世界升起殊胜的正信正愿，如此必定往生西方极乐净土。